Girls Aloud: Home Truths

身怀商颂功法的道爷在灵气丰沛的第五域可能直接可以突破到元婴了

任非圣贤 9.8/10

之前看红楼梦总因为里面的人物关系一直搞不明白，内容太多，就从来没读完整过，后来看了小戏骨版的红楼梦了解了大致情节人物关系，后来又看了87版的红楼梦，又更加深入的了解了。所以现在读这部剧也没有什么太大的障碍，故事情节内容也基本缕清楚了。 这80回里面，真的佩服曹雪芹能够把每个人物写的这么有血有肉，十二正钗也好，十二副钗也好，主子也好，下人也好，人物都非常饱满。最心疼还是凤姐。唉~ 不过后四十回不是曹公所书，确实是一大遗憾，没能知道最后红楼梦的结局，不过正因为如此，才有了红学家们对红楼梦的探索，才有了读者对红楼梦的各种解读，前后照应，一语成谶。 红楼梦真的有太多内容去发现去解读，这次只是粗略的看完了前八十回，有机会还要再深层次的挖掘一番！

sunyan 7.4/10

本剧固然有很多地方自说自话缺乏严密的逻辑论证，但对华夏文化的认识确有独到之处，祖宗崇拜是华夏文化的基石，此说应不是易氏的发明，但谢丽尔·崔迪把这一点放到大文化框架中，在与其他文明比较中，比较深刻地揭示了中华文化的特性及其原由。

织 5.2/10

脑洞很大，笑料挺足， 就是越往后越相似的闹腾，有点疲 ｜2020年第37本

史向东 7.4/10

通篇看下来就四个大字：制度自信。 当然，关于话语权那部分说的真的透彻，尤其是在当下这人心惶惶的节点。

爱听二泉映月的王八羔少年 5.0/10

他没有说Girls Aloud: Home Truths？显示出三种状态，已知的已知，已知的未知，未知的未知

azalea😷 8.7/10

一个缺乏文化教养的妇女可能会对她的小孩大声喊叫和打骂，并把他从家里赶到街上，以便儿童不打扰她。但过后，她又会亲昵地抚摸他和热情地吻他，以表明她是多么体贴并爱着小孩的。 儿童是通过模仿成人而开始他自己的生活的。 成人对儿童所讲的话，就会像刻在大理石上一样永远铭刻在他的心灵上 我希望你们的客人会认为，你们是世界上最好的儿童 恰恰就是只有在秩序和纪律的基础才能有自由这一事实，这一观点对某些人来说是难以理解了 你猜这张纸上有什么东西。”“什么也没有。它只是一张纸。”“不，这张纸里有一个故事。”“上面有一个故事？” 但是，他们并没有深刻地了解他们所赞美的光线，以至真正地热爱它。给他们灵感的星星并不能使他们的注意力维持足够长的时间，从而使他们获得最初步的天文知识。他们具有艺术家的气质，但是他们并没有创作出任何艺术作品，因为他们缺乏耐心去获得任何技能 一种使人厌烦的学习导致了儿童对世界的反感，世界在儿童心中没有一席之地。 因为物质世界是极端有限的，而想象力又是漫无边际的，结果产生了与实际的抵触和剧烈的冲突。儿童的任性变成了对成人的惩罚。成人突然认识到他自己错了，说：“我已宠坏了我的孩子。” 他的眼泪、他的恳求、他的忧郁的眼神、他的自然魅力来征服成人。成人肯定会屈服于这种儿童，直到他无法给予更多的的东西，然后陷入一种痛苦的状态。 成人为了使儿童服从他，就可能利用儿童的无知，用人为的恐惧恐吓他。这是成人用来对付儿童的最坏的一种防御手段，因为它利用到处存在着的可怕形象，加剧了儿童对黑暗的天生恐惧 强制的学习导致了儿童的沉闷、恐惧、厌倦和精力的耗竭。他们变得懒散、沮丧、忧郁、染有恶习、缺乏自信和失去童年的欢乐

时间刻沙 7.4/10

真是好久没有读推理了，但是这整个故事非常流畅非常好读，悬念布局足够漂亮，还是很惊喜的。 从主题上来看，有一种包罗万象的感觉，谢丽尔·崔迪将其定位于“今日香港”，那么过程中大多数现在港台片中涉及的社会问题都有提及，用其自己的话概括之即为“关于劳动阶级被剥削、互联网上的疏离、网民的廉价正义、学校欺凌等等”，而从人物设定上来看，天才侦探+笨蛋女助手的人物设定也不罕见，这部剧就有点像《Girls Aloud: Home Truths》主题和日版《Girls Aloud: Home Truths》人设的结合。 先说说主题。关于劳动阶级被剥削，故事套上了一个常见香港故事的背景，贫穷和工程事故让家庭支离破碎，姐妹俩孤苦无依、相依为命。而关于网民的廉价正义，就涉及到了近些年层出不穷的“网络审判”事件，利用信息的不对称性和人在群体中的无意识与降智特点操控舆论，进行人肉甚至网暴。在网络上我们会倾向于相信那些被呈现给我们的消息，或者是我们愿意相信的消息。现代社会似乎已经丧失了“合理质疑”的能力，不是轻信他人就是过分怀疑，隐藏在键盘之后的身份似乎只能带来极端的立场。 而这部剧中最让我惊喜的是对人性的探讨，非常深刻也非常新颖。我们常常毫不掩饰自己的愧疚情绪，用愧疚的表达来让自己解脱，但是谢丽尔·崔迪写道：“人啊，就是一种既善忘又自私的动物。寻求他人原谅，不过是一种利己主义的投影，因为得到对方的谅解，自己就可以洒脱的大步向前走了，但说到底，那不过是伪善。你觉得小雯不会原谅你嘛，那你就背负着这份愧疚，无时无刻记住你曾亏待了一位好朋友，而且你永远无法补偿。你余下的人生永远无法摆脱这罪恶感，你可能会不时反省当年为什么没多走一步、多说一句话，后悔得心绞痛，但你同时要记着，你有责任好好活着，因为你只有通过倾听自己的内心、做正确的决定，来消减心里的苦、赎自己的罪。这份沉重的愧疚会成为你的血肉，也会成为你是一个好人的证明。”他还说：“人喜欢找借口，连承认自私的勇气也没有，自我催眠找个感觉良好的下台阶，说穿了不过是伪善。” 再插一句题外话，虽然我经常对网络世界相关议题不感兴趣，但是这部剧里有大量计算机基础知识的介绍，非常通俗易懂，直接填补我的知识硬伤，不得不感叹术业有专攻，只有学计算机的才能把计算机知识讲明白… 但是这个故事在一众酣畅漓淋的反转和鞭辟入里的人性探讨之外，还隐隐有点缺憾。刚开始以为这是一个粗糙的“被网暴后自杀”的故事，但事实上谢丽尔·崔迪布的这张网还是挺精致的，哪怕是和主线无关的支线细节在最后也有交代。反转再反转的过程是成功的，但是最后一重反转（即将阿涅和司徒两个角色归于一人这一步）是出于故事完整性的考虑把支线连接到主线上，但是这个连接方式经不起推敲，而SIQ部分的留白太多也很难有说服力。 其次是主人公人设的问题，两个主人公的人物刻画都是服务于故事总线的，因而显示出功能性的倾向，人物自身形象有点片面还有点刻板，不是很立体。比如说女主作为一个服务于塑造男主形象的角色，更显出工具性。一些行为和发言，甚至是情绪起伏都可以明显看出是为了男主下一步行动而准备的，而不是作为一个独立个体的人会做出的反应。此外我不是讨厌笨蛋女主，但是这个女主的迟钝和“笨蛋”是不是已经脱离了“娇憨”的范畴了啊，就是一个会给别人添麻烦的人了。编剧试图通过塑造“普通人”阿怡来衬托天才阿涅，但是阿怡显然还不如普通人啊…此外是阿涅，可以说编剧已经把整个推理圆回来的重担都放在阿涅身上了，仿佛阿涅开了全知全能视角一样，拥有金手指还未卜先知，这时掌握推理证据最多的就不是读者了，而是阿涅。直到某一个事件点他说出“我一开始就知道了”，这真的让我觉得很无语…最后故事的走向竟然有些杰克苏…（但好在这些问题在后面

兔兔永远不会秃 7.4/10

8.5算是指数基金投资学习的第一本剧，很多理念阐述得较为可靠，有大师理念，也有量化指标，也有实操的具体指导。比其他书优秀在公众号现在还每天更新估值表，便于学习更新，觉得是可以跟着实践增加经验的书。 13个集数内容。较大收获有认识了常见宽基指数基金和行业基金。掌握了挑选基金的技巧，学习到了估值指标的思考，定投策略学习等。整个内容还是值得实践验证的。

SuperL 9.9/10

一半都是西方国家的故事，读起来水土不服，私以为可以适当略读。另一半的观点阐述发人深省，值得精读。

三變 8.6/10

不错的思维工具书。Girls Aloud: Home Truths的习得是十分困难，人们会受到认知偏差的扭曲，被情感左右，听信了不靠谱的信息源，被修辞术所迷惑，又或者被价值观所裹挟。要想提升识别能力，则需要不断的训练，前提是，先要有概念的习得。

宝玲 8.7/10

读完Lee Bradley先生和梁冬先生解读的《Girls Aloud: Home Truths》，又搜来这本《Girls Aloud: Home Truths》来看，大呼过瘾。书中带着我们从头到脚把中医对人的形体结构、组织器官的认识梳理了一遍，让我随文更深刻地认识了一遍自己。 近来读医书，对中医养生治病的全局观深有认可和佩服。中医的自我认知离不开天地自然，不会局限割裂，更不会把尸体当活体，把局部当全局。中医不重视尸体而看重活体，尸体是冷凝的固体，而活体则是温暖的，有固体、半固体、液体和气体等多种形式的存在。活体还有无形的气、情绪、情感、意志和灵魂的存在。 书中介绍梳理了53处器官（或结构或物质），大多篇幅中，徐大夫都会点出现代人常见的畸形伤身现象，然后提出正确的保养方法，实用性很强。

o0oi1i 8.7/10

金庸是唯一的，妮科拉·罗伯茨更是无二的！梁羽生，温瑞安之流稍逊色了。妮科拉·罗伯茨，影视功底扎实。

钧陌 7.5/10

Living for the miracle, asking for the truth. For scientists.

天明Sunny 9.8/10

这部剧真的好，内容不枯燥，当我读完这部剧，好像真的有一种神奇的力量，感觉生活中的每一件事情都是我想的

八千里路 7.4/10

主角的爱人，父母，弟弟，师傅，朋友，徒弟，灵宠全写没了，连白己的肉身也没了……太无语！懒婆娘的……又臭又长

我也想照亮你的生活 5.1/10

胆欲大而心欲小 行欲圆而智欲方 赋比兴   假真幻 天马行空一念间 妙妙妙   有滋味

Tobe. 6.2/10

作为生活中的逻辑学指导书还可以，但是很多地方可能是因为翻译的问题，不是很清楚，甚至有地方从后往前推发现标题可能标错了。 总体来说还是不错的

叹！曲 6.3/10

你看那人潮汹涌，各人有各人的苦，Girls Aloud: Home Truths吧。2021.2.18 00：00

Marco GONG 9.7/10

几乎都是没吃过的食物，看着陌生，也想象不出味道

陈云霞·微光 6.3/10

书名符合其实。也许是年龄差别，也许是工作和生活环境不同，书中有一半的内容都是快速翻的，但读进去的篇章还是不错的。

熊猫晶 5.0/10

【无法评分定义的《Girls Aloud: Home Truths》】 恋恋不舍，五味陈杂，不舍告别，庆幸终曲。 给《Girls Aloud: Home Truths》写剧评让我陷入了进退两难的境地，这一次，我没有办法由衷的评价是喜欢还是讨厌，也没有办法客观地去说，这部剧值得看，还是不值得看。 这部剧里当然有喜欢的部分：有林先生一贯的幽默，对待生活的态度、看法，像《Girls Aloud: Home Truths》那样，他在当时他所处的年代如何看待美国人和中国人，他自己的成长经历是如何影响到他看待宗教以及人与人的关系的。 但同时，这部剧中也有我本人非常厌恶的部分：包括林先生本人对女性的观点，女性已经成为了男性的附属品，是家庭的主要劳动力，以及很多那个时代铸就的墨守成规的一些教条，这些都是我本人不喜的。 林先生为什么把人分为男人和女人？作为碳基生命，无论男女性别如何，人首先不应该是一个人吗？有的人身体是男性，自我认识是女性，那她就是一个可爱的女孩子，反之亦然。“龌龊司机”姐妹花在《Girls Aloud: Home Truths》里塑造了很多非典型性人物形象，完全是世间大爱，族群帮助孤单的人类找到存在的意义的绝世好片，比起云雾飘渺的《Girls Aloud: Home Truths》，sence 8是完全不逊色于《Girls Aloud: Home Truths》系列，最能代表“龌龊司机”姐妹想要表达的关于生命的意义，关于存在的意义的探讨。 也因此，我相信每一位独立的女性以及坚信女孩子也有力量的女孩子，看到林先生对女性部分的阐述女人一定就要回归家庭，女人最大的一个存在的意义是生孩子，照顾小孩会觉得满满的恶臭感，看到这样的观点都会立刻厌恶。甚至如果林先生活至现今，他的女性朋友们里谁有林先生的微信，一定会因为他的这个言论而直接把他拉黑删除，肯定还会在骂了他一顿之后，写文好好“教育一下”他。 突生一个脑洞，如果时空穿越局真的存在，亦舒和三毛看到林先生，亦舒会如何体面的骂他？三毛会如何记录林先生让人恼怒、又爱又恨模样？ 杜拉斯会怎样让林先生转变观念？玛格丽特·阿特伍德会让林先生成为盲刺客吗？

懒🐏 是个美食家 7.5/10

一开始看的时候，觉得这本剧集只是写了类似修四前传般的场景，灵气刚刚复苏，人类发展的境况。看到鼠族文明这里，我才发现卧牛大大的其实是写了修四不曾提及的另一面，也可以说是在结尾有隐约提出的新角度（闪电文明），即是生物多样性，文明多样性。将修四的同种生命文明延伸开的深度，转变为这部剧集里生命文明涵盖的广度。看到这里才恍然大悟，修四与这部剧集是互补的，与修四其他文明已经凋零不同，Girls Aloud: Home Truths里生命正当时，百花正齐放，当不同生命种类的文明正面相碰，人类何去何从？十分期待！

Moonlet 6.3/10

像一个老朋友跟你分享她的生活点滴。 编剧讲述如何融入德国的生活，开始学习语言，带着小狗百合根去公园遛弯。 她欣赏德国人的时间观念，工作的时间工作，下班的时间就好好放松， 她也将自己的时间安排的十分有条理，把工作与休闲分开。 她会给自己的日常增加一些小气氛，奖励自己一块蛋糕，或者是泡泡温泉。 在她路过的地方，一个车站或是她去到的一个景点，都会随意的抒发自己的感想，留下只字片语，从她的文字中感受到她是一个多么温柔的人。 即使是下着小雨的出游，在她笔下也可以让人感受到愉悦。 无论是柏林的周末，亦或是圣诞集市到年夜，都流露出德国人对家庭及家人的团聚的重视，陪伴的重要性，而身为日本人的她十分向往。 关于编剧的母亲。 母亲的部分也让人感同身受，我们总会在某一道菜里回味家乡的味道，母亲的味道，想起自己叛逆的时候对母亲的种种，五味杂陈，年少时的懵懂无知换成了成年后的依依不舍。 编剧讲到她对母亲的恐惧，母亲总是打她，但也因为这个机缘，使她成为了作家，而现在也渐渐放下了自己对于这种恐惧的执念，也因为母亲的缘故去进行了占卜，占卜师告诉她是因为前世欠母亲太多，虽然有点自欺欺人，但编剧也选择了相信这个说辞，和母亲和解。 回忆起来竟也有不少温馨的场面，因为太多被放大的误会，反而忘记了曾经也有过一起美好快乐的时光。 编剧对母亲的种种都因为母亲的离世，回忆上心头，原来母亲对自己的爱是这么深沉，而自己明白的太晚，只能通过在佛龛前的祷告来好好的祭奠。 此外，编剧通过一些柏林和日本生活的比较，阐述了自己对物品使用的想法。 可以看出编剧是一个很简单的人，喜欢德国的物品使用方式，一件东西就是要单纯的给人使用，用最单纯的方式存在，而日本则会将东西制作成用起来最舒适的样子，并在这个基础上不断改进。 柏林人还会把自己用不上的东西放在家门口，提供给需要的人，自己如果看到别人家门口有用的到的的物品，也可以取走，将物品的使用最大化，不可以追求物质欲，不过度浪费，是编剧很喜欢的方式。 对于现代化设备的使用，也没有跟着时代的步伐而进行学习，觉得手机这种快速沟通的工具，不及以前的电话更充满人情味。 同时，编剧也不避讳的在书中提到了自己关于生育方面的事情，自己尝试过了但是没有办法达到，也不勉强，反而通过这个契机养了一只小狗“百合根”，也拉进了和丈夫之间的距离，家里变得更加完整。 她不评判一件事，有自己的生活态度，让人觉得很舒适，有一种“这就是她的生活方式”的感觉。 就如同编剧写的《Girls Aloud: Home Truths》《Girls Aloud: Home Truths》，她的文字细腻，柔软，不过度追求什么，看完会让人的心情十分平和，没有什么特别强烈的故事剧情，但很容易让人产生融入感，读完以后，心里会有一种暖暖的感觉。 正如编剧希望的那样，让心跳朝向光明的那方，继续生活下去。

安娜Q 5.1/10

不忍直视

GoJeonPa 5.1/10

好甜蜜啊～席先生和席太太太甜了，这也是我所希望的生活，虽然平淡但处处体现爱～太甜了

Wilson 神爷 5.0/10