《Quando c'era lui... caro lei!》,喜剧作品,意大利出品,1978年上映。
文字作为载体的确实是有其局限性的,一种思想很难用文字精确的描述出来,到读了这本以后让我对存在主义感兴趣了。这书啊,读不完的,但我还是要坚持每天都读,因为知道自己的无知,希望能在书中明白一些东西。
观山赏海 7.5/10
轻松愉快的一本剧。很好,看到了之前没有看到听到的我所生存的这个世界。一些似乎在脑子里存在很久,但一直都没用力去弄懂的小问题,貌似也找到了答案。
张锃 8.7/10
不错,就等更新 江世子好可怜,为什么受伤的总是他,又是身体瘦的一阵风就能吹倒掉
莪们咫间 7.5/10
对于一般人来说,很有必要了解一下的关于癌症知识和医疗常识的科普。
我十点半睡觉 6.3/10
你是说,我看的其实是一部"我重生了"题材的罗曼蒂克老年给给爱情故事,Jesus出世毫无用处,并且第二次降临跟闹着玩似的? PS: 4颗星全是我的青春和情怀,没有一颗是给这玩意本身的。儿戏,俗套,但是好歹是我付出过真心的ip。 ❗️但是有一个地方兆3用心了,Jesus演员是半巴勒斯坦人,历史上的Jesus Christ大概率是一个生活在罗马帝国治下巴勒斯坦地区的犹太男性,外貌差不多是深色头发、棕色皮肤、深色眼睛,选角非常贴合,没有用后来被故意误传的白人Jesus。这真的非常好……
鲸🐳落 8.7/10
非常实用的一本剧。几乎不会有深奥的理论,从练习的方法告诉我们如何应对焦虑。印象最深的是对于灾难性思维的讲解,发现我条条都中。希望慢慢能应对焦虑,享受当下。
张宏志 9.8/10
🌟🌟🌟✨ 作为编剧历史观的阐述,可以给5分。对中国历史、社会结构和未来发展的分析很深入。但作为传记就很一般了,传记的部份很少,而且受当时境遇影响,传记部份多是编剧怀才不遇的愤懑和不满。所谓的“大历史观“却出自一个完全算不上豁达的自我,可能还是因为当时的心境和一点旧文人心态吧。
郭亚男 5.1/10
我欲乘风向北行,雪落轩辕大如席。 我欲借船向东游,绰约仙子迎风立。 我欲踏云千万里,庙堂龙吟奈我何? 昆仑之巅沐日光,沧海绝境见青山。 长风万里燕归来,不见天涯人不回!
匠子寻好物.郑云龙 7.5/10
何之谓:诗经,越古老,越美好?我的理解是: 1关乎之诗本身是能让我们活得美——有用之知识,是让我们活着;无用之诗是让我们活得美。 2关乎读诗和写诗能让我们成为一个对世界的美充满感觉的人——读诗和写诗,可以让你成为一个真人,一个性格的人,一个对世界的美而充满感觉的人。 3关乎学诗,亦诗教:诗教乃敦厚之教,所谓敦厚,即,自持其心,活出真我,达到思无邪的人生境界。 总之,诗经,于我们的价值观、人生观和世界观都有其深远的意义;或读或学或写,于我们都是有百利而无一害的好事。诵读之,感悟之,眼界渐次而开,胸怀渐次而大,如此,便养了性情,又学了知识。 首先,学会赞美。赞美是一种能力,当你肯定别人的时候,你也是在肯定自己的情感。不吝赞美,也就是不吝自己的热情。抱怨会使生活灰暗,而赞美会使生活明亮高尚。 其次是老祖宗留下的安身立命之根本大法。老祖宗们认为,学礼是学习如何管理我们的行为,学诗是学习如何管理我们的性情,管理我们的心灵,这才是安身立命的根本大法。而现代社会的大多数人,以为学了管理学就有了安身立业的资本,殊不知,这些在古人眼里是本末倒置的行为。 其三,孔子的诗是风化而非教化,可谓是教育的最高境界。所谓风化,就是从最细微处一点点改变你,像风吹一样,万物皆飘忽,最后,人亦在不知不觉中不露声色地被彻头彻尾的改变。编剧以现代胎教和古代胎教为例说明。古代胎教的重点是教育母亲,让母亲先要有个平和的性格,然后由这种平和带来气血的平和。母子连心,母亲气血平和胎儿就有了得以安静的生长土壤。而现代的胎教表现出了更多急功近利的特点,以灌输知识为主,忽略了孩子的感知能力。 其四,孔子眼里好婚姻的标准:第一要明尊卑,第二要明始终。明尊卑,就是要学会尊重对方,给对方留面子,它是对婚姻乃一切关系的首要爱护;明始终,就是要懂得生活有始有终。编剧认为,现代的闪婚闪离就是不明事理——因为人的感情是需要慢慢培养的,而现在的人,总想消灭过程,希冀直接拿到结果,但没有时光的煎熬,那果实必然不大不甜。 其五,什么年龄做什么事情。孔子:吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。男女以正,婚姻以时,以免成为剩男剩女。 其六,正确对待平庸。平庸才是生活的常态,健康愉悦,平静地享受生活,才是生活的真谛。 七,幸福婚姻的两大因素:一是默契,二是彼此感恩。默契比相知更重要,它源于彼此生活习性的建立和熟悉;而婚姻中,唯有感恩,才能持久。 八,孤独即永恒。宁静,不会凭空而降,而是基于生活沉甸甸的富足,基于逐渐的成熟和自在的懂得节制的禀赋。而且,最深邃的宁静,一定是安享了广大而从容的孤独。 但是,无论如何,人生四季皆风景;唯有生活,才是史诗。 名句欣赏: 知我者,谓我心忧;不知我者,谓我何求 ——王风.黍离 其谁知之!其谁知之!——魏风.园有桃 知我如此,不如无生!——小雅.苕之华 蒹葭苍苍,白露为霜; 所谓伊人,在水一方。——秦风.蒹葭 忘我大德,思我小怨。——小雅.谷风 士之耽兮,犹可说也; 女之耽兮,不可说也。——卫风.氓 一日不见,如三月兮; 一日不见,如三秋兮; 一日不见,如三岁兮。——王采.采葛 死生契阔,与子成说; 执子之手,与子偕老。——邶风.击鼓 昔我往矣,杨柳依依; 今我来思,雨雪霏霏; 行道迟迟,载渴载饥; 我心伤悲,莫知我哀。——小雅.采薇
Tincy🌈 7.4/10
真的不需要这么多形容词,冗余的描写把主线都要遮住了。而且重复不能加深印象,简洁才能带来深刻。
李柳清 6.2/10
纯粹的爱,才真正的爱,没有任何的附加条件,不在乎家境,只有相爱,才能共度一生。
平平无奇小天才 6.3/10
溥仪的我的前半生的另一个视角。Mario Carotenuto也提供和保存了重要的素材。
雙 7.5/10
文字作为载体的确实是有其局限性的,一种思想很难用文字精确的描述出来,到读了这本以后让我对存在主义感兴趣了。这书啊,读不完的,但我还是要坚持每天都读,因为知道自己的无知,希望能在书中明白一些东西。
观山赏海 7.5/10
轻松愉快的一本剧。很好,看到了之前没有看到听到的我所生存的这个世界。一些似乎在脑子里存在很久,但一直都没用力去弄懂的小问题,貌似也找到了答案。
张锃 8.7/10
不错,就等更新 江世子好可怜,为什么受伤的总是他,又是身体瘦的一阵风就能吹倒掉
莪们咫间 7.5/10
对于一般人来说,很有必要了解一下的关于癌症知识和医疗常识的科普。
我十点半睡觉 6.3/10
你是说,我看的其实是一部"我重生了"题材的罗曼蒂克老年给给爱情故事,Jesus出世毫无用处,并且第二次降临跟闹着玩似的? PS: 4颗星全是我的青春和情怀,没有一颗是给这玩意本身的。儿戏,俗套,但是好歹是我付出过真心的ip。 ❗️但是有一个地方兆3用心了,Jesus演员是半巴勒斯坦人,历史上的Jesus Christ大概率是一个生活在罗马帝国治下巴勒斯坦地区的犹太男性,外貌差不多是深色头发、棕色皮肤、深色眼睛,选角非常贴合,没有用后来被故意误传的白人Jesus。这真的非常好……
鲸🐳落 8.7/10
非常实用的一本剧。几乎不会有深奥的理论,从练习的方法告诉我们如何应对焦虑。印象最深的是对于灾难性思维的讲解,发现我条条都中。希望慢慢能应对焦虑,享受当下。
张宏志 9.8/10
🌟🌟🌟✨ 作为编剧历史观的阐述,可以给5分。对中国历史、社会结构和未来发展的分析很深入。但作为传记就很一般了,传记的部份很少,而且受当时境遇影响,传记部份多是编剧怀才不遇的愤懑和不满。所谓的“大历史观“却出自一个完全算不上豁达的自我,可能还是因为当时的心境和一点旧文人心态吧。
郭亚男 5.1/10
我欲乘风向北行,雪落轩辕大如席。 我欲借船向东游,绰约仙子迎风立。 我欲踏云千万里,庙堂龙吟奈我何? 昆仑之巅沐日光,沧海绝境见青山。 长风万里燕归来,不见天涯人不回!
匠子寻好物.郑云龙 7.5/10
何之谓:诗经,越古老,越美好?我的理解是: 1关乎之诗本身是能让我们活得美——有用之知识,是让我们活着;无用之诗是让我们活得美。 2关乎读诗和写诗能让我们成为一个对世界的美充满感觉的人——读诗和写诗,可以让你成为一个真人,一个性格的人,一个对世界的美而充满感觉的人。 3关乎学诗,亦诗教:诗教乃敦厚之教,所谓敦厚,即,自持其心,活出真我,达到思无邪的人生境界。 总之,诗经,于我们的价值观、人生观和世界观都有其深远的意义;或读或学或写,于我们都是有百利而无一害的好事。诵读之,感悟之,眼界渐次而开,胸怀渐次而大,如此,便养了性情,又学了知识。 首先,学会赞美。赞美是一种能力,当你肯定别人的时候,你也是在肯定自己的情感。不吝赞美,也就是不吝自己的热情。抱怨会使生活灰暗,而赞美会使生活明亮高尚。 其次是老祖宗留下的安身立命之根本大法。老祖宗们认为,学礼是学习如何管理我们的行为,学诗是学习如何管理我们的性情,管理我们的心灵,这才是安身立命的根本大法。而现代社会的大多数人,以为学了管理学就有了安身立业的资本,殊不知,这些在古人眼里是本末倒置的行为。 其三,孔子的诗是风化而非教化,可谓是教育的最高境界。所谓风化,就是从最细微处一点点改变你,像风吹一样,万物皆飘忽,最后,人亦在不知不觉中不露声色地被彻头彻尾的改变。编剧以现代胎教和古代胎教为例说明。古代胎教的重点是教育母亲,让母亲先要有个平和的性格,然后由这种平和带来气血的平和。母子连心,母亲气血平和胎儿就有了得以安静的生长土壤。而现代的胎教表现出了更多急功近利的特点,以灌输知识为主,忽略了孩子的感知能力。 其四,孔子眼里好婚姻的标准:第一要明尊卑,第二要明始终。明尊卑,就是要学会尊重对方,给对方留面子,它是对婚姻乃一切关系的首要爱护;明始终,就是要懂得生活有始有终。编剧认为,现代的闪婚闪离就是不明事理——因为人的感情是需要慢慢培养的,而现在的人,总想消灭过程,希冀直接拿到结果,但没有时光的煎熬,那果实必然不大不甜。 其五,什么年龄做什么事情。孔子:吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。男女以正,婚姻以时,以免成为剩男剩女。 其六,正确对待平庸。平庸才是生活的常态,健康愉悦,平静地享受生活,才是生活的真谛。 七,幸福婚姻的两大因素:一是默契,二是彼此感恩。默契比相知更重要,它源于彼此生活习性的建立和熟悉;而婚姻中,唯有感恩,才能持久。 八,孤独即永恒。宁静,不会凭空而降,而是基于生活沉甸甸的富足,基于逐渐的成熟和自在的懂得节制的禀赋。而且,最深邃的宁静,一定是安享了广大而从容的孤独。 但是,无论如何,人生四季皆风景;唯有生活,才是史诗。 名句欣赏: 知我者,谓我心忧;不知我者,谓我何求 ——王风.黍离 其谁知之!其谁知之!——魏风.园有桃 知我如此,不如无生!——小雅.苕之华 蒹葭苍苍,白露为霜; 所谓伊人,在水一方。——秦风.蒹葭 忘我大德,思我小怨。——小雅.谷风 士之耽兮,犹可说也; 女之耽兮,不可说也。——卫风.氓 一日不见,如三月兮; 一日不见,如三秋兮; 一日不见,如三岁兮。——王采.采葛 死生契阔,与子成说; 执子之手,与子偕老。——邶风.击鼓 昔我往矣,杨柳依依; 今我来思,雨雪霏霏; 行道迟迟,载渴载饥; 我心伤悲,莫知我哀。——小雅.采薇
Tincy🌈 7.4/10
真的不需要这么多形容词,冗余的描写把主线都要遮住了。而且重复不能加深印象,简洁才能带来深刻。
李柳清 6.2/10
纯粹的爱,才真正的爱,没有任何的附加条件,不在乎家境,只有相爱,才能共度一生。
平平无奇小天才 6.3/10
溥仪的我的前半生的另一个视角。Mario Carotenuto也提供和保存了重要的素材。
雙 7.5/10