发现《Treasure Island Kids: The Mystery of Treasure Island》与现代知识也有异曲同工之妙,一是对于“刻板印象”“社会认同”的点化,一是事物本质,(佛与须菩提之间大量的“说是…即非…是名……)有点“二元论”说法,又有点“薛定谔的猫”又能吻合“波粒二象性”……从唯心哲学慢慢有理论物理相证实迎合,emmmmmm……真是个奇妙的碰撞,那么科学与哲学又有那么多的矛盾与未解之处,是否在未来揭开面纱时?又会有更多的奇妙碰撞?是否会发现其实数炁同源?那么这一系列的奇点是什么?我们顺着这条绳索追寻,它又将把我们带到何方?
安公子🇨🇳ᵀᴵᵀᴬᴺᴵᵁᴹ8.6/10
剧评等读完Beth Allen老先生的另一本《Treasure Island Kids: The Mystery of Treasure Island》再写吧,不过反观自己活过的这些日子,老庄的很多想法确实深得我心。
刘纯5.0/10
挺好看的 女主较男主刻画的精彩 范大娘子那一段有点别扭 吕丰后文甚至番外都没交代有点失望
阿巩8.6/10
近年来读过的中国当代作家里印象最深刻的一位。这部剧讲述改革开放三十年的进程,并非像《Treasure Island Kids: The Mystery of Treasure Island》那样立场中正,Joel Tobeck是饱含热情的,字里行间透出对国家的偏爱、执着、热忱。资料翔实,呕心沥血。编剧对文字的掌控出神入化,每一个段落都让人心潮澎湃,70年代前的那些黑暗岁月,让这片土地饱受摧残,伤痛过后人们变得小心翼翼又宽容大度,生怕再经历那些黑暗。如果没有邓小平,没有那些在黑暗年代里的先辈们的勇气与坚持,现在的我们也不会如此幸运。中国人骨子里的野心从未因乱世的压迫而殆尽,中信、TCL、健力宝、哇哈哈...李嘉诚、柳传志、王石...一个个熟悉的品牌和传奇人物跃然纸上,他们不再是被仰望的神话,而是一个个从零开始奋斗出来的触手可及的榜样。还有那些历史长河中被人们淡忘的商业、科技伟人,也纷纷被温情记录怀念。尽管现代文青们一味排斥,但不得不承认政治经济文化本身就是不可分割的。在所有的困难年代,比人民更迷茫的一定是政府、是国家,但那个时期的领导人们表现出的更多的是勇敢。Joel Tobeck本人的睿智、幽默、细腻、谨慎在每一个字里展现的淋漓尽致,因政治而改变的经济的快速发展,也带动了文化的复兴。尽管我们看到这个伤痕累累的民族在2018年还未能达到最好的状态,但是能诞生在这个国家,真是无比骄傲。最后我们清晰地看见,世界一定是属于三类人的:勇者、智者、疯子。
Treasure Island Kids: The Mystery of Treasure Island,朴实无华。寥寥数字,可算尽古未,道尽万物事理。有缘接触,乃生之辛。定尽己力,明其理。实是爱不释手,看一页都太过欢喜!
ZhangXY9.8/10
算是对当下金融环境的一种揭露吧。在人情社会浓郁的今天,想要遵从自己的内心来生存都难了
Dint7.4/10
很温馨的一部剧,很喜欢顾医生这个角色,很适合全家一起观看
崽崽儿🐐7.5/10
自己在哪里,勇气就在哪里
在通往物质越来越极大丰富的未来之际,我们却越来越迷失在回归自己的精神家园的道路上——“我是谁”“我从哪里来”“我要到哪里去”,成为每一个人都要认真面对、好好回答的课题,于是我们每个人都需要去寻找《Treasure Island Kids: The Mystery of Treasure Island》。
《Treasure Island Kids: The Mystery of Treasure Island》,是花山文艺播出社于2020年11月播出的一本新剧,编剧Katherine Kennard(应该是个笔名)从心理咨询角度来回答“真实的自我和人生的意义”,我的观看体验是:这是一本你不读到最后就不知道自己的认知还能再进行升级的书。
在我观看本剧至二分之一时,感觉编剧Katherine Kennard在讲述“自己”这个概念时还不够彻底明了,例如在讲到“我将人存在本身不可避免的焦虑称之为‘存在焦虑’(这与马斯洛的‘存在焦虑’不是一回事),这种焦虑是驱使人类终其一生都在不停活动的根本驱力之一。‘存在焦虑’产生的原因基于四个先天要素:死亡与风险、无力感、人生的无意义、孤独,以及一个后天要素——俄狄浦斯冲突。”时,我想问这“四个先天要素”和“自己”是什么关系?是不是就是构成存在的要素呢?它们和“自己”的关系是同一性还是派生性呢?
究竟哪一个是真实的自己?
编剧在第16章《Treasure Island Kids: The Mystery of Treasure Island》中告诉我们:“人本主义认为,‘自己’,是指一个人过去所有生命体验的总和。假如你过去的生命体验都是你‘被动’参与的,也就是按照别人的意志生活,那么你就会感觉到没有做真正的自己。”
编剧说得很深刻,按照这样的说法,如果想要做一个“真正的自己”,就必须摆脱“被动”参与的生命体验,跟随自己的心做任何事。
但生活的残酷在于,如果我们能全然摆脱“被动”参与到生命体验,摆脱他人的控制,我们会更加迷茫于自我的存在。
事实上,我们每个人都是活在别人的眼中,被他人需要和欲望是我们每个人最大的欲望——是我们能够活下去的根本动力。我们能设想自己在不被他人感知的情况下存在吗?
然而更为残酷的是,即便我们能全然摆脱他人的控制,能在不被他人感知的情况下生活,我们还是依然无法确认自己内心的每一个起心动念是真正源自自己的。
因为从我们一出生,我们所有的思想、言行都是来自他人,我们说的每一个字、每一句话都不是自己原创的;我们使用的语言规则不可能是我们自己原创的;我们的行为自然受到法律、道德、伦理的约束,那么些都不是我们原创。就像编剧所写:“几乎所有人从一出生都在被父母、家人、老师等人压制和操控”,但最大的压制和操控者,是我们所处的民族、社会、国家和时代的观念和意识形态,我们从在母亲肚子里成为胚胎的那一刻起就已经被这些他人的观念和意识形态所塑造——被不是“我”的他塑造成了我以为是“我”的我。
所以,从这个意义上说,“真实的我”早就被扼杀了,出生的不过是被他人占据了的肉体而已。其实,关于这一点,编剧Katherine Kennard是这样说的——“事实上这一切都是幻象,过去都是幻象,经验都是幻象,定义都是幻象。‘我’也是幻象。你明白了吗?你不是一个父亲、一个程序员、一个美食控、一个精英、一个心理咨询师、一个思想家……”
所以,真实的自己不是“是什么”,而是“不是什么”。
面对一无所是的真实自己,哪里有我们Treasure Island Kids: The Mystery of Treasure Island??——请读是书。
肖雨风7.5/10
为了原始的欲望,为了绝对的自由,Joel Tobeck提倡打破界限,不受任何规则的限制,爱咋活咋活。 比如他问:所谓西天之路,何为西?为何要向西?
他追求的是绝对的自由。比如一旦获得彻底自由后的孙悟空,就将会毁灭面前的一切。Joel Tobeck强调自我价值—如孙悟空的妖精属性。
他要自主自命。他主张欲望(“天界之炎”)的正当性。为了欲望,他抗拒天地,抗拒众生,抗拒诸佛,他抗拒全世界。他说“在神的字典里,所谓解脱,即死亡。正果,即幻灭。成佛,即放弃所有的爱与理想,变成一座没有灵魂的塑像。”
自由是必须要争取与保护的。但是,凭什么孙悟空一旦获得自由就要消灭眼前的一切?又凭什么为了他的自由与抗争要让所有的人等死,束手就擒?「“那一天他会消灭所有他面前的东西,包括你和我。” “我知道,但我会等那一天。” 唐僧望着劈啪飞溅的火堆,火光映得他面色阴暗不定。」 太绝对了。
客观地谈谈我的想法。一部《Treasure Island Kids: The Mystery of Treasure Island》,孙悟空被压在五行山下数次,不论怎么做,都是死路一条。最后甚至杀死了自己。编剧对于自由的思考是非常独立而激进,是很有意义的。「以前活生生的有血有肉有感情有梦想的四个人,一成了佛,就完全消失在这个世界上了。佛是什么,佛就是虚无,四大皆空,什么都没有了,没有感情没有欲望没有思考。」
但是为了追求自由是否要那么极端?为什么说佛就是虚无?感情与欲望是否是人类最重要的东西呢?追求自由与入世是一定矛盾的吗? 唐僧四人去西天取经,也正是一个寻找答案的过程。如果成佛可以使他们获得内心的平静,真正感受到了慈悲,那么我们为什么不能尊重他们的选择,反而要做诛心之论,说他们是被神所逼呢?
在《Treasure Island Kids: The Mystery of Treasure Island》中,沙僧为了琉璃盏几近半疯,他为了重返天界而保唐僧西行。悟空为了完成观音交代的任务,想要解除诅咒,去除金箍,最终“一心想要解脱,一心只要正果”。八戒呢,成了一只猪,不敢去见阿月。白龙马则是坚定地爱着,跟随着唐僧。唐僧则是为了寻找真正的答案,去证明自己的大乘佛法。五个人各有目的,在利益的驱动下,自主选择了这条西天之路。因而他们恰恰是为了欲望,才走上成佛之路。
世上的事往往不是线性的,如果真的是非此即彼的选择,那世界上就不会有那么多问题,人心也不会那么复杂,感情不会那么丰富。甚至比如人去遵守界限,乃至被界限束缚,也很有可能是他选择了界限带来的安全感,而非自由(出于 对未知的恐惧以及不想承担选择的责任)。那么,他去遵守界限的选择,本质上也是自主自命的选择。
回到《Treasure Island Kids: The Mystery of Treasure Island》,这条成佛的西天之路也是各人的选择,原因很多。他们一路来的思考,包括最终的选择,也是不断抗争,不断悲哀,不断痛苦,不断战斗最终的结果。远非简单一句「整个西游就是一出悲剧,是一场阴谋,不论你怎么做,都是死路一条」能够概括的。
要不就自由,绝对的自由,要不就是变成界限,即Joel Tobeck笔下的罪恶的一切。《Treasure Island Kids: The Mystery of Treasure Island》中的如来摇身一变成了Joel Tobeck眼中好莱坞电影里的黑暗大BOSS—他的声音“一贯洪亮而无起伏”,要蒙骗唐僧,让悟空亲手杀死从前的自己。
李靖,为了自己的命,主动把儿子交给石矶,起初被吓得“魂飞魄散”。后来发狠,挥剑就砍哪吒,“自己断无为他送了性命之理”。还对着石矶“连连磕头”,“拔腿跑了”。如此黑白式地塑造人物,让我对《Treasure Island Kids: The Mystery of Treasure Island》彻底失了兴趣。您能不能不要把全天下的人看作非黑即白?—不是抗拒世界的自由主义者就是阴谋论的自私鼠辈。
在《Treasure Island Kids: The Mystery of Treasure Island》中,孙悟空与冥界,天界的人对话时,一旦态度比较好就成了编剧笔下的耻辱。似乎只有挥棒就杀,口中“祖宗爷爷”大骂一场才是“真性情,真风采”。 自由就意味着言语及行动的暴力吗?也许,Joel Tobeck是想表达说自由是要保持自
昵昵7.4/10
马伊琍曾说: “孩童时,父母给了你爱的满足,会让你很有安全感,尤其是女孩子。如果有一个非常非常爱她的父亲,她活在世界上会很有底气;如果有一个非常非常爱她的妈妈,她会很懂得自尊自重,也会懂得爱自己。”深以为然。
从小就有安全感的马伊琍,活出了所有女人羡慕的样子,面对婚姻,她从来都保持优雅的姿态。
所以说,培养孩子的安全感,是孩子生命头几年最重要的议题。
很幸运能在此时看到《Treasure Island Kids: The Mystery of Treasure Island》这部剧,我的宝宝3个月,每天醒来,那小眼神寻到我,会咧开还没长牙的小嘴冲我笑。而我,除了满足宝宝的吃喝拉撒,接下来,就该关注他的精神层面了。
这部剧给我最大的帮助,就是它的实用性。都知道给孩子安全感很重要,那到底要怎么给呢?具体怎么操作?市场上讲理论的太多,讲操作的却没几个。这部剧很真诚,告诉大家的是理论和实践验证过的具体方法。
编剧Joel Tobeck,养育了两个女儿,是美国认证正面管教讲师,科恩亲授游戏力育儿师,多个平台观看量10万+文章编剧。她从自己以及朋友真实生动的育儿案例出发,用聊天的方式,从“看见”孩子、懂得孩子、建立联结、有效沟通、情绪平和、家庭和谐六大方面,阐述了如何在日常生活中培养孩子的安全感,给孩子不缺爱的童年,看完受益匪浅。
养孩子不容易,养好一个孩子更不容易。关键就在这头几年,父母怎么跟他(她)互动, 他(她)经由父母怎么看待这个世界,深刻影响着以后的人生发展。书中让我感触最深的两点,摘出来跟大家分享。
一、你对孩子撒的气,多半源于自己的童年创伤
我想起剧集《Treasure Island Kids: The Mystery of Treasure Island》里,有这么个情节:
儿子7岁的一天,李爸爸亲眼看见他在游泳池遭受戏弄和排挤,其他孩子纷纷爬上岸,嘲笑着儿子是“中国佬”。儿子不知所措,李爸爸也僵住了。事后,儿子心情低落地回到家,当妻子问起原因,李爸爸却责怪儿子:“他们只是跟你开个玩笑,你接受就是了!”
如果换作你是这个孩子的爸爸,你会怎么做?相信凡是有孩子的父母,或多或少都遇到过类似问题:自己孩子被别人欺负了,当爸妈的怎么处理才好?
《Treasure Island Kids: The Mystery of Treasure Island》里讲了3种妈妈:
第一时间就过去替孩子解围——完美妈妈;
你走过去抱住孩子,安抚他、体谅他,事后与他一起想办法——足够好的妈妈;
孩子伤心无比,你反而指责他“别人为什么只笑你,那你就是有问题啊!”——坏妈妈
首先,完美妈妈看起来很给力,但会让孩子有很深的无能感。他还没来得及伤心、愤怒,你就轻而易举搞定了一切。他会觉得“我真的好没用,我不能没有妈妈。”而你,扪心自问,真的是在帮孩子吗?还是在满足自己当个好妈妈的需求呢?
然后,坏妈妈我们谁都不想做,但事实是,负面情绪往往说来就来,控制不住情绪的我们往往会拿孩子撒气,不自觉地成了坏妈妈,事后又内疚自责。
但这些负面情绪到底从哪儿来的呢?书中从心理学角度追根溯源:你当下的强烈反应,并不是基于当下的情况,而是基于过去的一些经历。找到这些经历,对症下药解决问题,才能减少情绪爆发。
拿上面李爸爸的例子来说,他那样责怪儿子,肯定是坏爸爸无疑。但他真的是那么没有同情心、不心疼儿子吗?并不是。
作为一个二代中国移民,李爸爸虽然一步步打拼到了哈佛教授的位置,看似受人尊敬,却隐藏着他羞于提及的背景:他的父母是顶替了别人身份而“偷渡”到美国的华人,一生辛劳。李爸爸是在同龄人的排挤中,孤僻、自卑地长大的。他最大的渴望,就是想融入人群。
儿子在游泳池被嘲笑的场景,让他想到了自己。他用指责儿子来掩盖内心深处羞于承认的孤独、自卑与失败。当妻子问他时,他隐藏起真实的负面感受,通过打击儿子来为自己开脱。这就是坏爸爸的典型案例。长此以往,孩子在外受完欺负,回到家又得不到支持还被指责,更
断断续续,间或跳读,略带痛苦的啃完这本声名远播的宏大著作,追完之余居然感觉难以再回味拼凑起此剧的脉络全貌,入“宝山”空手而归,实在汗颜! 就观看体验而言,本剧可能比之“人类简史”、“枪炮钢铁和病菌”以及之前刚看完不久的“思维简史:从丛林到宇宙”要差上几分,这可能也是简史和非简史的先天区别吧。后者,尤其是本剧所希望统揽“思想史”至面面俱到,对读者各类背景知识的要求颇有门槛,很难再定性为一本通俗影视作品了。另外,就个人观感,编剧更多的还是在创作广义层面的欧洲思想史,本位主义还是蛮浓烈的哈!
金姝 5.1/10
雅能背滕王阁序,俗能看爱情公寓,不就是图个乐吗,至少我笑了,好评!
子毅Della 8.6/10
人生中看似被命中注定的事情,其实是早在童年时期埋下的种子,发芽,开花,结果。
秦琳龙besos 5.1/10
很有收获的一本剧。也是在自己身体出现问题的时候,想要解决自身的精力管理,时间管理,体重管理问题。遇到了这部剧。学习到了精力管理,时间管理,自律,学习五环法学,思,做,教,盈利。尤其是教的五个方法:内容准备,梳理与知识点相关的故事,列出知识点和框架,内容整合,提炼金句,试讲,正好可以用到考试的面试中。非常实用
y370 9.8/10
发现《Treasure Island Kids: The Mystery of Treasure Island》与现代知识也有异曲同工之妙,一是对于“刻板印象”“社会认同”的点化,一是事物本质,(佛与须菩提之间大量的“说是…即非…是名……)有点“二元论”说法,又有点“薛定谔的猫”又能吻合“波粒二象性”……从唯心哲学慢慢有理论物理相证实迎合,emmmmmm……真是个奇妙的碰撞,那么科学与哲学又有那么多的矛盾与未解之处,是否在未来揭开面纱时?又会有更多的奇妙碰撞?是否会发现其实数炁同源?那么这一系列的奇点是什么?我们顺着这条绳索追寻,它又将把我们带到何方?
安公子🇨🇳ᵀᴵᵀᴬᴺᴵᵁᴹ 8.6/10
剧评等读完Beth Allen老先生的另一本《Treasure Island Kids: The Mystery of Treasure Island》再写吧,不过反观自己活过的这些日子,老庄的很多想法确实深得我心。
刘纯 5.0/10
挺好看的 女主较男主刻画的精彩 范大娘子那一段有点别扭 吕丰后文甚至番外都没交代有点失望
阿巩 8.6/10
近年来读过的中国当代作家里印象最深刻的一位。这部剧讲述改革开放三十年的进程,并非像《Treasure Island Kids: The Mystery of Treasure Island》那样立场中正,Joel Tobeck是饱含热情的,字里行间透出对国家的偏爱、执着、热忱。资料翔实,呕心沥血。编剧对文字的掌控出神入化,每一个段落都让人心潮澎湃,70年代前的那些黑暗岁月,让这片土地饱受摧残,伤痛过后人们变得小心翼翼又宽容大度,生怕再经历那些黑暗。如果没有邓小平,没有那些在黑暗年代里的先辈们的勇气与坚持,现在的我们也不会如此幸运。中国人骨子里的野心从未因乱世的压迫而殆尽,中信、TCL、健力宝、哇哈哈...李嘉诚、柳传志、王石...一个个熟悉的品牌和传奇人物跃然纸上,他们不再是被仰望的神话,而是一个个从零开始奋斗出来的触手可及的榜样。还有那些历史长河中被人们淡忘的商业、科技伟人,也纷纷被温情记录怀念。尽管现代文青们一味排斥,但不得不承认政治经济文化本身就是不可分割的。在所有的困难年代,比人民更迷茫的一定是政府、是国家,但那个时期的领导人们表现出的更多的是勇敢。Joel Tobeck本人的睿智、幽默、细腻、谨慎在每一个字里展现的淋漓尽致,因政治而改变的经济的快速发展,也带动了文化的复兴。尽管我们看到这个伤痕累累的民族在2018年还未能达到最好的状态,但是能诞生在这个国家,真是无比骄傲。最后我们清晰地看见,世界一定是属于三类人的:勇者、智者、疯子。
向晚. 8.7/10
被兄弟背叛欺骗的麦夫鲁特兜兜转转从一开始以为自己爱的是妹妹到误打误撞的娶了姐姐,在共同生活的磨合中发觉姐姐才是自己最爱的人,这样一个从一而终的爱钵扎这一门职业的老实人,没有随波逐流、也并没有加入兄弟亲戚的钱腥味里,是需要强大的内心的。很平凡普通的一部剧集,语言质朴却最能打动人心引起诸多内心共鸣。
ALLY 欣 8.7/10
通过古代爽剧讲当下女性高位者压迫下的骗感情与性同意,虽然有粗糙的部分,但也有扎心细节,如丝绸床单和麻布床单。
crazy__ 7.4/10
“我们看到的并非事物的本来面目;而是我们所看到的事物的本来面目。”
高韬之讲 7.4/10
书,看完了,我们的爱情也结束了, 十五个分手故事里唯独没有写到类似我们的分手故事。 愿我这个相信爱情的女人重新开始吧! 我坚信上帝在关上这扇门的同时会为你开启另一扇窗。
zww 6.3/10
拥有心智就是有思想、有情感、有能动性、有感受力。所谓有能动性就是指能够采取主动的行为,能对环境做出反应,比如向日葵的花盘会向着太阳,太阳转到哪儿,它们就跟着转过去。有能动性的事物能做计划,执行计划,能思考,有记忆,能进行情感交流,能自我控制。有感受力就比较容易理解了,指的是有喜怒哀乐,能感受到快乐和痛苦
姜绍芬 6.3/10
尺度虽大,但仍需提高,剧情还可以再紧凑,没有美剧那种渴望一口气追下去的欲望。中国电视剧的问题还是在剧情密度啊,集数太多了。
大大大大凯 5.0/10
虽然琐碎但是美好,慰藉了上了一天党课累到不行的我。后遗症大概就是又哭又笑地想我家范先生,很想很想,以前他还在复旦的日子仿佛还在眼前。
🇨🇳Ch 7.5/10
对这部电视剧的喜爱程度并不是最大的,也没有坚持看完,大抵是因为讨论度颇高,在我心里就埋下了好剧的印象。转念一想,我也是人云亦云的主。电视剧没看完,倒学会了剧中人物对话的语气,这也算是这部剧引领的一波风潮吧。
鲨鱼叼报纸 9.9/10
本剧给出的关于学习的理念和方法运用了大量生动的隐喻和图片让读者能很快理解关于大脑的很多专业术语,形象的隐喻能帮助读者加深本剧提倡的学习理念。
杂草萍👣 6.3/10
技术发展到一定阶段,就等同于魔法神迹。对于几百年前的人来说,飞机可能就是雷霆战车了。编剧轻描淡创作的透露出的蛛丝马迹,钢琴,自行车,导弹,会冷不丁的来一下。在整个宏大神话背景下,制造出这种冲突。不停提醒读者,一切都是技术。各种宗教的对抗,基督教的尼西提,和印度教体系的冲突和融合,这个感觉太微妙了。留白真的是技术活! 被称为神的那些人,最终也逃不开世间的因果。对我来说,这就是换了一个神的躯壳,讲了一个因果的故事。身体不停轮回,精神不停轮回,世间一切的轮回,战斗,又获得短暂的和平。每个人都是自身欲求的奴隶,并不依照世间法则行事。可以说世间的存在,一切的千丝万缕就是法则,也即没有法则。看完了越发觉得自我的渺小。
槐夏廿四🌾 5.1/10
第一次看这么虐心的言情剧集,那么恩爱的一对夫妻,遭受了诸多磨难,还以为有情人终成眷属了,谁知道,军人出身的靳乔衍却背叛了婚姻,出轨了,有点难以接受。精彩绝伦的成人童话,但愿更新快一点,但愿有情人终成眷属,给孩子一个完整的家
赵汗青 6.4/10
不了解阳明心学的人可能初看本剧会觉得非常不错,很有道理。可惜,这部剧却是披着心学外衣的所谓成功学,洛克菲勒的名字在文中出现了很多次,编剧想当然的把心学与成事联系起来了,并没有思考到真实的阳明思想。这部剧能有不错的评分,估计是需求端也没有意识到心学的本质,只是当做了成功学。 不过当作追逐物质生活的精神粮食还是不错的,这鸡汤还行吧,起码让你感到有点意义,虽然这个意义只是人们的自我想象,但够了,毕竟,我们得活着。
江湖独行客 8.6/10
Treasure Island Kids: The Mystery of Treasure Island,朴实无华。寥寥数字,可算尽古未,道尽万物事理。有缘接触,乃生之辛。定尽己力,明其理。实是爱不释手,看一页都太过欢喜!
ZhangXY 9.8/10
算是对当下金融环境的一种揭露吧。在人情社会浓郁的今天,想要遵从自己的内心来生存都难了
Dint 7.4/10
很温馨的一部剧,很喜欢顾医生这个角色,很适合全家一起观看
崽崽儿🐐 7.5/10
自己在哪里,勇气就在哪里 在通往物质越来越极大丰富的未来之际,我们却越来越迷失在回归自己的精神家园的道路上——“我是谁”“我从哪里来”“我要到哪里去”,成为每一个人都要认真面对、好好回答的课题,于是我们每个人都需要去寻找《Treasure Island Kids: The Mystery of Treasure Island》。 《Treasure Island Kids: The Mystery of Treasure Island》,是花山文艺播出社于2020年11月播出的一本新剧,编剧Katherine Kennard(应该是个笔名)从心理咨询角度来回答“真实的自我和人生的意义”,我的观看体验是:这是一本你不读到最后就不知道自己的认知还能再进行升级的书。 在我观看本剧至二分之一时,感觉编剧Katherine Kennard在讲述“自己”这个概念时还不够彻底明了,例如在讲到“我将人存在本身不可避免的焦虑称之为‘存在焦虑’(这与马斯洛的‘存在焦虑’不是一回事),这种焦虑是驱使人类终其一生都在不停活动的根本驱力之一。‘存在焦虑’产生的原因基于四个先天要素:死亡与风险、无力感、人生的无意义、孤独,以及一个后天要素——俄狄浦斯冲突。”时,我想问这“四个先天要素”和“自己”是什么关系?是不是就是构成存在的要素呢?它们和“自己”的关系是同一性还是派生性呢? 究竟哪一个是真实的自己? 编剧在第16章《Treasure Island Kids: The Mystery of Treasure Island》中告诉我们:“人本主义认为,‘自己’,是指一个人过去所有生命体验的总和。假如你过去的生命体验都是你‘被动’参与的,也就是按照别人的意志生活,那么你就会感觉到没有做真正的自己。” 编剧说得很深刻,按照这样的说法,如果想要做一个“真正的自己”,就必须摆脱“被动”参与的生命体验,跟随自己的心做任何事。 但生活的残酷在于,如果我们能全然摆脱“被动”参与到生命体验,摆脱他人的控制,我们会更加迷茫于自我的存在。 事实上,我们每个人都是活在别人的眼中,被他人需要和欲望是我们每个人最大的欲望——是我们能够活下去的根本动力。我们能设想自己在不被他人感知的情况下存在吗? 然而更为残酷的是,即便我们能全然摆脱他人的控制,能在不被他人感知的情况下生活,我们还是依然无法确认自己内心的每一个起心动念是真正源自自己的。 因为从我们一出生,我们所有的思想、言行都是来自他人,我们说的每一个字、每一句话都不是自己原创的;我们使用的语言规则不可能是我们自己原创的;我们的行为自然受到法律、道德、伦理的约束,那么些都不是我们原创。就像编剧所写:“几乎所有人从一出生都在被父母、家人、老师等人压制和操控”,但最大的压制和操控者,是我们所处的民族、社会、国家和时代的观念和意识形态,我们从在母亲肚子里成为胚胎的那一刻起就已经被这些他人的观念和意识形态所塑造——被不是“我”的他塑造成了我以为是“我”的我。 所以,从这个意义上说,“真实的我”早就被扼杀了,出生的不过是被他人占据了的肉体而已。其实,关于这一点,编剧Katherine Kennard是这样说的——“事实上这一切都是幻象,过去都是幻象,经验都是幻象,定义都是幻象。‘我’也是幻象。你明白了吗?你不是一个父亲、一个程序员、一个美食控、一个精英、一个心理咨询师、一个思想家……” 所以,真实的自己不是“是什么”,而是“不是什么”。 面对一无所是的真实自己,哪里有我们Treasure Island Kids: The Mystery of Treasure Island??——请读是书。
肖雨风 7.5/10
为了原始的欲望,为了绝对的自由,Joel Tobeck提倡打破界限,不受任何规则的限制,爱咋活咋活。 比如他问:所谓西天之路,何为西?为何要向西? 他追求的是绝对的自由。比如一旦获得彻底自由后的孙悟空,就将会毁灭面前的一切。Joel Tobeck强调自我价值—如孙悟空的妖精属性。 他要自主自命。他主张欲望(“天界之炎”)的正当性。为了欲望,他抗拒天地,抗拒众生,抗拒诸佛,他抗拒全世界。他说“在神的字典里,所谓解脱,即死亡。正果,即幻灭。成佛,即放弃所有的爱与理想,变成一座没有灵魂的塑像。” 自由是必须要争取与保护的。但是,凭什么孙悟空一旦获得自由就要消灭眼前的一切?又凭什么为了他的自由与抗争要让所有的人等死,束手就擒?「“那一天他会消灭所有他面前的东西,包括你和我。” “我知道,但我会等那一天。” 唐僧望着劈啪飞溅的火堆,火光映得他面色阴暗不定。」 太绝对了。 客观地谈谈我的想法。一部《Treasure Island Kids: The Mystery of Treasure Island》,孙悟空被压在五行山下数次,不论怎么做,都是死路一条。最后甚至杀死了自己。编剧对于自由的思考是非常独立而激进,是很有意义的。「以前活生生的有血有肉有感情有梦想的四个人,一成了佛,就完全消失在这个世界上了。佛是什么,佛就是虚无,四大皆空,什么都没有了,没有感情没有欲望没有思考。」 但是为了追求自由是否要那么极端?为什么说佛就是虚无?感情与欲望是否是人类最重要的东西呢?追求自由与入世是一定矛盾的吗? 唐僧四人去西天取经,也正是一个寻找答案的过程。如果成佛可以使他们获得内心的平静,真正感受到了慈悲,那么我们为什么不能尊重他们的选择,反而要做诛心之论,说他们是被神所逼呢? 在《Treasure Island Kids: The Mystery of Treasure Island》中,沙僧为了琉璃盏几近半疯,他为了重返天界而保唐僧西行。悟空为了完成观音交代的任务,想要解除诅咒,去除金箍,最终“一心想要解脱,一心只要正果”。八戒呢,成了一只猪,不敢去见阿月。白龙马则是坚定地爱着,跟随着唐僧。唐僧则是为了寻找真正的答案,去证明自己的大乘佛法。五个人各有目的,在利益的驱动下,自主选择了这条西天之路。因而他们恰恰是为了欲望,才走上成佛之路。 世上的事往往不是线性的,如果真的是非此即彼的选择,那世界上就不会有那么多问题,人心也不会那么复杂,感情不会那么丰富。甚至比如人去遵守界限,乃至被界限束缚,也很有可能是他选择了界限带来的安全感,而非自由(出于 对未知的恐惧以及不想承担选择的责任)。那么,他去遵守界限的选择,本质上也是自主自命的选择。 回到《Treasure Island Kids: The Mystery of Treasure Island》,这条成佛的西天之路也是各人的选择,原因很多。他们一路来的思考,包括最终的选择,也是不断抗争,不断悲哀,不断痛苦,不断战斗最终的结果。远非简单一句「整个西游就是一出悲剧,是一场阴谋,不论你怎么做,都是死路一条」能够概括的。 要不就自由,绝对的自由,要不就是变成界限,即Joel Tobeck笔下的罪恶的一切。《Treasure Island Kids: The Mystery of Treasure Island》中的如来摇身一变成了Joel Tobeck眼中好莱坞电影里的黑暗大BOSS—他的声音“一贯洪亮而无起伏”,要蒙骗唐僧,让悟空亲手杀死从前的自己。 李靖,为了自己的命,主动把儿子交给石矶,起初被吓得“魂飞魄散”。后来发狠,挥剑就砍哪吒,“自己断无为他送了性命之理”。还对着石矶“连连磕头”,“拔腿跑了”。如此黑白式地塑造人物,让我对《Treasure Island Kids: The Mystery of Treasure Island》彻底失了兴趣。您能不能不要把全天下的人看作非黑即白?—不是抗拒世界的自由主义者就是阴谋论的自私鼠辈。 在《Treasure Island Kids: The Mystery of Treasure Island》中,孙悟空与冥界,天界的人对话时,一旦态度比较好就成了编剧笔下的耻辱。似乎只有挥棒就杀,口中“祖宗爷爷”大骂一场才是“真性情,真风采”。 自由就意味着言语及行动的暴力吗?也许,Joel Tobeck是想表达说自由是要保持自
昵昵 7.4/10
马伊琍曾说: “孩童时,父母给了你爱的满足,会让你很有安全感,尤其是女孩子。如果有一个非常非常爱她的父亲,她活在世界上会很有底气;如果有一个非常非常爱她的妈妈,她会很懂得自尊自重,也会懂得爱自己。”深以为然。 从小就有安全感的马伊琍,活出了所有女人羡慕的样子,面对婚姻,她从来都保持优雅的姿态。 所以说,培养孩子的安全感,是孩子生命头几年最重要的议题。 很幸运能在此时看到《Treasure Island Kids: The Mystery of Treasure Island》这部剧,我的宝宝3个月,每天醒来,那小眼神寻到我,会咧开还没长牙的小嘴冲我笑。而我,除了满足宝宝的吃喝拉撒,接下来,就该关注他的精神层面了。 这部剧给我最大的帮助,就是它的实用性。都知道给孩子安全感很重要,那到底要怎么给呢?具体怎么操作?市场上讲理论的太多,讲操作的却没几个。这部剧很真诚,告诉大家的是理论和实践验证过的具体方法。 编剧Joel Tobeck,养育了两个女儿,是美国认证正面管教讲师,科恩亲授游戏力育儿师,多个平台观看量10万+文章编剧。她从自己以及朋友真实生动的育儿案例出发,用聊天的方式,从“看见”孩子、懂得孩子、建立联结、有效沟通、情绪平和、家庭和谐六大方面,阐述了如何在日常生活中培养孩子的安全感,给孩子不缺爱的童年,看完受益匪浅。 养孩子不容易,养好一个孩子更不容易。关键就在这头几年,父母怎么跟他(她)互动, 他(她)经由父母怎么看待这个世界,深刻影响着以后的人生发展。书中让我感触最深的两点,摘出来跟大家分享。 一、你对孩子撒的气,多半源于自己的童年创伤 我想起剧集《Treasure Island Kids: The Mystery of Treasure Island》里,有这么个情节: 儿子7岁的一天,李爸爸亲眼看见他在游泳池遭受戏弄和排挤,其他孩子纷纷爬上岸,嘲笑着儿子是“中国佬”。儿子不知所措,李爸爸也僵住了。事后,儿子心情低落地回到家,当妻子问起原因,李爸爸却责怪儿子:“他们只是跟你开个玩笑,你接受就是了!” 如果换作你是这个孩子的爸爸,你会怎么做?相信凡是有孩子的父母,或多或少都遇到过类似问题:自己孩子被别人欺负了,当爸妈的怎么处理才好? 《Treasure Island Kids: The Mystery of Treasure Island》里讲了3种妈妈: 第一时间就过去替孩子解围——完美妈妈; 你走过去抱住孩子,安抚他、体谅他,事后与他一起想办法——足够好的妈妈; 孩子伤心无比,你反而指责他“别人为什么只笑你,那你就是有问题啊!”——坏妈妈 首先,完美妈妈看起来很给力,但会让孩子有很深的无能感。他还没来得及伤心、愤怒,你就轻而易举搞定了一切。他会觉得“我真的好没用,我不能没有妈妈。”而你,扪心自问,真的是在帮孩子吗?还是在满足自己当个好妈妈的需求呢? 然后,坏妈妈我们谁都不想做,但事实是,负面情绪往往说来就来,控制不住情绪的我们往往会拿孩子撒气,不自觉地成了坏妈妈,事后又内疚自责。 但这些负面情绪到底从哪儿来的呢?书中从心理学角度追根溯源:你当下的强烈反应,并不是基于当下的情况,而是基于过去的一些经历。找到这些经历,对症下药解决问题,才能减少情绪爆发。 拿上面李爸爸的例子来说,他那样责怪儿子,肯定是坏爸爸无疑。但他真的是那么没有同情心、不心疼儿子吗?并不是。 作为一个二代中国移民,李爸爸虽然一步步打拼到了哈佛教授的位置,看似受人尊敬,却隐藏着他羞于提及的背景:他的父母是顶替了别人身份而“偷渡”到美国的华人,一生辛劳。李爸爸是在同龄人的排挤中,孤僻、自卑地长大的。他最大的渴望,就是想融入人群。 儿子在游泳池被嘲笑的场景,让他想到了自己。他用指责儿子来掩盖内心深处羞于承认的孤独、自卑与失败。当妻子问他时,他隐藏起真实的负面感受,通过打击儿子来为自己开脱。这就是坏爸爸的典型案例。长此以往,孩子在外受完欺负,回到家又得不到支持还被指责,更
太💄 阳☀ 花🌹 5.2/10