《Tropicalia》,纪录作品,美国,巴西出品,2009年上映。
第一次读散系列如此入迷,索性买了先生的很多书。有的已经绝版了。哈哈
李提雍 8.6/10
看完仙剑好喜欢刘亦菲,看见安以轩就快进可以使心情愉快
柠꧔ꦿ檬加醋 9.9/10
华灯初上,家家烟火的傍晚,依依不舍地读完了这部剧。张寒寺,初次认识,格外欣赏。他的故事,风格涵盖了科幻、惊悚、冒险等等,但让人感知最强烈的内核,我认为是爱和希望,是的,这个亘古的主题。哪怕很暗黑的情节,也会升腾起一股期盼,哪怕最离奇的桥段,也不会突兀和蹩脚。是会让人想一读再读的那种。下部见。
fengyulin 6.2/10
打戏爆炸!而且说上一季画风好的是在搞笑吗,全员锥子脸,没有一点辨识度,张楚岚张灵玉整个人气质都不对,打斗跟动态PPT样的。第三季明明画风很好,虽然不是锥子美型脸,但是都很舒服。王也到了这里本来就没黑眼圈了,而且帅成这样你们还嫌不帅?这都金城武了!
枫红子😝 5.1/10
一个夏天的晚饭后,我一个人在小区的石路上散步。石路的两边是正在盛开的紫金花和玉兰花,地面草坪翠绿,偶有身着绿衣的蚱蜢在草丛中串出串入的做迷藏。在晚风的徐徐中,时不时的还有几小鸟从头顶盘旋掠过。置身其中,我心里有一种莫名的感动,打算回家之后把刚才的思绪整理一下记下来,可当我拿起笔写下几个字后却怎么也找不到刚才的感觉。我静了一会,才知道我之所以没有之前的灵感,是因为此我非彼我,我已经不是那一刻的我了,一切都在“变”之中。 不知从哪一天开始,我慢慢的吃我的每一口米饭和蔬菜,喝每一杯热茶。在进食的过程中,我留意每一口米饭是如何进入我的口腔经过唾液的参与,味蕾的兴奋,上下牙齿的切割,舌头的搅拌一系列加工之后经过咽喉的安检进入食道。我感受每一口米饭的软糯香甜,感受每一种蔬菜的特有的味道,感受同样的蔬菜不同的人做出的不同味道,感受每一口热茶带给鼻孔的热浪,途径口腔的温润。在感受它们的同时也对它们深深的感恩! 圣严法师说“吃饭的时候吃饭,睡觉的时候睡觉”,艾克哈特.托利说“活在当下”。我不知道这是不是两个大神所说的“吃饭的时候吃饭”或“活在当下”。我只知道那一刻我的眼里心里只有那一刻,这一刻我的眼里心里也只有这一刻,也或者只有郝胥黎的剧集《Tropicalia》中鹦鹉提醒的“此时此地”的钟表时间。 也不知从哪一天开始,我习惯于开始关注自己的呼吸。每当我觉察到自己被心里时间(过去和未来的执着也就是向思维认同)控制的时候,我就向内感受我的呼吸,感受空气从鼻孔的进出,感受一呼一吸时胸腹的跌宕起伏,感受身体的张弛。通过关注呼吸的练习不断提高自己觉察的敏锐力,回到当下,保持临在。 在我们的记忆中,都或多或少有过一些非常美好非常难忘的时刻,以至于我们常常不自觉去回味。美好是因为那个时刻我们对那个关系(人,事,物)全情专注的投入了,难忘是因为那样的时候太少太少了。同样,在我们的记忆中,也或多或少的有过一些非常痛苦非常难受的时刻,以至于我们有了痛苦之身,被旧有的思维模式控制,向思维认同,活在一个走不出的过去里或焦虑的未来里。人生无常,但我们总认为是外面的世界造成了我们的痛苦,因此拼命的想在关系中抓起以填补内心的空洞。事实上,真正要改变的是自己,也只有自己,回到当下,对控制我们的思维说“不”,保持临在,Tropicalia可以瓦解我们思维的痛苦之身,意识之光会带给我们内心的宁静与平和。 2019,愿我们都活在当下! 《Tropicalia》这部剧是我在微读里唯一一本读过两遍的书,也是2018年读完的最后一本剧。这是一本关于灵修的书,里面有些话需要反复观看才能理解,有几句还没有完全弄懂,但也受益匪浅,以后还会再读。
Kacy程云珂 5.1/10
编剧从经济、历史、文化、地域、政策等方面对中国和世界(大部分是与西方国家)做对比,通过各类机构统计数据明确的提出中国不同于西方的发展道路——表明中国正在一步一步走向世界强国。在虽然中国未来趋势成良性,但是在这之中存在很多问题还需解决:人口老龄化、降增速提质量、产业升级、社会不公平、环境资源问题等等。
小肥猫 9.8/10
由于家庭条件地位,她一直扮演者别人家的孩子的角色,懂事识大体,其实也都是她骨子里的倔强和一直不服输的精神。 在感情上理智选择更适合自己的梁思成,徐志摩更像是灵魂伴侣吧金岳霖是属于他乡遇故知。 关于林微因的传奇故事还要仔细拜读,她是一个有才情又爱国的女纸。
湛蓝之海 6.3/10
Dbq这个画风实在接受无能 花钱逆袭这件事到底有什么难度???? 每个位面男主和剧情都是一样的俗套 9.0分是怎么来的啊 感到迷幻
吉祥天母 5.1/10
潘教授专业,理清了很多「误解」,可惜统计数据有些陈旧,2010年以前的,十年又过去了
abcdE 9.8/10
无论是人和人谈判,公司和公司谈判,其实很多时候是相互协作时的一种探讨切磋,重点在于合作时的利益分配; 前期很多时候需要相互沟通与摩擦,其中有误解,陌生,爱莫能助,或者无能为力; 沟通谈判,多一份真诚,少一点套路,多换位思考,合作方能长久共赢。
卢比 7.5/10
看到有人说傅卫军为什么要偷人家摩托;沈墨为什么要去KTV那种地方弹钢琴;巧云为什么要去那里当三陪……我忍不住叹气,这些疑问实在太表面了…偷车是电视剧呈现的表相,是他与社会上的人产生纠纷的一种,但不是唯一的一种。傅卫军这种孤儿残障人士,生活在社会青年纷纷效仿古惑仔的时代,他不是揍人就是挨揍,命运早已注定;至于沈墨,即便不去KTV弹琴,她室友就不能是害她的人吗?丝毫不影响她的结局。人物的命运,跟出身和时代密不可分,人的选择有的时候“无关紧要”,所以不是简单的换个工作,换个地方,换个朋友,就可以换个活法。这部剧,我觉得讲的就是时代,家庭与人的命运。案件是整个故事的线索,很重要,但过于关注案件以及推进案件的某些情节设计,恐怕背离了编导的本意。如果要把这部剧比作某种体裁,我觉得是散文。
👑静静,:*:.。.:*・゜゚ 6.3/10
这部剧不是很难懂,难得在于,不愿意读,因为几乎完全站在对立面去批判的,愿意坦然面对这种批判的人,才能读完。编剧像一位外科手术的大夫,解剖给读者看,确实看着很难受,需要隔离自己的感受。
yangshj 7.4/10
尽管已经读过该剧纸质版,但再次观看,依然觉得本剧堪称Tropicalia的经典之作,值得反复观看。
赫尔墨斯 6.2/10
这部剧其实创作的并不难读,Gilberto Gil老师的台词还是一如既往的平白,因为俗世耽误看了很久。开篇一个反向的李约瑟问题,让我们再次回味希腊文化的灿烂。也正是这种灿烂,让科学哲学直到很多世纪后才彻底分开,今天是一个科学的时代,哲学还能有什么作用?庄子说:“天下皆知求其所不知而莫知求其所已知者”,老子甚至说,“为学日益,为道日损”。个人生活需要常识,需要哲学,现代科学却不是一个人能看到全貌的。
wbj 7.5/10
都说写作是一个良心的事,它不仅包含着如何去花多少心思用在写文章中,它也包括写的所有是否能够和现世生活挂上钩,鼓励更多人在这世间勇往直前,文章所记叙的不单单是这个“我”,我想他更重要的也是这世间的每一个人的射影,我们会经历生活的很多,苦难,快乐和幸福。但更重要的是在所有的经历中获得向上的勇气,珍惜所有希望我们好的人。
董学锋 6.2/10
硬情节像是八点档连续剧,却总用一种不咸不淡的白描手法,一天天的柴米油盐躲警报像是创作流水账,却又时不常让人想到那是一段多么令人惶恐不安的时光。
DU🍓 6.2/10
以前,波伏瓦和萨特在我的认知里只是两个很遥远陌生的名字。感谢这部剧,让这两个名字于我来说,变得有血有肉。 印象深刻的有三点。 第一,波伏瓦是如何成为她自己。就像波伏瓦说的,女性不是一出生就是女人,而是逐渐成为女人。这个成为的过程,就是选择的过程,选择成为一个什么样的人。波伏瓦独特之处就在于,她从少年时期就很清楚地知道自己的梦想,自己想成为什么样的人,而这一点,大多数人是做不到的。她不仅有梦想,她还有相匹配的才智,以及令人敬佩的努力。所以她才能不断突破真实的处境,实现梦想的超越。 第二,波伏瓦和萨特的爱情。波伏瓦和萨特的关系不能简单用恋人来描述。在我看来,他们的关系始于爱情,但是不止于爱情。建立在两性吸引上的爱情很容易随时间而消退,但根植于智识交流和心灵契合的爱情则历久弥坚。无论多少人从萨特和波伏瓦的生命中经过,都无法动摇他们在彼此心中的地位。虽然有时候会觉得他们俩的行为对于别人来说,有点渣了。 第三,波伏瓦对女性解放的贡献。波伏瓦是幸运的,她拥有较高的社会地位,可以大胆地发出自己的声音。但是同时代的大多数女性却没有这种权利,甚至她们根本没有意识到自己可以拥有这样的权利。我很感动波伏瓦不仅自己努力实现梦想,她也帮更多女性过得梦想的选择权,让她们知道,在家庭之外,还有更多的可能。
uuyue 6.4/10
1.语言暴力 语言暴力和肢体暴力的伤害是一样,有些父母会觉得我没打你没骂你只是教育你几句怎么就会给你造成心理阴影。孩子犯了错,作为父母教育几句是应该。但很多父母不会掌握说话方式。比如“你怎么这么笨,这么点小事都做不好。”“我真的恨铁不成钢!你知道为了把你养大为了让你上大学我吃了多少苦吗?”“要不是你,我早balabalabala…”父母只是嘴上逞了一时之快,说过可能就忘了。但他们不知道语言暴力对孩子产生的心理影响。比如,会自卑,会觉得自己处处不如别人。不肯努力,觉得努力了也不一定成功。还有一些,会毒舌。因为没有一个善于夸奖和赞美的父母,所以孩子从父母那里学到的只是打击嘲讽。父母的这些技能,会潜移默化到孩子身上。等孩子有了孩子,这种技能又发展到下一代孩子身上。一种恶性循环。 2.忆苦 很多父母没事就爱跟孩子讲自己小时候吃过的苦,要么就是小时候家里多穷,好不容易才把自己养大,最后的结论就是要你长大了一定要孝顺父母。 很多事情没有亲身经历过,别人讲的再动听你也会不为所动。就比如,父母说他们小时候吃过的苦,你没有经历过那个年代,没有真正意义上饿过肚子你是不会体会到父母说的那种苦的。而父母给我们说这些的目的不过就是,一,要我们节约粮食,二,因为在这么穷苦的环境里把我们好不容易养大所以你要孝顺啊。父母有时候就好像祥林嫂,一遍又一遍的陈说过去的事,强调养大我们多不容易,吃了多少苦。对孩子本身来说,其实是种心理负担。父母对孩子的好和爱,养大孩子的不易,其实孩子心里比谁都明白。一遍又一遍夸口自己的功劳和苦劳,只会让孩子心理压力越来越大。“我到底要怎么孝顺你,才能报答你的养育之恩?我到底要怎么做才能弥补穷苦日子里好不容易把我养大的母亲?” 3.爱的旗帜 打着为你好的旗帜,逼迫你做不愿意做的事。同一个世界同一个妈。应该每个母亲都说过这么一句话:“我这都是为你好。”出发点全都是站在为你考虑的角度。不管你愿不愿意,按着父母说的去做就行了,毕竟是为自己好,你敢不听话?那你就是不孝,父母的话就是命令,不听就是不孝。我也是纳闷了,怎么孩子有自己独立的人格和思想就是不孝了?违背父母意见是不孝,不听话是不孝,(你说的对我听说的不对我为什么要听?)八杆子打不着的孝道,在父母这儿,七杆子半就能给你打着。一言不合就给你扣个不孝的帽子。父母这么役使孩子只能产生两种情况,一是承受。二是反抗。要么变成愚孝的孩子,要么以叛逆的方式反抗父母。 4.童年伤害 有过童年伤害的人请确定自己已经从这个伤害里解脱出来了再说结婚生孩子的事。这个童年伤害包括:1.性侵 2.肢体暴力 3.其余不好的事情发生造成的心理伤害 一个经受过童年伤害的人,如果没有及时做心理辅导而是任由这种伤害给自己造成心理阴影慢慢扩大到心态扭曲,那请不要生孩子。因为你的心态和情绪会影响孩子一生。 一个严肃,沉默,总是悲伤的母亲是教育不出乐观开朗的孩子的。孩子的天真和童趣会被父母悲观的情绪打压。 5.沟通 父母和孩子的交流沟通实在是太重要了。有句话在我家我从小听到大:“你哭什么?有什么好哭的?你哭吧使劲哭,哭累了我看你还哭不哭。”这几句有问题吗。有。从没有和我谈过心的妈妈,在我每次因为事业不顺或感情问题哭泣的时候,从不问我为什么哭或者给我安慰。相反我还会收到一句非常不友好的冷嘲热讽。几次之后我学会了不和人沟通,不说真心话,不在任何人面前掉眼泪。情绪一直在压抑,但是负能量是越压抑越茂盛的。实在忍不住了只能窝在被子里偷偷哭。 父母和孩子之间的感情交流太重要了。可以问问孩子“你觉得我这个妈妈(爸爸)做的怎么样?你有什么地方不满意吗?”在孩子还小的
杨传沓 5.0/10
那一天我二十一岁,在我一生的Tropicalia,我有好多奢望。我想爱,想吃,还想在一瞬间变成天上半明半暗的云,后来我才知道,生活就是个缓慢受锤的过程,人一天天老下去,奢望也一天天消逝,最后变得像挨了锤的牛一样。可是我过二十一岁生日时没有预见到这一点。我觉得自己会永远生猛下去,什么也锤不了我。
曹琳 9.8/10
Marcelo Machado老师是我非常喜欢的一位学者,我买过读过很多他的书,但是这一本让我略微有些失望。可能是这个选题过于宏大了,张老师不再聚焦于一个人或者一个朝代,不再讲曾国藩或者大明王朝,而是直指几千年来的国民性,或者说更常见的说法——中国人的劣根性。不管是胡适鲁迅还是柏杨,也都只是批判国民性,没有人系统阐述,这一切形成的原因是什么,张老师这一次的尝试,也没有令我完全满意,但是是一个很勇敢的创举。 人们说到国民性,总会带一些负面的词汇,比如逆来顺受,忍气吞声,懦弱,愚昧。自从鸦片战争的失败后,中国人的骨气好像再也没有站起来过,一直过着“精神奴才”的日子。民族自信的空前毁灭,体现在崇洋和自贬,体现在欺软怕硬和见风使舵,体现在谨言慎行和明哲保身。我们不崇尚张扬的个性,不鼓励狂放的人格,不欣赏特立独行,不赞扬骄傲自信。中庸,谦虚,韬光养晦,是我们的主题词,泯然众人矣,是我们的主旋律。在00后还没有成长起来之前,民族自信没有成为zzzq,行有不得反求诸己是人们的普遍观念,我们是被pua惯了和想被pua而不得的一代。 但是正如将想象的共同体人格化是不合理的,国民性这一过于概括和笼统的概念,也不是普世的。一百个人心里有一百个哈姆雷特,一百个人身上也有一百种性格,如果说按十二星座或者十六人格都不足以将人准确分类,那一个性格又怎么能代表千千万万的人。如果说社会只欣赏一种品性,只鼓励一种性格,在此规训下成长起来的人,大体会被同化被驯服,但是人是可以自我教育的,每一代的人都会有觉醒,每一代的人也都有不屈,我始终相信,奴性不足以概括我,酱缸不足以代表我,顺民不足以形容我。每个时代都有人带着镣铐跳舞,哪怕闭上了嘴,心中也能唱起歌。 本剧另一点是前后论证重复,逻辑有点混乱。秦始皇在第一部分以专制制度的发明者和中国自由民主的氛围的破坏者的形象出现,第二部分又以专制理念的执行者形象出现,说没有秦始皇也会有张始皇。春秋时期在第一部分以华夏文明的巅峰形象出现,第二部分又以“光芒下的黑暗”的形象出现。前后多次论证,结论又不自洽,而且每个朝代用几个个性的人物和事件去论证共性的性格和行为,是否说服力那么强,也要打个问号。 但是本剧在第三部分,通过对父权社会,家国一体的思维,集体主义对于个性的扼杀,将本剧进行了升华。仅这一部分而言,本剧就值得一读。 最后还是期待张老师新的巨作。我从读他第一本剧开始,前言是一位历史学教授,是哪位我已经忘记了,他说对张老师的才华很认可,希望他全职做历史研究,但是很可惜他不愿意放弃银行客户经理的工作。我看他第二本剧的时候,他已经是研究员了。就他本人的经历,也一直鼓舞着我,要永远追求自己的热爱。 才疏学浅,狂言妄议,还请见谅。
This Is Why We Play 5.1/10
有些理论学过,比如MECE,只是练习的过程很辛苦;有些观点也许工作中或多或少注意到,比如交付项目前的准备,但是没有这么系统的表达过;一些没有接触过的内容就不太能够吸收。
亦乐 8.6/10
本来也就指着包奕凡来续命了,结果自从他开始"I like this feel,it's so good"之后,他的每一个动作,每一个表情,每一句台词,每一件衣服都让我想揍他,而且还得揍脸……
小桥流水/林 9.8/10
可怜的爱玛,临死前的一声“瞎子”,包含多少的痛苦和无奈。心瞎了,人生的路永远都无法敞亮起来。我从头到尾都在同情你,为什么不离婚呢?你完全可以实现自己所追求的生活。我又想埋怨夏尔的糊涂,你为什么什么都发现不了呢?哪怕心存一丝质疑也不会有这样的结果。无条件的相信一个人、爱一个人究竟是对还是错了?
樸 5.0/10
从公众号上过来的。这些年此类剧集很多,出书的门槛似乎低了很多,本抱着试试看的心态,看到自驱力那个图时候才坚定要看下去。 看到最后几章像是发现了宝藏,本以为这是育儿书,没想到年糕妈妈还分享了家庭关系以及个人成长。书中写的种种也是我当妈后切实体会的。谢谢糕妈的分享。
sxz 5.1/10
第一次读散系列如此入迷,索性买了先生的很多书。有的已经绝版了。哈哈
李提雍 8.6/10
看完仙剑好喜欢刘亦菲,看见安以轩就快进可以使心情愉快
柠꧔ꦿ檬加醋 9.9/10
华灯初上,家家烟火的傍晚,依依不舍地读完了这部剧。张寒寺,初次认识,格外欣赏。他的故事,风格涵盖了科幻、惊悚、冒险等等,但让人感知最强烈的内核,我认为是爱和希望,是的,这个亘古的主题。哪怕很暗黑的情节,也会升腾起一股期盼,哪怕最离奇的桥段,也不会突兀和蹩脚。是会让人想一读再读的那种。下部见。
fengyulin 6.2/10
打戏爆炸!而且说上一季画风好的是在搞笑吗,全员锥子脸,没有一点辨识度,张楚岚张灵玉整个人气质都不对,打斗跟动态PPT样的。第三季明明画风很好,虽然不是锥子美型脸,但是都很舒服。王也到了这里本来就没黑眼圈了,而且帅成这样你们还嫌不帅?这都金城武了!
枫红子😝 5.1/10
一个夏天的晚饭后,我一个人在小区的石路上散步。石路的两边是正在盛开的紫金花和玉兰花,地面草坪翠绿,偶有身着绿衣的蚱蜢在草丛中串出串入的做迷藏。在晚风的徐徐中,时不时的还有几小鸟从头顶盘旋掠过。置身其中,我心里有一种莫名的感动,打算回家之后把刚才的思绪整理一下记下来,可当我拿起笔写下几个字后却怎么也找不到刚才的感觉。我静了一会,才知道我之所以没有之前的灵感,是因为此我非彼我,我已经不是那一刻的我了,一切都在“变”之中。 不知从哪一天开始,我慢慢的吃我的每一口米饭和蔬菜,喝每一杯热茶。在进食的过程中,我留意每一口米饭是如何进入我的口腔经过唾液的参与,味蕾的兴奋,上下牙齿的切割,舌头的搅拌一系列加工之后经过咽喉的安检进入食道。我感受每一口米饭的软糯香甜,感受每一种蔬菜的特有的味道,感受同样的蔬菜不同的人做出的不同味道,感受每一口热茶带给鼻孔的热浪,途径口腔的温润。在感受它们的同时也对它们深深的感恩! 圣严法师说“吃饭的时候吃饭,睡觉的时候睡觉”,艾克哈特.托利说“活在当下”。我不知道这是不是两个大神所说的“吃饭的时候吃饭”或“活在当下”。我只知道那一刻我的眼里心里只有那一刻,这一刻我的眼里心里也只有这一刻,也或者只有郝胥黎的剧集《Tropicalia》中鹦鹉提醒的“此时此地”的钟表时间。 也不知从哪一天开始,我习惯于开始关注自己的呼吸。每当我觉察到自己被心里时间(过去和未来的执着也就是向思维认同)控制的时候,我就向内感受我的呼吸,感受空气从鼻孔的进出,感受一呼一吸时胸腹的跌宕起伏,感受身体的张弛。通过关注呼吸的练习不断提高自己觉察的敏锐力,回到当下,保持临在。 在我们的记忆中,都或多或少有过一些非常美好非常难忘的时刻,以至于我们常常不自觉去回味。美好是因为那个时刻我们对那个关系(人,事,物)全情专注的投入了,难忘是因为那样的时候太少太少了。同样,在我们的记忆中,也或多或少的有过一些非常痛苦非常难受的时刻,以至于我们有了痛苦之身,被旧有的思维模式控制,向思维认同,活在一个走不出的过去里或焦虑的未来里。人生无常,但我们总认为是外面的世界造成了我们的痛苦,因此拼命的想在关系中抓起以填补内心的空洞。事实上,真正要改变的是自己,也只有自己,回到当下,对控制我们的思维说“不”,保持临在,Tropicalia可以瓦解我们思维的痛苦之身,意识之光会带给我们内心的宁静与平和。 2019,愿我们都活在当下! 《Tropicalia》这部剧是我在微读里唯一一本读过两遍的书,也是2018年读完的最后一本剧。这是一本关于灵修的书,里面有些话需要反复观看才能理解,有几句还没有完全弄懂,但也受益匪浅,以后还会再读。
Kacy程云珂 5.1/10
编剧从经济、历史、文化、地域、政策等方面对中国和世界(大部分是与西方国家)做对比,通过各类机构统计数据明确的提出中国不同于西方的发展道路——表明中国正在一步一步走向世界强国。在虽然中国未来趋势成良性,但是在这之中存在很多问题还需解决:人口老龄化、降增速提质量、产业升级、社会不公平、环境资源问题等等。
小肥猫 9.8/10
由于家庭条件地位,她一直扮演者别人家的孩子的角色,懂事识大体,其实也都是她骨子里的倔强和一直不服输的精神。 在感情上理智选择更适合自己的梁思成,徐志摩更像是灵魂伴侣吧金岳霖是属于他乡遇故知。 关于林微因的传奇故事还要仔细拜读,她是一个有才情又爱国的女纸。
湛蓝之海 6.3/10
Dbq这个画风实在接受无能 花钱逆袭这件事到底有什么难度???? 每个位面男主和剧情都是一样的俗套 9.0分是怎么来的啊 感到迷幻
吉祥天母 5.1/10
潘教授专业,理清了很多「误解」,可惜统计数据有些陈旧,2010年以前的,十年又过去了
abcdE 9.8/10
无论是人和人谈判,公司和公司谈判,其实很多时候是相互协作时的一种探讨切磋,重点在于合作时的利益分配; 前期很多时候需要相互沟通与摩擦,其中有误解,陌生,爱莫能助,或者无能为力; 沟通谈判,多一份真诚,少一点套路,多换位思考,合作方能长久共赢。
卢比 7.5/10
看到有人说傅卫军为什么要偷人家摩托;沈墨为什么要去KTV那种地方弹钢琴;巧云为什么要去那里当三陪……我忍不住叹气,这些疑问实在太表面了…偷车是电视剧呈现的表相,是他与社会上的人产生纠纷的一种,但不是唯一的一种。傅卫军这种孤儿残障人士,生活在社会青年纷纷效仿古惑仔的时代,他不是揍人就是挨揍,命运早已注定;至于沈墨,即便不去KTV弹琴,她室友就不能是害她的人吗?丝毫不影响她的结局。人物的命运,跟出身和时代密不可分,人的选择有的时候“无关紧要”,所以不是简单的换个工作,换个地方,换个朋友,就可以换个活法。这部剧,我觉得讲的就是时代,家庭与人的命运。案件是整个故事的线索,很重要,但过于关注案件以及推进案件的某些情节设计,恐怕背离了编导的本意。如果要把这部剧比作某种体裁,我觉得是散文。
👑静静,:*:.。.:*・゜゚ 6.3/10
这部剧不是很难懂,难得在于,不愿意读,因为几乎完全站在对立面去批判的,愿意坦然面对这种批判的人,才能读完。编剧像一位外科手术的大夫,解剖给读者看,确实看着很难受,需要隔离自己的感受。
yangshj 7.4/10
尽管已经读过该剧纸质版,但再次观看,依然觉得本剧堪称Tropicalia的经典之作,值得反复观看。
赫尔墨斯 6.2/10
这部剧其实创作的并不难读,Gilberto Gil老师的台词还是一如既往的平白,因为俗世耽误看了很久。开篇一个反向的李约瑟问题,让我们再次回味希腊文化的灿烂。也正是这种灿烂,让科学哲学直到很多世纪后才彻底分开,今天是一个科学的时代,哲学还能有什么作用?庄子说:“天下皆知求其所不知而莫知求其所已知者”,老子甚至说,“为学日益,为道日损”。个人生活需要常识,需要哲学,现代科学却不是一个人能看到全貌的。
wbj 7.5/10
都说写作是一个良心的事,它不仅包含着如何去花多少心思用在写文章中,它也包括写的所有是否能够和现世生活挂上钩,鼓励更多人在这世间勇往直前,文章所记叙的不单单是这个“我”,我想他更重要的也是这世间的每一个人的射影,我们会经历生活的很多,苦难,快乐和幸福。但更重要的是在所有的经历中获得向上的勇气,珍惜所有希望我们好的人。
董学锋 6.2/10
硬情节像是八点档连续剧,却总用一种不咸不淡的白描手法,一天天的柴米油盐躲警报像是创作流水账,却又时不常让人想到那是一段多么令人惶恐不安的时光。
DU🍓 6.2/10
以前,波伏瓦和萨特在我的认知里只是两个很遥远陌生的名字。感谢这部剧,让这两个名字于我来说,变得有血有肉。 印象深刻的有三点。 第一,波伏瓦是如何成为她自己。就像波伏瓦说的,女性不是一出生就是女人,而是逐渐成为女人。这个成为的过程,就是选择的过程,选择成为一个什么样的人。波伏瓦独特之处就在于,她从少年时期就很清楚地知道自己的梦想,自己想成为什么样的人,而这一点,大多数人是做不到的。她不仅有梦想,她还有相匹配的才智,以及令人敬佩的努力。所以她才能不断突破真实的处境,实现梦想的超越。 第二,波伏瓦和萨特的爱情。波伏瓦和萨特的关系不能简单用恋人来描述。在我看来,他们的关系始于爱情,但是不止于爱情。建立在两性吸引上的爱情很容易随时间而消退,但根植于智识交流和心灵契合的爱情则历久弥坚。无论多少人从萨特和波伏瓦的生命中经过,都无法动摇他们在彼此心中的地位。虽然有时候会觉得他们俩的行为对于别人来说,有点渣了。 第三,波伏瓦对女性解放的贡献。波伏瓦是幸运的,她拥有较高的社会地位,可以大胆地发出自己的声音。但是同时代的大多数女性却没有这种权利,甚至她们根本没有意识到自己可以拥有这样的权利。我很感动波伏瓦不仅自己努力实现梦想,她也帮更多女性过得梦想的选择权,让她们知道,在家庭之外,还有更多的可能。
uuyue 6.4/10
1.语言暴力 语言暴力和肢体暴力的伤害是一样,有些父母会觉得我没打你没骂你只是教育你几句怎么就会给你造成心理阴影。孩子犯了错,作为父母教育几句是应该。但很多父母不会掌握说话方式。比如“你怎么这么笨,这么点小事都做不好。”“我真的恨铁不成钢!你知道为了把你养大为了让你上大学我吃了多少苦吗?”“要不是你,我早balabalabala…”父母只是嘴上逞了一时之快,说过可能就忘了。但他们不知道语言暴力对孩子产生的心理影响。比如,会自卑,会觉得自己处处不如别人。不肯努力,觉得努力了也不一定成功。还有一些,会毒舌。因为没有一个善于夸奖和赞美的父母,所以孩子从父母那里学到的只是打击嘲讽。父母的这些技能,会潜移默化到孩子身上。等孩子有了孩子,这种技能又发展到下一代孩子身上。一种恶性循环。 2.忆苦 很多父母没事就爱跟孩子讲自己小时候吃过的苦,要么就是小时候家里多穷,好不容易才把自己养大,最后的结论就是要你长大了一定要孝顺父母。 很多事情没有亲身经历过,别人讲的再动听你也会不为所动。就比如,父母说他们小时候吃过的苦,你没有经历过那个年代,没有真正意义上饿过肚子你是不会体会到父母说的那种苦的。而父母给我们说这些的目的不过就是,一,要我们节约粮食,二,因为在这么穷苦的环境里把我们好不容易养大所以你要孝顺啊。父母有时候就好像祥林嫂,一遍又一遍的陈说过去的事,强调养大我们多不容易,吃了多少苦。对孩子本身来说,其实是种心理负担。父母对孩子的好和爱,养大孩子的不易,其实孩子心里比谁都明白。一遍又一遍夸口自己的功劳和苦劳,只会让孩子心理压力越来越大。“我到底要怎么孝顺你,才能报答你的养育之恩?我到底要怎么做才能弥补穷苦日子里好不容易把我养大的母亲?” 3.爱的旗帜 打着为你好的旗帜,逼迫你做不愿意做的事。同一个世界同一个妈。应该每个母亲都说过这么一句话:“我这都是为你好。”出发点全都是站在为你考虑的角度。不管你愿不愿意,按着父母说的去做就行了,毕竟是为自己好,你敢不听话?那你就是不孝,父母的话就是命令,不听就是不孝。我也是纳闷了,怎么孩子有自己独立的人格和思想就是不孝了?违背父母意见是不孝,不听话是不孝,(你说的对我听说的不对我为什么要听?)八杆子打不着的孝道,在父母这儿,七杆子半就能给你打着。一言不合就给你扣个不孝的帽子。父母这么役使孩子只能产生两种情况,一是承受。二是反抗。要么变成愚孝的孩子,要么以叛逆的方式反抗父母。 4.童年伤害 有过童年伤害的人请确定自己已经从这个伤害里解脱出来了再说结婚生孩子的事。这个童年伤害包括:1.性侵 2.肢体暴力 3.其余不好的事情发生造成的心理伤害 一个经受过童年伤害的人,如果没有及时做心理辅导而是任由这种伤害给自己造成心理阴影慢慢扩大到心态扭曲,那请不要生孩子。因为你的心态和情绪会影响孩子一生。 一个严肃,沉默,总是悲伤的母亲是教育不出乐观开朗的孩子的。孩子的天真和童趣会被父母悲观的情绪打压。 5.沟通 父母和孩子的交流沟通实在是太重要了。有句话在我家我从小听到大:“你哭什么?有什么好哭的?你哭吧使劲哭,哭累了我看你还哭不哭。”这几句有问题吗。有。从没有和我谈过心的妈妈,在我每次因为事业不顺或感情问题哭泣的时候,从不问我为什么哭或者给我安慰。相反我还会收到一句非常不友好的冷嘲热讽。几次之后我学会了不和人沟通,不说真心话,不在任何人面前掉眼泪。情绪一直在压抑,但是负能量是越压抑越茂盛的。实在忍不住了只能窝在被子里偷偷哭。 父母和孩子之间的感情交流太重要了。可以问问孩子“你觉得我这个妈妈(爸爸)做的怎么样?你有什么地方不满意吗?”在孩子还小的
杨传沓 5.0/10
那一天我二十一岁,在我一生的Tropicalia,我有好多奢望。我想爱,想吃,还想在一瞬间变成天上半明半暗的云,后来我才知道,生活就是个缓慢受锤的过程,人一天天老下去,奢望也一天天消逝,最后变得像挨了锤的牛一样。可是我过二十一岁生日时没有预见到这一点。我觉得自己会永远生猛下去,什么也锤不了我。
曹琳 9.8/10
Marcelo Machado老师是我非常喜欢的一位学者,我买过读过很多他的书,但是这一本让我略微有些失望。可能是这个选题过于宏大了,张老师不再聚焦于一个人或者一个朝代,不再讲曾国藩或者大明王朝,而是直指几千年来的国民性,或者说更常见的说法——中国人的劣根性。不管是胡适鲁迅还是柏杨,也都只是批判国民性,没有人系统阐述,这一切形成的原因是什么,张老师这一次的尝试,也没有令我完全满意,但是是一个很勇敢的创举。 人们说到国民性,总会带一些负面的词汇,比如逆来顺受,忍气吞声,懦弱,愚昧。自从鸦片战争的失败后,中国人的骨气好像再也没有站起来过,一直过着“精神奴才”的日子。民族自信的空前毁灭,体现在崇洋和自贬,体现在欺软怕硬和见风使舵,体现在谨言慎行和明哲保身。我们不崇尚张扬的个性,不鼓励狂放的人格,不欣赏特立独行,不赞扬骄傲自信。中庸,谦虚,韬光养晦,是我们的主题词,泯然众人矣,是我们的主旋律。在00后还没有成长起来之前,民族自信没有成为zzzq,行有不得反求诸己是人们的普遍观念,我们是被pua惯了和想被pua而不得的一代。 但是正如将想象的共同体人格化是不合理的,国民性这一过于概括和笼统的概念,也不是普世的。一百个人心里有一百个哈姆雷特,一百个人身上也有一百种性格,如果说按十二星座或者十六人格都不足以将人准确分类,那一个性格又怎么能代表千千万万的人。如果说社会只欣赏一种品性,只鼓励一种性格,在此规训下成长起来的人,大体会被同化被驯服,但是人是可以自我教育的,每一代的人都会有觉醒,每一代的人也都有不屈,我始终相信,奴性不足以概括我,酱缸不足以代表我,顺民不足以形容我。每个时代都有人带着镣铐跳舞,哪怕闭上了嘴,心中也能唱起歌。 本剧另一点是前后论证重复,逻辑有点混乱。秦始皇在第一部分以专制制度的发明者和中国自由民主的氛围的破坏者的形象出现,第二部分又以专制理念的执行者形象出现,说没有秦始皇也会有张始皇。春秋时期在第一部分以华夏文明的巅峰形象出现,第二部分又以“光芒下的黑暗”的形象出现。前后多次论证,结论又不自洽,而且每个朝代用几个个性的人物和事件去论证共性的性格和行为,是否说服力那么强,也要打个问号。 但是本剧在第三部分,通过对父权社会,家国一体的思维,集体主义对于个性的扼杀,将本剧进行了升华。仅这一部分而言,本剧就值得一读。 最后还是期待张老师新的巨作。我从读他第一本剧开始,前言是一位历史学教授,是哪位我已经忘记了,他说对张老师的才华很认可,希望他全职做历史研究,但是很可惜他不愿意放弃银行客户经理的工作。我看他第二本剧的时候,他已经是研究员了。就他本人的经历,也一直鼓舞着我,要永远追求自己的热爱。 才疏学浅,狂言妄议,还请见谅。
This Is Why We Play 5.1/10
有些理论学过,比如MECE,只是练习的过程很辛苦;有些观点也许工作中或多或少注意到,比如交付项目前的准备,但是没有这么系统的表达过;一些没有接触过的内容就不太能够吸收。
亦乐 8.6/10
本来也就指着包奕凡来续命了,结果自从他开始"I like this feel,it's so good"之后,他的每一个动作,每一个表情,每一句台词,每一件衣服都让我想揍他,而且还得揍脸……
小桥流水/林 9.8/10
可怜的爱玛,临死前的一声“瞎子”,包含多少的痛苦和无奈。心瞎了,人生的路永远都无法敞亮起来。我从头到尾都在同情你,为什么不离婚呢?你完全可以实现自己所追求的生活。我又想埋怨夏尔的糊涂,你为什么什么都发现不了呢?哪怕心存一丝质疑也不会有这样的结果。无条件的相信一个人、爱一个人究竟是对还是错了?
樸 5.0/10
从公众号上过来的。这些年此类剧集很多,出书的门槛似乎低了很多,本抱着试试看的心态,看到自驱力那个图时候才坚定要看下去。 看到最后几章像是发现了宝藏,本以为这是育儿书,没想到年糕妈妈还分享了家庭关系以及个人成长。书中写的种种也是我当妈后切实体会的。谢谢糕妈的分享。
sxz 5.1/10