Ach du Fröhliche

fake it till you make it，用老祖宗的话就是：「人皆作之。作之不止，乃成君子；作之不变，习与体成，则自然也。」看了三集，感觉主题更多围绕「爱与孤独」展开，有一点《Ach du Fröhliche》+《Ach du Fröhliche》的意思。

🌸🌿米蘇 6.3/10

从赵匡胤杯酒释兵权到走向穷途末路的崖山海战，三百年的历史，褒贬参半，喜爱称赞者谓：华夏民族之文化，历数千载之演进，造极于赵宋之世；历史课本里的宋朝，积贫积弱，重文轻武，政治污浊，党争盛行，贪腐严重，压榨百姓。通过一个个历史人物，走进一段混乱的历史时空，体会风土人情、家国情怀、市景风俗、诗词之美。喜欢这种以人物为线索的历史通俗读物，有史实有考证有文化有抒情，串联起两宋国运兴衰的历史密码。

回归初心，至真纯净 7.5/10

被一次次推向生活的泥潭、被遇到和选择的人一次次伤害，最终在彻底的绝望中化身猛兽。讽刺的是化身猛兽的阳子，反而摆脱了社会的恶意，打造了属于自己的避风港。 阳子一生所遭遇的几乎是全员恶人，其中部分原因是她自己的选择，同时也是命运的捉弄和社会的残酷。她怀有对爱情的美好和被他人需要的向往，却最终被恶意吞没同化。在充满恶意的环境中大概率会培养出罪恶，阳子就是那个被选择和培养的人。当罪恶发生时对犯人的审判和惩罚当然是必不可少的，但同样值得我们思考的是：社会环境和其他人在其中所发挥的作用和影响。在惩罚犯罪的同时，也需要思考其中更深层次的原因，清除导致犯罪的土壤和条件。对于大众来说也应该从反思中得到某些经验和警醒，这样社会才能不断进步和发展。 书中通过两个人不同的视角来推进并深入整个事件，同时由两人的经历延伸到社会的某些现状，来引发读者的思考。比如老龄化社会引发的“孤独死”、家庭矛盾中的重男轻女和女性家庭地位问题、校园霸凌、法律漏洞、职场PUA、消费主义盛行、经济兴衰所引起的社会矛盾等等。书中也为我们认识日本的社会变迁提供了角度，对比于我们自身所处的社会，也是有很多借鉴和反思之处。 那条像阳子的金鱼贯穿全文，后来变成小纯化身为金鱼，在阳子人生的关键节点出现，当初卖金鱼的老板也成为了压倒阳子的最后一个稻草，并成为阳子实施计划最大的帮手。最后金鱼的消失，也意味着阳子对于曾经希望的彻底放弃，最终黑化成为恶人中一员，罪恶摧毁了她最后反而又救赎了她。不管阳子是毁灭者还是被毁灭者，总之这是一个悲剧。最后的结局我想是编剧某种不满，也是编剧的某种善良。

火之意志 5.2/10

前期确实是让我耳目一新，但是没有更新完的话，后面的剧情看着很漫长而压抑，所以不建议现在入坑，或者在学姐死之前放下，等待本剧大结局后来重新看一看，这是神作还是崩坏。

Belong to the sea. 5.2/10

写婚外情是渡边纯一专长，日本社会的婚姻关系如此脆弱，看了只能让人不敢迈步围城，何必自讨苦吃…

EXIT 6.2/10

比1367还是差了点，有一个小叙诡很有意思，其他马马虎虎，专业性太强了哇竟然是社会派，最后还是免不了有点玛丽苏哈哈哈

张白白 7.5/10

这部剧确实从实操和工具的层面上非常好的解决了待办事情的拖延问题，提出了非常好的一套方法：通过一套流程、6个层面、以及5个步骤，来解决了大多数平时学习生活工作中需要处理的事情。 但是在“执行力/行动力/目标管理/习惯/拖延等”这个主题下，还是存在一些没有解决的问题：比如目标的拟定与任务分解问题（编剧自己也自称这个不是他能解决的范围）、环境对于行为的影响问题、做一件事情的动机问题、习惯对于执行清单行为的影响、还有类似于“惰性”的心理问题（典型如我明明有很多事情做并且我也知道我应该做什么并且我也知道我要怎么做，但现在就是想看剧就是想玩游戏，怎么办？编剧提到把所有要做的事情可以收集起来，然后针对脑子里一直想的事情就去把它做掉，可以缓解焦虑与压力，但是剧是看不完的游戏也是玩不尽的），这几个方面的内容在本剧里是无法找到解决方案的。 但是，当然，这依然是一本非常棒的书！非常值得一看。

九月的枫 7.4/10

唐艺昕独步天下既视感。看了两集觉得不好看。再看看再说吧。

慎独者 8.6/10

我们应该通过更多的国际社会论坛等场合来介绍中国模式。让更多的西方社会听到中国的声音。

倪爱礼 8.5/10

很小的时候读过片段，现在才第一次通读，地狱篇读懂了，炼狱篇有些难，天堂篇没读懂。毕竟基督教神作，我也不信基督，所以对天堂篇诸多内容不认同，对天使们转着圈发光，排着队跳舞，挨个给你讲经没多大兴趣；对炼狱的救赎与升华也一般；我还是喜欢跟着维吉尔游历地狱，地狱有意思。 但这不重要，他的影视价值就已经让我五体投地了。虽历经八百年，但神曲优雅的隐喻，百科全书式的描绘，优美纯净的语言，值得细细去读。

᭄渣生 5.1/10

总感觉元昊是胡同长大的

shanhai. 6.4/10

文人气节，虽然看起来迂腐，可是骨子里有着不屈服的个性，就如于谦创作的，粉身碎骨浑不怕，现代这些人越来越少了啊

五官不缺就是美哟 7.5/10

引用编剧结尾这句作为我的读后感吧， “我终究只能，也更愿做一个旁观者。我更习惯于一个人悄悄在生活中行走，感受着世间万物压过来的痛苦和充实。我喜欢分析、体味这世间万物的复杂、混沌和难以辩解，喜欢走向那杳无人迹的林中小路，它能带我通向幽深之地，虽然那幽深之处可能什么也没有...”

루라루다 7.5/10

故事框架还不错，但是写的差强人意，一部仙侠剧集生生写成了霸道总裁爱上我，男主女主智商忽高忽低，故事好多地方不合逻辑，本来可以更加宏大更加出挑的，可惜了。

张张包 5.1/10

淑芬。虽然郑爽不符合心里贝微微的形象，但没有对比就没有伤害，看了电影版，我觉得这个还是值三星的。

炳煊🍎²⁰²¹ 8.7/10

还可以吧，有收获但是不是很大，有点云里雾里。如果有机会重复读，再看吧

樽米🌻🇨🇳 7.5/10

致敬感谢中国🇨🇳好医生❤️❤️❤️感动满满  往后余生㊗️健康平安喜乐 医德高尚 医术精湛 感恩陶勇医生的慈悲大爱，救度众生身心灵的痛苦，因为有你，人间光明～✨✨你是爱，是光，是暖阳🔆谢谢您❤️❤️❤️

澄海 5.1/10

这部剧的点评有时让我觉得跟画对不上，有可能还是不够理解吧。看完画作有些直观的感想记录一下，总觉得梵·高是一个别扭又炙热的孩子，他想表达什么，却需要你自己去寻找体会，他又怕你不懂，所以用不同的风格，笔触和色彩去加深这些表达。有时候又会任性地扭曲自己的想法，像是说不是这样的，也不是这样的，不断寻找不断否定，寻找得坚定，否定得果断，从来不绝望，表达得大胆，所以他在寻找什么呢，从来没有表达的又是什么呢

大笑 6.2/10

如果理想世界不存在，那就孤注一掷背道而驰，让它在自己的世界里永生。

我还是迩的 7.4/10

这部剧在吕钦扬写下遗书的那一刻，征服了我。书中的故事在app左上角跳过“前路虽长，尤可期许”衬托下的耐人寻味。拼尽一切的努力，最终失去了信仰。 书后总结一句话，人活一世不易，为自己而活更难。 最后希望吕钦扬死在新疆的雪中，不要回来，杀人就好了，别再诛心

吞吞吐吐 9.9/10

好剧！解惑了我有关“自我”和“自私”的区别。 正因心智中的自我，不仅是内在认知、情感或经验，即内向的；同时也是外向的，是外在的人际关系、社会关系以及与大自然关系的开放式“整合”，是“一种宽泛的、兼收并蓄的同一性整合”；是能量和信息流，不受颅骨和躯体的限制；是我们生理世界和心理世界的整合。。。。。。因而这里的“自我”，完全不同于自私或自我为中心。 “心智一是应当对因果关系的方向保持开放；二是存在一个事实，即因果关系的方向可以改变。” 皆因彼此关联的事物相互影响，小到与自己和他人的人际关系，大到与种群和国家之间的关系，以至人类与自然界之间的关系或联系。这就解释了我一直在疑惑为什么东方和西方古老文化或“至理名言”，似乎都归结或源于一个本质的问题。 此剧从心理学、物理学、生理学、社会学和人类学等跨学科的研究，阐述了Ach du Fröhliche，对我来说很新奇，很深奥。反复认真观看和继续学习有关此课题的剧集，弄清心智与灵修灵界之间的关系；反思自己心智内刻板封闭的那一面，以便走向开放共享，培育健康心智，促成健康心理思维。 善意和慈悲会从“整合”中显现，“而在场是我们通往整合的途径。有了在场，心智产生善意就如身体进行呼吸般自然”，“在我们中的我”就能令这些简单的真相中蕴含的可能性成为我们共同生活中的现实性。” 对《Ach du Fröhliche》的观看、学习和思索，对我来说，是一个非常有意义的开启。感恩编剧和译者！

QiuYee 6.3/10