Modesta

抱着想对艺术更进一步的理解，也抱着想提高自己艺术素养的同时，我打开了这部剧。编剧意先生笔风通俗诙谐，将西方各个时间点的艺术流派及其作品展，人类现在我们面前，让它们不在苦涩难懂，更加容易理解。艺术来源于现实生活，人类而后通过自身理解某种形式表现出来。艺术给人不止感观.上的享受，更是精神上的洗礼，他让我们与编剧跨过时间和空间去交流。

布丢 8.6/10

看完这部剧，对便利店有了很奇妙的感觉，没有想到一个便利店里的学问这么大。而主人公，虽然她被认定为怪物，与正常人的生活轨迹格格不入，但是她也有自己存在的意义和自己喜欢的生活方式，这就很难得了。

Zofia 7.5/10

没有想象中的好看，还好吧。一个不懂得爱，全部心思都只在复仇、谋划之中的男人，冥冥之中命运的牵引，让他知道了爱，也收获了爱。最后一部分《Modesta》剖析了陆晨安自己，使得本剧有了一个圆满的释义。慕简庭与韩舒雅一对，真的就是慕简庭一见钟情于韩舒雅了？他们两个要是有本剧，也是不错的选择。

亿格瑞-申国瑞 6.3/10

因工作原因，前几年接触过很多政法领域的人。我的感触和书中描写的相反，基本上每个人都是想真真切切做好工作的。我想，或许是我没有深入看到背后的东西；或者经过这些年的司法改革，留下的都是想做点实事的。我更希望是后者。看慕容的书，都是悲剧结尾，都是描写社会阴暗的东西，我宁愿相信，这些都是作家的影视描写。修身齐家治国平天下，我还是要先把自身修炼好。

图荼涂兔兔 5.2/10

这部剧谈不上“传”，应该是对帝王的简介，编剧对史料研究不够深入，语言运用上也可以再精准一点！

王容 6.3/10

其实我一开始是为了提高自己的逻辑能力看的这部剧，看下来发现这是一本提高推销能力的书。总体觉得一般，还是能够学到一些东西。但是里面举的例子真的是忽悠小学生的，看了开头后差点看不下去。

游必有方 8.7/10

用我仅有的词汇量，连猜带蒙的水平读完了整层书，虽然有很多单词不懂，有很长的句子不理解，有许多无法不明白，但仍然被这个故事深深打动，好的影视作品，不管你有没有完全明白每一个字的意思，但通过简单的词汇都会深深地吸引你坚持读下去，并且让你深受感动。于这个不服老的倔老头身上，我看到了一种精神，一种人与生俱来却被许多人在生活磨砺中丧失的精神，A man can be destroyed but not defeated。在书本中，大多数人都认为老人是一个失败者，只有小男孩看到了他身上的力量，坚信着，温暖着他。

Leah Wang 5.1/10

如果看过《Modesta》，这部剧读起来将并不陌生。也更加体会到，一个人就是一家企业，管理企业也像管理人生。特别是7个习惯中位于模型下方的三个习惯（针对个人面向）：积极主动、以终为始、要事第一，在本剧中被进一步放大细化。并配以实际的商业案例或学术概念进行佐证，观看时我便很容易将自己的过往代入，进而发现自己过去确实被To do思维辖制太深，以至于很少思考To be的价值和运作。

醒也无聊 醉也无聊 8.7/10

每个人都在忙碌，不堪负重着前行。 我跟很多人讲过，时间和精力要花在刀刃上，这是一本好剧，它告诉你什么方法能让你精力充沛去工作和生活，也会教你如何处理忙碌的工作，忙碌的人生，甚至是无趣、无聊的人生，人们在忙碌中迷失自我，变得无所适从，变得焦虑、暴躁，甚至开始冷漠，怀疑人生，这些都不是你的错，是因为你Modesta出了问题，你的学习、工作、人生应该是有条不紊的，应该是被规划的，应该是精彩的，应该多姿多彩，而不是灰暗的。当然，学会管理自己的精力，学会管理自己的情绪，是一个不错的起点。

萌萌子在学习🙊 6.4/10

我这一生，可以说是上帝手中的一枚棋子，历经了人世间少有的沧桑。以愚蠢始，以欢喜终，超出了我当初的期盼。

bambi 5.1/10

故事结构完整，部分剧情十分诱人。但有很多需要吐槽的地方。主角每次的失败都是被安排好的，但是主角虽然说不想被控制还是傻傻的中招。我觉得如果故事里多一点像梦可儿一开始那样有智慧的会让整本剧更上一个层次。

GE gray 7.5/10

这部剧非常的深奥，如果不懂心理学和中国传统文化知识，很难看懂！但是他很好的给我们打开了一双了解中国更深层次文化的一道窗口，真的给编剧点赞，很佩服荣格，他有这样的格局去发扬中国的文化…我感觉这部剧很多时候是用心理学意识和无意识，以及更多心里层次的范围去理解中国的文化。好像维度不在一块儿，但我也觉得这是一种很勇敢的常识，开了一个很好的头，开了一个很好的哲学的头。 还是特别推荐那些喜欢哲学的人看这部剧

关中刀客 7.4/10

Antonia Hidalgo的这本对如何做一个幸福的人观点总结得非常好。上篇从不幸福的原因开始分析，几乎全都是源自个人内部的不当观念和想法。下篇聚焦如何寻求快乐，很大层度上是让我们从生活中的点点滴滴开始，快乐其实也是无处不在，只要改变观念。 毕竟时哲学大家的作品，并不是部鸡汤文，里面有很多基于社会和人性的深入分析和思考，能给读者带来新的思考。加上翻译得年代比较早，用词和现在不大相同，读起来会有些不简单。但是慢慢观看，并结合自身进行反省，会感受到其中的观点很是鞭辟入里。 值得一提的是，Antonia Hidalgo并不想哲学家一贯得强调内部自省，从而散发一身的犹豫气息。相反，他在文中多次强调生活没有那么沉闷忧郁，要培养生活中的兴致，积极的外部生活得来的素材，往往更有益于自我的价值。另一点就是哲学家思考的角度往往比一般的多一些，同时会尽量从正反多方位批判思考。在提到兴致的时候，他的一个观点非常有启发，培养一些爱好和兴趣不应该是为了逃避和遗忘悲伤和现实。相反，面对不快乐的源头，我们要勇敢面对。

桔子花 6.3/10

张居正的一条鞭法为何能在层层巨大阻力下得以实施，并因而能为大明续命六十年，然后又为何在张去世后不久被万历皇帝废止，从而加速了明的灭亡。在编剧的显微镜下，把隐藏在细节中的魔鬼都揪了出来。其实在历朝历代，国内国外的宏大历史中，风起于青萍是个普遍规律，但能否找到内在逻辑，以小见大，就要看研究者的显微镜放大率是否足够大，所选的显微视域是否恰当了。没有足够的功力，就难免被琐碎的细节所蒙蔽，微言大义也就无从谈起了。

Wmmm 🌾 7.4/10

我们正在经历的生活与我们经历后又回头审视的生活是多么不同啊！

王飒 9.8/10

之前剧评就说过我有一个原则：“德才兼备，品学兼优，“德”和“品”永远是放在“才”与“学”的前面。望我不会在追名逐利的过程中迷失自我，以曾国藩先生曾经说过的话作为我的人生简言：既往不恋，当下不杂，未来不迎，人生要学会放下。 天下熙熙列为利来，天下攘攘皆为利往。人生在世总是有许多人为了追逐名利为了获得声望等不停的喊苦喊累，抱怨自己得到的太少，其实人之所以痛苦，往往不在于我们所得的太少，而在于我们想要拥有的太多。 人生如瓶，将珍重之物放入瓶中，这些物品便会占据一定的空间，等到在意的物品多了，那么我们剩下的空间就越来越少，这时我们就要开始学会抛弃一些东西，如若紧握住不放，那么这瓶子内的物体就会溢出，甚至导致瓶子破裂。 想要获得真正的自在，就要学会放下。人生不如意者十之八九，放下那些令你生厌与悲伤的事情、放下执念于怨念，为自己减重。如此我们才会在前行的路上步态轻盈，走得更快。 可是说得轻巧，如何做到才是更重要的问题，早在清朝时期，著名的大臣曾国潘就给了我们答案。他曾言：既往不恋，当下不杂，未来不迎。 这句话分别告诉我们对于过去、现在与未来的不同态度，第一部分：既往不恋。意思就是对于已经过去的事，我们不要再留恋，因为这些事情已经无法改变，我们哪怕整日沉浸在其中，过去的事情也不会因此而改变。 在生活中我们经常遇见一些人因为过去某些沉重的经历，就一蹶不振开始逐渐颓废，不论别人如何相劝，他们都不愿意走出。其实那些过去的不好的事情，就好比我们买到的烂苹果，哪怕我们将烂掉的苹果吃掉了，那买苹果的钱也不会回来。并且吃掉烂苹果的做法我们不仅损失了钱财还吃坏了自己的身体。对于已知的坏事物，何不选择遗忘，选择丢掉。 第二部分：当下不杂。是指当下的事情才是我们人生中最珍贵的，活在当下我们做事时不要思前想后， 保持心绪平静不杂乱。 前些年来一句：且行且珍惜道出了多少人们的苦涩心声，年轻时容易好高骛远，心急赶路，等到时间匆匆流逝，到头来我们又喜欢回头看过去发生的点点滴滴。殊不知在这一前一后中，我们却丢掉了最为珍贵的当下。脚踏实地的我们才有资格仰望星空，去追求自己的所爱的事情。 最后一部分未来不迎，是告诉我们对于未来的事情，变化莫测，没有人可以预测，我们不要刻意的去迎合它。对于未来，我们可以拥有计划，为了完成向自己的计划，达成自己的目标而为之努力，这样我们的人生才更加的富有动力。 对于我们所追求的事，曾国藩用一句话表明了其想法:君子但尽人事，不计天命，而天命即在人事之中。意义是君子只关心自己的耕耘，为了自己想要做的事情，尽全力，不问收获，不去计较天意。 常言道：谋事在人成事在天，我们为了自己的想要的努力争取了，不论未来如何，都无愧于心。曾国藩取得如此高的成就离不开放得下的人生态度，众所周知，曾国藩并不算聪明，在仕途之初他考了多次才中举，年轻时做事急躁，但是随着时间的推移，那些缺点在曾国藩身上消失不见，取而代之的是稳重谦逊。 他官职丛一品，身为清朝最高级别的封疆大臣之一，更是晚清四大名臣之首。他知道过刚易折的道理，拿得起放得下的态度使他在官场中如鱼得水，最后成为清朝支柱，名留青史。 谨记曾国藩告诉我们的道理，相信：弃我去者昨日之日不可留，乱我心者今日之日多烦忧。理清过去、当下与将来的关系，学会拿得起放得下，让我们轻装前行吧。

zeta 7.4/10

其实很多话堵在心口说不出。人总是想摆脱困境的，即使当下说了再多坚持与忍受，问题依旧存在。每个人都有追求幸福的本能，因此每个人都是自私的，树生还是去了兰州，并能预见的写了那封长信。只是信最后所说的朋友，我不理解，也不会去理解。而文宣的命运，从一开始就已经注定。过去几个月的生活又怎么不像这里所写的，不去讨论讨好型人格的好坏，但我想，很多人如同树生，不会理解文宣不为自己着想，想的都是别人的心理，大概这也是病。看完了，大概只记得回复里的“耽误你的青春，现在还你自由”，就好像知道与别人在一起后说的祝福的话，真是谎言。

给爷爪巴 7.4/10

我越来越不喜欢校园，因为它逐渐放弃了曾经固守的许多品质——特立独行、热情激昂，这些大学本来最尊贵的东西已经从校园的角落中撤退了，剩下的是世俗和麻木。

喷嚔 6.3/10

如果你有一朵Modesta，你会许下哪7个愿望呢？主人公小女孩热妮娅在迷路之际，就得到了一朵神奇的Modesta。她用这朵花许愿安全地回到了家，许愿让妈妈的花瓶复原，许愿去一趟北极，许愿拥有许多玩具……在一场空后，热妮娅纠结着，用仅有的最后一片花瓣帮助瘸腿男孩维嘉，重新站立起来。《Modesta》是苏联儿童影视家——卡达耶夫家喻户晓的代表作，也是苏联儿童影视奠基之作，曾改编成同名动画片。本版收录卡达耶夫创作的9个童话故事。

冯建芬 5.1/10

就是部粗制滥造的垃圾剧，哪里值得反复重播这么多次

爱小王子 6.3/10

Benjamin Doniger老师的《Modesta》写得好，好在把Modesta的知行合一运用到此剧。Modesta主要有三个內容，心即天理、知行合一和良知。心即天理:宇宙便是吾心，吾心即是宇宙。知行合一:知是内在的行动，行是外化的观念。致良知是道德意识和内在于人又超越万物的宇宙本原。

阿莲 8.6/10

这部剧我看了两遍，第一遍没看懂，故事线都是乱的，一直懵的状态，第二遍稍微清晰了些。Antonia Hidalgo的写作风格是自我对话式的，他在追问自己的存在，在所有的细节上都在追问自己，感觉他写东西主观意识特别强。 这部剧的写作特征是碎片化描写，跳跃性思维，总是在说一件事的时候不动声色地描述着看起来不相干的事物或者联想到很久以前一件别的事，貌似很乱，实则形散意不散。 （全书讲了3个王二的故事，共同的主题是我们的生活，当然都不乏性爱主题，它是灵与肉的深层契合 ） 卢梭说: “人生而自由,却无往不在枷锁之中”。我们生来想要做自己，却又无时无刻不被裹挟在某种他人塑造的“自我”中。 羡慕Antonia Hidalgo直面内心的勇气和不随波逐流的自我认知。一股认认真真揣着明白装糊涂的劲儿，知道话说多了矫情挑明了没劲，那么不问不说糊涂着挺好。默默的不同着，特立独行着。 这个世界是混沌的，没有绝对的对错，绝对的自由。爱恨交集，痛并快乐着，混沌存在的这些情感。本就分不清，所以我只求它货真价实，认真感受它，欣赏它的存在。 就像书里的王二，是个纯粹而又聪明的人，他将生命的苦难与幸福都化成嘻笑不羁随风而去，释放着形骸去经历生命的每一刻，这是他早就作出的选择。我写诗而从不发表，我的诗之为我而歌，不是为了取悦或遗留史海，我不为那份不属于生命的名利去追逐，只是为了纯粹的存在。 所以无论我们是什么样的人，无论别人是否认可我们的价值，我们自己都不能贬低了自己的存在，至少在灵魂深处做个不让自己讨厌的人吧。

卿希 9.9/10

结交优秀的朋友真的很重要，因为他们会给你带来很多很多的正能量，并且可以让你意识到很多东西，在这部剧中我学到了:要积极的与陌生人交谈，因为交流的能力真的很重要，朋友都是从陌生人开始的。在与人交谈时要落落大方，彬彬有礼，不急不躁，自信的看着对方。在饭局上要多和不同领域的人聊天，增长自己的人脉和见识，我们认识一个陌生人，不是加上微信就行了，要时常的进行联系，才能把感情培养起来，真正成为你的人脉。结交朋友忽然重要，但是我们要交那些正直，善良的朋友，我始终相信，物以类聚人以群分。最后书中使我最深刻的一段话:生命中遇到的贵人会引领你走上完全不同的道路。人和人之间的缘分是可以创造的。如果你是正面的、积极的、靠谱的，其他人就会被你吸引。人和人聚在一起，就会产生合力，发生意想不到的效果。与其期待人生美妙的缘分，不如首先让自己变得更有价值。当你有能力时，所有的大路都会为你开放！

逯逯 8.6/10

烂了烂了，改名润玉传吧。。。

TEA℡ 6.3/10

Modesta 头戴紧箍咒，手持金箍棒，时而微眯火眼金睛，时而跳跃前行……你对这个形象一定非常熟悉—他就是一路护送唐僧西天取经的孙猴子。芸芸众生如你我，虽然不像悟空那般身负大任，但同样也要磕磕绊绊走完这一生，历经不只九九八十一难。那紧箍咒虽不在头上，却也形同枷锁，在每个人心里。 紧箍咒是什么？是唐僧用来约束孙悟空的不二法宝，这个法宝，是菩萨骗他戴上的；而我们心里的枷锁是啥？每个人，都会对这个词，有自己的理解，甚至能给出很多具体的名词。比如权利，责任，金钱等等，等等。但是，那个枷锁的一切根源，即来自人性！ 人性，是什么？顾名思义，即人的本性。说到这里，你一定会想起这些耳熟能详的话：人性本善，人性本恶。自古以来，关于这两个字的争论，一直未曾停止。事实上，单纯的说性本善或本恶，都是有失偏颇的一种表述。人的初心，也许本无善恶，这个善恶，是后世一点点塑造出来的。然而，善恶这把尺子，却像一个紧箍咒一样，深深地留在我们的心里，血液里。 不论是东方的儒家 还是西方的基督教，都是这把尺子的打造者。每当我们内心的天平有所倾斜的时候，善恶 这把尺子 就会跳出来，形同枷锁，束缚着我们内心的种种欲望。 在Barrio Sonadora Community的半自传体剧集《Modesta》中，从童年，到三十岁左右，叙述了飞利浦跌宕的前半生。在这前半生里，枷锁无时不在，伴随他一路走来。 他天生跛足，出生在一个基督徒家庭里，自小丧失双亲，后被寄养在身为牧师的伯父家里。这使得他形成了敏感而又内向的性格。及至上学，他被送到了寄宿制学校，在那里，他以自己的倔强，熬过了最初的难堪，因身体残疾带来的难堪，使得他倍感屈辱。而跛足，就成了他生命里的第一个枷锁。敏感的他同样渴望友情，在众多的少年里，他收获了另一个男孩子的友情，然而他的内向，使得这段友情没持续多久，就破裂了，对友情的失望，迫使他把精力转移到学习上，然而随着年龄的增长，他逐渐生出对自由的渴望，对外面世界的向往。这种强烈的向往，使他违背伯父伯母的意愿，中途辍学。 在伯父的建议引荐下，他先做了一段会计学徒，但终因为在数字上的迟钝，最终选择放弃，转而奔赴巴黎，学习艺术。在画室，他认识了很多为了艺术聚集在一起的年轻人。这时的大家，都依然是穷学生，学艺术的人，都有那么一点个性，所以 和他人的交流，并没有那么自如，融洽。甚至有时候会因为互相猜忌 而生出些许冷漠。这次学习，因为一位老师的话，点醒了身揣艺术梦的飞利浦，资质平平的他，决定放弃绘画的道路。而女同学，最后饿死在出租屋的现实，更让他仿佛被一盆冷水兜头浇醒。人性的冷漠，第一次，刺痛了他的内心。他心里的那一点善意，被唤醒，他和她的哥哥一起，处理了女同学的后事。 经历这几次的失败，他最终选择了继承父亲的衣钵，去伦敦学医。在伦敦学医的经历，他经历了作为一个人，能够体验的人生最低谷。如果前两次的学习经历，还是年轻时一种想要自由飞翔的欲望作怪，而在伦敦长达近七年学医经历，却是让飞利浦经历了一场炼狱式的体验。在这里，他遇到了自己生命中的三个女人：诺拉 米尔得里得  萨利。 善恶，就像一把双刃剑。而大多时候，我们无法清晰地判断，这是善 还是恶。而他和餐馆女招待的一段虐心的恋情，也是他人生走向低谷的导火索。 米尔得里得，一个餐馆女招待，一个爱慕虚荣的女子，却勾去了飞利浦的三魂七魄。从最初对她的厌恶 到后来的欲罢不能，他逐渐地丧失了理智。她的一颦一笑令他神魂颠倒。当他准备和她共尝爱情甜蜜时，她却告诉他自己要和那个人订婚了。和一个有妇之夫私奔，怀孕，被抛弃后，又回到了伦敦，他回到飞利浦身边，此时的飞利浦，看着曾经深爱的人，心里全是爱意和担忧，没有丝毫的责备，他为她

黄翠云 8.7/10

很有意思的一本动漫集。好像都是很丧的人生但最后又感觉有希望。接受自己不完美的人生，也接受贫瘠的现实。

乐数晨夕 8.6/10

在文字织成的思想绸缎上滑翔 让欲望在阳光照不到的画布下流淌 恶的深渊在画中人身上 肉体徒留青春华丽的外表 让众生颠倒

YEONJUN. 9.8/10

在生活中修行给了我不一样的视觉，或许也是最难的，也是最好的修行，哪个人会脱离生活呢？编剧在书里介绍了很多的修行方法，都贴合生活中的方方面面。倾佩编剧普世救人的善念并力行，希望能与编剧链接。

un anonyme 🍇inconnu 8.7/10

父母不是优秀的心理学家，也不是优秀的教师。在目前的家庭教育中，似乎是父母以自我为中心的病态私欲通过各种方式发挥着主要作用。这种病态的私欲要求自己家庭的孩子受到特殊的培养和教育，甚至不惜牺牲其他孩子的利益。

薛玲 8.7/10

题目不如叫我所知道的卢武炫不过了解了不少韩国最近几十年的历史

拉克乜乜 7.5/10