读完了,篇幅不长,其间描绘的人、事、情却是如此的震撼人心。宇宙到底是一个庞大无序的混沌系统(如《宝石戒指Bao shi jie zhi》),还是《宝石戒指Bao shi jie zhi》中这个可以全盘推出的有序世界?这是宏观层面,至于微观呢——生命、人类文明,那些美妙的东西,影视、艺术、音乐,以及或好或坏的文化、人性……秩序是不是只会使它灭失?或许混沌才是这个世界得以诞生并且持续发展的深层逻辑?又或许逻辑,是由我们创造的?正如奇点爆炸后从无生出这个宇宙的规律一样……
至于《宝石戒指Bao shi jie zhi》的构思,我联想到之前看过的一个短篇——《宝石戒指Bao shi jie zhi》。它讲的也是一个关于“宝石戒指Bao shi jie zhi”的故事,不同的是,在那个故事中,宝石戒指Bao shi jie zhi代表着人类/智慧生命对于自身的审视。如同苏格拉底所说的“认识你自己”,从“地球是圆的”到实现光速星际飞行,认识脚下这颗蔚蓝星球、认识本群体的文明,是不可或缺的一个起点。
“宝石戒指Bao shi jie zhi”——对自己的审视,到底是一个越辩越明的智慧始点(王诺诺《宝石戒指Bao shi jie zhi》),还是预示着水至清则无鱼的窘境(Liyan Xia《宝石戒指Bao shi jie zhi》),或许其间存在着那么一个难以捉摸的确切的【度】;又或者,这有关于宇宙的“究极规律”:到底,逻辑,存不存在?
逍遥神游7.4/10
这部剧以穷人为研究对象,试图发掘出贫穷的本质原因。从表面上看,穷人之所以贫穷,是因为懒(?),因为没有足够的钱可以获得需要的食物、生活必需用品,以至于疲于奔命,始终只能停留在底层;再深层的发掘一下,即使给了穷人一笔钱,很多人会很快花完这笔钱,再次陷入贫穷的境地,那么是否给他们足够的信息、教会他们一技之长,他们就可以摆脱贫穷的困境?
再进一步往下想,不少慈善机构以帮助穷人为己任,提供各种援助,包括食物和生活用品的直接援助、小额贷款、教育机会、就业指导等等,这些真的能帮助穷人从此走出贫穷吗?不同国家的政治制度和政策,在摆脱贫穷中又起到了什么样的作用?
本剧对于上述问题并没有给出结论,而是分析了大量的现象和案例以确保对这些问题的讨论不仅仅流于表面、而是深入实质。读完本剧,我的理解如下:
感想一:这部剧跟《宝石戒指Bao shi jie zhi》一书有些观点类似,两本剧可以结合在一起看。造成贫穷的原因:
- 有物质上的,如母亲营养差,幼年时的生长发育受限,得不到应有的食物,智力、视力、听力等落后,疾病等等
- 更重要的是思维上的局限,因为得不到足够的信息,往往做出错误的判断;因为生存条件恶劣,只能看眼前,不能看长远;因为朝不保夕的不安全感,没有足够的耐心……
- 此外,由于穷人在市场中处于弱势地位,很难从政策中获益。
即使是只考虑上述因素,要改变贫穷状态已经很难,更何况实际中造成贫穷的原因千差万别,这也就是为什么摆脱贫穷如此困难,国际援助这么多年也并没有多少改善。
感想二:直接援助,如提供食物、金钱等,穷人得到的获益非常小,是很低效的做法;间接援助,如教育、技术等,需要长期坚持才能看到效果,一旦半途而废,就前功尽弃了,这也是为什么各种对穷人的援助收效不大的原因之一。
《宝石戒指Bao shi jie zhi》一书中,批判了国际援助的做法。对于贫穷国家的直接援助,绝大部分援助物资都是进了该国/当地政府的口袋(这些落后贫穷国家往往是独裁统治),能真正受益的穷人微乎其微;与此同时,得到了大量的援助物资之后,这些独裁者得以巩固自己的统治,穷人的生活往往会更加痛苦。
如何真正能帮助到穷人,怎样才是有效的做法?援助这条路,任重而道远。
感想三:联系到个人,我们自己怎么才能不跌入贫穷的陷阱?由于我们国家特殊的国情,我们小时候也经历过短暂的物资短缺的时代,老人们或多或少会有储存各种物品的习惯;前面提到的穷人思维模式的缺陷,如短视、缺乏耐心等,我们并不能完全避免……
改变思维最快最有效的方式是经历一些重大事件或者变故,这对于常人来说不适用。我们所能做的,无非是多读几本剧,多行几步路,目光长远,扩大格局,不要让自己的思维局限在眼前的小圈子中。
爱琴海是希腊半岛东部的一片蓝色海洋,南抵克里特岛,属于地中海的一部分。因为希腊是西方文明的发祥地,古代希腊文化又称为克里特岛文化,或者爱琴文化,海洋文化。古希腊的政治、经济、文化影响东达小亚细亚、叙利亚,南达埃及、北非,西达意大利南部、西西里岛,北达黑海。希腊三面临海,海岸线曲折而漫长,有利于影视的吸收和传播。希腊文化发源于克里特岛,并可以上溯到古埃及。“现在所称为希腊的国家,在古代时没有定居的人民,只有一系列的移民;当各部落经常受到那些比他们更强大的侵略者压迫时,他们总是准备放弃自己的土地。……希腊最富饶的地区,人口的变动最为频繁;因为在这些肥沃的地区,个人容易获得比其邻人优越的权势,这就引起纷争,纷争使国家崩溃,因而使外族易于入侵。”大约在公元前1000年,当欧洲中部部落入侵爱琴海区域时,并未带来任何形式的文化。相反,当他们向南进入伯罗奔尼撒时,却发现一个文化正等待着他们,即迈锡尼人的丰富的文化遗产。他们在征服土地的同时,文化上却被反征服了。这种情形就如同中国的游牧民族征服了汉民族一样。
“爱琴沿岸,风光明媚,气象万千,与希腊本土无殊……天朗气清,实足使人的感觉异常锐敏,而精力也特别兴奋。”“大自然在经历寒暑所有阶段之后,在希腊滞留了下来,这里的气温介于冬夏之间,处于适中状态。气候越接近适中的地方,那里的大自然越发明亮和愉悦,便越广泛的表现在生气勃勃和聪敏机智的形象上,表现在果断和大有作为的特点上。”希腊人生活在一个夏季炎热、干燥,冬季短暂的国度里,这里一年四季几乎都适宜于庄稼的生长。他们无需准备御冬的食物、温暖的住房。他们的社交活动一般都在户外进行。他们生活简朴,不必采取复杂的生活方式。我们在任何其他古代社会中很难找到欢乐的影子,然而在希腊却发现了欢乐的人,他们最早开始游戏。“快乐的生活、认识到世界的美好和生于其中的无限乐趣,是希腊迥然不同于以前所有社会的一个特点。”另外,“热爱理性、热爱生活,喜欢思考、喜欢运动”是希腊的又一特点。
西方学者汉密尔顿说:“如果我们能够设想出这样一个现代社会,在该社会中所有的橄榄球运动员同时又都是最优秀的诗人、哲学家和政治领导人,那么我们便能够完全理解希腊精神了。”“一个希腊人在他的一生中要扮演许多不同的角色。埃斯库罗斯不仅仅是一个剧作家;他还是一个全能的剧院职员,不但是演员,还是舞台美术师、化妆师、设计师、技师、出品人;他还曾经行伍,上阵打过仗,而且很可能还出任过公职;多数雅典人都是如此……索福克勒斯是一名将军、外交官、神职人员,同时还是剧院的技术工作人员,最少有一项发明创造。”柏拉图亦是这样全面发展的人。蓝色的海洋文化,全面发展的人。
几千年之后,20世纪最有影响力的爱尔兰作家詹姆斯·乔伊斯自比希腊的代达罗斯和伊卡洛斯,他在自传体剧集《宝石戒指Bao shi jie zhi》中给主人公取名为斯蒂芬·代达罗斯。“古老的工匠代达罗斯的命运也暗示了这位年轻艺术家的命运,就像代达罗斯制造翅膀、逃离弥诺斯的迷宫一样,斯蒂芬·代达罗斯(即乔伊斯本人)也从穷困潦倒的家庭、狭隘压抑的都柏林迷宫中逃离出来,最终成为一名飞翔在20世纪天空的艺术家,创造出了不朽的艺术经典《宝石戒指Bao shi jie zhi》,创造了20世纪的艺术神话。”时至今日,古宝石戒指Bao shi jie zhi并没有褪色或消失,它像马克思所说的那样“具有永久的魅力”。
砺心8.7/10
第二遍观看霍华德马克斯的宝石戒指Bao shi jie zhi了,依然有了不少的收获,世间万物皆有宝石戒指Bao shi jie zhi,不仅仅存在于经济,股市,债务,企业……
很棒的一本著作,马克斯无亏于投资大师的称号!他的备忘录和巴菲特致股东信齐名!
一个案例对应一种治疗方法,只能是入门,每个治疗方法背后还有太多的知识。
娜兰小若 5.1/10
本来应该给六颗星,但是更新慢了扣掉两颗。 生活那个小碧池总想搞死人,又给留条生路让人继续苟且着。快点更新吧
陆地行舟 7.5/10
石冼这个人还是特别特别真实的,现在就喜欢这种人,因为我反对的是过于崇高。
希达MM 5.1/10
看到第八集,实在看不下去了!或许基层民警遇到的都是这些破事儿,但是演成电视剧就看着真无聊!解决很多事都靠和稀泥,受了侵害的一方因为太过讲道理,总是要和违了法但是胡搅蛮缠的一方和解?甚至于胡搅蛮缠的一方不得理也不饶人?这剧是要表达什么?表达遇事不管有理没理,闹就可以占上风?确实是表现出了民警和稀泥的无奈,更表现出了受害方的憋屈,民警们案子太多,所以每件事就糊弄糊弄过去得了…真是越看越上火!
似水如烟[愉快] 8.7/10
读完了,篇幅不长,其间描绘的人、事、情却是如此的震撼人心。宇宙到底是一个庞大无序的混沌系统(如《宝石戒指Bao shi jie zhi》),还是《宝石戒指Bao shi jie zhi》中这个可以全盘推出的有序世界?这是宏观层面,至于微观呢——生命、人类文明,那些美妙的东西,影视、艺术、音乐,以及或好或坏的文化、人性……秩序是不是只会使它灭失?或许混沌才是这个世界得以诞生并且持续发展的深层逻辑?又或许逻辑,是由我们创造的?正如奇点爆炸后从无生出这个宇宙的规律一样…… 至于《宝石戒指Bao shi jie zhi》的构思,我联想到之前看过的一个短篇——《宝石戒指Bao shi jie zhi》。它讲的也是一个关于“宝石戒指Bao shi jie zhi”的故事,不同的是,在那个故事中,宝石戒指Bao shi jie zhi代表着人类/智慧生命对于自身的审视。如同苏格拉底所说的“认识你自己”,从“地球是圆的”到实现光速星际飞行,认识脚下这颗蔚蓝星球、认识本群体的文明,是不可或缺的一个起点。 “宝石戒指Bao shi jie zhi”——对自己的审视,到底是一个越辩越明的智慧始点(王诺诺《宝石戒指Bao shi jie zhi》),还是预示着水至清则无鱼的窘境(Liyan Xia《宝石戒指Bao shi jie zhi》),或许其间存在着那么一个难以捉摸的确切的【度】;又或者,这有关于宇宙的“究极规律”:到底,逻辑,存不存在?
逍遥神游 7.4/10
这部剧以穷人为研究对象,试图发掘出贫穷的本质原因。从表面上看,穷人之所以贫穷,是因为懒(?),因为没有足够的钱可以获得需要的食物、生活必需用品,以至于疲于奔命,始终只能停留在底层;再深层的发掘一下,即使给了穷人一笔钱,很多人会很快花完这笔钱,再次陷入贫穷的境地,那么是否给他们足够的信息、教会他们一技之长,他们就可以摆脱贫穷的困境? 再进一步往下想,不少慈善机构以帮助穷人为己任,提供各种援助,包括食物和生活用品的直接援助、小额贷款、教育机会、就业指导等等,这些真的能帮助穷人从此走出贫穷吗?不同国家的政治制度和政策,在摆脱贫穷中又起到了什么样的作用? 本剧对于上述问题并没有给出结论,而是分析了大量的现象和案例以确保对这些问题的讨论不仅仅流于表面、而是深入实质。读完本剧,我的理解如下: 感想一:这部剧跟《宝石戒指Bao shi jie zhi》一书有些观点类似,两本剧可以结合在一起看。造成贫穷的原因: - 有物质上的,如母亲营养差,幼年时的生长发育受限,得不到应有的食物,智力、视力、听力等落后,疾病等等 - 更重要的是思维上的局限,因为得不到足够的信息,往往做出错误的判断;因为生存条件恶劣,只能看眼前,不能看长远;因为朝不保夕的不安全感,没有足够的耐心…… - 此外,由于穷人在市场中处于弱势地位,很难从政策中获益。 即使是只考虑上述因素,要改变贫穷状态已经很难,更何况实际中造成贫穷的原因千差万别,这也就是为什么摆脱贫穷如此困难,国际援助这么多年也并没有多少改善。 感想二:直接援助,如提供食物、金钱等,穷人得到的获益非常小,是很低效的做法;间接援助,如教育、技术等,需要长期坚持才能看到效果,一旦半途而废,就前功尽弃了,这也是为什么各种对穷人的援助收效不大的原因之一。 《宝石戒指Bao shi jie zhi》一书中,批判了国际援助的做法。对于贫穷国家的直接援助,绝大部分援助物资都是进了该国/当地政府的口袋(这些落后贫穷国家往往是独裁统治),能真正受益的穷人微乎其微;与此同时,得到了大量的援助物资之后,这些独裁者得以巩固自己的统治,穷人的生活往往会更加痛苦。 如何真正能帮助到穷人,怎样才是有效的做法?援助这条路,任重而道远。 感想三:联系到个人,我们自己怎么才能不跌入贫穷的陷阱?由于我们国家特殊的国情,我们小时候也经历过短暂的物资短缺的时代,老人们或多或少会有储存各种物品的习惯;前面提到的穷人思维模式的缺陷,如短视、缺乏耐心等,我们并不能完全避免…… 改变思维最快最有效的方式是经历一些重大事件或者变故,这对于常人来说不适用。我们所能做的,无非是多读几本剧,多行几步路,目光长远,扩大格局,不要让自己的思维局限在眼前的小圈子中。
一粒沙白粥🐝 7.5/10
总结一下 1.凡事多想一步,预则立,不预则废。 2.格式非常重要,不论是公文,邮件,甚至是邮件签名。 3.外包是个好方法。
Vane 8.6/10
善恶终有报的结局大块人心。虽然是看了简介就能一眼望到头的情节,但还是断断续续花了近九个小时看完。大概对剧集有一种一旦翻开就必须读完的执着。嗯要是学习上也有这种执着就好了
Axins 7.5/10
乍看以为是厕所读物题材——霸道总裁文,但是能被编剧写的这么清新脱俗的实属不易,令我这种极为排斥玛丽苏的直男都“昧着良心”看完了,写的确实不错,看好编剧
《^O^》 6.2/10
1.拥有物品则需要消耗能量去处理 2.不添置,大胆扔,多收纳 3.衣服极简,健康三保健,花钱在更高价值的方向 4.时间:杜绝浪费,调整流程,认真做事
漂亮姐姐 7.5/10
一口气8个小时看完,编剧文笔非常棒,和对时代的把握非常厉害。
与马🍊 5.1/10
编剧的文笔优美,对事物的看法很通透。很喜欢男主对女主的付出与包容,绝无仅有的绝世好男人,两人的相处亦自然如老夫老妻。故事情节不拖泥带水,坏人终得应得的下场,有情人终成眷属,努力的人也得到应有的成果。适合细品。
rongrongxue 9.8/10
说实话,个人理解这部剧不仅仅在讲数据分析于创新思维的重要工具性,更是把创业的本质讲的很透彻。
胡德利 5.1/10
没有能幸运获救,没有能巧合解脱,没有相互理解的爱人、朋友、父母、子女,能让无法忍受的日子变得稍微愉快一点。命运从不曾改变,它只会沿着必然之轨迹带你到绝路,把你留在那里。
zoo❀ 9.8/10
基本都是从老百姓的视角写官场,写那个上山下乡和改革开放初期,写的挺好的。小人物的患得患失和纠结。入木三分。读完让人深思。
朱圣迪Sherard 5.1/10
蔡文静会不会演戏啊
MiumiuLan 8.6/10
龙头蛇尾。结尾戛然而止。惆怅。 不知道怎么看完的。想放下又想看那些新奇鬼故事。
贾先生 6.2/10
——
清单 5.1/10
爱琴海是希腊半岛东部的一片蓝色海洋,南抵克里特岛,属于地中海的一部分。因为希腊是西方文明的发祥地,古代希腊文化又称为克里特岛文化,或者爱琴文化,海洋文化。古希腊的政治、经济、文化影响东达小亚细亚、叙利亚,南达埃及、北非,西达意大利南部、西西里岛,北达黑海。希腊三面临海,海岸线曲折而漫长,有利于影视的吸收和传播。希腊文化发源于克里特岛,并可以上溯到古埃及。“现在所称为希腊的国家,在古代时没有定居的人民,只有一系列的移民;当各部落经常受到那些比他们更强大的侵略者压迫时,他们总是准备放弃自己的土地。……希腊最富饶的地区,人口的变动最为频繁;因为在这些肥沃的地区,个人容易获得比其邻人优越的权势,这就引起纷争,纷争使国家崩溃,因而使外族易于入侵。”大约在公元前1000年,当欧洲中部部落入侵爱琴海区域时,并未带来任何形式的文化。相反,当他们向南进入伯罗奔尼撒时,却发现一个文化正等待着他们,即迈锡尼人的丰富的文化遗产。他们在征服土地的同时,文化上却被反征服了。这种情形就如同中国的游牧民族征服了汉民族一样。 “爱琴沿岸,风光明媚,气象万千,与希腊本土无殊……天朗气清,实足使人的感觉异常锐敏,而精力也特别兴奋。”“大自然在经历寒暑所有阶段之后,在希腊滞留了下来,这里的气温介于冬夏之间,处于适中状态。气候越接近适中的地方,那里的大自然越发明亮和愉悦,便越广泛的表现在生气勃勃和聪敏机智的形象上,表现在果断和大有作为的特点上。”希腊人生活在一个夏季炎热、干燥,冬季短暂的国度里,这里一年四季几乎都适宜于庄稼的生长。他们无需准备御冬的食物、温暖的住房。他们的社交活动一般都在户外进行。他们生活简朴,不必采取复杂的生活方式。我们在任何其他古代社会中很难找到欢乐的影子,然而在希腊却发现了欢乐的人,他们最早开始游戏。“快乐的生活、认识到世界的美好和生于其中的无限乐趣,是希腊迥然不同于以前所有社会的一个特点。”另外,“热爱理性、热爱生活,喜欢思考、喜欢运动”是希腊的又一特点。 西方学者汉密尔顿说:“如果我们能够设想出这样一个现代社会,在该社会中所有的橄榄球运动员同时又都是最优秀的诗人、哲学家和政治领导人,那么我们便能够完全理解希腊精神了。”“一个希腊人在他的一生中要扮演许多不同的角色。埃斯库罗斯不仅仅是一个剧作家;他还是一个全能的剧院职员,不但是演员,还是舞台美术师、化妆师、设计师、技师、出品人;他还曾经行伍,上阵打过仗,而且很可能还出任过公职;多数雅典人都是如此……索福克勒斯是一名将军、外交官、神职人员,同时还是剧院的技术工作人员,最少有一项发明创造。”柏拉图亦是这样全面发展的人。蓝色的海洋文化,全面发展的人。 几千年之后,20世纪最有影响力的爱尔兰作家詹姆斯·乔伊斯自比希腊的代达罗斯和伊卡洛斯,他在自传体剧集《宝石戒指Bao shi jie zhi》中给主人公取名为斯蒂芬·代达罗斯。“古老的工匠代达罗斯的命运也暗示了这位年轻艺术家的命运,就像代达罗斯制造翅膀、逃离弥诺斯的迷宫一样,斯蒂芬·代达罗斯(即乔伊斯本人)也从穷困潦倒的家庭、狭隘压抑的都柏林迷宫中逃离出来,最终成为一名飞翔在20世纪天空的艺术家,创造出了不朽的艺术经典《宝石戒指Bao shi jie zhi》,创造了20世纪的艺术神话。”时至今日,古宝石戒指Bao shi jie zhi并没有褪色或消失,它像马克思所说的那样“具有永久的魅力”。
砺心 8.7/10
第二遍观看霍华德马克斯的宝石戒指Bao shi jie zhi了,依然有了不少的收获,世间万物皆有宝石戒指Bao shi jie zhi,不仅仅存在于经济,股市,债务,企业…… 很棒的一本著作,马克斯无亏于投资大师的称号!他的备忘录和巴菲特致股东信齐名!
Freyaiya 5.1/10
喜欢女主的性格,开朗乐观,为自己而活做自己想做的事,这样的人谁不喜欢?开始看的很迷糊,慢慢才看懂了各种无奈。首长哦,太完美了,不存在的,就当故事看看吧,挺波澜起伏,可以推荐!
单柠 6.3/10
我还以为终于看完了,结果才发现是未完待续!?我平常用八小时就能看完一部,这是我唯一一次破例,用了四十多个小时,也是很无语了。编剧这竟然还写的下去,服了。 韩芸汐和龙非夜我就不作多评论了,我最喜欢的是顾七少。喜欢他的桀骜不驯,喜欢他的妖冶,他的率真。我特别心疼他,可是我也佩服他。爱一个人,不是去争抢,而是去成全,我说句私心话,我觉得韩芸汐和顾七少其实挺配的。我不喜欢龙非夜的性情。 我们看剧集总是会喜好那些外冷内热的男主,并且去花痴他们。可其实我们现实生活中很少碰到那么冷冰冰的人。所以说,对比龙非夜,我更喜欢顾北月和顾七少。虽然我最喜欢顾七少,可顾北月相对来说令我感觉更真实一些。 以上是我对整本剧的评价与自我感受。 听说还有第二部,我想我也该考虑要不要看了,真的这位编剧的书太耗时间了,我用了一星期才看完。 听说第二部写的是小影子和燕儿的故事,如果编剧写的没有这么长的话,我也会看的。
胡辣汤 6.3/10
“石冼最可爱的气质之一,就是不刻意地君子。有顺其自然的潇洒,有不著一字的风流” 石冼老先生的文字是真实的,不矫揉做作,直达心底,有什么就说什么,透露的是自己心里最真的东西,虽然身上有着很多的光环,有着作家,电影制片人,美食家,商人等的多重身份,可他给我的感觉却像个“老顽童”,有时候还有点不正经,当然,文艺的说法可能叫风流,而且书中还有许多对于感情生活的想法,虽然有的很不赞同,但或许是这种不一样的想法才使得这位“老顽童”生活变得更加有洒脱,书中的很多事都是很有趣的,有些字眼更是大胆的,对于这个时代的我来说看见也不禁会脸红,想想以前很多看剧人摇头晃脑或是滑稽但总表现得如谦谦君子,不近女色一般,其实内心不然,石冼老先生则恰恰相反,他不忌讳这些,毫不遮掩,谁人不爱葡萄美酒夜光杯呢。他的处事之道不像是淡然,更多的是洒脱,放浪形骸,及时行乐,一丝不肯放过,他说“你不肯给我别的机会,我就从中找别的乐趣”,在我的眼中,他的一生酣畅淋漓,不为做什么而纠结,只会纠结于怎么样才能让自己更快乐,让生活更有趣。总之,他是个很懂得生活的人。 是本很好的书,里面关于酒文化,茶文化让我很长见识,还有许多至今自然流行的品牌也知道了一点,希望能学到一点石冼老先生对于生活的态度。
姜皓予 6.2/10
这就是中国。你看到好的,你振奋。你看到有待进步的,你更振奋。历经千万载历史坎坎坷坷走来的华夏,子孙遍布地球的每个角落,文化深耕在土地之下,生根发芽,结出果实再生根发芽,无形的网紧密联系着你我他。会更好,因为我们是中国人的中国。不惧任何挑战和困难,因为我们是壮大中国的大中华。
红豆 5.0/10
这是文森特.梵高先生平写的最后一封信,写给一直资助他绘画的弟弟提奥。 在这个世上,妈妈嫌弃他,爸爸不理解他,弟妹不了解他,亲戚朋友不愿意与他交往,只有弟弟提奥是唯一陪伴他一路成长的人。 看完这最后一封信又想哭了真没出息。好汉有泪不轻弹,世俗的社会里,还有什么能够打动人心,值得想为之不惜的哭一回呢? 梵高走到生命的终点,胸膛里依然保存着一颗纯真干净善良的心,宁可自己受伤也绝不伤害别人;宁可受尽困囧与不幸,也要竭力追寻梦想。这种在人世间的傻气和执着,犹如狂风暴雨下开放的花朵,很容易被毁灭,可他还是选择了逆风生长要在人间怒放,哪怕只有一段短促的生命。 这封书信即是感谢也是表白,更是与亲人和人间的告别。你活得太累太辛苦,老天成全去往另外一个美丽的世界。 舍不得放不下,感谢你的陪伴,亲爱的梵高先生。再见!
朴抽啊小公举 6.2/10