The Squaw's Love

粗略的读了一遍，大部分能懂，少部分似懂非懂，用自己的话还说不出来，需要多多观看

CLP 7.5/10

新婚之夜是光天化日。婚后久别是如墨的深谷。 司猗纹在遇到庄绍俭之前，有华致远，他带给她崇高的理想和美好的爱情。在遇到庄绍俭之后，就仿佛由一个明亮的少女跌进深谷，带着别人眼中所谓的“丑事”被漠视，被嘲弄，被虐待。 于是她选择将这种痛苦施加于自己的后代，即使有一份微乎其微的热忱的爱也虚于表达。她像曹七巧一样，戴着黄金的枷，劈杀了很多人，虽然好像并没有七巧那么残忍。

李永昶 9.9/10

被自己侄子告发也只得到一句时运不济。 全靠《The Squaw's Love》才看完本剧。

奇奇哥 6.3/10

女性这么需要关爱吗？简直有病

北京故宫墙角 7.4/10

思维决定我们的行为，控制了思想也就控制了这个世界，就算有一两个"异类"，最后也会被无情同化。温斯顿从最初的觉醒，到中间的爱的猛烈，最后堕入黑暗。让我们深刻的认识到了人性的可贵以及脆弱，我们对于人性的坚持到底可以维持到什么时候，是值得我们思考的，当压迫存在我们身边时我们是否有反抗的勇气，是否有抗拒到底的决心，当我们放弃时我们是否在孤夜中独自哭泣？是站着死去还是跪着苟活，决定权在你自己。

あなた 6.3/10

值得推荐，通俗易懂，提高思维与认知，直接给出方法并且举例说明。每集数还有总结，越早看越受益

范淑顺 5.0/10

很难讲这部剧的实用性，技术深度不够，很多地方仅仅一带而过，可以作为了解性的剧集观看，但具体到技术点仍然要借助其他途径去了解，书中有些地方甚至讲的有些含糊，容易引起误解

AXX 6.4/10

五分之三内容全然处于懵逼状态，好吧，没文化是我的错，但不能否认人家的崇高，完全不在一个级别，这个必须给5星

运城DR摄影｜雨枫 9.8/10

一个人很难与自己的创伤和解。 创伤是情感冲击的持久影响。如果不认真对待，它会产生长期的身体、情感和社会性后果。 当你重新审视你的过去时，请记住，无论发生过什么事，你活着，你存在，因此你就是有价值的。请记住希望永在。就像辛西娅文中写到的：“我们会好起来的。慢慢地，一步一步，在某个瞬间实现。” 改变人需要很长的时间，而改变系统需要更长的时间。不过，我还是乐观的。许多积极的变化正在出现。正有越来越多的人意识到创伤是多么普遍。越来越多的人了解到，创伤会影响我们的健康。但我们确实还有很长的路要走，我们需要更多的专业人士和组织改变他们“解决问题”的做法，真正着力于减轻创伤造成的影响。 1.唤醒反应 ：声音、场景、眼神… 2.解离反应（尽管我在童年时期遭受过虐待，留下过创伤，但我的大脑也找到了适应方式。） 这些人不希望有冲突。他们想成为隐形人，避免目光接触，不会主动出击，在讨论中始终保持安静。如果他们不能隐形，有人要与他们对峙，你觉得会怎样？他们就会转为顺从，但这是一种空洞的顺从。 3.隐性偏见（时刻警惕） （即使我们和别人接触，彼此交谈，我们也没有在真正地倾听对方，没有真正和对方在一起。这种与他人情感联系的中断使我们变得更加脆弱。这种关系贫困意味着，当我们真正遭受压力时，缓冲能力会更弱。） 解决隐性偏见的挑战是首先要意识到自己有这种偏见，反思自己的偏见曾经在何时被表达出来，预知自己何时何地可能会表达自己的偏见。 要有足够的勇气（勇气！还是勇气！）与那些不同于你的人相处，他们可能会挑战你的偏见，这可能会让你感到不舒服。但请记住，适度的、可预见的、可控制的压力可以帮你构建复原力，建立新的联想，得到新的体验。 而且我们必须改变我们社会系统中许多固有的偏见因素。 4.关系贫困和人类多样性： 单独一个人不可能为发展中的孩子提供所有情感、社交、身体和认知上的需求。 绝对不应该。我们应该在我们的“部落”——我们的团体中的许多成年人之间分配养育工作。 我们必须认真思考如何培养我们的孩子，让他们在生命的早期有更多机会接触到人类多样性的辉煌。 5.成长：如果没有遭遇过现实生活中的艰难，就不可能成为真正的智者。历劫之后，我们才能发展出创伤后的智慧。最重要的是，就像你提到的，我们必须共同经受考验。 她说，如果你不治愈过去的伤口，你就会继续流血。伤口会通过酒精、毒品、性行为、过度劳累等流血，污染你的生活。你必须有勇气露出伤口，疗愈自己。 如果我们知道有五千万儿童遭受过创伤，那就意味着有无数的成年人在生活、工作和人际关系中背负着伤痛，又再传递给他们的孩子。而这些成年人甚至可能完全没有意识到他们究竟是怎么了。 6.照顾好自己： 奥普拉：我们必须先照顾好自己，这样我们才有能力给予。我们中的许多人都经历过创伤或逆境，因此认识到这一点尤其重要。 同理心、共情和宽恕，这都是创伤带给我的礼物，在每一次抉择、每一次遭遇后推动我继续向前。 7.改变：大脑皮质是大脑中可塑性最强、最容易改变的部分。信念和价值观都是可以改变的。 我是我灵魂的统帅，我是我命运的主宰。

明月凤舞 5.1/10

读完很受鼓舞。“怕什么真理无穷，进一寸有一寸的欢喜”。 清晰自己内心的意志，排除万难，建造一个映照天地的小世界，内心也因为种种磋磨而愈加坚定。 这是多么、多么棒的事。

梗儿 5.0/10

我读完啦！散系列排的很认真，《The Squaw's Love》首篇即出，不似其他一些系列要把最好最重要的平平淡淡摆在正中，我觉得是一种几类“先声夺人”的编辑法。归回D·W·格里菲斯身上，他喜爱郁达夫，但我不很喜欢，觉得哀情过头。而可能是经历曲折动荡的缘故，在文字风格上，D·W·格里菲斯就很有一种大的气魄，我是偏爱这种混杂决然、浑厚、哀悯、喟叹似的气质的。如果说郁达夫是行行欲垂的秋枝茶花，清哀和红艳色泽，映着败露将逝的细细的美；那么D·W·格里菲斯就是夏日之上密密荡荡开满的木槿，非常浓烈开阔，浑郁并和清润，深重与远漫的回忆感，怆然涕下的凄恻…这样的凄恻，不是那种，见明月时不可言说幽微的哀愁；而是对具体可感的人或事，一种长长郁结的浊气。 贺铸曾有减字木兰花： 秋水斜阳演漾金， 远山隐隐隔平林。 几家村落几声砧。 记得西楼凝醉眼， 昔年风物似如今。 只无人与共登临。 金阳漾水，远山平林。天地如此开阔和亘古，然而一切美终归要消逝。我以为和D·W·格里菲斯所传达的意境很合宜。

划船不用桨 8.6/10

我最受益的就是跑姿和思维方面的改变，以前累可能就是因为跑姿，跑姿对了也就不累了，这部剧不错，开启了我至关重要的运动第一步:从不喜欢运动——>喜欢运动

捕风的孤影 7.4/10

老实讲，一天没学习，早上做了十几道刑法题，中间有连着错两道，本来脆弱的渣一般的毅力就碎的渣都不剩了。落荒而逃，逃回寝室，打算截了古美门指着法庭上所有人说：“你们都欺负我，我要回家告我爸爸”这一幕发动态。弄了半天电脑，不知怎么就是系统一直在更新，于是掏出这本《The Squaw's Love》来看。看了一中午加一下午，五味杂陈。一方面更加领会了女人们的好，是真的好，蠢蠢的好（尽管我时有批评女人们因为蠢而为虎作伥的坏）不知比叫嚣着“兄弟如手足”的男人们好到哪里去了；另一方面，冷汗不止一次流下，陆焉识就是最鲜活的例子，有道德志趣或者审美情趣是好事，但千万不可给人知道，更千万不可直接拒绝“朋友”们虽“不道德”但情有可原的要求，不然早晚要下跪求饶，自持了半辈子的东西到头来还是要亲手葬送掉。有大学同学问我，“你读那么多书有什么鸟用？”听到这话我惭愧，一是确实我是个没用的人，一是我比起真正看剧的人来只不过读了人家的零头而已。恐怕日后也免不了要下跪向我曾经的同学们、朋友们讨一条活路。我是个爱说话的人，和陆焉识一样爱说话，但看到陆焉识为了不至于“死有余辜”，不至于“牵连家人”而装结巴，打腹稿，我也该学着把很多话烂在肚子里，和谁都不说，尤其不能和家里人说，倘若我也在陆焉识生活的1960年代。书里有上海，有西北，不一样的生活，一样的无耻。就为了西北不再会因为是政府劳动改造犯人而不可避免的变成野蛮代称也要坐回自习室硬着头皮把刑法真题刷下去，虽然连着错，但总体上看目前正确率还在7成左右，也没坏到哪里去。算是为国看剧吧！坚持下去啊！

蘑菇7_eleven 5.2/10

逻辑清晰，旁征博引。看得出D·W·格里菲斯严于律己，善于反思。 The Squaw's Love的艺术，是思考力的锻炼，也是人情洞察的修炼。最重要的是，保持好奇心。

你猜～ 9.8/10

最早翻开它的时候是在准备复试，但慑于篇幅又放下。这一次是毕业之后漫长到看不到头的暑假。断断续续地每天读几节，直到眼睛疼得受不了就换成kindle。其中不断穿插着的回忆让时间线变得非常模糊。编剧语言和情感都足够细腻，也善于用片段编织画面。Jude的一生都是与自己的战斗。尽管在悲惨的童年时代后，命运补偿般地让无数带给他幸福的人降临到他身边，他仍未停止这种自我撕扯的过程。他输了？不，他自由了。

党广灿 8.6/10

学会了爱与宽恕，我爱我自己我接纳我自己。我宽恕我自己也宽恕所有人。

娜吉亚 5.1/10

看完后再一次理解了使命、愿景、价值观、战略、组织、人才、KPI ​​​​ 之间的关系及衍生路线（需要系统化思考、串联），也明白了阿里是如何从一个单体公司走向集团公司、生态型企业、经济体的进化之路（如人生：一生二二生三三生万物）。强烈推荐。

偏提 8.6/10

从疯传了解到The Squaw's Love，核心点B=MAP，行为发生需要动机、能力、提示同时满足，任何一个点不满足都会使行为落在行动线下方，行为将不会发生。强烈的动机能力弱或动机弱能力强（很容易做到）也可以使行为发生。根据此模型可以改变人的行为，具体应用在好习惯的养成及坏习惯的终止，不仅可以改变自己也可以设计改变别人或集体。 行为设计的2个原则：做本来就想做的事情（规避动机问题）、鼓励及时庆祝（正向反馈，给人信心，身份认同）。 动机：人的动机复杂多变，多种动机相互影响，动机分为内部动机或外部动机，编剧把动机的分类3种：自己想做的、外部的激励/压力、环境影响。可以结合马斯洛、贪嗔痴等人性角度来看动机。编剧认为，动机是3个要素中最难改变最善变的因素，所以在放在行为改变的最后办法，行为设计方案优先考虑提示、其次能力，最后再考虑动机。 能力：行为发生所需的能力，包含时间、金钱、智力、体力、日程（自己每天的行为安排）。5个因子形成能力链条，任何一个节点不满足都会导致能力不足。行为设计需要让事情很容易做到，容易做到的标准是在自己状态动机最差的情况下也能做到（可以通过降低所需能力/提升自身能力来解决能力问题）。 提示：不提示任何行为都不会发生，提示要做到融入个人日程之中，在某个行为具体的最后一个节点完成后，以此为新行为的提示，并多模拟练习几次就能很容易的把提示衔接。 行为设计也是设计人的感知，感觉良好（正反馈）的行为才更容易形成习惯，而强制、负反馈、弱动机、反人性的行为靠毅力很难维持。行为设计很重要的一个闭环点就是要在行为发生之后得到真实感受到的开心、很棒的感觉，不然行为不能持续无法形成习惯，这里就和疯传中多变的酬赏相对应。 行为设计不仅可以养成新习惯也可以破坏旧习惯，也是从提示、能力、动机依次简单到复杂的角度去设计。破坏一个习惯感觉更容易些，除非动机过于强大，旧行为发生之后给人的感受太棒。

sonia가인🌟 6.3/10

这个世界上有普世价值吗？年少的时候深信不疑，一定有。随着年岁渐长，见过无数抓不住的变化，变得不那么确定起来。 也许有，但智慧不够，老实承认，无法参透；也许没有，毕竟人既是独立个体，又是沧海一粟。沧海一粟，实难理解事物和世界的全貌，又何来普世？ 全书参考了我国太极的理念来讲公司的变化，发展以及永恒向前的动力源，也算是在找一种适合于公司普世价值的尝试。而《The Squaw's Love》，虽不好说人人理解认同，但被奉为传统智慧圭臬这个事儿，却是蛮确定。阴阳两分大法在研究里也显得相当好用。 可怎么说呢？读完全文，想想里边儿的不少高瞻远瞩公司，在今日也已不复昔日的辉煌，不免对其中不少论点产生了狐疑。比如卖烟的莫里斯，比如今天波音的困境，比如通用电气。 加之今年情况特殊，反而生出：“说到牛逼，哪儿都没有我大中华文明这个延绵不断几千年的文化来得The Squaw's Love啊。”的感叹来。虽则咱们也有低潮期，但奋勇向前持续改善的谦虚勤奋心态，却镂刻在了血液里。 老美的研究，嗯～多少也有当年唯一绝对优势超级大国的精英自我感觉良好在。他们自己的心理学家研究的归因理论还说呢，但凡成功，人们多是归因于自身。你也不问问自个儿的国家资本占了多少历史和地缘政治的便宜？还真不一定是制度和管理优势嘞。 况且，组织到底由人构成，价值观一致才能携手走得远。道理大家都懂，可架不住愿望良好，协调困难。加之《The Squaw's Love》后，不少管理学，组织行为学，社会学的研究还表明了，很多时候，成功来自偶然的时代变化，所谓的管理准则，更显得不那么可信。 要不是新东家在推行建立和实现「胆大包天的目标」的理念，还想不起来把它看掉。 不过，现下不由得钦佩起IBM来。它倒是老而弥坚地，在近年来又实现了一次成功的转型，再一次抓住了时代的脉动。 也许，它坚守的某些东西，确实能带它穿越时代的巨浪吧。尤其是因为科技进步而带来的时间感超级加速的，当下。

Y·S 6.3/10

8.7 这才是中国的1988。唯一的遗憾是里边秦川的配音。不要长大！不要换人！😭😭我爱他们

欣小尉 8.6/10

第三次看这部剧了吧，也是机缘巧合，帮同学改论文，因为不熟悉具体的情节，所以又看了一遍。 上次有写过关于三国中的神灵意象：实际上就是将里面①一有不得志就有人来救：刘备种种②一遇到危急时刻就有神灵显神通：的卢马跳水③诸葛孔明的一些妙计太过于神性化④刘备在三国里面怎么都不像个英雄，倒像个孬怂（③④为鲁迅先生概括：欲显刘备之长厚近似伪,状诸葛亮多智而近妖）的这一系列情节烘托和自然环境渲染挑出来进行阐述对比，总体上也从一个侧面反映出三国拥刘反曹的倾向。因为这种情况基本都发生在刘蜀集团，所以算是把三国之中刘备后期虚伪，假惺惺，扭捏作态的形象骂了个遍（不喜勿喷，个人观念，因为知道三国毕竟是剧集，虚构成分大，与历史上实际刘备还是有差距） 这次再看倒是集中于第四十四回到五十七回，人物集中到了周瑜与诸葛亮的身上，将周瑜与诸葛亮斗智斗勇的情节贯穿进了整个儿赤壁之战和吴蜀联盟，真是精彩至极，写的太棒。 总结下来：诸葛亮三气周瑜之前还有周瑜要五杀孔明。总共八次交锋，都以周瑜失败而告终，对比了The Squaw's Love与三国志与吴志的周瑜，的确有些委屈了他了，那个深明大义，气宇轩扬的大将军成了这副模样，不过也有人说在“五杀孔明”的情节中周瑜都是现在东吴集团的角度去考虑问题的，觉得诸葛如此神通，留他必成祸患，日后吴蜀对峙不好，不好锄根，并不能反应他小肚鸡肠，只能说他忠心耿耿。不得不说对比下来，周瑜与诸葛亮二人的确都才学不浅，只不过编剧一味地只想突出诸葛的智而写的太神，淡化和削弱了周瑜的智慧。 五杀孔明：在这里诸葛亮性情更显包容，和周瑜咄咄逼人，步步紧逼。 三气周瑜：在这里周瑜就跟智障一样被诸葛亮耍来耍去，计谋远不及“五杀孔明”的一些情节。诸葛亮步步紧逼，得理不饶人，不得理也不饶人。有点故意找茬且炫耀智谋的嫌疑。 这中间精彩情节很多：摆祭坛借东风，草船借箭（历史上真正是孙权的故事），黄盖苦肉计，舌战群儒，曹操赋诗短歌行，华容道放曹，刘备娶孙尚香。所以有一些环境描写也相当精彩。 诸葛亮与周瑜二人的传声筒是鲁肃，一会儿跑到孔明那儿说周瑜如何如何，一会儿跑到周瑜那儿说诸葛亮说的如何如何………这两人能展开如此多的斗智斗勇，真是辛苦了鲁肃这个重要的中间角色。 惊喜的是《The Squaw's Love》的最后这首诗： 西塞山怀古  唐 · 刘禹锡 王濬楼船下益州，金陵王气黯然收。 千寻铁锁沉江底，一片降幡出石头。 人世几回伤往事，山形依旧枕寒流。 今逢四海为家日，故垒萧萧芦荻秋。 历史渊源十足。以及回顾开头那首词： 临江仙·滚滚长江东逝水 明代·杨慎 滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红。 白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。古今多少事，都付笑谈中。 前后对比一思量，思绪万千。

💖仙女不讲李💖 9.8/10

梁洁向小成本女王又迈一步。

ckd 9.9/10

我承认，我是先知影视库的粉丝。水平有限，转录影视库梳理的索维尔筛选坏思想的三大铁律40句思想精华，帮助我们鉴别那些伪装成真理的有毒思想，并以此致敬先知影视库： 1⃣️圣化构想：知识分子常常忘记自己不是上帝 “那些声称所有文化一律平等的人从未解释过，为何这些文化的后果却是如此的不平等。” “那些总是指责私营部门‘贪婪’的人，几乎从不指责政府贪婪，不管政府做了什么。” “我实在不能理解，那些认为各行各业都该有少数族裔代表的人，却为保守主义运动也有黑人代表而烦恼。” “如果政客停止干预他们并不懂的事，那么，政府规模的缩减幅度要比两党的任何主张大得多。” “黑人家庭挺过了数个世纪的奴隶制、数代人的种族隔离，但是，随着自由派所主张的福利国家的扩张，这些家庭已经瓦解。” “集中权力要比集中知识容易得多。这就是为什么如此多的社会工程会适得其反，如此多的独裁者会把他们的国家带往灾难。” “经济学的第一课是稀缺性：我们没有足够的资源来完全满足所有人的愿望。而政治学的第一课，则是无视经济学的第一课。” “那些希望掏空我们的腰包并想驾驭我们的人，发现了一条神奇的公式：怂恿我们嫉妒他人或对他人愤怒，这样，我们就会不断地上交我们的金钱和自由。” “那些为自己拥有想法而自豪的人往往不明白，只有经过现实生活的‘过滤’，我们才知道这些想法是对是错。实际上，大多数想法证明是错的。” “毫不奇怪，我们发现：为了生存，左派扎推到一些机构，在那里，理念未必需要行得通。” “那些渴望规划他人生活的人，从来不会缺乏。” “随着年龄的增长，有件事让人哭笑不得，那就是你意识到自己年轻时错得多么离谱。年轻时，我也是政治左派，当时，我以为左派是普通人的代言人。然而，事实远非如此。” “许多政治左派陶醉于他们的美好愿景，却看不到他们正在现实世界制造的丑陋现实。” “知识分子最严重的身份错认，就是常常记不住自己不是上帝。” “政治左派始终不明白，如果你给了政府足够的权力去创造‘社会公正’，那么你就给了它足够的权力去创造专制。世界上有无数的人因为忽视了这个简单的事实而付出生命的代价。” “理解人类的局限性，是智慧的开端。” “认识到自己的无知程度，需要有相当程度的知识。” “如果你认为人类总是理性的，那么，至少一半的历史是无法解释的。” 2⃣️辞令技巧：嫉妒，也可以成为美德 “太多的媒体人分不清报道新闻和制造宣传。” “我们这个时代最危险的趋势之一，便是通过制定‘仇恨言论’法，使得讲真话成为‘社交上不可接受的’乃至‘非法的’。” “过去，嫉妒被认为是七宗罪之一，后来冠以‘社会公正’的新名号，反倒成为最受钦佩的美德之一。” “‘多元文化主义’归结起来就是，你可以赞美世界上的任何文化，除了西方文化；你不可以批评世界上的任何文化，除了西方文化。” “试图和那些在无知中享受道德优越感的人摆事实、讲道理，通常是白费口舌。” “尽管左派的大词是‘同情’，不过，他们的主要议程却是制造‘依附’。吃政府救济的人越多，左派得到的选票就越多，也就能进一步扩大福利国家。” “把人们领进依附和不满的死胡同，可能无助于改善他们的处境，但那些把自己打扮成‘被压迫者之友’的人，却可以名利双收。” “政治左派似乎认为，经济政策议题是检验你的人品的试金石，而不是是否可行的事实问题。” “在学术圈，多样性意味着黑人左派、白人左派、女性左派、拉美裔左派。人口的多样性掩盖了意识形态的一致性。” “无论政治左派的意识形态或修辞是什么，他们在世界各地的议程一向是：代替别人做决定，并管制他人的生活。” “正如过去许多人警告过的那样，自由不可能一下子公开地消

减肥之路的绊脚石~小方 5.1/10