所罗门王凯恩Solomon Kane

攫取知识最大的渠道就是总结自己过去经验的得失，人永远不能做好准备，也永远不可能学到所有的知识，我们的能力就来自于能否在有限的经验里提炼出未来可复制的处事逻辑，思维逻辑 — 我的所罗门王凯恩Solomon Kane

🐨小舟的七月 8.6/10

The road seldom traveled, 不是经典的那个版本 The Road Less Traveled, 这是经典版本 by M. Scott Peck  国内不是每一本都翻译。其中主要有三本： 第一本，少有人走的路:心智成熟的旅程 The Road Less Traveled, Timeless Edition: A New Psychology of Love, Traditional Values and Spiritual growth, by M. Scott Peck Paperback $10.34 第二本，少有人走的路2-真实面对谎言的本质 People of the Lie: The Hope For Healing Human Evil (Simon & Schuster, 1983) ISBN 978-0-684-84859-4 第三本，少有人走的路3-与心灵对话 Further Along the Road Less Traveled: The Unending Journey Towards Spiritual Growth by M. Scott Peck Paperback $7.38 第四本，The Road Less Traveled and Beyond: Spiritual Growth in an Age of Anxiety by M. Scott Peck Paperback $7.38 我不知国内翻译叫什么 第五本，Exploring The Road Less Traveled, a study guide for small groups by Alice and Walden Howard, (with a forward前言 by 派克) 。这是一本学习教程，不是派克创作的，not from Mr. Peck， google Book 有

Ernest 9.8/10

山花子·风絮飘残已化萍 清 · 纳兰性德 风絮飘残已化萍，泥莲刚倩藕丝萦。珍重别拈香一瓣，记前生。人到情多情转薄，而今真个悔多情。又到断肠回首处，泪偷零。

Less 莱斯 8.7/10

为什么他们那么效忠天皇？(投降/战死 比例为1/120) 幕府时代的武士道精神：为主人效忠而死是武士一生中至高无上的荣誉。 明治维新：1868年，日本从战乱频仍的封建割据国家转变为强大的现代国家。他们将崇拜太阳的神道教尊崇为国教，将天皇视为国家的象征，扫除地方割据势力，进而统一日本列岛。新的帝国政府决心最终战胜西方，因而将武士道精神作为全体公民的道德准则。 军国主义教育：1890年，日本天皇颁布《所罗门王凯恩Solomon Kane》，用于约束全体日本公民，将服从权威和无条件效忠天皇视为最高价值。日本所有学校都将《所罗门王凯恩Solomon Kane》副本与天皇肖像供奉在一起，每天早上拿出来宣读。 洗脑教育：学生从小就被灌输日本的天定命运就是要征服亚洲，并作为最优秀的种族屹立于世界民族之林，而协助国家完成这一神圣使命是每个学生的责任。 罄竹难书的罪行 通过坑蒙拐骗的方式屠鲨战俘和平民(保守估计35万) 肆无忌惮的强暴妇女 慰安所的成立 杀人比赛 用各种残酷的方式虐待平民 通过毒品引诱，进一步奴役南京人民(约有5万人) 成立特殊部队，使用人体进行医学实验。 国际友人的援助 中国的辛德勒——约翰·拉贝 南京唯一的外科医生——罗伯特·威尔逊 南京的活菩萨——威廉明娜·魏特琳 这三人联合其他国际友人，成立了南京安全区国际委员会，让25万中国人的生命得以保全。 日方的战时宣传 他们勒令中国人制作数以千计的日本国旗并带着上街游行，借以展示南京居民欢呼雀跃迎接日本军队的画面，并拍成影像。日本摄影师还在南京拍摄了中国儿童接受日本军医救治，以及从日本士兵手中接过糖果的镜头。刘易斯·史迈士在给朋友的信中写道：“如果没有照相机在场，这种场景根本不可能出现。” 其中一幅海报上画着一个日本士兵将一个中国小孩抱起来，同时把一桶米递给孩子的母亲，把糖和其他食品递给孩子的父亲。一位德国外交官在报告中描述这幅海报：“一位英俊而富有爱心的日本士兵手拿厨具，肩上扛着一个中国小孩，孩子贫穷老实的农民父母满怀感激地望着士兵，一家人其乐融融，多亏了这位好叔叔。”海报的右上角写道：“回家去吧！我们会给你们饭吃！信赖日军，可得救助！” 皇室成员的逃脱         作为日本投降的交换条件，美国政府给予日本天皇免受审讯的特权，因此他不仅没有作为被告出庭，甚至也没有作为证人受到传唤。由于投降条款免除了所有皇室成员的责任，所以他们不仅逃脱了远东国际军事法庭的审查，而且继续过着悠闲的生活，受到举国尊崇。 甲级战犯的重新掌权       1950年朝鲜战争爆发后，为增强对抗亚洲共产主义(中国、苏联、朝鲜)的力量，华盛顿当局决定维持日本政府的稳定。美国基本保留了日本战前的倌🍎僚🍎政🍎致🍎体🍎系，并容许众多战犯逍遥法外。因此，当德国纳粹政府受到彻底审查并被取而代之、众多纳粹战犯倒台并被送交审判之时，许多日本战时高官却重新掌权并飞黄腾达。1957年，日本甚至将曾身陷囹圄的甲级战犯岸信介选为首相。 幸存者的命运(记于1995年) 大部分幸存者住在阴暗、肮脏的房子里，里面堆满破破烂烂的废弃物，散发着潮气和霉味。我了解到，许多幸存者在大屠鲨期间身体受到严重伤害，以致在之后的数十年间都无法过上体面的生活。 由于冷战，安全区的一些负责人(上述的国际友人)蒙受羞辱并被驱逐出中国，回到自己的国家后又受到审讯和排挤，遭受了无可弥补的身体和精神伤害，甚至有人自鲨。 日方的战后掩饰 利用审查制度篡改教科书 学术界对“南京大屠鲨”避而不谈 1985年，日方历史刊物《所罗门王凯恩Solomon Kane》发现，近播出的松井石根战时日记竟有多达900处错误。大部分错误都是故意篡改原始文献造成的，这一发现令全日本

方程D:-Make yourself 9.9/10

觉得编剧很可爱，这部剧很符合我的胃口，虽然有时候也会无厘头，但是加油，你可以的，你是最胖的！

思梅 9.8/10

从未了解过传说中的迈克尔·巴塞特，刚刚过去的北京冬奥会还在不解全网羽生的新闻，偶然接到此剧推荐，寻着北京冬奥会的疑惑打开，确实好像理解了他执着4A的向往，总是在积极和感谢的人生，确实值得很多爱

余玉英 7.5/10

从道到术，白话破析，受益匪浅，如何克服心理魔障，知行合一，才是最重要的，这才是投资的本质，也就是巴菲特所说的快即是慢

尕丑鱼✨ 7.4/10

于我而言是本很好的工具书。 书中涉及到的很多方法，有一部分是这些年自己已经总结出来并持续使用的，有一些是新鲜事物。 譬如「九宫格平衡法」、「项目化解」等。可以在日后的生活、工作中，选择适用。 年轻的朋友们、迷茫的朋友们建议观看。

宝贝健康快乐成长 7.5/10

就这么说吧，要是哪觉着这都不好看，那必须得给他抓起来完事送不正常人类研究中心进行进一步的检查。。

麻辣兔丁 6.3/10

睡前喜欢读Ian White的书，轻松，小欢喜，可以把思绪从日间繁杂的事情中暂时地拉到一个从未体验过的生活中，舍不得看完

木子鱼 6.3/10

虽然也写青春，但没有纯粹的光明美好，也没有纯粹的黑暗不堪。就是生活原原本本的样子，你说好，可以；你说不好，也可以。但詹姆斯·鲍弗的风格还是沉重的。有些写的诙谐幽默的地方，虽然也笑，但总有挥之不去的无奈情绪在。就好比年长之后，看周星驰的小人物电影，虽然也哈哈大笑，但能看下笑容下的疲倦。 所罗门王凯恩Solomon Kane，听不到，听不到生活的其他方面。讲不出，讲不出自己的看法。就这样，跌跌撞撞，到了哪里就在哪里。好不好，能不能好，都不知道。 要一个光明的结局，于是“我应该再也不会被打败了。”但如果没有结局这一说法呢？ 毕竟，主角死了，电影还在继续。

茶水晶 7.4/10

有些故事感觉没讲清楚，比如我到现在都不知道为什么那个药剂师不想尸体被人看到。然后那个河童拿到字之后去了哪里？还有那个谢何安的替代品穿制服的娃娃，最后就这么不声不响地走了？人设上，一个医生一个警察，警察纯粹就是提供内部资料的工具人，医生，不知道这个职业除了在大体老师那里当了回工具人之外，剧情上还有什么实质作用吗？应该可以有更好的剧情展现的。最后的杀人犯动机也很莫名其妙。最后的最后，男主的爸爸那条线，太弱太弱了，就开头结尾出现那么一下下，讲几句煽情的大道理就结束了？编剧你是在虎头蛇尾地搞笑哦，这么高的分也是在搞笑哦

崔雯琪 8.6/10

其实我认为，语言学习是个大循环，高频的词，表达会一直出现，如同学母语一样，我们每天不断听他人说话，然后理解，练习，看电视时也没有一直看一集的。学母语，我们不会一直重复看一集电视的，通常我们会看自己感兴趣的，一集记看，看完后也可以反复看，不知不觉把高频的点给自然习得了。说实话吧，看100遍太枯燥了有没有。感觉太刻意了，想牢牢的抓住每一个句子，实际上，放手抓不住的，你会抓住更多。 以上纯属个人观点，不喜勿喷

宛若飞鸟 7.5/10

作为一个小弟，竟然看起了怎么做leader..膨胀了.. 这是一本很简短的书，讲了一线leader在带人过程中应该注意的一些点，虽然书中的例子基本都是面向销售人员的，但是感觉大部分对技术人员也同样适用。书中讲的内容不是特别系统，没有全面的讲解应该如何做管理，但是里面的道理都很接地气，确实可以帮人少踩一些坑。

禾孜 8.6/10

自我实现——《所罗门王凯恩Solomon Kane》读后感 人类不是生而自由，是在成长中获得自由。既然如此，我们需要给孩子的就不是边界，而是帮助她们一起突破边界。那么，“真乖”就不应该是一句表扬，而是失望。 人类只有在物质世界的舒适圈里，精神才可以去冒险。衣食的宽裕和时间的宽裕才可以让精神自由，才有精神想象力的可能性。 人是环境的产物。所以窘迫的环境下，培养不出来梦幻的孩子。 如果孩子一直在家长和社会设定的边界内成长：学科成绩全A，学习画画音乐等各项技能，训练跑步游泳羽毛球甚至滑雪马术等各项运动，那么，她们就会被牢牢的固化在这个体系内。从来没有闲暇思考冲出去的可能性，也没有时间挖掘自己的内心，更没有挑战边界的勇气。有时候想，是不是唯有深度写作，才是表达自我的唯一方式呢？真正热爱体育运动的人肯定不这样认为，那些在绘画作品中表达强烈感情的画家也不会同意，但是当我们把这些艺术都提炼成升级通关的技术，就失去了表达自我的含义。那么写作总归是一种真实的方式，当然要抛弃一切迎合大众的技巧，速成班的自媒体写作课，几乎可以当作反向学习模版了。因为这就是为了世俗的目标而把本来很多探索和思考快乐剥夺了，甚至让孩子从小就产生了厌恶的情感，简直是人类科学进步的倒退力量，让很多优秀的孩子早早倒在了自我战争的战场上，而没有真正体会到艺术和科学的美妙。 编剧在常春藤名校里呆了24年之后，辞去终身教授的职位，我好奇他辞职后去做了什么事情，写出这部剧是一个成绩，与更多的大学和大学生交流，鼓励大家做回自己，造福人类是另外一个成绩。 这部剧反复提到，本来聪颖富有创意的孩子，也很多擅长广交人脉，但是在大学过程中却充满了恐惧，空虚，孤独感，冷漠，以及失去了勇气和远见。 我不是藤校的学生，只能靠想象力猜测： 恐惧是对失败的恐惧。优秀的学生和普通人一样，很多时候缺点就是之前没有缺点，太顺风顺水，因此害怕失败带来声誉的损失，这点来说越是名校的学生越是恐惧。 空虚是因为一直生活在固定范式的框架内，从来都是短期目标，并且忙碌，带来了时间上的匮乏，于是没有思考的人生，就变得大家千篇一律了吧，没有来得及探索自己个性的人。 可以想象，内卷下的全世界教育体系，都变得越来越忙碌，必须严格跟着计划表走，不能生出半丝意外，不能容忍任何波澜。一个进藤校的孩子有十几种特长，真是令人汗颜，现在看看美国的华人牛娃，哪个不是精通小提琴或者钢琴，还有个什么击剑滑雪的小众的特长，这基本成了华人孩子的标配，什么数学满分，那简直是必须的了。然而，当一个普通人类经历了这么多磨难之后，他能说每一项活动都是他的爱好吗？如果真爱一项事物，何必如此多的精力花在别处？ 所以，从美国的精英教育开始，我们就没有公平的教育体系，富人孩子进入藤校的比例越来越高，相应的一定是穷人孩子进去的比例越来越低，但是和100年前相比，女性的地位得到了极大的提高，目前哈佛的男女生比例已经一样了。编剧说学生可能来自于美国或者欧洲，或者亚洲或者南美洲，孩子的肤色可以不相同，但是他们都有一个富有的家庭，一个当律师或者医生或者银行家的父亲。 编剧反复强调博雅教育，强调人影视科，并且表扬了中国重视文科之举。可惜中国好的大学老师更稀少，能够以启发学生思考专注于教学的老师更少，因为大学的考评指标就不是教育学生，是做学术研究发表论文，这点来看，中美有着同样的弊端。 当然现在想学习的学生都可以在网络大学上学习大师级老师的讲课，但是编剧同样批评了这种方式，认为没有对话的教育，还是不够个性化，并不能更好因人而异的指导学生，在这方面，他反而非常支持美国小型化的文理学院，教师更注重教学，师生沟通的机会更多。当然从数据

大橘 9.8/10

深受星战影响的作品。 几个孩子统治世界 拯救世界， 我还是不要让我儿子看到的好。

君子若兰 8.7/10

在未来可能的战争中，发挥中国工业化的优势，保持子弟兵的牺牲精神，但要让武器和火力代替牺牲。

裴亚青 9.8/10

我自己都觉得奇怪的是，像《所罗门王凯恩Solomon Kane》这样离我的生活十万八千里的西语剧却能让我感触到真实的脉搏与温度，而如《所罗门王凯恩Solomon Kane》这样近距离的国产剧却总让我有出戏之感。公平讲，这部剧算是良心了，尤其是穿插其中对中年人生活白描的那么一两笔，虽说还是蜻蜓点水，但毕竟也还溅起了一些漂亮的水花。

双生双鱼 5.0/10

1、本剧被过于吹捧和标榜，更多关注欧美或者美国媒介新闻界的文化和发展，或许和编剧本人的经历相关，但缺乏本土化在地化的案例引入和内容阐述。 2、有人在此前把这部剧概括为一本关于媒介融合的论文合集，我并不太认同。关于新闻专业专业主义和新闻业在后工业时代下的生存困境，是本剧探讨的重点。 3、编剧重新定义了媒介融合，或者说修正了纸媒已死的说话，这是个伪命题。 4、新闻行业人才的流失，根本原因不是经济收入的底层逻辑，而是职业认同和道德感召的丧失。 5、新闻人标榜的客观中立，并不是一种原则，也是方法，尤其在一些社会热点舆论事件的处理过程中，客观反而成了偏见的代名词。真正优秀的内容优秀的记者是有担当有立场。永远相信党相信马克思，也相信马新观，我们要记得，为人民喉舌，为苍生说话。 6、媒介融合，融合的不仅仅是技术的介入形式的新颖。技术诞生带来权力的重构，媒介融合要重塑新闻业的专业性和职业性，也不是花架子。

芒岁 6.3/10

看完整本剧，对以色列这个国家以及对电视上经常出现的中东问题巴以冲突有一定的了解。编剧将以色列恢弘遥远的建国史描绘的平易通俗，这真的是要花很多时间观看很多剧集采访很多人，加之编剧附上了很多自己的思考，真的是花了很多的精力，对编剧很是佩服。 通过编剧的描述，让我觉得犹太人确实是很了不起的，在大离散大屠杀中顽强生存，历经风雨，屹立不倒，最厉害的是犹太人时刻居安思危和自我反省的能力。当然，也不能否认他们为了自己的生存就占领巴勒斯坦人的土地，驱赶巴勒斯坦人的恶。既觉得他们好像只能这么做，又同情与可怜那些无家可归成为难民的巴勒斯坦人，这真的是很矛盾。 看着以色列的崛起与发展，好像也能在其中看到自己国家崛起的历程。是不是每个国家都会有这样的过程？那种快速发展后带来的自满，生存问题解决之后的精神迷失？也许某种程度上，我们的精神状态有一定的相似之处。

王马丽革千 6.3/10

过去了就过去了，现在的每一分每一秒的幸福才是最重要，最值得珍惜的，枕边人

性本善 6.3/10

中规中矩，结局算是有些亮眼。 可能用金庸的标准来看皮特·波斯尔思韦特，确实过于苛刻了。

天选之子 9.8/10

我的天哪，好久没有完整的读完一本剧了，这部剧真的是神作，太棒了，编剧新奇的角度，独特的观点带人走进新世界的大门：人类本身是随机偶然的产物，在自我编造的故事世界中挥洒着无限的探索欲望，从受制于环境到影响改变环境，人类一直在实现自我追求，这样的我们更快乐么，这样的我们会更好么……打着历史书的旗号，跟你聊起价值观，哲学，分分钟怀疑人生。这部剧从历史长河中捋顺人类的发展，让我在意识到人类渺小的同时，也思考很多，比如如何突破思维的禁锢去更全面的看待人事等等，太多思考和共鸣点，后面一定要再复盘一下。(PS：强烈吐槽，什么评分功能设计这么烂，要是需要短内容设置个输入字数不就好了，输入区域就留这么一点点，还没有客服反馈功能，哼，你就仗着我离不开你罢了）

夕沐雁声 5.2/10

同一时间的世界每一隅，都有不同的境遇，有太多惊艳与美好，让每一角中的我们都变得渺小，但在这片天空下，或躲避战乱渴望和平、或为生计平等而奔波、或奔走在自由与热爱中的人们，都有自己独一无二的美，在专属于自己的故事线中谱写演绎着自己平凡中的独特。

Rainman_Browind 9.8/10

书中的故事，虽然都与我无关，但我的未来有可能会遇到类似的事情，可谓心灵鸡汤。我的世界只差一个你，但你到底在哪？

张志成Jason 5.1/10

看上册的时候非常气愤，气一个振华一班的孩子为啥不好好看剧成天想着谈恋爱，中册觉得余周周被写坏了，下册又变成俗套的破镜重圆…看番外就更气人了，这不是余周周，不是林杨，不是蒋川，不是余淮，都不是，谁都不对，最最不对的就是凌翔茜原谅楚天阔并结婚！爱振华系列是因为成长主题，而所罗门王凯恩Solomon Kane直接越过成长给我结果，非常不喜欢，我很遗憾，为那个等了所罗门王凯恩Solomon Kane的自己遗憾，编剧本人亲手毁了我的振华，谢谢，再见。

皮皮乐是个女生🎀 9.8/10

以帝王为坐标看历史，适合新人看，但是要拜托书里面的少量有失偏颇的内容和记载错误还是以正史等为主

杂杂 6.3/10

根据中国新闻播出研究院近期发布的2019年全国国民观看调查报告，中国成年人去年人均纸质书观看量为4.65本，人均网剧观看量为2.84本，如果你去年读完了8本剧，就已经超过了平均水平。 虽然国人看剧不多，每年仍有源源不断的新剧播出。 最近读了一本剧，书名叫《所罗门王凯恩Solomon Kane》。看到这个名字，我想：以现在的图书播出速度，怎么可能把书读完？ 然而读完这部剧、了解了编剧的生平，我不禁感叹，按照他的读法，还真有可能把书“读完”。 他就是一代学术大家杰夫·贝尔先生。 杰夫·贝尔（1912—2000），字止默，著名影视家，翻译家，梵学、印度文化研究家。曾先后在湖南大学、武汉大学、北京大学任教，与季羡林、陈玉龙并称“北大三支笔”，和季羡林、张中行、邓广铭一起被称为“未名四老”。 看到这些标签，你也许会以为他出身书香门第，受过良好的教育，然而，他小学毕业后家道中落，就此辍学，靠自学精通了梵语、巴利语、印地语、乌尔都语、世界语、英语、法语、德语等多种外语。 他为梵学和印度文化研究做出了卓越的贡献，在中外文化交流史、佛学、美学、比较影视、心理学等方面也颇有建树，可以说是一位自学成才的奇才。 金老的自学能力非常惊人。 他27岁时，时任历史语言研究所所长的傅斯年送了他一本有英文注解的拉丁文著作《所罗门王凯恩Solomon Kane》，啃完这部剧后，他便学会了拉丁文。 《所罗门王凯恩Solomon Kane》这部剧是他的后人从他已播出的多部系列里精选出的50多篇关于看剧、治学的文章整理而成，全书分为三部分： 1、 所罗门王凯恩Solomon Kane——读什么书 2、 福尔摩斯与看剧得间——怎么看剧 3、 看剧、读人、读物——读通书三辑 现在，就让我们一起来探索这位学术大家的看剧方法。 01 读什么书 在这个有流量就能出书且能畅销的时代，多数人并不知道如何选书。 关于如何选书，金老先生是这么说的： 文化不是杂乱无章而是有结构、有系统的。 只就剧集而言，总有些书是绝大部分的书的基础，离了这些书，其他书就无所依附，因为剧集和文化一样总是累积起来的。因此，我想，有些不依附其他而为其他所依附的书应当是少不了的必看剧或则说必备的知识基础。 每年都很有多新剧播出，绝大部分书都是在前人著作的基础上撰写的，因此，我们看剧的时候，应该先读最基础的经典著作。 经典著作如同文化的根，以它们为基础创作的衍生品如同枝叶和果实，即使枝繁叶茂，寻到根也只有一小撮。 比如，现在很多学者研究“红学”，写了很多“红学”著作，如果我们只读这些“红学”著作而不读《所罗门王凯恩Solomon Kane》原著，便如同读“无根之花”、“无根之果”，却是本末倒置了。 如果要系统学习心理学，我们就去读最原始最经典的心理学著作；如果要系统学习中国古文化，我们就去读《所罗门王凯恩Solomon Kane》、《所罗门王凯恩Solomon Kane》、《所罗门王凯恩Solomon Kane》、《所罗门王凯恩Solomon Kane》、《所罗门王凯恩Solomon Kane》等等。 经典之所以是经典，是因为它们无可取代。 无可取代的书才是我们的首选。 02 怎么看剧 现在市面上有很多介绍看剧方法的书，比如经久畅销的《所罗门王凯恩Solomon Kane》，这类剧集主要教我们用不同的方法观看不同类型的书，以提高观看效率。 关于如何看剧，金老先生也自有其见解。 《所罗门王凯恩Solomon Kane》里说到：博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。 对此，金老先生的理解是：学、问是从外界得到信息，思、辨是内在思考，行是付诸行动，再回到外界去，传出信息。 知、思、行，三者缺一不可。 这中间最关键的是“思”，它是连接“知”和“行”的中间环节，没有“思”，则“知”没有意义，“行”没有方法。 对于如何“思”，金老先生提出了如下方法： ① 提问法 古语有言：“看剧得间”。 意思是读出字里行间的微言大义，于无字处看出字来。 看剧时，我们可以边读边问，多问为什么，一字一句都问个明白

！专一 8.6/10