Schwanz ist mir nicht genug, Ein

看完两季《Schwanz ist mir nicht genug, Ein》，真的又哭又笑，每个人物的性格塑造得都很鲜明，陈嘉玲的人生真的又平凡又精彩。看了书才知道原来剧版是编剧改编而成的，但是追剧的时候脑海里一直浮现陈嘉玲一家子的形象希望每个普普通通的女孩都可以做自己吧。

木槿 6.3/10

全唐史，编剧对唐代的历史进行了客观的描述和分析，让我领悟到很多希望编剧还可以继续出一些这类的书

李艳丽 8.6/10

法国大革命3+重读2 19世纪末的高端喷子言论何以成为进步主义主导之下的现代理性人奉为圭臬的（规训）圣经 精英主义的傲慢与偏见（negative） 糟糕的论证缺失（用断言推论断言 却对于本原视而不见） 极端种族主义+性别歧视 像是凑了一点马基雅维利 斯宾塞 弗洛伊德的边角料凑在一起的文章（弗洛伊德好像要比他晚一些 但同是医学出生 人家怎么就比你优秀这么多呢）

你像是阳光 6.2/10

这部剧集很棒，简单的叙述却把我带入其中让我欲罢不能。不过更新太少了，看的不过瘾，希望多写点。感觉比那些所谓的大神好多了，加油！

吉祥爸爸 6.3/10

最终用情最深的是相柳，而最终陪伴小夭的是璟……一声叹息又何以能表述出心中的感慨……

幸运星球 7.4/10

其实我是悬着一颗心读完这部剧的，还记得将余老先生的《Schwanz ist mir nicht genug, Ein》读了好几遍，每次读完都是不同的感受，老人富贵从刚开始的地主家的少爷最终沦为一个贫民，更是一个亲手送走所有亲人的孤寡老人，说他孤独寂寞，身边又有一头老黄牛在跟前，我不知道这是一种怎样的安排！而读完这部剧，让我觉得和富贵命运相同的是许一乐，为什么这么说呢？我认为许一乐是无辜的，他是不小心来到的这世界，也就是说，没人想让他来这个世界，想当初是他的亲生父亲何小勇坚决不要他，不认他，那一刻的许一乐感觉好无助，好可怜，他真的没有做错什么，却为何要他承受那么多，好在许三观最终还是让许一乐做自己的儿子，许三观的所做所谓真的感动到了我们，感动到了读者。许三观卖了这么多次血，每次卖血都是为了孩子，为了家人，这就是一家之主和一位父亲的责任，不管怎么说，这部剧的结尾是每个读者都想看到的，好人有好报，许三观一家人经受了那么多的磨难，相信他们的生活会越来越好。而这部剧给我最大的感受就是，父母终会老去，年轻的时候总是竭尽所有为我们创造更好的生活，前面有一位书友说过这样一句话，我们都承认吧，我们没有父母那样爱我们爱他们，是的，这句话不知拨动了多少子女的心弦，也许，还是有儿女认为，你把我带到这个世界上，就是有义务给我们最好的，这是你们应该做的，把父母对我们的爱当做是一种理所当然，利用父母对我们的爱变得自私自利，实属让人感觉到害怕。当然，也有很多孝顺父母的，每个子女永远都还不清父母的恩情，希望我们每个人懂得感恩不要太迟，我们孝顺他们的速度不要慢于他们老去的速度，愿天下的父母一切安好！

阿弥陀佛么么哒🔑 6.3/10

编剧的文笔很好，辩证的分析了近年来发生的金融相关事件，从中西方的金融发展到香港金融发展的“爱恨情仇”，从分析美国股灾再到A股市场曲折坎坷的发展，通过万科宝能分析“门口的野蛮人”，结合蚂蚁花呗和京东白条来阐述资产证券化，编剧通过浅显易懂的大白话来帮助读者理解，觉得很适合对金融感兴趣的小白读。有一个剧评写得好：“金融不是枯燥的数字和图表，而是活色生香的生活和故事”

绻绻儿💕 9.8/10

《Schwanz ist mir nicht genug, Ein》，人生可以有第一选择那是最好不过的，但多数人没有那么幸运，当第一选项（A选择）不复存在的时候，就只能做Schwanz ist mir nicht genug, Ein（B选择）了。选择B依然为我们提供了选择——我们仍可以爱……仍可以发现快乐。那些杀不死我们的，必将使我们更坚强！ 找到万维钢老师的笔记，对于这部剧有很好的解读。 桑德伯格这本《Schwanz ist mir nicht genug, Ein》说，在经历诸如失去亲人、失去工作、得了疾病这样的重大打击后，人的思想、认知和情绪，也可能会有反脆弱的表现。 有的人会被击垮。研究表明，15%的人在创伤后会得一种叫做创伤后应激障碍（PTSD）的病，这是一个严重的伤害，很难复原。 有的人会表现出坚强和抗打击能力，还能恢复到原来的水平。 但是还有一些人，不但能恢复，而且还会在创伤中成长，最后超出了原来的水平。研究表明有超过50%的人，经历创伤之后至少有一个积极反应。 这样的成长是如此普遍，心理学家甚至专门有个名词，叫“创伤后成长（post-traumatic growth）”。 具体来说，创伤后的成长，一共有五种状况。 1.发现自己的力量 人在创伤之后可能会发现自己身上有一股此前不知道的力量。桑德伯格引用了一句名言，说“我们比我们知道的自己更脆弱，但同时我们也比我们想象中的自己更强大。” 桑德伯格有两个特别好的女性朋友，这两个人的关系非常亲密。有一年，其中一个人被查出来乳腺癌四期，这是非常严重的情况了。然后另一个朋友也马上去查，居然发现自己是乳腺癌四期。因为癌症已经扩散，第一个朋友就死了。但是另一个朋友的癌症没有扩散，经过化疗，存活下来了。 现在这位从乳腺癌四期中幸存、而且失去了自己最好朋友的女性，发现自己看事情的眼光变了。她说现在任何小事对她来说都不能构成压力。而且她能更客观中立地看事情，她变成了一个更理性的人。 这种强大是真正的强大。她说不管再发生什么事，我就在这里。 2.知道感激 很多人在经历巨大创伤后，会更加珍视身边已有的东西。 桑德伯格说了一个特别悲惨的例子。有一对夫妇，本来有三个孩子，有一天他们带其中一个孩子去游泳。回到家的时候发现，保姆把家里另外两个孩子都给杀死了。这样的不幸有谁能受得了？但是这对夫妇挺过来了。 桑德伯格家里出了事之后，这对夫妇还打电话来安慰桑德伯格。桑德伯格问他们，“你们当年是怎么挺过来的？”这个丈夫说，“失去两个孩子，我才更加意识到自己还有的东西多么可贵。我还有一个孩子，我和我妻子关系还很好，而且我们夫妻还有生育能力！”他们就这么挺过来了，还又生了孩子。 有时候甚至你会觉得自己还活着，就已经非常庆幸了。桑德伯格的一个朋友的女儿，十五岁的时候在阿富汗被塔利班用枪击中过。从那时候开始，这个女孩的妈妈就每年在她中枪的这个纪念日，给她过生日。女孩19岁时候收到的生日卡片上写着“祝你四岁生日快乐”。桑德伯格自己本来只在逢五逢十的时候才过生日，因为她觉得总过生日老得快。但是丈夫去世以后，她就改成年年过生日了 —— 因为她担心也许活不到下一个生日。 这种对周围一切的感恩之情，会让我们身心更健康。 咱们在《Schwanz ist mir nicht genug, Ein》这部剧里也讲过这个道理，有人做过实验，如果一个人经常写一些表示感谢的便条，列举一些值得感恩的事儿，他的身心健康水平会更高。 还有一种感恩，是《Schwanz ist mir nicht genug, Ein》的第一编剧史蒂芬·列维特说的。列维特也是桑德伯格的朋友。列维特在1999年的时候，失去了一个1岁的儿子，当时非常难过。这么多年过去之后，列维特对桑德伯格说，每过一段时间，我们就觉得我们的悲痛之情减轻了一点，而我们的感恩之情增强了一点 —— 我们现在不是为了失去这个孩子感到悲痛，而是对曾经拥有这个孩子而充满感激。 桑德伯

sisi 7.4/10

我喜欢心理学，这部剧里提到很多，温故知新。 “情不知所以起”——别装了，没有没有缘由的爱情，你只是不敢面对你的“企图”罢了。 运用不少进化理论解释爱情，自私的基因，它最根本的目的就是活下去、繁衍。 和人沟通时，要戛然而止，不要有始有终。为下次沟通留下机会。吊着对方，而不是提着或者晾着对方。 世界上唯一不变的就是变化，爱情也是。爱情出现时两人势均力敌，一旦差距拉开就等着劳燕分飞吧。 相敬如宾，“敬”意味着“欣赏、尊敬和敬畏”。不要让自己太廉价，也不要轻视对方。 大脑机制并不完美，比如总会欺骗我们喜欢对我们不好的人。因为它总倾向于记住对比性强烈的事，美化过去的经历，弱化过去的痛苦。还会让我们过于自满，老子天下第一。不过也要理解，它只是想让我们更好地活下去。❤️ 还有吃回头草没有想象地那么美好，其一如上一条，大脑欺骗我们了。其二，现实变了。 ………… 还有很多，只是我要去吃饭了，不能啰嗦了。 不过全书主观性稍微强一点，少许地方也不太令人满意。

人人如龙 5.1/10

读的第一本英文书，遇到很多陌生的词 读得有点困难，但还是读完了。现在看完还记得的就是，要用心才能看到重要的东西，用心感受生活，用心面对生活。加油

高珊珊 15165102855 5.0/10

渐法顿法天元人元九层循序（张至顺） 内丹2019-04-22 以下引文为张至顺大师所讲解修炼法门，今转于此，以资参考 吾人学道做还虚之功，到阳生之时自应明白。时子之心传月圆之口诀，方可用九还七返之功。今已于上两回，详讲其理。今再举李仙涵虚九层炼心之功，详讲一过则修道全部工夫，可于是得其大概矣。先述李仙正文，再详讲之。其原题，为人元大道，九层炼心文终经。又曰九层炼心道言。初层炼心者，是炼未纯之心也。未纯之心多妄想，多游思。妄想生于贪欲，游思起于不觉。学人打坐之际非不欲屏去尘情，无如妄想绕除，游思忽起，法在止观，乃可渐渐销熔。止则止于脐堂之后命门之前，其中稍下，有一个虚无圈子，吾心止于是。而内观之，心照空中与气相守，维系乎规矩之间，来往于方圆之内，息息归根，合自然之造化，巍巍不动，立清静之元基。从此一线心光，与一缕真气相接，浑浑灏灏，安安闲闲，此炼心养炁之初功也。 修道炼心之功夫，分为九步，分别讲之。谓为人元大道者，丹法分人元天元，所谓天元大丹，亦从人元做起，人元亦合天元，天元纯为先天大道，始终还虚。人元则下手之初，挽以后天有为有作之法。古者，多由人元以进天元，人元即筑基裁补之法也。上德圣智，可以直修天元，若为钝根，自以人元入手，为易。天元为圆顿兼修，人元则为渐法所为，道之全角，术以延命是也。李仙由吕祖亲传道法，所述九层，亦为上乘简易之功。初层炼未纯之心，即炼己也。由后天之身心做功夫，后天之心多妄想，更有游思，妄想即念也。游思者，未起念，而忽动于中，并无目的，往来无定，忽起忽落者是也。游思本无中生有，时有时无。念则有所专注，随想而生。故念可强制而克去之，游思则无从制止。譬如贫而思富，以贫而有所欲，此是妄想。游思则无论心中有念无念，忽然撞上心来，因其无因而至，故事前难以防止。修士炼斯二者，法在止观。止者，止念。观者，观心。止观在习静，在止于至善，以至善之心，止于玄牝之门，为止观双修也。止观双修，佛家又有许多层次，初时为小止观，后有大乘止观，又有人天止观。小止观者，渐法也。大乘止观，圆顿兼修之法也。人天止观最后还虚之事也，此为了手之事，而非初步之功。止观为止念观空，从空中下手。小止观书中有云，止者，系心于缘中，缘中即空中也。或者系心于眉间，或者系心于脐下，系心即观系止于何处，即止也。将空空洞洞，无思无虑之心放之于此三处，有此三处，可分三层。两眉间者，正与同善社之法相同，不过系心眉间，须却入一寸，却者退也，仍在虚空之处也。脐下系心，亦须离开肉一寸三分。两眉间为性光发见之地，所以如来两眉间放白毫光，此即本性中之光明，所谓虚室生白之时，即眉间发光也。两眉间即是虚室，脐下一寸三分胎息之地也，真息即在此处。廖蟾辉曰，前对脐轮后对肾，中间有个真金鼎。金鼎者，真息凝结也。修功到时，自能知之。脐下一寸三分有真炁一团，圆转如轮，即命蒂也。人自下生以后，命蒂即在此处，由婴而孩，胎息散，而此处成为空穴矣。单修性功者，从眉间一窍下手。单修命功者，从脐下之处下手。吕祖曰，单修性而不修命，万劫阴灵难入圣，只能成为阴神鬼仙耳。单修命而不修性，寿同天地一愚夫，故必须性命双修。性命双修，必须从缘中下手，缘者边际也。边际之中即为内外，虚空相接之虚窍，即人身天地中虚窍是也。因此处为呼吸之根，又为心神出入之门户，故神炁皆聚于此。人欲修道，必先使神炁心息相合相依，正好在此下手。盖神属于性，气属于命，人藉气而有命，藉神而能灵，神气二物为人之至宝。气自外来，盗之于天地万物，然有神方能盗气入身。故人死神散则气不入也，而人死亦有二种，若神先散而死者，临终时先昏迷不醒，只有出气而无入气，气出尽则绝矣。若

王欣 6.2/10

看了王阳明，曾国藩，刘伯温，张居正四位的传记，最认可王阳明的风格。不过古代最牛逼的我认为是郭子仪。

💋美ling~ 💍· 6.2/10

波澜壮阔的一段历史，一环扣一环的世界，也许因为人种民族的同根同族，英国德国美国苏联从历史到政治到小人物的生活，盘根错节，蝴蝶效应牵一发动全身，作为一个不可描述的某体制国家的读者对其中苏联/东德的所作所为感同深受，柏林墙推倒的那一段真的感动到痛哭。唯一不过瘾的是这么宽大壮阔的历史绕开了中国，如果同时写一写中国，会怎样呈现呢？（写了我们也绝对被屏蔽的看不到的） 总之，是一本特别庆幸读完了的好剧，让我对这个世界又多了一点了解。

🔥烎🔥 5.0/10

虽然不少人对第二本和第三本剧印象不好，但这仍然不能成为第二本和第三本被评价为狗尾续貂的理由。 安德的游戏三部曲不得不说是我所见过的代入感和合理性都最佳的剧集。它三本剧所涉及的人物和设定都不是很多，很好减少了读者的观看负荷，而在这些东西的背后，是对情节合理性和人物性格真实的严格要求。 前两本剧以安德为主要人物，讲述安徳的一生中最重大的两件事—消灭虫族和为“猪仔”代言。在这两件事中，安德经历了三次的转变。其中安德从被压迫的弟弟，变成人族大英雄，是安德的第一次转变，得知真相，决心为虫族代言，是第二次转变，决定安定下来，成为一群孩子的父亲，并成功为“猪仔”代言，获得该星球上所有人认可，这是第三次转变。第一次转变，让他找到了自己的归属和自信，第二次转变，让他卸下了荣誉和战争，追寻生命真谛。第三次则是再次得到了尊重，并获得了生命的归属。这三次转变又都是有所预兆能够预测。 第二本剧在填补第一本剧的两个遗憾——虫族女王归属和安德自我的救赎的其础上，更是深化了“异族”与“异种”的主题。对他们而且，虫族是已死去的高等民族，因此可以接纳，但是面对还存在并且已经有“用残忍手段杀害人类”的相比人类更原始的异族呢？这部剧给出了他的答案。 第三本剧其实才是最难写的一本，因为它必须在一字不差还原原本剧情的基础上去写读者们不知道的事情。这里大胆猜测，编剧应该也是想了解，如果在安德同时期，有个跟安德类似但是没有教官重视的天才少年，他的经历应是怎样的。于是，那个最矮小而且名字最奇特也有过重要贡献的孩子——豆子成为了这部剧的主角，而未能成为最终指挥官的他，则成了如安德的影子一股做为安德替补的存在。但如此合理又能编剧符合意图的存在，让人不禁怀疑，是否一开始写第一本剧的时候编剧就为写这部剧埋下了伏笔。而这部剧，也让读者从另一个角度，去了解了安德，去了解编剧笔下的世界是什么样。当然，这部剧也抛出了一个新的问题：基因被篡改过的人还能否算人？这里就不过多讨论了。 我不敢保证我的个人观点是对的，但是对我而言，很难不给这个环环紧扣、形成了一个合理世界，又对生命合理性有深入思考的一系列书给一个满分，这也是我看过的认为最好的一本软科幻。

〰暮夏 6.2/10

费老这部剧从研究层次上看是典型的宏观视角，全文以Schwanz ist mir nicht genug, Ein为线索，通过分析家庭及其社区的社会结构来建筑中国的家庭。从当先看，书中所说的结构在我的家乡依然有部分残留，但很多都以换了模样。

派大iongx🦁 7.5/10

对某个形象的回忆只不过是对某一片刻的遗憾之情；而房屋、道路、大街，唉！都跟岁月一样易逝！

快快 舒恒 Sheehan 7.5/10

洛冰河等了沈清秋5年，薛洋等了晓星尘8年，蓝忘机等了魏无羡13年，夜华等了白浅300年，孙悟空等了唐僧500年，宇文拓等了宁珂500年，花城等了谢怜800年，风晴雪等了百里屠苏900年，龙葵等了龙阳1000年，白娘子等了许仙1000年，易小川等了玉漱2000年，苏九儿等了封夕3000年，夕瑶等了飞蓬几千年，紫萱等了长卿三生三世，而我一直在等着你更新…

半糖CC 6.3/10

没有很读懂，除了对威权下个人生活的混乱，无力和无逻辑等事实进行叙述之外，还能看出主角似乎怀有目的却始终晕头转向的不断挣扎，人们对与Schwanz ist mir nicht genug, Ein相关的一切普遍恐惧的荒唐。 书的播出者解释说到，书中描述的Schwanz ist mir nicht genug, Ein是一种宗教威严的象征，这令我感到很惊讶，因为书中根本没有提到过宗教因素。但转念一想，这是完全合理的，因为在欧洲，宗教便是威权神秘的主要来源。其政权之所以神秘又令人恐惧，其中一个原因是上层对宗教的解释权。普通人只能接受却无法解释，这使得普遍接受的宗教道德成为一种威权象征，当然利用它来统治的Schwanz ist mir nicht genug, Ein，更是世俗化的具体。在东方世界，威权并不以宗教实体来体现，但同样以一种无法违抗的社会道德为体现，这种状态更接近于书中所描述的社会，也即无法碰触，甚至不知道克拉姆长什么样，但令人恐惧又崇敬的威权，笼罩着人们的生活。跟西方宗教盛行的社会所区别的是，西方宗教的解释是由上层完成的，有专门的机构，aka教会，专门负责；但东方的社会道德，是几乎所有人一同参与构造强化的。这样自反馈强化的社会道德更加稳固，不存在所谓新教等改革和教派划分，因为它的解释个体很分散，却在一个大一统的体系下有普遍共识。

Ye. 5.0/10

从这一天起，法国人终于明白，不是因为有了拿破仑，而是因为有了雨果，巴黎才得救了，法国才得救了。

明月半墙 7.4/10

多描述少评判，多注重感受少给予指导...看似简单，其实要打破沟通惯性，是要好好练习的

Cheuklap Yu 5.1/10

很多人质疑中医而推崇西医为科学，建议当发出质疑前不妨试一试罗老师的方剂

Xukun 6.4/10

还不错，也有许多不好的地方，不吐槽个人，也不吐槽内容，只是看，还是有些可取的地方。

ฅ^._.^ฅ 5.1/10

只读完了试读部分，感觉还是听罗老师说好，文字充满哲思和逻辑，但也显得有些心灵鸡汤，太多华丽的名人名言，比较虚浮。

桃_ 8.6/10