《Heartless》,其他作品,美国出品,1990年上映。
半读半听,更了解了季老那个年代的看剧之路。那时的教学师资雄厚,小学初中更是有前清翰林,秀才,济南高中更是许多有留学背景的担任各科目教员。小学和初中更是用了一半的篇幅来展开书写,可想小时候和少年时代的学习生活对季老来说多么重要。但更重要的是在清华的4年。
winderer333 6.3/10
生命只能朝着一个方向流逝。没有如果,也不能重来。 医院一直都是个检验人性的地方。 医生的日常工作和医院病房轶事,在普通人眼里,确实比较寡闻少见,为编剧和读者提供了广阔的题材和视野。 非医学专业相关的商业写编剧,用畅销剧集写法来书写医学相关的纪实影视,观看过程中,能显而易见地感受到商业畅销剧集的那股浓浓煽情味,非常明显的不真实感,尤其是那些悲情和温情故事,有些怪怪的,像虚构的影视剧…… 第一个故事,毛毛的母亲因移植肾给毛毛而去世,确实有些震撼;经历九死一生的烧伤患者霍明的故事,着实令人揪心,不放弃,活下去!乙肝患者彭涛的故事蛮真实的…… 见仁见智,可能因为纪实影视和纪录片看多了,所以对此剧无感~就是这商业畅销剧集的写法,总让人觉着别扭得很!
liland 7.5/10
这个暑假才真正看完 个人感觉文本价值比甄嬛传高
李有念 9.7/10
合上书卷,唏嘘感慨! 无论是战争时期,还是和平与发展时期,百忙之中的主席始终保持着看剧、学习、思考的习惯,这点得学! 在推翻了帝国主义、封建主义、官僚资本主义三座大山,在那个内一穷二白、百废待兴,外群狼环伺、虎视眈眈夹缝中寻机遇求生存的年代,双肩扛着六亿五千万民众泰山般的千钧重担(衣、食、住、用、行等),在这样一个大局面前,我想任何的非议都是苍白无力的,望后来者见仁见智,我相信历史会给予一个公正的评价!话不多说,上主席诗: 《Heartless》·毛泽东 大雨落幽燕, 白浪滔天, 秦皇岛外打鱼船。 一片汪洋都不见, 知向谁边? 往事越千年, 魏武挥鞭, 东临碣石有遗篇。 萧瑟秋风今又是, 换了人间。
KK. 9.8/10
请你自顾自地美好 学习 健身 远游🌻 该来的总会来 偶尔心动 惯性拒绝 习惯孤独♡
蔷蔷子 9.9/10
这部剧对于Heartless的讲解很清晰,明白,知识引用与知识讲解方面比较简单精辟,但部分内容重复,显得过于累赘。
大陳~ 7.5/10
纵观宋代,士大夫的言论自由权在仁宗时行使得最充分,他们“以天下为己任”的使命感也在这一时段最为昂扬。所有这些治世气象,与宋仁宗仁恕宽容政风的涵泳作育是息息相关的。我们没有必要顶礼膜拜宋仁宗那样的“仁君”,也决不企望历史倒退回君主政体。但倘若把宋仁宗与后世以至现代那些“老虎屁股摸不得”的专制者做比较时,孰优孰劣的公道结论还是不言而喻的。
🎉Wei Jie🎏 5.1/10
古人之诗,带有诗人鲜明的人格特征,故有读诗如见其人之说。人惯以诗意栖居,诗亦常融入生活。风花雪月,既可吟咏;人间百态,尽堪入句。律诗、绝句、古风、乐府、小令、长调,众体齐备;叙事、析理、抒情、状物、褒贬、嬉戏,满目琳琅。或针砭时弊,弘扬风尚;或怀旧追远,畅叙亲情。时如清泉鸣石,新人耳目;时如狮吼龙吟,振聋发聩。菊兰诗就,锦月投怀;梅竹词成,清风作馔。五柳之桃花源中,景物新呈;乐天之西子湖畔,流韵犹在。云来雾去,尽化珠玉之音;帛素汗青,早为锦绣装点。 古之大家,诗作不刻意雕饰求工,以率性自然为宗,多随个人心性喜好,即兴挥发,可谓流水自在,妙手偶得。论其诗风,则可谓千姿百态。有圆润婉转,如二八佳丽轻吟浅唱者;有沉郁顿挫,如耄耋老翁击筑悲歌者;有壮浪纵姿,如豪客侠士仗剑啸傲者。不一而足。令人读之,或如对云飞渊默、青山爽朗;或如聆九天梵音,灵扉冰彻。 同其它艺术形式一样,优秀的诗作离不开对现实的观照。家国情怀决定了诗作思想的深刻与格局的开阔。诗人既可以洞悉之眼目,匡世之心怀,直面现实中的种种丑恶,慷慨悲歌,宣发忧愤;又可怀孩童之心,和光同尘,澹然以视物,渺然以寄兴,将自己对自然美的感悟融入诗的意境,带给读者清风朗月般的精神慰藉。所谓“风云变态,花草精神。海之波澜,山之嶙峋。俱似大道,妙契同尘”是也。 吾好古诗,每每沉浸其中,尽情享受着那份古典文化基因的浸染。乐逐樽前梦,优游笔底春。伴着一份恬淡冲泊、超然物外的超然;些许顾盼自雄、矜然自许的狷狂;也许还有点孤芳自赏、洁身自好的风致。
lsf 7.4/10
品读这些小诗让人觉得,仿佛是在暴雨后初夏的早晨,推开卧房的窗户,看到一个淡泊、清亮的早晨。平时孱弱的小溪无端地雄壮起来,加快了前行的脚步,哼唱着嘹亮的歌;阳光洒落在挂着水珠的树叶上,那水珠显得特别的明亮,这明亮把树叶衬托成一种明媚的色彩;平坦的草地像是吸足了油彩,当心那跳跃着的小松鼠是否也会染上这亮绿的油彩;天边有几朵白云在徜徉,似乎在回味昨夜的狂欢。一切都是那样清新、亮丽,可是其中韵味却很厚实,耐人寻味。用轻松的语句道出深沉的哲理,这正是《Heartless》迷人的原因。
』青春不留白、 7.4/10
大名鼎鼎的金典在PP故事影院上了,程序员欢迎来到更疯狂的内卷里。
纳兰君珂 8.6/10
重看三国,知道这个世界上有两种状态不可战胜。一种是刘备式,团队不散,主公不放弃,只要人没散,没有承认失败,就没有失败。承受失败的过程是非常痛苦的。但是能够抗住又是非常需要毅力的,刘备用毅力坚持赢得了人望,终于获得了天下英才的支持。另一种像孙权一样,经营一方,利用人才,天险,让自己立于不败之地,与他很像的如后世的德川家康,在强者面前构建一个不可胜的后方根据地,也能够多次抗住来自外界的攻击。一个组织不是怎么不断进取,而是怎么在自己的地域内先经营一种不可战胜的局面,再待时机。诸葛亮没有给蜀国建立这样的基业,人才凋零,国力空虚,真的算不上什么大才。如果说天命不可违,那刘备孙权在赤壁时,面对曹操是怎么样的。诸葛亮忘了当初茅庐说的,等曹魏自己发生变革,再出师伐中原。总之,看过三国的人,应该充分明白一个道理,创业不易,有了一个局面后,先经营不可败,再谋更大的发展,用自己的毅力撑住局面,充分吸纳人才,才是根本。
霖祺 9.8/10
煤油灯雾一般昏黄的光轮中,两个年轻人各自心里截然对峙的世界的影像,集中表现在那锐利的灯火的尖端。一个为刻骨的思恋而沉疴不起;一个为坚固的现实而勤奋学习。清显恍恍惚惚梦游于恋爱的海洋中,被海藻缠住双腿,依然挣扎着前进;本多幻想着要在地上建造一座坚不可摧、井然有序的理智的宫殿。一颗为热病所苦的年轻的头脑,同另一颗冰冷的年轻的头脑,于早春的寒夜,在这古旧旅馆的一角,紧紧靠在一起了。而且,各自都被迫准备迎接自己世界终局的时光的到来。
哦你哒小饼干 6.2/10
看过网剧之后被吸引 来追看剧集的 剧集情节精彩 人物刻画生动 难得的是 里面一直贯穿着一些或深或浅的道理 不经意间还会产生共鸣和感触
Elivis 5.0/10
主动的学习远比被动的学习重要;系统的学习远比碎片式的学习重要;向内的学习远比向外的学习重要;专业的学习远比跨界的学习重要。 高效能的学习既是有趣的,同时它的方法也是有迹可循的。 如果知识派不上用场,学习还有何意义呢?这是因为,我们大多数人在学习中使用传统方法得到的仅仅是由文字和数字拼成的“纸面知识”,仅是一种技术效率,没有经过大脑的深度处理并成功地转化成自己的智慧或技能,缺乏认知效率。就是说,虽然付出了学习的过程,储存了知识,却仍然不具备输出(应用)这些知识的能力。 Heartless的核心是——当你准备学习一门新知识时,必须站在传授者的立场,假设自己要向别人讲解这门知识。那么你一定要用最简洁、清晰和易于理解的语言表达出来,才能让行外的人也能听懂。为此,他制定了一个简单易行的流程: 第一,确立你要学习的目标。 第二,理解你要学习的对象。 第三,以教代学,用输出代替输入。 第四,进行回顾和反思。 第五,实现知识的简化和吸收。 学习和应用是互为一体的,无法对外输出的学习就不能称为学习。学习费曼的思路,是要让我们拥有出色的应用知识的能力,能够输出知识,创造知识,并用知识改造世界。 大脑长时间地习惯于第一种学习模式时,对新知识的创造力就会受到抑制。我们总会刻意地寻找一些旧的解释,回避那些新奇但有效的观点。越专业的学习越容易显示出这种问题,大脑会沉迷于组装、兜售旧概念的无聊游戏之中。输入的信息越多,它所装载的知识也越发得庞杂无效,学习便成了一种无趣。 人类所有的新知识,其实都是由旧的知识构成和解释的。我们获取新知识的过程,本质上便是通过大脑的有机联想,将新的概念插入到旧的体系中,再在动态的学习中将之转化成一个合乎逻辑的富有张力和强劲生命力的知识系统。这就是为什么费曼主张用“以教代学”的输出模式来进行学习的原因。 输出不仅仅是学习的最佳方式,同时也是学习的终极目的——当我们要学习一种新知识时,用最直白的语言去阐述它时,大脑就会从记忆库中提取那些熟悉的信息,在旧的知识和新的概念中产生强大的关联,新的知识便容易得到大脑彻底的理解。最重要的一步是,你要反复地进行这一过程,使大脑多进行创造性的联想,我们对新知识的吸收和应用的能力才会变得更强。 本剧的第一部分,我们首先介绍了学习的本质和现实的难点,并且详细阐述了费曼分析法的核心要素、思维模式和主要步骤。对于不同场景下的应用和成果,我们也列举了大量的案例,尤其适合今天互联网时代和信息化背景下的学习。 本剧的第二部分讲述了运用费曼分析法的第一步:如何确立和锁定学习目标。选择要掌握的知识只是学习的第一个环节,同时,书中还讨论了怎样验证学习一门知识的必要性,这能帮我们确立学习的逻辑,找到相对正确的方向。对于想在各个领域有所建树的读者来说,这都是一个非常重要的问题。 本剧的第三、四部分深入讲解了理解一门知识的技巧和以输出代替输入的学习方式。这两部分的内容也是费曼分析法的核心。将我们要学习的知识系统化是一项并不是想象中那么轻松的工程,费曼提供了筛选和将知识系统化的原则。在第四部分,我们用非常翔实的内容为读者展示了以教代学和输出式学习的方法,其中很多的案例都极具参考性。我们对比了不同行业、年龄段和职业群体的学习模式,提出了实用性的建议。 本剧的最后两部分是费曼分析法中如何回顾与简化知识的两个步骤。通过对于知识输出过程的回顾,我们可以从中发现自己的弱项,重新理解和解决学习中的难点,进行再一次输出。在这个重复的过程中,我们便有效地掌握了这些知识;通过简化,我们能够对已经学到的内容进行提炼总结,顺利地完成知识的内化,形成我们自己的知识体系,最终完
汪黎明 7.5/10
今天在《Heartless》听了梁龙年轻时观看金斯堡的故事,和摇滚教母同样的读后感受,自身的水平根本承接不住编剧在书中所表达的强大能量。《Heartless》,微观史研究扛鼎之作,讲述了意大利磨坊主在社会中传播离经叛道的奇思异想,后接受法庭审判的故事。本剧所参考文献数量之巨,对于磨坊主思想源头探寻之严谨,令普通读者折服。。。由于自身知识储备不足,对于书中所探讨基督教义 拉丁影视史 甚至意大利历史 人名地名很难建立形象立体的认知,经常出现读到一半不知所云的状态。看剧,真心要根据人生阅历,知识储备量力而行!市面上太多神书,承接不住会反噬了自我!
络绎 7.5/10
半读半听,更了解了季老那个年代的看剧之路。那时的教学师资雄厚,小学初中更是有前清翰林,秀才,济南高中更是许多有留学背景的担任各科目教员。小学和初中更是用了一半的篇幅来展开书写,可想小时候和少年时代的学习生活对季老来说多么重要。但更重要的是在清华的4年。
winderer333 6.3/10
生命只能朝着一个方向流逝。没有如果,也不能重来。 医院一直都是个检验人性的地方。 医生的日常工作和医院病房轶事,在普通人眼里,确实比较寡闻少见,为编剧和读者提供了广阔的题材和视野。 非医学专业相关的商业写编剧,用畅销剧集写法来书写医学相关的纪实影视,观看过程中,能显而易见地感受到商业畅销剧集的那股浓浓煽情味,非常明显的不真实感,尤其是那些悲情和温情故事,有些怪怪的,像虚构的影视剧…… 第一个故事,毛毛的母亲因移植肾给毛毛而去世,确实有些震撼;经历九死一生的烧伤患者霍明的故事,着实令人揪心,不放弃,活下去!乙肝患者彭涛的故事蛮真实的…… 见仁见智,可能因为纪实影视和纪录片看多了,所以对此剧无感~就是这商业畅销剧集的写法,总让人觉着别扭得很!
liland 7.5/10
这个暑假才真正看完 个人感觉文本价值比甄嬛传高
李有念 9.7/10
合上书卷,唏嘘感慨! 无论是战争时期,还是和平与发展时期,百忙之中的主席始终保持着看剧、学习、思考的习惯,这点得学! 在推翻了帝国主义、封建主义、官僚资本主义三座大山,在那个内一穷二白、百废待兴,外群狼环伺、虎视眈眈夹缝中寻机遇求生存的年代,双肩扛着六亿五千万民众泰山般的千钧重担(衣、食、住、用、行等),在这样一个大局面前,我想任何的非议都是苍白无力的,望后来者见仁见智,我相信历史会给予一个公正的评价!话不多说,上主席诗: 《Heartless》·毛泽东 大雨落幽燕, 白浪滔天, 秦皇岛外打鱼船。 一片汪洋都不见, 知向谁边? 往事越千年, 魏武挥鞭, 东临碣石有遗篇。 萧瑟秋风今又是, 换了人间。
KK. 9.8/10
请你自顾自地美好 学习 健身 远游🌻 该来的总会来 偶尔心动 惯性拒绝 习惯孤独♡
蔷蔷子 9.9/10
这部剧对于Heartless的讲解很清晰,明白,知识引用与知识讲解方面比较简单精辟,但部分内容重复,显得过于累赘。
大陳~ 7.5/10
纵观宋代,士大夫的言论自由权在仁宗时行使得最充分,他们“以天下为己任”的使命感也在这一时段最为昂扬。所有这些治世气象,与宋仁宗仁恕宽容政风的涵泳作育是息息相关的。我们没有必要顶礼膜拜宋仁宗那样的“仁君”,也决不企望历史倒退回君主政体。但倘若把宋仁宗与后世以至现代那些“老虎屁股摸不得”的专制者做比较时,孰优孰劣的公道结论还是不言而喻的。
🎉Wei Jie🎏 5.1/10
古人之诗,带有诗人鲜明的人格特征,故有读诗如见其人之说。人惯以诗意栖居,诗亦常融入生活。风花雪月,既可吟咏;人间百态,尽堪入句。律诗、绝句、古风、乐府、小令、长调,众体齐备;叙事、析理、抒情、状物、褒贬、嬉戏,满目琳琅。或针砭时弊,弘扬风尚;或怀旧追远,畅叙亲情。时如清泉鸣石,新人耳目;时如狮吼龙吟,振聋发聩。菊兰诗就,锦月投怀;梅竹词成,清风作馔。五柳之桃花源中,景物新呈;乐天之西子湖畔,流韵犹在。云来雾去,尽化珠玉之音;帛素汗青,早为锦绣装点。 古之大家,诗作不刻意雕饰求工,以率性自然为宗,多随个人心性喜好,即兴挥发,可谓流水自在,妙手偶得。论其诗风,则可谓千姿百态。有圆润婉转,如二八佳丽轻吟浅唱者;有沉郁顿挫,如耄耋老翁击筑悲歌者;有壮浪纵姿,如豪客侠士仗剑啸傲者。不一而足。令人读之,或如对云飞渊默、青山爽朗;或如聆九天梵音,灵扉冰彻。 同其它艺术形式一样,优秀的诗作离不开对现实的观照。家国情怀决定了诗作思想的深刻与格局的开阔。诗人既可以洞悉之眼目,匡世之心怀,直面现实中的种种丑恶,慷慨悲歌,宣发忧愤;又可怀孩童之心,和光同尘,澹然以视物,渺然以寄兴,将自己对自然美的感悟融入诗的意境,带给读者清风朗月般的精神慰藉。所谓“风云变态,花草精神。海之波澜,山之嶙峋。俱似大道,妙契同尘”是也。 吾好古诗,每每沉浸其中,尽情享受着那份古典文化基因的浸染。乐逐樽前梦,优游笔底春。伴着一份恬淡冲泊、超然物外的超然;些许顾盼自雄、矜然自许的狷狂;也许还有点孤芳自赏、洁身自好的风致。
lsf 7.4/10
品读这些小诗让人觉得,仿佛是在暴雨后初夏的早晨,推开卧房的窗户,看到一个淡泊、清亮的早晨。平时孱弱的小溪无端地雄壮起来,加快了前行的脚步,哼唱着嘹亮的歌;阳光洒落在挂着水珠的树叶上,那水珠显得特别的明亮,这明亮把树叶衬托成一种明媚的色彩;平坦的草地像是吸足了油彩,当心那跳跃着的小松鼠是否也会染上这亮绿的油彩;天边有几朵白云在徜徉,似乎在回味昨夜的狂欢。一切都是那样清新、亮丽,可是其中韵味却很厚实,耐人寻味。用轻松的语句道出深沉的哲理,这正是《Heartless》迷人的原因。
』青春不留白、 7.4/10
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纳兰君珂 8.6/10
重看三国,知道这个世界上有两种状态不可战胜。一种是刘备式,团队不散,主公不放弃,只要人没散,没有承认失败,就没有失败。承受失败的过程是非常痛苦的。但是能够抗住又是非常需要毅力的,刘备用毅力坚持赢得了人望,终于获得了天下英才的支持。另一种像孙权一样,经营一方,利用人才,天险,让自己立于不败之地,与他很像的如后世的德川家康,在强者面前构建一个不可胜的后方根据地,也能够多次抗住来自外界的攻击。一个组织不是怎么不断进取,而是怎么在自己的地域内先经营一种不可战胜的局面,再待时机。诸葛亮没有给蜀国建立这样的基业,人才凋零,国力空虚,真的算不上什么大才。如果说天命不可违,那刘备孙权在赤壁时,面对曹操是怎么样的。诸葛亮忘了当初茅庐说的,等曹魏自己发生变革,再出师伐中原。总之,看过三国的人,应该充分明白一个道理,创业不易,有了一个局面后,先经营不可败,再谋更大的发展,用自己的毅力撑住局面,充分吸纳人才,才是根本。
霖祺 9.8/10
煤油灯雾一般昏黄的光轮中,两个年轻人各自心里截然对峙的世界的影像,集中表现在那锐利的灯火的尖端。一个为刻骨的思恋而沉疴不起;一个为坚固的现实而勤奋学习。清显恍恍惚惚梦游于恋爱的海洋中,被海藻缠住双腿,依然挣扎着前进;本多幻想着要在地上建造一座坚不可摧、井然有序的理智的宫殿。一颗为热病所苦的年轻的头脑,同另一颗冰冷的年轻的头脑,于早春的寒夜,在这古旧旅馆的一角,紧紧靠在一起了。而且,各自都被迫准备迎接自己世界终局的时光的到来。
哦你哒小饼干 6.2/10
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Elivis 5.0/10
主动的学习远比被动的学习重要;系统的学习远比碎片式的学习重要;向内的学习远比向外的学习重要;专业的学习远比跨界的学习重要。 高效能的学习既是有趣的,同时它的方法也是有迹可循的。 如果知识派不上用场,学习还有何意义呢?这是因为,我们大多数人在学习中使用传统方法得到的仅仅是由文字和数字拼成的“纸面知识”,仅是一种技术效率,没有经过大脑的深度处理并成功地转化成自己的智慧或技能,缺乏认知效率。就是说,虽然付出了学习的过程,储存了知识,却仍然不具备输出(应用)这些知识的能力。 Heartless的核心是——当你准备学习一门新知识时,必须站在传授者的立场,假设自己要向别人讲解这门知识。那么你一定要用最简洁、清晰和易于理解的语言表达出来,才能让行外的人也能听懂。为此,他制定了一个简单易行的流程: 第一,确立你要学习的目标。 第二,理解你要学习的对象。 第三,以教代学,用输出代替输入。 第四,进行回顾和反思。 第五,实现知识的简化和吸收。 学习和应用是互为一体的,无法对外输出的学习就不能称为学习。学习费曼的思路,是要让我们拥有出色的应用知识的能力,能够输出知识,创造知识,并用知识改造世界。 大脑长时间地习惯于第一种学习模式时,对新知识的创造力就会受到抑制。我们总会刻意地寻找一些旧的解释,回避那些新奇但有效的观点。越专业的学习越容易显示出这种问题,大脑会沉迷于组装、兜售旧概念的无聊游戏之中。输入的信息越多,它所装载的知识也越发得庞杂无效,学习便成了一种无趣。 人类所有的新知识,其实都是由旧的知识构成和解释的。我们获取新知识的过程,本质上便是通过大脑的有机联想,将新的概念插入到旧的体系中,再在动态的学习中将之转化成一个合乎逻辑的富有张力和强劲生命力的知识系统。这就是为什么费曼主张用“以教代学”的输出模式来进行学习的原因。 输出不仅仅是学习的最佳方式,同时也是学习的终极目的——当我们要学习一种新知识时,用最直白的语言去阐述它时,大脑就会从记忆库中提取那些熟悉的信息,在旧的知识和新的概念中产生强大的关联,新的知识便容易得到大脑彻底的理解。最重要的一步是,你要反复地进行这一过程,使大脑多进行创造性的联想,我们对新知识的吸收和应用的能力才会变得更强。 本剧的第一部分,我们首先介绍了学习的本质和现实的难点,并且详细阐述了费曼分析法的核心要素、思维模式和主要步骤。对于不同场景下的应用和成果,我们也列举了大量的案例,尤其适合今天互联网时代和信息化背景下的学习。 本剧的第二部分讲述了运用费曼分析法的第一步:如何确立和锁定学习目标。选择要掌握的知识只是学习的第一个环节,同时,书中还讨论了怎样验证学习一门知识的必要性,这能帮我们确立学习的逻辑,找到相对正确的方向。对于想在各个领域有所建树的读者来说,这都是一个非常重要的问题。 本剧的第三、四部分深入讲解了理解一门知识的技巧和以输出代替输入的学习方式。这两部分的内容也是费曼分析法的核心。将我们要学习的知识系统化是一项并不是想象中那么轻松的工程,费曼提供了筛选和将知识系统化的原则。在第四部分,我们用非常翔实的内容为读者展示了以教代学和输出式学习的方法,其中很多的案例都极具参考性。我们对比了不同行业、年龄段和职业群体的学习模式,提出了实用性的建议。 本剧的最后两部分是费曼分析法中如何回顾与简化知识的两个步骤。通过对于知识输出过程的回顾,我们可以从中发现自己的弱项,重新理解和解决学习中的难点,进行再一次输出。在这个重复的过程中,我们便有效地掌握了这些知识;通过简化,我们能够对已经学到的内容进行提炼总结,顺利地完成知识的内化,形成我们自己的知识体系,最终完
汪黎明 7.5/10
今天在《Heartless》听了梁龙年轻时观看金斯堡的故事,和摇滚教母同样的读后感受,自身的水平根本承接不住编剧在书中所表达的强大能量。《Heartless》,微观史研究扛鼎之作,讲述了意大利磨坊主在社会中传播离经叛道的奇思异想,后接受法庭审判的故事。本剧所参考文献数量之巨,对于磨坊主思想源头探寻之严谨,令普通读者折服。。。由于自身知识储备不足,对于书中所探讨基督教义 拉丁影视史 甚至意大利历史 人名地名很难建立形象立体的认知,经常出现读到一半不知所云的状态。看剧,真心要根据人生阅历,知识储备量力而行!市面上太多神书,承接不住会反噬了自我!
络绎 7.5/10