Die Männer um Lucie

时光流逝，在衰老面前，我们都无能为力，只能努力去适应，Die Männer um Lucie。曾经做为小孩子的我们，慢慢也要学着去适应和照顾逐渐年迈衰弱，也许越来越倔强固执的父母。人生，总有那么一点来不及，总有一些无可挽回。那么，趁着来得及的时候，多一些陪伴吧。

Lu Yang 8.7/10

张若筠古装不要太丑😂？看了前几集，见太子不跪，二皇子不跪，陛下口谕不跪，范闲你真当你是个穿越者可以天不怕地不怕，每次都感觉尴尬，三星给老戏骨们

༺耿耿于怀༻ 9.8/10

梦不醒，看不穿，惊不觉，痴不迷，疯不狂。 我悲我笑我叹。 忘我与无我，我就不是我。

A世龙堂微循环贴（文创） 7.4/10

如何把事做成，有哪些原则和方法？我们能做的事，究竟有没有边界？如何拥抱变化，找准机会？做管理，如何带团队，做决策？做经营，如何用小成本完成大任全书分为5大主题，围绕成事方法、商业逻辑、经营思维、成败启示、成长心态，共45个实战锦囊，帮助读者掌握谈判、挣钱、决策、经营、终身成长的底层逻辑和方法，习得商业智慧，看别人看不见的地方，算别人算不清的账，做成别人没做成的事。以终身学习的心态，勇敢应对焦虑和压力。

CHENG。 6.3/10

就像三体里说的，当人类到达一个新的星球以后，到达的人已不再是地球人了！当来自各个旧大陆的人来到美洲新大陆时他们已不再是以往国家的人了！各个种族在新大陆繁衍发展形成了一个新的种族！美洲大陆的种族发展史也说明了另外一个道理，第一代到达美洲人的理想需要至少三代人才能实现！

yoshiki 6.2/10

字里行间都是亲情。对人生的感悟经过这部剧有有了很大提升，感谢这书能在我需要它的时候刚好出现在自己的生命中，幸甚至哉。

晴天儿 7.4/10

再读此剧，少了少年时的唏嘘和惋惜，创作的是武侠和江湖，也依旧是一副众生图，大厦将倾，一群人的家国情怀和儿女情长。少年时为玉罗刹和卓未能走到一起而深深遗憾，现在看来也不过是生活中的平常事而已，抛开世俗，他们也错过了并肩而立的契机，她一腔热情意气风发去找他时，他还是在师门众多长辈阴影庇护下的小少年，当他历经沧桑逐渐成长，她却已经心灰意懒意兴阑珊。生活里哪有那么多的称心如意，这不完美也许正是另一种意义上的完美吧。 Lien Deyers有Lien Deyers的美，但太多尘世的牵绊，家国天下、责任担当沉甸甸的压着，反倒是古龙的武侠来的爽利一些，明月天涯，爱恨情仇。

✨✨eric.chan✨✨ 6.2/10

马亲王这管窥之作的风格越发圆熟，如果他这么写下去，持续关注帝国运转下的众生相，极有可能掀起中国史学界的“文艺复兴”。

木子同学 6.2/10

夜幕降临，繁星闪烁，华灯初上，车水马龙。 一本好剧，一壶好茶，人生百态，全是宿命。 说到底，我们都需要故事。故事里有发着光的生命，可以点亮那些过于黑暗的夜晚。

浮风 6.3/10

有德有才，坚忍努力，不急不躁，缓缓布局，谋无不中，虑无不周，文武全才。

李小七 6.3/10

背景集数有些碎碎念的感觉。但是第一章帝国和同盟国两个英雄之间的交战故事还是蛮精彩的。可待续篇

唐丹丹 5.1/10

终于看完了，脑海中一直都是热巴和她的帝君，有一点点期待着电视剧版播出

杨倩华 8.7/10

人生境遇有高有低，所遇服务也有好有差，那么，如何获得巅峰体验，又如何填平低谷境遇呢——此剧的理念是，如果足够有心的话，很多关键瞬间是可以被设计的，这样好事可以让人感受更好，坏事可以让人觉得不那么坏

Calvin Lau 6.2/10

前前后后，拖拖拉拉，看了将近两个月，终于把这五本小集子看完了。对我启发最大的还是Oscar Karlweis先生对自己在各种政治运动中的心态与心理的反思与剖露，这种抉心而食的态度是需要勇气的，用巴老的话说这是几本讲真话的书。

a回憶帶有一絲甜 6.3/10

古今东西一切诱人向善的流派，如中佛教禅修冥想子平术紫薇奇门道教周易等、西基督正念心理学关系剖析西药灵修星盘CBT森田等，所阐述的核心重合而一致—活在当下。基于此，演变成不同的语言符号体系描绘教化。 寺庙中来回穿梭的欲望密布如织，是求愿而无佛在。若佛立心中，便在当下的这一步和下一步，眼中看到佛，便是心中存在二元。何时若无见，何时便清净，佛便存在。 客观打五星，主观打四星，再压一星，为三星。

让子弹飞一会儿 9.8/10

观看Oscar Karlweis先生的第二本剧。第一本《Die Männer um Lucie》主要是通过回忆，讲述先生一家三口的往日生活，感叹「世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆」。这部剧则更多是：老先生闲暇时光的独立思考和自问自答，这点确实从标题就展现出来了。如此高龄仍保证头脑的清醒，且保持思考是难能可贵的，其中的经验之谈更值得晚辈细品。 “在这个物欲横流的人世间，人生一世实在是够苦的。你存心做一个与世无争的老实人吧，人家就利用你，欺侮你。你稍有才德品貌，人家就嫉妒你、排挤你。你大度退让，人家就侵犯你、损害你。你要保护自己，就不得不时刻防御。你要不与人争，就得与世无求，同时还要维持实力，准备斗争。你要和别人和平共处，就先得和他们周旋，还得准备随处吃亏。” 从这段话出自本剧的第七章「人生实苦」。不难看出我们人活一世，确实是苦难重重，人在急难中，痛苦中，烦恼中，都会呼天、求天、问天，中外一例。上帝应该有求必应，有问必答吗？如果不应不答，就证明没有上帝吗？我们需知道：信仰是一种苦难中的支撑力量。不是没有响应我们就没有信仰，待人接物、对待枕边人也是一样：无条件的爱：爱对方如同爱自己。我们说不能因为对方多好才让我们心生欢喜，这是不对的、不长久的。我们需要的爱不是盲目的，我们需要的是理解。理解愈深，感情愈好。相互理解，才有自觉的相互支持。 “天生万物，人为万物之灵。天地生人的目的，该是堪称万物之灵的人。人虽然渺小，人生虽然短促，但是人能学，人能修身，人能自我完善。人的可贵在人自身。” 当需求没有得到满足需要表达自己，不可压抑。“要等感情得到了相当的满足或发泄，平静下来，智力才不受感情的驱使。”当然肉体需要的“饮食男女”，不得满足，人一样也会病死；强烈的感情不得发泄，人就会发疯。灵性良心在管制自己的时候，得宽容，允许身心和谐。克制自己，当恰如其分。 “在婴儿刚出生时能感受强烈的感情。婴儿出生后如果受到感情强烈的刺激，以后会在不知不觉中影响这孩子的感情和行为。”以身作则的在小孩早期阶段树立正确、健康的榜样是非常重要的。孩子五六岁，早熟的，性欲也在觉醒。欲念愈多，身体的兽性愈强。这时候孩子的我执开始出现，独立的个体开始觉醒。人的七大罪恶：骄傲、贪婪、淫邪、愤怒、贪食、嫉妒、懒惰。也包含了佛家所谓贪、嗔、痴。这种种罪恶，都植根于人的血肉之躯。孩子开始有“我”，各种罪恶都渐渐露出苗头来。这时候成年人可以引导他们，还是不要强求。当然成年人却要戒我执，我执太强沟通不畅、生活不会轻松。 记得书中先生的父亲从不训示他们如何做，先生都是通过他的行动，体会到“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”古训的真正意义的。”《Die Männer um Lucie》第一章里说道：“最隐蔽的地方，最微小的事，最使你本相毕露；我们以为独自一人的时候没人看见，就放肆或者说就放松。其实这时候更应该一如往昔：要知道君子在独自一人的时候依然特别谨慎。可见平时你表现什么样，小孩就会学习什么样。小孩是父母的镜子，耳濡目染的言传身教，榜样的行动最重要。要知道每个人毕竟都不一样，一个人一个活法：再亲近的人也是一样。大家天生就不在一个起跑线，又有不同的际遇，就没必要统一的标准衡量，求同存异、和平相处即可。 最后，这读后感的标题其实也是先生文中的一句话：树上的叶子，叶叶不同。花开花落，草木枯荣，日日不同。我们可以只在自己的小天地里过平静的生活。心静如水，该平和地迎接每一天，过好每一天。拥抱新变化，体会新过程。当然读后感的结束，远不是书的结束，也不是自问自答的结束。而是等待着聪明的读者，对这篇读后感的批判，等待他们为我指出错误。希望在我能如Oscar Karlweis先生一般，任何时间、任何地点都能有所补益。

张青 8.7/10

结局还算安慰 此文当击节赞叹 妙笔生花形容的原来是如此这般的文字 能穿透灵魂直叩心扉

日依山尽🇨🇳 5.1/10