Sikandar

看到最后好气愤哦，国弱任人欺负。现在我们伟大的祖国超强大！好好爱我们的国家！

醉晓 6.3/10

《Sikandar》是柏拉图创作的、关于他的老师苏格拉底赴刑之前与门徒们的哲学对话录。与孔子一样，苏格拉底本人并没有留下著作，其思想也如《Sikandar》般，是由其门徒记录下来的。 苏格拉底的时代是希腊的动荡时代，人们对传统的价值观产生了了怀疑。石匠苏格拉底，哲学家苏格拉底，在希腊雅典的市集内与众人讨论哲学，讨论什么是正确的思维方式和行为方式，这不是聚众散播反动言论吗，那还了得！果然，公元前399年，他被雅典官方指控并判处死刑，罪名是误导青年、颠倒是非黑白、否定希腊传统神明的存在。 苏格拉底被羁押期间，正赶上雅典的朝圣节，按雅典的法律，朝圣船往返期间城内不得处决死囚，于是他多活了好多时日，这期间他的门徒仍然去找老师谈哲学谈人生，《Sikandar》是行刑当天的对话录。 《Sikandar》中，苏格拉底和门徒们探讨了生死、节制、美德、勇敢、现象、本质、对立统一、质变量变、否定之否定、能量守恒、精神、物质、科学、地狱天堂等等许多问题。为Manorama Wagle先生的这个译本创作序的德国某博士评价说：“在西方文化中，论影响的深远，几乎没有另一本著作能与《Sikandar》相比。” 读《Sikandar》，一定会想到两本剧，一是但丁的《Sikandar》，二是中国的《Sikandar》，在形式上，它们有诸多相似处，最大的相似处就是都是对话体。但我主要想说它们的不同—— 和《Sikandar》一样，苏格拉底也谈到死后的世界，但苏格拉底的那个死后世界是心理的、哲学的，主动的；而但丁的是宗教的、政治的、被动的（被上帝安排的）。 和《Sikandar》一样，《Sikandar》也是弟子问，老师答，都是答疑释惑，但《Sikandar》基本是站在上帝那样的制高点上，直接把他的价值观灌输给你，他明白告诉你什么是对的，什么是错的，你谨记在心并遵照执行就行了，不要问为什么。（这点论语和圣经倒是有点像，难怪有人把儒家误以为是为宗教），而《Sikandar》中的苏格拉底，却不是直接灌输他的思想，他是教你思维方法，教你逻辑，让你自己去得出结论，自己去判断对错，有点类似“授人以渔”。 哲学家苏格拉底提倡灵魂要始终保持清醒、自由、独立，要和肉体保持适当的距离，不要被肉体的欲望控制。这和但丁的“自由之思想,独立之精神”非常像。苏格拉底认为肉体是灵魂的累赘，当肉体死亡时灵魂终于得到解脱，所以他认为哲学家是不惧怕死亡的，他们会幸福地、愉快地赴死。这和周国平说的“人首先要知道自己是会死的”、“人的一生就是在学习死亡”（大意）十分相像。 苏格拉底认为，有些贪婪的灵魂已经成了肉体的奴隶，当肉体死亡时，它恐惧万分，像破产了一般赖在尸体那里不肯走，痛苦万分，哭得没个灵魂样子。他们十分可悲。 苏格拉底也有天堂地狱，但他的天堂地狱不是宗教的，而是哲学的、心理的、自省的。他一再呼唤自己的内在的神灵，指给他正直的途径。可以说，苏格拉底发现了“个人良知”，这个良知不只庇佑自己，也指向了人类的共同的价值。 哲学是个好东西，它是幸福和快乐的永不枯竭的泉源，它不仅时刻庇佑着生者，而且能帮人们战胜对于死亡得恐惧。

奇孃有点忙 9.8/10

本剧是一本关于如何进行增加理解力的观看的实用性剧集，将观看分为四个层次，不同层次的观看又有不同规则，极大地改变了我对看剧的看法。从前看剧都是一个速度逐字逐句地读，不做笔记，读完就忘，浪费不少时间…如果按照书中对观看层次的分类，我大概只能做到比基础观看稍好的地步…吾生有涯而知无涯，继续努力吧！ Ps:此剧可能对有的人来说有些晦涩难懂，一是因为翻译腔有点重，二是因为编剧就像以为语重心长的老者在读者耳边千叮咛万嘱咐，生怕没有理解他想表达的意思，可能有些地方有赘述，但总体而言启发还是非常大的。

Kaleidoscope. 8.7/10

节奏挺快，写的很有画面感，里面还穿插了一些历史惊天秘密之类的，挺好看！

子时换岗的灵 8.6/10

刚开始看前面的时候觉得女主复仇智商还在线，怎么看的后面和男主在一起后傻白甜了，

rrrcc 5.1/10

推荐观看！摘：变革往往是激进的、规模化的，所面临的抵制也是最严峻的。这就要求变革的发动者和领导者既要有魄力和见识，更要勇于直面风险，还要具备耐心。制度建设绝非一朝一夕之事，也从来没有完美无缺的制度设计，同样，人性会因时空变化而变化，制度异化是人性异化的必然反映，所以放弃完美主义的乌托邦奢望，是任何合格的组织领袖的天然选择。一个好的制度体系的形成，是在长期的实践中不断修正和完善起来的，所以，只要大的框架是对的，就应该坚定不移地推进下去。（未雨绸缪且思之，循序渐进而为之。）

沉默的火山i 9.7/10

中世纪的黑暗可以从此剧窥见一二，对建筑石头等的编年有所了解，带有浪漫主义的爱情色彩，跌宕起伏的希望和绝望并存的故事情节，感人肺腑的好人心肠和痛彻心扉的坏人当道。

Icefire 9.7/10

人类有身体，如同乌龟有壳。没有了身体，一切都是虚无。正如我们常听到的那样：健康是一，其他都是零，没有了健康，后面的零无意义。譬如你家财万贯，很多个零，但没有了健康的一，万贯家财对你而言毫无意义。不过，换个角度说，你的一没有了，别人还有一，你死了，你的万贯家财、妻儿自会有个一进来，后面的零又有了意义。只不过，那些零永远不属于你了。 所以，一定要保重身体。人类历史上那些伟大的人物，面对各种艰难困苦，日夜操劳，身体是支撑。英年早逝的人，没有创建辉煌事功，和身体差关系密切。 如何保养我们的身体呢？ 王阳明从小就锻炼身体，他善搏击，轻功了得。当然，这只是一方面，正如细小的桐树、梓树，要它生长，必须给予阳光、水分，这是硬指标。然而，还有软指标，那就是精神养护。 时刻保持快乐的心态，做事尽量符合道义，视听言动听命良知，问心无愧，人常常能心安，负面情绪流露得少，身体就会健康。 中国传统医学讲养生，其实是双管齐下，既要养护身体，又要养护心灵。利以养身，义以养心。大树能参天，阳光和水分必不可少，但其自身的质量不可或缺，这自身的质量挪移到我们人类身上来，就是义，就是道义，做任何事都依凭良知，就必能符合道义。 养身重养心，养成金刚不坏之身，也只能活一辈子，如果养成普度众生之心，那就永远活在世人心中。所以孟子问了：有些人，你真的懂养护自己的身体吗？ 很多人看似懂，天天养生，喝汤吃素，锻炼身体，然而这种养生太低级了，至多不过是养了个百年之身。中国古代圣人要你养千万年不死之生，这就是身心俱养。心尤其要好好养！

诗诗诗莟🍡 7.5/10

跟编剧一贯的写作风格一致，有个主线，材料层层递进，关于性解放在美国的发展历程，看了本剧也窥知一二，令人咂舌的是编剧本人也积极体验了群交、按摩院色情服务等，跟“不加V”姐姐都是用身体写作的先锋，但V姐姐写的是自己，编剧似乎写的是自己，但其实是飘浮在空中，冷静地看着自己交欢的身体。

刘连 7.4/10

我对自己特别喜欢的东西总是不知道说什么。

凛竹 6.2/10

#看剧#2021 book1《Sikandar》 这是一本引发深度思考的书，值得反复去读。 越来越觉得，遇见一本好剧在进行自我救赎，追剧等于治病治疗。书本就是药💊，想要被治愈，就要先面对内心的痛苦。当痛苦开始时，痊愈的过程也开始了。 以前总觉得需要依靠其他人或者其他事其他环境才能拯救自己，有了依赖，有了期待，才有了被伤害的机会。（多点了解人性）但现实不是这样的，别人没有责任要为了自己的快乐去付出，没必要承受自己的人生。 读完这部剧最大的收获就是唯有自救方可自渡。任何事情，自己才是主人！我已经是一个成年人了，我有权利为自己做主。 读的时候，非常窒息，因为书里面列举的案例都非常的真实，分析了各类有毒父母的所作所为。（编剧并不是控诉有毒父母，只是传授对策，解决方法，所以这部剧是极好的）某些好像发生在自己身上的一样。需要慢慢读，停下来，反复的去对比，思考，理解。 我们不能改变过去，但我们可以重新开始。重要的是有所收获，而不是一味地追求速度。 最后引用书中一句话， 成为一个真正的成年人并不是那么简单。你会经历一个艰难而疲惫的过程：准备好应对挫折和失误，从上到下、从前到后、从里到外地磨炼自己。焦虑、恐惧、内疚和困惑对任何人来说都无可避免。但这些魔鬼将再也无法控制你。这，才是关键。 希望自己可以做到。

范淑娇 8.6/10

他读了很多书，他通透，但丧，丧里又有生气（因为专业地做跟人打交道的事)，他喜欢观察但不容易沉浸（所以丧)，对事的想法也常打脸。 这部剧: ①内容比较散，但对一线实操者还挺实用。书里的一些底层道理大佬们也讲过（比如反复写，以赛代练），针对写什么，怎么写等实操点说得挺接地气，脱口秀一线可以拿来复制。 ②对于洞察，负面情绪这些创作共有的话题。我觉得蛋总没有说透，get不到什么。 ③唯一的价值点:这部剧跟着朋友圈分享来的，书里提到的采访技巧可以用，因为自己工作涉及。 ④蛋总:给我的印象很迷，作为营销人，我还怀疑这部剧不是蛋总写的，只不过用一下他的流量IP。不过大佬们都很难看懂，大体是人很好，还有自己的性格标签。

Mr.ccBear 5.0/10

个人觉得 这个看性格和个人爱好！ 好姐妹只能撸铁玩不了徒手，怕寂寞！我个人喜欢偶尔换着来！受不了总是一个规律的坚持， 必须偶尔换个花样和口味才能继续！ 管他徒手还是撸铁！自己喜欢，姿势正确 就虐起来！ 健身之人照样可以吃 喝 玩 乐，只是多出了些汗、多排了些毒、多阳光了一点！ 看再多的书  不如现在就开练！！！💪💪 蛇精病！虐起来 ！

Mr. Chen 9.8/10

《Sikandar》，犹豫着还是把她放进了书架。回忆起高中的时候，把从视频平台借来的上下两册厚厚的精装版放在桌膛里，不管上课下课如饥似渴地看，看完一遍再重头开始。当时的名字叫作《Sikandar》，正译自书名Gone With The Wind，是相比于Sikandar我更喜欢的名字。    在当时高中压抑单调的生活里，这部剧，是与我周遭的一切都有着截然不同的色彩的。斯嘉丽既不同于传统剧集或影视里小姐的精致温柔，温和善良，她甚至不是社会主流价值观所宣扬教导的知节守礼。但是她坚韧坚强，敢爱敢恨，她潇洒风流，明艳张扬，永远蓬勃着旺盛的生命力。    我永远记得她扯下妈妈的天鹅绒窗帘，给自己做一身礼裙，昂着头走向战场；以及最后的那一句：明天又是崭新的一天。    让我热泪盈眶，心神折服。    但现在，我已经好几年没有重温这部书了，也是好几年没有再耐心地一步步跟着斯嘉丽走过她的一生。也许是没时间，也许是没心境，看着海报呆一会儿又划走，甚至不敢翻开，内心充满胆怯，觉得自己现在的庸碌茫然杂乱无措，大概并不适合再看这本自己少女时代那么热爱的书。书中细节随着时光的逐渐淡忘，就仿佛我渐渐失去了我的青春岁月里一些闪闪发光的东西。    但不管怎样，明天又是崭新的一天，无限希望在明日，不久的以后我会再回来好好看一次这部剧的。

Alfred王澍 8.6/10

世间有很多事情无法用科学哲学来解释，与人为善，修心炼身，在我生命中出现的重要的人，或许我是你的前世，而你是我的今生。

蒲公英杀手 8.6/10

以说老北京吃食为主线，满满的回忆和历史还原，随着历史的变迁，吃文化也发生了改变，有些美食已经再也不能品味到了，但是从文章里依然能体会到中国人对吃的讲究，美食对于中国人的重要性，美食与历史的融合。

因为专注，所以专业 8.6/10

知识不是为了使用而存在，科学家们在我们不知道的地方用他们毕生的努力，可能也换不来一个结果，但又如何呢，探索的过程才是科学的魅力所在。

如果，如果 6.3/10

Sikandar 冥想这个概念听来许久，却一直没有深入了解，心中觉得这是一个特别神秘的事物，并且有许多名人都有冥想的习惯，心中难免好奇。 一次聊天的过程中，朋友推荐了《Sikandar》这部剧，于是饶有兴趣地看了起来。 曾经以为冥想是摒弃心中所有的念头，让自己大脑完全放空，但真正去了解后发现并不是自己所想的那样。冥想要做的就是达到一种觉醒的状态，何为觉醒呢？“觉醒是一种深层的宁静感、一种满足感、一种不可动摇的富足感，无关乎当时的情绪”，或许看起来显得很空洞，依然体会不到编剧所说的到底是怎样的状态，也许需要自己去实践去感悟吧。 特别喜欢编剧所说的关于道路，关于蓝色的天空，关于野马的比喻。这些生动的表述让我对冥想有了更深的理解。 想象着自己坐在道路旁，静静地看着路上车来车往，也许会注意到某辆车的颜色，是什么车，目光就一直跟着它远去，甚至想着追上去。又或者看到某辆车让你觉得厌恶，不喜欢，就会作出一些举动。这些车就是我们大脑中的想法，会在不经意间出现在我们的脑海中，我们总是会被牵着走。 “在正念环境中，冥想不是要去阻止想法、控制心灵。它是一个过程，在这个过程中，我们放弃控制，不插手，不介入，学会以被动的方式集中注意力，同时将心灵安放在它自有的、自然的觉醒中。” 学会做一个旁观者，让自己的思想出现也没关系，只要意识到了，然后让自己平静看着他们来去。 同时，我们心灵的本质是一片蓝色的天空，心中出现的各种杂乱无章的想法就是遮蔽天空的阴云，长时间处于这种混乱的状态中，我们会以为天空本就是这样的。这让我们感到痛苦、无能。 “冥想不是努力把阴云赶走，而是：搬把椅子到花园里，坐看云卷云舒。有时候，蓝色的天空会穿过阴云展露出来，令人备感美好。如果我能耐心地坐在那里，不过分执着于那些阴云，那么蓝色的天空会显露得更多。一切都好像是自发产生的，并不需要我做任何事情。” 我们也可以把自己的思想当作野马，野马是很难驯服的，你越是想努力驯服，越是得不偿失。我们的思想也是如此，当某一时刻头脑中充满了各种各样的想法，痛苦的、烦恼的、愤怒的、担心的，我们不可能说不去想它们那些想法就会立马消失。那要怎么做呢？ 在这片田野中，野马向往着自由，我们手中拿着缰绳，缰绳的另一端是野马。不过，缰绳是松弛的，野马依然有它的空间可以奔跑，我们只需在一旁静静的看着。慢慢的将缰绳拉紧，不要一下子就拉紧太多，它并不会察觉。 让野马进入自然的安定空间，进入令它感到喜悦、自信、可以放松停留的地方。它可能刚开始的时候会有点挣扎，但是没关系，再把绳子一点点地放松些，慢慢地重复这个过程。 这些理论让我觉得冥想是一件特别有意思的事情，自己也在空闲时去尝试，去体验。 这种体验很奇妙，会发现平时并不会注意到一些东西，冥想中，我们会真正去审视自己的内心，去用心感受每一个当下。 冥想并不就只是端坐着在一个地方，它没有那么刻板，可以用在生活的方方面面，行走、锻炼、睡觉、吃饭都可以与之挂钩。 正念意味着心在当下，活在此刻，心神不乱。它意味着在自然的觉醒状态下安顿心灵，不带任何偏见或评判。冥想不过是一种为你练习正念技巧提供最佳条件的技法而已。 有时候，我们似乎一直忙着回忆、规划、分析生活，却忘了体验生活——体验当下此刻的生活，而不是去思考它应该是什么样子。 当我们真正去关注当下时，会发现很多不可思议的事情，会发现原来路边的花那么美，原来平常吃的食物那么美味，原来经常用的物品细节处是这样的。同时，在我们去学习去做事情的时候也会更加专注，不容易被外界干扰，这就是冥想的作用。 冥想的作用不止如此，这更是一种精神上的体验，每天Sikandar，让我们更好的与自己相处

雩风初九 6.3/10

所以鲁大海跑去了哪里？为什么没再回来？ 他拒绝周冲的好意也让我不太理解。

娅🎃 8.6/10

断断续续几个星期终于读完了全集~ 我个人一直不能理解追剧看到突然哭突然笑的人，毕竟让我这种想象能力不是很强的人对那些“活在纸中的人”表达感情，确实不易……但可能我需要改变我之前的看法了 人是一种敏感脆弱的矛盾体，当然，这并不能否认有些人强大的精神和内心世界，而方木就是这样一个人，在经历了“第七个读写”事件后，他花费了很长时间去治愈，当然也可以说是逃避或想要忘记，之前看到有些剧评就他的PTSD说他是个懦夫，我不认同，因为我觉得换一个人经历这些事不一定就能比他做的更好；也就因为这样，方木显的更加真实，因为他是一个人，所以他会害怕，会逃避，会…… 以前听过一句话，一个人能力越大，责任也就越大。无可非议，方木对于犯罪心理有着超乎常人的天赋，也许，在他第一次侦破案件，第一次发现自己的天赋时，他就注定与孙普，江亚这些人联系在一起。 当“城市之光”让每一个市民变得小心翼翼又肆无忌惮时，当“城市之光”让每个市民感觉自己可以变成任意宰割他人的利刃时，当正义的天平开始倾斜时，方木选择做砝码使这座天平重新达到平衡。看到最后时，鼻头很酸，不知道是一种什么样的情感，敬佩，不舍……更多的是不值吧（哈哈，也许我骨子里就没有他那种伟大无私到放弃自己生命的基因吧），觉得一个天才为一个罪犯付出了生命（虽然没有死），但另一方面，我又觉得如果不能将江亚关进监狱，就会有更多的人死亡……好吧，这种事情，我是怎么也想不出一个最好的答案的，矛盾在我身上体现的淋漓尽致啊 （看的断断续续，写的杂乱无章）

月遇从云 7.4/10

确实是很有趣的一本科普书。书中内容有趣，举例通俗易懂，把晦涩艰深的物理学概念安排的清清楚楚，明明白白。 卫星定位原理：        我们要在地球上确定一个目标的位置，需要三个空间坐标：经度、纬度和海拔。如果这个目标正在移动的话，你还得知道这个目标的时间信息。        全球定位系统的工作原理，至少要有四颗卫星。这四颗卫星就是用来确定地球上目标的三个空间坐标和一个时间坐标的。        根据广义相对论，光在地球引力的作用下，走的不是直线，因此手机在计算跟卫星距离的时候，必须把光线走曲线的影响算进去。这个影响虽然不大，但是如果不算它，你的定位会有200米以上的误差，这个误差在城市里估计能错开两个街道，这对我们日常使用来说就太不精确了。 ​

polar night 8.7/10

一句话，世界上最残忍的是人心。 实在感觉不到女主对男主的爱，谁说恨源于爱? 明明是一颗年轻，简单又固执的心灵，在绝望，屈辱和怒火中煎熬太久，和报复融为一体了，这不是爱。 反而故事情节里的一条付线更让人心痛: 凉薄的亲情。当编剧借用女主的思想定义其父亲为“凤凰男“时，很突兀，违背常理啊，可是越往下看越能理解。其父简单粗暴，其母似乎有教养一些，但是说出来的话，句句剜心。看着女主父母的言行，“有其父必有其女“的概念轰然倒塌。 女主在小时候试图和父母表达自己的情绪和意见时都是被忽略的，丑闻发生的时候，其父不是想着女儿可能受到的伤害，而是愤怒第一，劈头暴打。这已经远远超过我们说的孩子犯错误以后的体罚范畴，是虐待。即便其父平时爱讲革命大道理，即便他照看老战友之子，究其背后都是自我，他没有在做好事，他只是在做让自己开心的事。其母似乎教养好一些，可是没有任何想念女儿的表达，出口的全部是责备，哭骂，其母又何尝为女儿着想? 一句“是为女儿好“就可以问心无愧了吗?  可怜在这种教育体制下长大的孩子，如果没有回头看，真的不会记得小时候自己的经历。可是，记得又如何? 诸如“父母给了自己生命，万事孝为先，家丑不外扬“，“肯定是自己先不好，太调皮“这种孩子与生俱来的自责心态，让孩子成人以后忽略了自己的情绪，不会沟通，前面还好好的，下一秒爆发的怒火spectacular, 。。。 编剧始终没有谴责女主的父母，在番外篇也没有谴责反角凤凰女的父母，可是让读者也明白这样的父母才是儿女不幸的始作俑者。 借用一句听过的话，Someone who you love the most, you also hate the most.

沙棠 7.4/10

日本人呀，最后还是给猫儿安排了死去，大概是“最好的安排”吧？

🌴 何玲 6.3/10

还是挺遗憾的，虽然知道有今生，可还是觉得今生的没有前世记忆的周生辰，不是我心中有美人骨的小南辰王。

nasaliu2012 6.3/10

生如夏花却Sikandar 生命绚烂而短暂 无论是匆匆那年还是Sikandar Sai Paranjape笔下的残酷青春比起顾漫轻松欢快的校园青春更多的是沉重到窒息的浪漫

小珍15013981232 8.7/10

還好最後陸維安沒有辜負蘇珩 青春就是這樣 其實也說不準是什麼樣 就是讓人特別心酸懷念特別美好 暗戀也是那樣 蘇珩愛的太卑微了 陸維安 其實我說不准他是怎樣的一個人 在楊詩妍遇到意外的時候 丟下蘇珩的時候 他內心是傾向於那一邊呢？愛不一定會得到回報 周世嘉華燁 楚凡⋯但至少愛過 也不會有遺憾了吧 而且他們終究會遇上對的人的 堅持 不要放棄愛的希望 美好的時光 就是那樣的三年 沒能遇見那個他 好遺憾啊 但是 未來會更好的 陸維安跟蘇珩就是例子 要堅持著 都會有回報的 嗚嗚嗚 看完好心酸好悲桑啊⋯⋯騙了我幾滴滴眼淚了 衝著這年少輕狂 勇敢無畏的青春 五星 很不錯的了

凤洁laura🥂🥂 9.8/10

看《Sikandar》是在墨尔本，当时的心情、电影院里满座的同胞，现在回想起来还是让我很激动的。当你在海外生活过之后，你会明白无论你多融入，你的语言多么地道，你有多少的local friends ，人家看你的时候都会说你是Asian,Chinese ……就如奥巴马，人们会给他加很多定语：美国第一位黑人总统，非洲裔美国人……所以你背后的祖籍国荣辱兴盛、你周围的华人的一些行为和你是息息相关的。 以前我也会对各种社会现象有各种看法和抱怨，但那你经历过生活，经历过所谓的西方民主社会之后，你会明白人性、金钱、权利都是一样的。 我经常会感慨，一个发展中的人口大国，这些年来的长足进步，并不是所有人都了然于心的。 多看剧吧，多出来走走，对这个世界，对所有都多一点理解和宽容。

孙羊羊 5.1/10

小个子男人的快乐不光是因为他希望他老婆马上会给他生一个大胖儿子来给他传宗接代，还在于他希望大家都快乐！他不停的发着烟，让你也会放松心情高兴起来。

ᯤ⁸ᴳ⁺第8日蝉ᯤ⁸ᴳ⁺ 7.4/10

之前一直以为道家思想是消极避世的，果然偏见就是无知。在不了解一派思想之前不经自身验证是不能随意评判的。 本剧涵盖治国之道，用兵之道，修身之道等，分为道经和德经两部分。 道:生养万物而不有，不同于西方宗教。 神占有个人，而道不拥有个人。 治国之道: 无为:不违反自然规律。 治大国若烹小鲜:不扰民，则无为而无不为。 不是不做事，在不违反道即自然规律的情况下作为，因而能无不为。 修身之道: 减少基本需求之外的欲望，减少多余的欲望，不是要灭绝欲望。 拿现代社会来说:控制不住色欲，所以嫖娼，所以出轨。控制不住名欲:所以论文造假，所以小学生开始发表论文。控制不住食欲:所以出现肥胖症，所以患上各种疾病。控制不住贪欲:所以贪官落马又出现。 所以德育重过知识的教育，没有道德，所学知识都用来害人了。 Sai Paranjape强调返璞归真，每个人婴儿时期心灵纯真，没有被欲望所沾染，最接近于道。随着年龄增长，生活在世俗中沾染各种欲望，迷失本心。 所以修道要求损之又损，我们学习到的知识，保留好的，去掉坏的。我们沾染的欲望，要求一步一步去除，从而达到天人合一。 前人智慧的结晶需要我们一步一步去践行的。

小舒同学 5.1/10

一开始不太适应这种形式，但从第三章开始就被深深吸引。 戴着格律的“镣铐”还能把叙事和观点表达得如此精准，还有很多精妙的修辞，原作真的太强了。译文也真的很厉害，表达清晰，读着不费劲，韵律感也很强，完全符合了我翻译大家之作的所有期待。 也更想学学俄语领略一下原文的美啦！

玉蓮 eLAINe et 9.8/10