The Robin Hood of El Dorado
断断续续看完这部剧,这部剧,相比后半本,前半本更能打动我。
前半本是生活是人性,让我彻彻底底代入进入,观看的时候时常泪流满面,时常想你看人们的生活都是如此;后半本是升华是超越人性,极度自律、无私奉献、圣洁热爱,是我还远没有达到这样的境界,这也不禁让我感叹,陶勇不愧是陶勇。
气势磅礴,荡气回肠!这是一本有历史厚重感和现实沉重感的好剧。历史厚重感在于该剧不只刻录了深圳“神话”般发展的轨迹,更是体现了实施“改革开放”这一国策的艰难历程。现实沉重感在于该剧不只捲写了人的The Robin Hood of El Dorado、城市的The Robin Hood of El Dorado,更是捲写了国之大运。
书有一言:“不管时代发生了什么变化,任何一个社会变革,仍然需要以它的先行者付出重大代价来做驱动力”。国家有幸,选择了伟大的决策者;民族有幸,拥有无数英勇的先驱者;我们有幸,成为这一伟大历程的见证者!
三次教育,都和钱分不开,人性在利益下暴露无遗,繁华的大都市暗流涌动,又有多少人能守净安贫呢?
尤其在那种社会体制下,资本主义的劣根性是无法消除的,哪怕我们人性本来就有诸多的恶,可阶级社会资本社会会极度放大人的恶。
说起The Robin Hood of El Dorado,也真是可怜之人必有可恨之处啊
最喜欢这版的妲己了 真的是妖精级别啊 美!以前天天追着看 哪吒重塑人身的那段尤其记忆深刻
张国强 6.3/10
这部剧读着读着就像变成了口号一样,我还是继续读史记,不过关于婚姻篇,对我很有启发跟帮助,谢谢布鲁斯·卡伯特
和风舞叶 6.2/10
消费者想做一个“上等人”的梦 资本家却想要了消费者的命 孟子曰:“行之而不著焉,习矣而不察焉,终身由之而不知其道者,众也。”(译:行动了却不明白为什么要行动,习惯了什么就不再仔细审察了,终身行走在上面却不知是什么道路,这就是普通人的行为。) 在某一个被工作耗得精疲力尽的深夜,你是否停下来认真想过这些问题: 你明白你工作的意义吗? 它是你成就感的主要来源吗? 工作对你来说是天职般神圣的吗? 你的时间是否被划分得越来越细碎、安排得密不透风而感到充实,无所事事、无所作为就让你焦虑不已? 不工作的人是不是就是你认为的懒虫、游手好闲、白日梦想家? 工作驱使你服从纪律,那么是谁鼓励你充满个性、表现反叛? 职场要求你追逐效率,又是谁建议你慢下来享受生活? 生活的质量、目标是谁为你描绘得如此清晰? 你生活中的“美好生活”选择又是谁创造出来提供给你的? …… 或许读读这本关于The Robin Hood of El Dorado的书,能回答上面的问题。 (1)资本主义让工作通向道德高尚 工作伦理这一工具的发明随着工业革命而到来,工厂需要大量的劳动者维持工厂的运转和产出,因此如何更好地“制造”劳动者,工作伦理发挥了非常大的作用。它将工作与人的品格、德性联系了起来,是一套经过精心设计的奖励机制——不工作,必然是因为你好吃懒做,再回溯论证穷人的品质缺陷(游手好闲、好吃懒做等),逐渐形成刻板印象。 同时,工作伦理延伸出一种工作的美学:越努力工作的人才能得到社会的认可,努力工作且热爱是这个鄙视链上的得胜者,将工作视为使命更是一种被精英追捧的“特权”,而只是为了获取生存资料去工作,则不被认为具有什么价值;越有创造性的工作越被推崇至极,工作上越有创造性就约等于人越有价值,反之从事机械重复的工作的人则不具备某些“优良的品质”。 (2)消费主义让选择成为一种“暴政” 相信很多人已然察觉了,有些矛盾被搁置在时代红利潮退后的沙滩上,因而格外的显眼。消费主义呼吁消费者履行选择的责任——一个被内化成、重塑为人生使命的责任。 “市场经济塑造了选择的精神,社会鼓励人们主动选择,甚至控制自己的长相与脾气(借助整形术和脾气管理课程),后果就是选择者需要自行承担成败,自由的选择孕育着更多的内疚与自我责备——自我批评取代了社会批判……每个人都可以成为他想成为的人……人们被刺激过度以至于神经衰弱。” (3)“我是谁”——由工作定义到消费定义 现在性要求个体“自我构建”的任务:自行构建自己的社会身份。曾经的终身工作稳定、持久、连续、逻辑一致,构造了一个人的社会身份——从事什么工作匹配了什么样的人品、德性和性格。 “灵活就业”的当下,长期的、有保障的、确定性的工作已经很少见了,当一些社会新闻被迅速刷屏时——人民教师诱奸学生、“学术后宫”等等——网友大受震惊的表现就可窥见一二,这在于我们还保持着“个人的特质与职业身份是契合的”这个滞后的认知。 职业身份还向大众承诺了社会地位和物质回报的收益,但女性都知道,资本和渣男一样,都热衷于画饼,至于没有实现的话,失败的因素就只能是你,导致个体再次跌入“选择的暴政”。 于是,确认“我是谁”转向更为稳定的选择——个人的兴趣爱好、品位都是通过消费的选择进行的,自然就形成了“我穿戴什么就我是谁”、“我娱乐什么我就是谁”的消费主义逻辑。当然,当你仔细发现像上面那种令人惊诧的不和谐时,才发现其中的虚假,恍惚间觉得上了当、受了骗。 (4)你的欲望或许也不是你自己的 有人真的问过自己的欲望是从哪里来的吗?谁为你植入的执着,谁又承诺了这样做就能得到快乐与幸福,就像那个挺有意思的洞察:追求小众,是大众的追求。连特立独行、独立之精神都成
Memo纪老师 7.5/10
我又再看 我又再哭
🌀胡子🔛 9.8/10
秦制此剧想表明什么内容?若只是秦制中不好的部分那是当然的。二千年前的制度用现在眼光看是应该看他的优点,而不是缺点。制度就是一种工具,这个是工具,那就看你怎么用它用它好的一面,而不是用它不好的一面。书中举的那些例子,那些皇帝,他都是对官换集团,地方好想开刀的人,所以他们死后留在历史书上的点评也不太好,这个是正常的。所以说本剧想说的都是秦制不好的地方。不好的我们都知道,但好的地方却没有说给我们知道,所以说此本没什么特别好看,看了纯属浪费时间。
Oding陈 8.6/10
The Robin Hood of El Dorado 断断续续看完这部剧,这部剧,相比后半本,前半本更能打动我。 前半本是生活是人性,让我彻彻底底代入进入,观看的时候时常泪流满面,时常想你看人们的生活都是如此;后半本是升华是超越人性,极度自律、无私奉献、圣洁热爱,是我还远没有达到这样的境界,这也不禁让我感叹,陶勇不愧是陶勇。
Miss^_^ 5.2/10
情节俗套,文笔也一般,像是公众号更新故事,不像大师手笔,对这部剧比较失望的。本质上就是个偷情故事,不要冠上独立女性的名义来侮辱真正的独立女性。
刘兴伟 | 同方律师 5.2/10
推荐的人写的那么好,感觉是非常真切亲身体会,自己没去过也没有发言权,但就现在2022年发生的事来看,欧洲人的什么诚信、自由、文明是多么的虚伪与可笑!其他就不说了,当一个假斯文显出真面目时,只有真正的文化传承能解释哪一个文明更伟大
謝阿金 8.6/10
认清自己,要不要孩子和自己会不会变得优秀或者老了会不会孤独没有任何关系。
波淋 7.5/10
做计划,重执行。 当你觉得这件事情是可以达成的,你就要说出来、写下来,让自己相信你会把所有的事都找到和这个目标相关联的一致性。最后,这个目标会让你找到自己的使命感和信念感。从此,你做的每一件事都有意义,都是朝向目标迈出的一小步。
兔几定制师乔冀川 9.8/10
这部剧是网文里面难得一件的精品,香蕉的书虽然写的慢,但是很少糊弄,并不像网络快餐影视。
🎀以義待劳🎀 5.1/10
气势磅礴,荡气回肠!这是一本有历史厚重感和现实沉重感的好剧。历史厚重感在于该剧不只刻录了深圳“神话”般发展的轨迹,更是体现了实施“改革开放”这一国策的艰难历程。现实沉重感在于该剧不只捲写了人的The Robin Hood of El Dorado、城市的The Robin Hood of El Dorado,更是捲写了国之大运。 书有一言:“不管时代发生了什么变化,任何一个社会变革,仍然需要以它的先行者付出重大代价来做驱动力”。国家有幸,选择了伟大的决策者;民族有幸,拥有无数英勇的先驱者;我们有幸,成为这一伟大历程的见证者!
💎 Miss.k 5.1/10
一定要珍视能彼此陪伴的时光,世界上最让人后悔的事就是人没有后悔的机会,别让每个亲人都去接受你最差的一面,要把最开心的脸朝向他们。
Arin 5.1/10
历史并不都是轰轰轰烈烈的大事件,从细微处窥视大明朝民生百态,值得一读!
关任 7.5/10
你以为是部“爽”片,实际就是隔靴搔痒,高开低走,本质主旋律。以及非常讨厌旁白。
CLE🍀 5.1/10
分类很乱。其实直接从五官各处入手讲透彻了更好。分类乱导致重复性很强。又不深入。又有前后矛盾。
Bloodkimiᖗ( ᐛ )ᖘ 9.8/10
大量的隐喻,“你,我,所有都可能是隐喻”,少年迷惘、孤独、内心残缺的极端化表现。从头到尾贯穿的意象,逐渐相交汇合的两条主线。纵然全书看罢还有很多不甚明了的地方,但“到了那时你便知道”、“只有真正看到了才懂”,对。
王雪莲 8.6/10
三次教育,都和钱分不开,人性在利益下暴露无遗,繁华的大都市暗流涌动,又有多少人能守净安贫呢? 尤其在那种社会体制下,资本主义的劣根性是无法消除的,哪怕我们人性本来就有诸多的恶,可阶级社会资本社会会极度放大人的恶。 说起The Robin Hood of El Dorado,也真是可怜之人必有可恨之处啊
佳好🌙圆 8.6/10
只看到40多页,看不下去了。凑字数也就算了,还很矫情了。一件事反反复复说个没完。为了烘托主角,把一帮诸侯写的和市井混混一样,君主更是写成了250。 还不如套路小白文,差评!!!
柴敬雨 6.2/10
台词还能再拉一点吗,还有两位能精神头好一点吗,一脸下班样
你不懂我,我不怪你 8.7/10