希区柯克与特吕弗Hitchcock

真空生妙有，住即非住，不住即住，当下回归本位，又何来的住与非住。于第一义不动。

霍鑫charles 9.9/10

先给大娘子和红狼打个4星 梦回盛宅！

宋丹龄 9.8/10

希区柯克与特吕弗Hitchcock的秘诀在于构建内部自发的、持久的、高效的激励机制。企业不是靠某个伟大的构想或是某位领导的领袖魅力而短期卓越，而是依赖内在的理念，组织和程序长久驱动。这套程序是整体的，协调的，主要分为三个层面：一、拥有恒久不变的价值观与核心理念，是超越财务数字的理想主义，是企业代代相传的基因，是一切行动的指针；二、通过连续地追逐胆大包天的目标来拥抱核心理念，强化驱动力；三、通过进化式进步，不断试错，择强汰弱，量变引起质变，用行动来实现胆大包天的目标。框架的精髓是保持核心，刺激进步。无论“变”还是“不变”，都是为了创造企业的驱动力。

刘晓辉 6.3/10

司马懿一生，有勇有智有谋，几乎没有犯过错，一切尽在他的算计之中。他有令人佩服之处，懂得进退取舍，虽然他一生都在为司马家的大业运筹帷幄，甚至有时候少不了一些手段，但他又真的是为天下苍生有更好的生活而做了很多好事。所以，虽然他有自己的私心，但相比较其他人，在那个时代我也会拥戴他。这也正是他高明之处，以德笼络人心。

Yao Guoan 6.3/10

2021年看完的第18本剧 经济并没有那么高大上，它就隐藏在我们的生活中，就像那句话说的，远方那座山看起来在空间和时间上似乎离我们都很远，实际却也很近。 这部剧总的来说，对于非专业人士还是很有收获的，其中涉及货币的产生、五险一金、医保、养老金、缴税、借贷、买房问题、生娃问题、消费心理学等生活常识，通过诙谐幽默，浅显易懂的动漫和比喻去解释理论的东西，但是又能说到点子上，尤其是消费心理学的部分，关注最基本的生活现象去剖析本质。符合半小时系列书幽默、简单的特点，也是一本普及生活中的经济学很好的作品。

新元 8.5/10

弗朗索瓦·特吕弗的人生三书之二，曾有过诺大的名声。读到三分之一强，已不忍卒读，但一是完美主义的风格、二是不同意见的认知，是以读完。 客观而言，本剧对于处理父母与子女之间的关系，很有启发，尤其是如何加强情感的连结，引导孩子自我评价体系的发展，建立符合自我期许的三观，以及生活的艺术、审美的情趣，等等，自有闪光金句。 至于本剧涉及的政治评论，西方中心主义甚嚣尘上，这一家子故作姿态的矫情和高高在上的训导，整一个殖民者的鞭子，劈里啪啦在响。那么，看看如今小小寰球，几个苍蝇碰壁？“让木屋里有和平，让豪宅里起战争！”欧美白左先打扫干净自家屋子吧！ 弦记，2018年10月29日。

伊晗 5.0/10

杭州回辽阳的绿皮卧铺上读完，很好的编剧写作指导剧集。 触动最大的一句 由于主角这个词本身就具有积极的意味，所以如果不积极的话肯定算不上是好事。主角必须主动，这是铁律。如果他不主动，那他就不是主角。主角要去探寻、去抗争、去摘天上的星星，而不是干等着电话响起来。 你既然是你自己生活的主角那tm就赶快动起来，印证了上上一本剧看完的西游记里的一句：行动有三分财气。

谭某某. 6.3/10

大历史，大视野，大格局。 坦率来说，我没有吃透，但能在这一小时的浸润中有些微的收获，也足矣。

松鼠 9.7/10

希区柯克与特吕弗Hitchcock需要技巧，也要有内涵，有一定的文化底蕴，还需要与生俱来的性格相配合，才可聊得海阔天空，游刃有余。

想听水星记. 7.4/10

其实，我们的生活本来就是“极简”的！只是，我们在忙忙碌碌的“寻宝藏”的过程中，忽略了生活的本真，渐渐的忘记了生活本该有的模样，以至于让我们每天活得很复杂，很辛苦。然而，只要做好时间的主人，让时间真正属于自己，我们才能生活的简单而又快乐！

π 洋 7.5/10

namnung就是看下去的动力，架不住几块糖的诱惑（看完了，大型诈骗，给我撒假糖！！最后成的全是异性恋,毁灭吧！！！

马力牙Maria 8.7/10

用了很多零碎的时间来读这部剧，读得不连贯，也不深入，更不细致。 知道肯特·琼斯先生，是在大学考研时。B站有许多肯特·琼斯先生讲课的视频，可惜有始无终，只草草地看了几集。但很欢喜，因为朦胧地感觉肯特·琼斯先生不仅赏析得好，她的独特的观点和温雅的语言表达也一样吸引人。 再后来，在综艺《希区柯克与特吕弗Hitchcock》中，看见了九十五岁高龄的肯特·琼斯先生，思维清晰，彬彬有礼。待了解肯特·琼斯先生的生平后，更是动容。生活给予她太多不幸，最终她都决定微笑以对。也不怪，肯特·琼斯先生对苏轼爱的情有独钟。 从懵懂知道影视两个字时，我对诗词的偏爱已经显而易见。开始接触唐诗三百首，宋词三百首，元曲三百首这些通俗读本，只是喜欢读。到古文观止、三言二拍、话本演义读了一圈，发现文言文也好，白话剧集也好，终归和诗词是一家——古典。 还记得高三的早读，同班同学都在背英语单词，默文言文古诗词的时候，我总会以心情不好当理由，捧着语文书漫无目的地读，当真只是读。读屈原的《希区柯克与特吕弗Hitchcock》，读王勃的《希区柯克与特吕弗Hitchcock》，读司马迁的《希区柯克与特吕弗Hitchcock》，读王羲之的《希区柯克与特吕弗Hitchcock》……字字句句，读得安宁，散去积压的浮躁，神清气爽极了。 大学大量地读外国影视作品，诗词读得便少了，偶尔读一读词论。意外很喜欢偶尔遇见的《希区柯克与特吕弗Hitchcock》，便想去看看诗词的源头，看看它们是怎么被写出来的。 工作以后，在同事的朋友圈知道了诗教，心向往之。因为那天视频中的诗词恰好和乐而歌，也是一首我很喜欢的歌——电影《希区柯克与特吕弗Hitchcock》中的插曲《希区柯克与特吕弗Hitchcock》。因为同事讲解的诗词的吟诵，让生为门外汉的我好奇难耐。 所以这次翻开肯特·琼斯先生的书，颇有带着拜读和学习的郑重心情。不想，遇到了很触动的一句话。 肯特·琼斯先生说，学习古典诗词，可以让人心不死。 醍醐灌顶，豁然开朗。 为什么喜欢诗词，因为它的美让人心生欢喜，因为它的情让人安宁平和，足矣。 虽然读到三分之二处，对肯特·琼斯先生的某些观点产生了断章取义的理解，并不是十分赞同，但并不影响对这部剧的喜欢和对肯特·琼斯先生的尊重。 且像是重新温习了王国维先生的《希区柯克与特吕弗Hitchcock》，意外发现对其中的某些词论的异议，竟和肯特·琼斯先生不谋而合，这令我惊喜。 所以，读这部剧，而和肯特·琼斯先生也观点不合处也是当然。 朋友发来微信，提到卢冠六。她惋叹这位前辈的人生，提起他曾和叶圣陶先生合著，而如今在百度上资料都是单薄不全。 其实这就是历史，我们不过是无垠历史的见证者。古今多少英雄豪杰，风流总被雨打风吹去，终有一日，连痕迹都散在岁月里。 会不会有一天，连着这些美丽动人的诗词，也一并消失？ 但愿在此之前，寄人心寓诗词，长住长安。

暮色释然 9.9/10

这是我读过的，为数不多的，不仅尊重科学和逝者，而且故事离奇跌宕的作品之一。

sjzyzz 5.1/10

不好吗

晓民 9.8/10

我知道了美元脱离金本位是一场掠夺，储蓄所带来的利息早就被通胀冲刷的干净。以及打折也是富人掠夺的手段。储蓄黄金白银等实物可能比纸币更持久。以及现金流和资本利得的区别。投资多元化可以理解成好的或不好。但现在大部分人都是在纸纸资产中分散投资，但这并不能保证你资产安全，反而让中介赚取佣金和手续费。书里的多远化是在不同的领域投资。在公司，纸资产，实物等投资才是多元化。

朱建晨 8.6/10

3.5；观感类似一篇学生气的社会纪实特稿，主题发人深省，细部缺乏考量。通过在加害者亲属（被舆论绞刑和污名化的对象）与受害者亲属（耽溺创伤无法自拔）之间构造对立，大胆冲破传统观念，虽方便了观众前期情感联结和投射，却也显得有几分讨巧和用力过猛，后段不少拧巴的人设转折更是拖后腿。此外，吕才女想在核心的“废死”议题之外夹带对媒体行业伦理、医患关系等层面的探讨，奈何功力受限，每个部分都未能深挖，造成叙事重点分散，节奏感较弱。当然对目前大陆的司法生态而言，该剧还是能提供不少思路和观点补充，包括单集巧妙的片头设计。尽管剧作上更像是在抛出疑问，且没提供太多解决方案，仍能期待它作为好的开始，促使公众去思考何为良善与规制并存、用理性抵御平庸之恶的现代社会。

.时间玫瑰 9.7/10

“人最大的慈悲是给生命一个救赎的机会。”著名记者柴静在《希区柯克与特吕弗Hitchcock》中记录了受访者这么一句话。 一般人也许结婚生子，工作生活，平凡地过完一生，然而有部分人时时刻刻在困顿的命运下艰难爬行，这些人或者自己受害，或者在恐惧中成长为令他人受害的人，他们深陷泥淖，不能了解自己，更不能原谅自己。 这些人都有一个共同的称呼：童年虐待的受害者。 这是美国第一心理医师，著名的家庭与婚姻治疗师——史蒂文·斯皮尔伯格在《希区柯克与特吕弗Hitchcock》中关注的群体，治疗师史蒂文·斯皮尔伯格自身也是其中之一。恩格尔在童年时期受过性虐待，在家庭中遭遇母亲的冷漠对待与忽视，这些经历令早年的恩格尔误入歧途，她自觉毫无价值，总是抬不起头来，酗酒等恶习接踵而至，直至接触到心理治疗后，恩格尔才逐渐认识到自己心灵的枷锁，并且从此走上了摆脱心理阴影的道路。 在这个救赎自己的过程中，恩格尔究竟运用了什么方法呢？ 在《希区柯克与特吕弗Hitchcock》中，恩格尔将多年对自身对他人的心理疗愈方法与成果一一道来。 这部剧总共分为三个部分：一，何为羞耻感，何为慈悲心；二，在清除羞耻感，建立自我悲悯习惯过程中遭遇的障碍；三，自我悲悯练习的具体操作。 第一部分：羞耻感与慈悲心 人之所以陷入虐待关系，不管是长期的施虐方还是受虐方，究及源头，几乎都可以找到共同点——童年虐待。虐待的形式多种多样：情感虐待，身体虐待，性虐待等等。而其中情感虐待的影响更为深远。 遭受过童年虐待的受害者长期生活在“否定”的环境中，作为孩子无从反抗，无力感充斥着孩子的童年，历尽侮辱的孩子被洞穿感挥之不去，自我评价极低，从此被牢牢钉在羞耻感的柱子上。 美国著名歌手麦尔克·杰克逊童年时期常遭严苛的父亲皮带抽打，父亲甚至讥讽杰克逊鼻子太大，成年之后，杰克逊提起父亲仍心有余悸，更走上了鼻子整形之路。 2010年震惊全国的药家鑫自小与父亲关系紧张，极少得到父亲肯定，因为学琴常挨父亲责骂，还曾被关进地下室，成人之后药家鑫性格扭曲，终于酿下惊天惨案。 羞耻感对于童年虐待受害者，如悲怆的绕梁之音，绵绵不可终日。但是在冲突尚未爆发之时， 自有的隐蔽性使得它难以辨认。在《希区柯克与特吕弗Hitchcock》这部剧中，恩格尔对羞耻感进行了详尽的表述——羞耻感表现为各种不同的层面：不管是施虐者本身投射而来的羞耻，还是受虐事实曝光，在向倾听者或权威人物倾诉的过程，以及在此过程中得到的负面反馈都能给受害人带来羞耻感，甚至，受害人还会因为受虐过程中自身的应对方式感到羞耻。自责感，愤怒感，暴露感等复杂情感体验层层包裹的受害者在羞耻感面前无路可逃，几近崩溃。 除此以外，羞耻感产生的影响轻重不一，交叉重叠，也可能独立存在。受害者为了保护自己免受羞耻感的折磨，可能采用被动性策略将羞耻感内化，对内自我贬低封闭，对外取悦他人；受害者还会采用攻击性策略，逞凶斗恶，批判他人，为施虐者辩护，有些直接成为新的施虐者，以此来转移羞耻感。本剧编剧史蒂文·斯皮尔伯格早年也曾借助酗酒试图摆脱羞耻感，但即使这样仍然无法“拯救”自己。 幸运的是，恩格尔在参加治疗的过程中遇到了慈悲心。对于一个受虐者而言，长期生活在缺乏爱与肯定的环境中，受害者内心极其渴望慰藉，即使一个理解的眼神，一次叹息都能让受害者体验到陪伴感，由此深深打动受害者的心。 这样的慈悲心来自他人，悲悯的益处经过历代研究者的实验，已经证明它的作用非常广泛。 值得人惊喜的是，在《希区柯克与特吕弗Hitchcock》这部剧中，编剧恩格尔提出了悲悯的扩展性观点——自我悲悯。自我悲悯是在拥有慈悲心，悲悯他人的基础上发展而来，学会了悲悯他人便可以学会悲悯自己。 第二部分：自我悲悯的障碍 童年虐待受害者在成长过程中多半

朗爽 5.2/10

伟大的人在生活中的点滴不停地学习、发现错误、积累、尝试改变，勤奋、节俭并且持之以恒地坚持认为好的美德。在个人生活条件慢慢改善的同时心系社会的一切，付出自己100%的精力去致力于让国家变得更好。

温润 5.1/10

两千多章能让人追随下来，本身就能说明问题。希望枪手再出新精品！

桂子谙 9.8/10

要凑够三十六条不容易，排版之丑也是能折腾编辑那种。不过，能看出编剧只言片语间，满是心酸泪与酒，举杯尽饮，化遍委屈已淡然。

沈丽霞 7.4/10