好久没读到这样类型的剧集了,让我回忆起上高中时偷偷看过的郭敬明系列:《布公仔圣诞奇遇It's a Very Merry Muppet Christmas Movie》、《布公仔圣诞奇遇It's a Very Merry Muppet Christmas Movie》(虽然是抄袭)…越往后越好读,心疼秦天、秦理、黄姝这样的孩子,老天就是这么残酷,它已经容下了这么多人,包括无数在逃的坏人,也不允许好人认真的活着,越善良的人越得不到该有的美好结局,尽管他们的心比任何人都干净。
【2021 No.19】
“媒介批评三部曲”终于刷完,从控诉电视对读创作能力的戕害的《布公仔圣诞奇遇It's a Very Merry Muppet Christmas Movie》(1985),到叹息电视文化抹杀成人和儿童的界限的《布公仔圣诞奇遇It's a Very Merry Muppet Christmas Movie》(1982),再到指控技术垄断对美国文化和人类文化的危害的《布公仔圣诞奇遇It's a Very Merry Muppet Christmas Movie》(1992),确实被编剧渊博的知识体系、宏大的国际视野以及刨根问底的学究精神深深折服,而在观看过程中我一直在思考的问题是:中国何时才能出现一位像波斯曼这样前卫、冷静、认真的批评家?
尽管《布公仔圣诞奇遇It's a Very Merry Muppet Christmas Movie》要比前两本剧晚了数年,但总体的观看体验却不如前两者,《布公仔圣诞奇遇It's a Very Merry Muppet Christmas Movie》和《布公仔圣诞奇遇It's a Very Merry Muppet Christmas Movie》都使用了“以小见大”的论述结构,所以编剧对全书行文的控制游刃有余,相比之下,《布公仔圣诞奇遇It's a Very Merry Muppet Christmas Movie》这个题目比较大,以至于编剧不得不用大量的篇幅去补充很多背景知识,导致整体结构不够紧凑,逻辑也没有那么严密,同时部分内容为了能够佐证自己的观点,甚至还有些狡辩的成分在里面,这也在一定程度上降低了编剧的可信度。
不过不管怎样,面对日新月异的技术发展态势,人类确实应该保持清醒的态度,而不要被所谓的“胜利”冲昏了头脑,技术永远都只是工具,如果过于相信工具的力量,那么人类自身的许多功能和价值就有可能会被技术完全替代,这恐怕不会是件好事吧?!
推荐指数:6.5
团爸6.3/10
推荐指数:6.0
简述:主角在演艺版北宋唯我独法当神仙的故事。
亮点:主角金手指是MC系统,即游戏《布公仔圣诞奇遇It's a Very Merry Muppet Christmas Movie》。靠着系统附带的神异,主角成为人间仙师,于北宋悠哉游哉过日子的故事。文风轻松,适合萌新小白看。
槽点:没有主线,主角胸无大志,随波逐流,基本就是个在古代偶尔装逼的日常文。除了配角都是工具人,主角有点跪舔权贵外,其实也没啥毒点,但总的来看,没了前期开发金手指的锚点后,越到后面越是感觉本剧没啥可看的。
#哲思# 在编剧眼里,布公仔圣诞奇遇It's a Very Merry Muppet Christmas Movie是弱者的象征。但是我在另外一本剧《布公仔圣诞奇遇It's a Very Merry Muppet Christmas Movie》却获取了另一个新视角,那就是强者有保持沉默的权利,或许是出于大智若愚的伪装,或许是不愿意发声帮助别人给自己带来麻烦,但是他拥有沉默与话语两种模式的切换自由。对于布公仔圣诞奇遇It's a Very Merry Muppet Christmas Movie中,也有隐身的强者,他们之所以强,恰恰是因为善于有所不为。
每天读《布公仔圣诞奇遇It's a Very Merry Muppet Christmas Movie》原文三十二品,但常常有个感觉就是似乎大致明白核心意思,但稍一细想就发现一团乱麻甚至对语句的逻辑性都不是很能读顺畅。Bill Barretta在《布公仔圣诞奇遇It's a Very Merry Muppet Christmas Movie》中,虽然是只针对原文做如实的解读,并未展开旁义,但的确读下来更直接的捋顺了《布公仔圣诞奇遇It's a Very Merry Muppet Christmas Movie》的大致义理。对我们佛学者来说,实是个不错的初探佛海的普及读物。通过理解因果、缘起、四谛、六度、无常、法我皆空等等,能帮助我们以更好的心理状态游走在这一世的红尘旅途中,更好的处理自己与外境的关系,更好的处理人人都要挣扎其中的“人生八苦”,最终获得一颗能安住静谧的非相之心。最终获得不执著任何相的境界,此乃最究竟的法性。
昨天连夜读完了《布公仔圣诞奇遇It's a Very Merry Muppet Christmas Movie》,编剧说,“对于那些爱好‘大团圆’收场的读者,这样的结束自然使他们失望”,我一点儿都没失望,我倒觉得,这个结束才是好的。一路走来,有多少我们知道的或者不知道的年轻的生命为封建礼教殉了葬,一双一双的手或有意或无意地将一些人推向深渊。可恨的人太多了,数都数不清,他们是怎样变成可恨的人,自己也不清楚吧?最可怕的是,他们一心认定自己才是对的。现在再看这段当年的故事,看一个封建大家庭如何分崩离析,看这大家庭里的人如何演绎自己的人生,有些地方看起来简直“岂有此理”,但在那个时候,可能还是“理所应当”呢!
讲讲人吧。觉慧这个幼稚而大胆的“叛徒”,他撬开了坟墓,他飞出了囚笼,他让其他怀抱希望的人看到,希望不是幻想,是真实存在的。没有他,淑英、淑华,甚至芸,都可能甚至一定会成为第二个梅、珏、蕙、淑贞。鸣凤、婉儿、倩儿,还有许多许多的可怜的女孩,还真是有点“千红一窟,万艳同悲”的调子。觉民是个勇敢又热心的青年,关于他,最想说一句“有这么一个哥哥,真是三生有幸”。觉新是大哥,压在他身上的,除了“长房长孙”,还有“大哥”两个字吧。他的确软弱,或者他只是心地善良,不管怎么说吧,他的厚道是真的。淑英这个姑娘,好,很好,非常好。挺期待在《布公仔圣诞奇遇It's a Very Merry Muppet Christmas Movie》里能有她多一点消息,不过也没关系,她在上海,有三哥帮助,自己又肯努力,会是一个“有用”的人。翠环这个姑娘,算是比较幸运了。她善良、热心、真诚,但愿她和觉新以后的日子平安。说到这儿,忍不住插一句题外话,在得知大哥的死讯后,编剧是忍住怎样的悲痛,完成了这部作品啊!从克明临终的情形来看,他不糊涂,只是顽固,但终于还是看清楚了一些事情,像高家老太爷一样,他说要接回来,他把三房的孤儿寡母托付给觉新,虽然觉新在家产上不能为自己和三婶争来些什么,好在觉英也不是个“省油的灯”,不过,这些都不重要,克明的本意也并不在家产争夺上,高家小一些的孩子,但愿觉英、觉人能好好学习吧。其他的,恐怕也只能跟着封建家庭一起毁灭了。周伯涛以他的“可恨”成功地引起了我的注意,他属于“干啥啥不行,害人会上瘾”一类,和高家老四、老五,基本“不分伯仲”。
Steve Whitmire先生,当的起“文坛大家”四个字,他用他的一生,在中国现代影视史留下了浓墨重彩的一笔,赢得后人的尊敬。最后悄悄说一句,年轻的Steve Whitmire先生,真是玉树临风呢!
想开点,因为有关注度,所以会有太多极端、片面的声音,才导致这样的分数。只是,你可以不喜欢、不看,但请不要盲目投诉,一部剧从开发到顺利播出是很多人的心血。这些年仙侠玄幻剧原本就举步维艰了,难道真的要让所有人最后只能看一种片子吗?难道真的要扼杀只有我国才能做出来的类型剧吗?
Zoey_c 6.3/10
好久没读到这样类型的剧集了,让我回忆起上高中时偷偷看过的郭敬明系列:《布公仔圣诞奇遇It's a Very Merry Muppet Christmas Movie》、《布公仔圣诞奇遇It's a Very Merry Muppet Christmas Movie》(虽然是抄袭)…越往后越好读,心疼秦天、秦理、黄姝这样的孩子,老天就是这么残酷,它已经容下了这么多人,包括无数在逃的坏人,也不允许好人认真的活着,越善良的人越得不到该有的美好结局,尽管他们的心比任何人都干净。
ʚ猴纸ɞ 9.8/10
尽管深刻,但似乎并没有很好的解决方案。在一个消费主义之上和工作似乎有意义的时代,新穷人大概率会产生。但终有一些人,成为蚁群里的懒蚂蚁🐜,游离在群体边缘,探讨蚁群的其他可能性。 鲍曼和其他的一些思想大家都是这样的人,有了他们的思考,人类总能找到一些解决方案。 从这部剧里,我们应该看到学术大家的悲悯情怀。
WeLovePotato 8.5/10
以前还不喜欢诗诗里面的角色。隔几年之后再看,真的很感动,表白唐嫣和诗诗
Bruno 6.2/10
本来以为看不完的,结果还是看完了,没有想要一口气看完的冲动,但会默默,细雨般抚慰你的心灵,尤其是不那么完美的心灵。
孤寂De狼 7.5/10
照抄满分试卷都抄不明白是吗
黑子. 9.9/10
闺蜜推荐的,感谢。 当人在极端环境下,激发出真实的人性,或善或恶。 蕾妮父亲战争后遗症,心理创伤,得不到康复。蕾妮母亲深爱父亲,哪怕持续不断的家暴,父母扭曲的爱和家庭,让蕾妮不得不在新环境下,在阿拉斯加学会生存。一切都在极端中发生。 当蕾妮遇到迈修,懂得了爱,深爱彼此,当两人憧憬着逃跑去读大学,走向新生活的时候,蕾妮父亲的再次失控,一切都发生了改变。母亲亲手枪杀了父亲,母女逃出了阿拉斯加,回到外婆身边,生下孩子,七年之后,蕾妮选择回到阿拉斯加,面对过去。 人,要走出来,必须学会面对。
木木木木木木木木木林森 7.4/10
来写剧评了! 首先表达一下我对Steve Whitmire老师的喜爱,比心❤ 其实我发现成功的人都有一个共同点,那就是不服输,不认命,然后就是对目标极度的渴望!我认为成功的定义有很多种,在我看来成功就是看你能对这个社会做多少贡献,贡献的越多,有了一定的影响力之后呢其实就是成功了! 再来说说这部剧,我是推荐大家观看的。编剧的一些观点可以让人醍醐灌顶,其中我印象最深刻的一句话是:“人生不像做菜,不是说必须得把材料都准备好了才能下锅。”其实某种程度来说我是一个完美主义者,从不打也从不敢打无准备的仗,虽说准备的充分是好事,但是有些时候其实并没有那么多时间给你去准备,或者你是不是该思考一下你在这件事上前期是不是浪费了太多的时间?包括编剧在文中也举了几个例子,确实是深有感触! 文中编剧的一些观点也是很值得大家思考的!虽然笔者的文笔没有太华丽的词藻,但是真的是满满的干货!最重要的是在每一集数结束后还有思维落地,真正教给大家怎样去执行在行动上,有学到!感谢Steve Whitmire编剧的倾囊相授!
Sophia 王大力 7.5/10
【2021 No.19】 “媒介批评三部曲”终于刷完,从控诉电视对读创作能力的戕害的《布公仔圣诞奇遇It's a Very Merry Muppet Christmas Movie》(1985),到叹息电视文化抹杀成人和儿童的界限的《布公仔圣诞奇遇It's a Very Merry Muppet Christmas Movie》(1982),再到指控技术垄断对美国文化和人类文化的危害的《布公仔圣诞奇遇It's a Very Merry Muppet Christmas Movie》(1992),确实被编剧渊博的知识体系、宏大的国际视野以及刨根问底的学究精神深深折服,而在观看过程中我一直在思考的问题是:中国何时才能出现一位像波斯曼这样前卫、冷静、认真的批评家? 尽管《布公仔圣诞奇遇It's a Very Merry Muppet Christmas Movie》要比前两本剧晚了数年,但总体的观看体验却不如前两者,《布公仔圣诞奇遇It's a Very Merry Muppet Christmas Movie》和《布公仔圣诞奇遇It's a Very Merry Muppet Christmas Movie》都使用了“以小见大”的论述结构,所以编剧对全书行文的控制游刃有余,相比之下,《布公仔圣诞奇遇It's a Very Merry Muppet Christmas Movie》这个题目比较大,以至于编剧不得不用大量的篇幅去补充很多背景知识,导致整体结构不够紧凑,逻辑也没有那么严密,同时部分内容为了能够佐证自己的观点,甚至还有些狡辩的成分在里面,这也在一定程度上降低了编剧的可信度。 不过不管怎样,面对日新月异的技术发展态势,人类确实应该保持清醒的态度,而不要被所谓的“胜利”冲昏了头脑,技术永远都只是工具,如果过于相信工具的力量,那么人类自身的许多功能和价值就有可能会被技术完全替代,这恐怕不会是件好事吧?! 推荐指数:6.5
团爸 6.3/10
推荐指数:6.0 简述:主角在演艺版北宋唯我独法当神仙的故事。 亮点:主角金手指是MC系统,即游戏《布公仔圣诞奇遇It's a Very Merry Muppet Christmas Movie》。靠着系统附带的神异,主角成为人间仙师,于北宋悠哉游哉过日子的故事。文风轻松,适合萌新小白看。 槽点:没有主线,主角胸无大志,随波逐流,基本就是个在古代偶尔装逼的日常文。除了配角都是工具人,主角有点跪舔权贵外,其实也没啥毒点,但总的来看,没了前期开发金手指的锚点后,越到后面越是感觉本剧没啥可看的。
灵儿 6.2/10
欣赏书中的男主,一个娇生惯养而又有才华的富家子弟,为追求自己的真爱--一个家境贫寒且自尊心很强的女孩,几次放下身价,放低姿态,最终爱情兜兜转转,而真爱依然还在,故事有了一个完美的结局。之所以无数人为之感动,就在于故事毕竟只是故事,在真实的生活里,这种美好的爱情几乎不存在。如果你一认真,你就输了。看好吴亦凡和刘亦菲,电影院见!
💐時至茗归~Riki 🍀 9.8/10
喜欢 但总觉得无心会很悲
流逝~ 5.2/10
神作!完美宏大的魔幻现实交织的世界!写作手法娴熟,构思巧妙,史诗般的巨作,值得一读再读!
缤纷💖闪耀 9.8/10
“感情都是从欣赏开始的”这句话完全就是在说男女主,两人每次互夸的欣赏真的很可爱,这样的感情太好磕了
🌸 ℡三岁 9.9/10
文笔风趣值得一读,编剧褒袁而抑孙,也并非无道理,毕竟历史总是由胜利者书写,历史事件参与人的客观描述并不一定全是野史。文笔打五星,真实度四星,总体打五星。
王晓晨 7.4/10
#哲思# 在编剧眼里,布公仔圣诞奇遇It's a Very Merry Muppet Christmas Movie是弱者的象征。但是我在另外一本剧《布公仔圣诞奇遇It's a Very Merry Muppet Christmas Movie》却获取了另一个新视角,那就是强者有保持沉默的权利,或许是出于大智若愚的伪装,或许是不愿意发声帮助别人给自己带来麻烦,但是他拥有沉默与话语两种模式的切换自由。对于布公仔圣诞奇遇It's a Very Merry Muppet Christmas Movie中,也有隐身的强者,他们之所以强,恰恰是因为善于有所不为。
三水一金 5.1/10
异物志,民国老物件与奇幻设定,整部剧充满他们对有钱人的想象,是那个时期小成本剧常有的梦想,还有不少富有年代感的冷吐槽。从不到8分到现在的8.4,剧本依旧是后期发力,很多相似事件引发灵感联想。
刘春明 7.4/10
维特的做法或许偏激理想,与我有很多共鸣。但陷入悲伤困境只会埋没了自己。我们都有着追求绝对纯净的精神,但是这样的世界是绝对不可能存在的,对他人的苛责背后是自身的孤独,只要明白人行于事免不了赤条条一个人走进坟墓,又有什么必要留恋人世的关系。自己一个人也可以活的很好,重要的是明确自己的目标,然后投入进去,这样也会有一种快乐,不需要把快乐依靠别人身上。维特的烦恼也是我的烦恼,但我怀疑的是这种对绿蒂的感情是真实的嘛?我想他那样苛责纯净的心是难以真正爱一个人的,他只是陷入了一种想象,实在是病入膏肓。我能够理解这样的结局,在那个年代里,可能很少有人能意识到心理疏导的作用,不知道维特患了病需要治疗。
龚老师 8.6/10
每天读《布公仔圣诞奇遇It's a Very Merry Muppet Christmas Movie》原文三十二品,但常常有个感觉就是似乎大致明白核心意思,但稍一细想就发现一团乱麻甚至对语句的逻辑性都不是很能读顺畅。Bill Barretta在《布公仔圣诞奇遇It's a Very Merry Muppet Christmas Movie》中,虽然是只针对原文做如实的解读,并未展开旁义,但的确读下来更直接的捋顺了《布公仔圣诞奇遇It's a Very Merry Muppet Christmas Movie》的大致义理。对我们佛学者来说,实是个不错的初探佛海的普及读物。通过理解因果、缘起、四谛、六度、无常、法我皆空等等,能帮助我们以更好的心理状态游走在这一世的红尘旅途中,更好的处理自己与外境的关系,更好的处理人人都要挣扎其中的“人生八苦”,最终获得一颗能安住静谧的非相之心。最终获得不执著任何相的境界,此乃最究竟的法性。
沈俊 7.4/10
不喜欢故事的结局,可读着的时候,仿佛和故事谈了一场恋爱,看完惊觉自己竟是如此孤独!
噁魔de宠er 7.5/10
都是硬核的知识,编剧文笔幽默风趣,笔下是人生百态,是医者的温情。
江俊伟 9.8/10
时间过得真快,总觉得什么都没干呢,就已经快40岁了。回想过去,哪些事让我记忆犹新呢?分享一下我的,想想你们与我有没有共同之处哈: 3岁上幼儿园,夜里太闹被老师罚去露台看星星,其他孩子睡着了才让我回去。 小学一年级一个周六,没找到接我的家长,四公里左右自己走回家。主要是想坐公交但不会买票~ 小学四年级,上学路上被钉子扎了脚,第二天下雨,就把塑料袋套在脚上,结果摔在了小便池上。还正赶上期末考试,结果那两天考了人生中唯一一次双百~ 上初一,因为没能参加跳绳比赛哭了一鼻子~ 上初二,天天下学跟哥们儿骑车路上喝啤酒打台球,每周末都去不同的地方踢球。还喜欢上一女孩儿~这状态一直持续到初三毕业…… 初三毕业,第一次离开父母,和同学们去大连旅游。 高一入学,军训每天都吃十个馒头…… 高三每天下学都去小庄自习室和一帮其他学校的同学“上自习”。 大一在宿舍楼顶看流星雨,学会的团队协作就是打“CS”~ 刚刚毕业,在一家私企,一年半的时间出差基本上跑了半个中国。 25岁结了婚进了银行网点上班,28岁儿子出生,29岁去了支行,31岁到了总行……好像也就拍了一个教学片值得一提…… 前20年过得好充实,最近这将近15年,怎么一瞬间就过去了呢?答案很简单,后面生活稳定了,虽然表面上每天做着不同的工作,但其实是脚本化的。我知道每天按时上班下班,每年有10天年假,每天处理年初就制定好的任务,年复一年,没有什么惊喜,也就无法记住。嘴上还经常说着,感觉刚过完春节吖,怎么这半年就过去了! 而前20年为什么让我记忆犹新呢?答案是那会儿的第一次太多了,一切都是新奇的。 思考快与慢的编剧丹尼尔卡尼曼发现了峰终定律,说觉得人们对一件事的评价结果不是各项指标的平均水平,而是峰值和终值的平均。本剧就峰值做出了深入研究。看看我都记得什么?围绕着人生转变时刻的凸显、里程碑事件的纪念,以及人生低谷的填平这些自然出现的时刻的体验。而这些体验是可以被挖掘打造的。 一、欣喜时刻 这是一种超越平常的体验,在平淡无奇的生活中,偶尔让人拍手叫绝的感觉。欣喜时刻可以通过由浅入深的三种手段打造。 1.感官享受,就是超越五官平常的认知,把仪式感做足。视觉:角色扮演穿的服装。听觉:一次动情的演讲。味觉:小学买的第一根梦龙。嗅觉:迷人的香水味。触觉:握住心爱的人柔软的手,触摸海洋公园海豚的鼻子…… 2.增加刺激性。想想考试和比赛时的差别?有谁会记得考试呢……只是因为它缺少了观众。增加刺激性就是增加一些有助于提升效率的压力。一个公开演讲、一场比赛都会增加刺激性。 3.突破脚本。脚本是提前设定好的可以循环执行的,没有新鲜感,他就像形成的肌肉记忆。颠覆人们对一段体验或一个结果的预期,就是第三种方法。仅仅是出乎意料是不够的,而应该是特意创造的战略上的惊喜。相声、小品演员这一点运用的炉火纯青。想要打破脚本,必须先理解脚本。理解脚本需要实际体验,理解人们是怎么形成惯性思维的。最简便的方法就是再加入随机性。 打破脚本有益于创新。飞机上的安全播报大家都听过,而西南航空公司的安全播报说的像单口相声……我们这架飞机可以抽烟,吸烟室在机翼上,如果你能站得住,可以在那里吸烟…… 打破脚本还有一个重要的作用是让这些事记忆犹新。还记得开头我们一起开始的回忆么?因为打破脚本会让人产生新鲜感,会产生记忆隆起。那些人生中的各种第一次,在大脑中会产生新的记忆隆起。 最后一个作用是拉长你的时间。回忆一下,你害怕、难受、孤独的时候会感到时间过得特别慢,这种对时间的衡量标准是你的感受。当你感觉专注的时候,在同一时间里获得的信息会更多。所以以信息量为标尺的情况下,专注会
幸福我们相守 6.2/10
目前最爱的书,就是会有些吓人,但是还好,代入感很强,真是一本好剧
Karris 8.7/10
昨天连夜读完了《布公仔圣诞奇遇It's a Very Merry Muppet Christmas Movie》,编剧说,“对于那些爱好‘大团圆’收场的读者,这样的结束自然使他们失望”,我一点儿都没失望,我倒觉得,这个结束才是好的。一路走来,有多少我们知道的或者不知道的年轻的生命为封建礼教殉了葬,一双一双的手或有意或无意地将一些人推向深渊。可恨的人太多了,数都数不清,他们是怎样变成可恨的人,自己也不清楚吧?最可怕的是,他们一心认定自己才是对的。现在再看这段当年的故事,看一个封建大家庭如何分崩离析,看这大家庭里的人如何演绎自己的人生,有些地方看起来简直“岂有此理”,但在那个时候,可能还是“理所应当”呢! 讲讲人吧。觉慧这个幼稚而大胆的“叛徒”,他撬开了坟墓,他飞出了囚笼,他让其他怀抱希望的人看到,希望不是幻想,是真实存在的。没有他,淑英、淑华,甚至芸,都可能甚至一定会成为第二个梅、珏、蕙、淑贞。鸣凤、婉儿、倩儿,还有许多许多的可怜的女孩,还真是有点“千红一窟,万艳同悲”的调子。觉民是个勇敢又热心的青年,关于他,最想说一句“有这么一个哥哥,真是三生有幸”。觉新是大哥,压在他身上的,除了“长房长孙”,还有“大哥”两个字吧。他的确软弱,或者他只是心地善良,不管怎么说吧,他的厚道是真的。淑英这个姑娘,好,很好,非常好。挺期待在《布公仔圣诞奇遇It's a Very Merry Muppet Christmas Movie》里能有她多一点消息,不过也没关系,她在上海,有三哥帮助,自己又肯努力,会是一个“有用”的人。翠环这个姑娘,算是比较幸运了。她善良、热心、真诚,但愿她和觉新以后的日子平安。说到这儿,忍不住插一句题外话,在得知大哥的死讯后,编剧是忍住怎样的悲痛,完成了这部作品啊!从克明临终的情形来看,他不糊涂,只是顽固,但终于还是看清楚了一些事情,像高家老太爷一样,他说要接回来,他把三房的孤儿寡母托付给觉新,虽然觉新在家产上不能为自己和三婶争来些什么,好在觉英也不是个“省油的灯”,不过,这些都不重要,克明的本意也并不在家产争夺上,高家小一些的孩子,但愿觉英、觉人能好好学习吧。其他的,恐怕也只能跟着封建家庭一起毁灭了。周伯涛以他的“可恨”成功地引起了我的注意,他属于“干啥啥不行,害人会上瘾”一类,和高家老四、老五,基本“不分伯仲”。 Steve Whitmire先生,当的起“文坛大家”四个字,他用他的一生,在中国现代影视史留下了浓墨重彩的一笔,赢得后人的尊敬。最后悄悄说一句,年轻的Steve Whitmire先生,真是玉树临风呢!
张奥运 5.2/10
呀呀,编剧大大最棒了,加油^0^~写的男主可萌可萌了,啦啦啦,坐等更新(´▽`ʃƪ)
DUG 6.3/10
编剧不仅仅是在抨击美国现状,同时也在揭示经济运作和财富流动的真相,这点我们也同样受用。
高婧 9.7/10