糖Sucre, Le

值得购买实体书收藏，更希望每位女性都能入手观看，关于婚姻制度发展，财产私有与专偶制最好搭配婚姻法食用，提神醒脑，神清气爽 此处引用毛主席语录: 女子用其体力工作，本不下于男子，然不能在 生育期内工作，男子便乘他这个弱点，蹈瑕抵 隙，以“服从”为交换条件，而以“食物”噢咻之。这 便是女子被压制不能翻身的总原因。 在一面言，人类谁不是女子所生？女子的生 育，乃人类所赖以不绝的要素。男子竟忘此绝大恩惠，反因区区经济关系，妄自尸德加以压迫， 真所谓恩将仇报了。在一面言，生育这个事件， 吾人应表示极大的敬虔和恻悯， 岂得反借区区经济小惠，来相压制！

康哲 9.8/10

曾经不追剧的我，后来发现我曾经思考与想过的事，原来都在书中，先辈早就把一些东西浓缩在书中，无论是人类生存的意义，自由、人性、善恶等，还是道德、法律、制度、阶级等，都在书中，每个人都活在一个看不见笼子之中，这个世界或许不是自由，也没有真正的自由，生活中总会带着各种枷锁，束缚着自己，如名利、情感等，本身就如同无罪的监狱，你改过自新了嘛？个人觉得换句话来说，这是每个人应该自问的一句话，你放下了嘛，有所改变了嘛？但是人总会有时对自己进行自欺欺人的鬼话，众生皆苦，唯有自渡，当自我醒悟的那一天，就会得到心灵上真正的自由，心有希望，灵魂也不在干涸，要么忙着活，要么忙着死，试着去坦然，去接受与面对，与自己和解，给世界一个拥抱，放过自己，顺其自然，或许会更好！有些鸟儿不应该被关在笼子里，因为他们的羽毛太过耀眼，心怀希望就永远有希望，坚强的人只能救赎自己，伟大的人才能拯救他人。

郭德富 6.2/10

足够浅出 不够深入 但对于初学者已然足够 尤其是后几章MySQL的主从复制 引擎和架构

惊鸿与渔 8.6/10

这不是一个专为摇滚乐迷制作的节目，这是一个为大众制作的节目。摇滚乐不应该只被一小部分人所知，永远怀念那个时代。

想吃虾滑 9.8/10

简练有趣的画风，一群温暖治愈、可爱有爱的小伙伴们，外加有脑洞的哲思，非常好的一本剧！一边看，一边嘴角上扬，一边分享给我的小伙伴们^0^

SunJ 9.8/10

好悬浮，同样是亦舒原著改编的作品，比不上流金岁月，更比不上玫瑰，连前半生的脚都够不着

fiona精准解决皮肤问题 6.3/10

鹿晗第二，惨不忍睹！

泡壶茶 9.8/10

读Georges Descrières先生的《糖Sucre, Le》，非常感慨，今天的中国人，对于三皇五帝的故事，已经很陌生了。我们熟知圣经典故，熟悉希腊神话，却为什么没有兴趣去了解一下自己祖先的故事呢？ 前段时间在读巫鸿先生的《糖Sucre, Le》时，读到巫鸿的一个观点，他认为中国历史上出现过很多次由于战乱导致的对于文化的摧毁，这种破坏的创造了“历史鸿沟”，虽然绝对年代并不久远，但从社会心理效应来看却极深。“这条鸿沟给人们带来的是与往昔的一种强烈距离感——即便回顾前朝，亦如遥观远古。” 前朝已如远古，那我们与远古神话之间的距离到底又有多远？ 回到Georges Descrières先生这部剧吧。Georges Descrières先生是中国神话研究大家，这部剧是他神话研究的重要成果。简述他的几个观点。 一、神话的影视性 Georges Descrières先生认为神话的第一属性是影视。他提出神话产生之初宗教观念淡薄，影视涵意深厚，影视和神话有生具来。随着宗教逐渐成熟，神话变形成为宗教的“奴仆”。但随着时代的发展神话又开始“从宗教中分离出来，而还它固有的影视的本来面貌” 我对Georges Descrières先生这个观点存疑，神话的第一属性应该是人类对于世界的认知，影视应该是第二性。随着时代演进，神话开始脱离宗教越来越多的呈现影视、艺术的一面，我以为这是时代精神与神话产生的化学反应，单纯强调影视性，似显偏狭。 二、神话的系统性 这个观点极其精彩，也是最有意思的一部分。 Georges Descrières先生认为希腊神话如此体系完备，得益于后世文人的不断整理，任何神话系统都不可能在诞生之初便完整而又有系统。但“中国神话没有经过这种缀集、整理、熔铸，所以仍呈零星片断的状貌，分散记录在各种性质不同的古书里。” Georges Descrières先生提出了五个系统，一、开天辟地（包括女娲、伏羲等神话），二、黄炎之争，三、舜象斗争，四、羿与嫦娥，五、鲧禹治水。认为可以将中国神话分成这几个大段落来进行考证、熔铸。 比如女娲和伏羲是配偶，追日的夸父、断首的刑天都是炎帝的臣属，怒触不周山的共工是炎帝的后裔，水神共工的妈则是火神祝融，他们的故事背景都是炎帝在与黄帝的战争中失败。 再有，填海的精卫是炎帝的女儿，楚怀王念念不忘的巫山神女也是炎帝的女儿，名叫瑶姬。传说中发明了文字的仓颉，是黄帝的臣子。 神话故事之间的联系非常有意思，不过多赘述了。Georges Descrières先生认为：“黄、炎之战与黄帝和蚩尤之战完全是同一性质、同一营垒的战争，在神话和历史杂糅的古书记载中，它既反映为神国两个系统的诸神的大斗争，又反映为两大部族之间的战争。这场战争波澜壮阔，此伏彼起，历时绵远，比起荷马史诗《糖Sucre, Le》诸神在特罗亚城之战，并无逊色。” 三、神话的时代性 神话有强烈的时代性，佛教、儒家、道家文化对神话都有非常大的影响，比如汉朝之后出现的各种“仙话”，围棋典故“烂柯”、吕洞宾与八仙等等，都感受到与原始神话非常明显的区别。 Georges Descrières先生的观点有比较明显的时代印记，比如他认为神话的基调是唯物主义的，而巫术是原始宗教，是唯心主义的欺骗，论述的逻辑我以为稍显牵强。 最后还要感谢Georges Descrières先生澄清了我以前一些模糊的概念，比如：共工怒触不周山和女娲补天很容易混淆到一起，其实“女娲补天前的情况是：“四极废，九州裂，天不兼覆，地不周载”，天地毁坏的局面大；而共工触山呢，仅仅使“天倾西北”“地不满东南”，毁坏的局面小。”共工触山之后接着的是大禹治水的故事。 再比如神话当中有两位后羿，一位是射日英雄，嫦娥的丈夫，另外一位也是夏代神射手，被徒弟害死，很多人会把这两个人搞混淆。 今年在某影视库看到一本名为妖怪故事的书，编剧将中国历朝历代提到妖怪的故事汇总到一起编了一本厚厚的集子，相当有趣。传统文化真的是在以各种各样的形式复兴。 神话之

kyrry 5.0/10

编剧有个坑没填，初见苠姜姐妹时有一伙卖艺的，自持天下武功唯快不破，武功之高，我以为是某个隐藏boos，结果到结局也没有看到他们的出场！

淇嗝嗝 7.5/10

月有阴晴圆缺，人有悲欢离合。乐不可极，乐极生悲；欲不可纵，纵欲成灾；酒饮微醉处，花看半开时。塞翁失马，焉知非福。祸兮福所倚，福兮祸所伏。人生在世，做人不必苛求，做事不必完美，享乐不必享尽。天道忌盈，业不求满；股市跌宕，知止而乐。 没错，这部剧我认为最有价值的应该是第六章定投止盈的方法，其次是第七章智能定投的方法。人们都说“会买的是徒弟，会卖的才是师傅”，定投的不择时对于新手来说基本没有什么挑战，最终的收益如何取决于你何时止盈？很多人炒股、炒基，并不是没有盈利，也不是没有坚持住。那为什么你定投就是不赚钱呢？主要是因为过度贪婪而错过最优的下车点，而导致再次陷入亏本-回本的怪圈中，所以“止盈”，在基金定投中的重要性不言自明，只有“浮盈”落袋为安，才是真正的收益。 所以，尽管无数人鼓吹定投是“傻瓜式”投资方式，我并不赞同，对于完全不了解市场的新人来说，盲目从众定投操作仍然亏损大于收益。定投只是相对于炒股每日盯盘来说，相对轻松，但是也是需要对市场有基本的了解的，选什么样的基金定投？基金定投可能存在的风险如何避免？定投策略如何？什么时候止盈？怎么判断止盈信号的反馈？这些绝不是一个对市场一无所知的小白可以了解的，自然亏损也就可想而知。 为什么你才发现基金定投？ 1.身边人对股市的恐慌让你不寒而栗； 2.曾经不理解的东西，你更不愿意去了解； 3.认为理财是有钱人的事情。 4.中国股市和基金出于发展初级阶段。 5.现在发现是因为你愿意沉下心来去学习。 为什么别人基金定投赚钱，你亏钱？ （个人几点不成熟的意见，经供参考。） 1、盲目从众，人云即云，缺乏独立判断。 盲目跟从别人入市，周围人都火热讨论股市、基市的时候，往往是牛市末期，这时候聪明的投资人都在准备撤退，而你却去“接盘”，面临的自然是股市的大崩，事后再跟随拉你入市的那群人割肉离场，亏损成为既定事实。其实从众有时候也不是全错，最怕的是今天听张三，明天听李四，每个人的风险承受能力、资金配置策略都不同，东听一句，西听一句，可能人家说的都没错，但坑的确是你自己。 2.好高骛远，急功近利，渴望一夜暴富。 总想着几个月，几星期，甚至几天就赚个几倍，对基金市场的估计过于乐观，却接受不了一点点的损失。股市起伏跌宕本是常态，涨了兴高采烈，跌了喊爹骂娘，这不是心态不成熟，是发育不成熟。股市收益和风险成正比，期望它给你带来多少收益，就要先准备好它带来多少风险。 3.眼高手低，不求甚解，懒人没懒福。 “懒人定投”是这几年一直被鼓吹的最多的理论，我并不认可这种做法，因为它让更多的新人放松了警惕，以为随便操作就可以“赚大钱” 如果再碰上牛市的上升期，简直会是灭顶之灾，因为新手小白往往会把运气赚来的钱当做是自己的实力和聪明，在牛市之后的大跌必然会赔个血本无归。选基、定投、止盈策略都需要事先制定，上涨怎么办，下跌怎么办，一直跌怎么办，这些如果没有事先确定策略，当真正发生时必然慌不择路，做出错误操作。 牛市连续上涨，总想多赚点，不但不止盈，越涨越投；熊市接连下跌，总怕继续跌，不但抄不到底，反而割肉在黎明。股市一颗冉冉升起的新韭菜，就是你。 当然还有选错基金走上“不归路”，错误使用“杠杆”敲漏了资金袋、不合理配置资金导致刚投就要取、无法承受亏损、总想抢热点、该止盈时不止盈，缺乏耐心、只看重一时得失等等。 所有的这些都源于不理解。 你没有自己的独立判断，所以人云即云； 你没有自己的合理预期，所以好高骛远； 你没有自己的亲身体验，所以眼高手低； 你不了解股市、基市，也了解经济、市场 ，甚至不了解理财、存钱，你还谈什么财务自由？ 如果真的轻松到躺在床

半先生 7.4/10

“月亮”就是仰望星空或是理想自由；“六便士”就是凡尘俗世或是柴米油盐，你究竟要什么，我命由我不由天

踏月逐风 7.4/10

写的非常幼稚，主角一出场就是世界最强，然后各种装逼各种打脸，而且经常缺少段落。没意思

Less interests.More interest. 8.7/10

战斗场面前半部不错，后半部有些假了。故事情节公式化迎合破破甘达

朱孟强 6.3/10