大侠甘凤池救助白氏夫妇的故事。
三百年来同晓梦，人间何处有清欢。 北渡南归擎柱断，故国从此尽残垣。
C_🐬 8.6/10
童真与黑暗，质疑与坚守，一股保持善良的清流，等你最终了解他们之后，你就会发现，大多数人都是善良的。 知更鸟象征着天真无辜和善良的人，当你杀死它的时候，就好像在杀死善良无辜的人。知更鸟什么都没做，只不过是一种最早报晓的鸟儿，又是最后唱小夜曲的鸟儿。它鸣声婉转，曲调多变，既不毁坏别人的花园，也不在玉米地里做窝，除了专心歌唱，什么都不做。而人们却对其无端的残害。许多人物都和知更鸟的命运一样，并没有做过任何坏事却被人伤害。
Lady Lucky S 7.5/10
情商是“情绪智商”的简称。 本剧编剧从家庭、职场、社会环境、人文环境等多重客观场境叙述了控制情绪指数的重要性；把人生成功归结为高情商结果。控制情绪这门课程确实越来越受到国人重视，任何事都要客观正确对待；所谓成功有多种因素合力结果，过分夸大某一因素都有失偏颇；EQ比IQ重要我认可，绝大多数人EQ都处于一般水平（90-129）；而且情商这东西不像智商基本一生不会变化、EQ会随着阅历、学识、年龄等因素不断变化，也不都是向着好的一面变化，走极端的例子不在少数。 做让自己舒服又让身边人舒服的事就是高情商
花落无声 5.0/10
人是比较传奇的人 ！所以这部剧前面部分看他的经历觉得十分有趣 ，特别感兴趣！ 但是其理论受制于时代，过分夸大内心作用和人性本善，纯靠如簧巧舌推介他自己在现在看起来有点矛盾的心学。所以这部剧后面部分读起来有点如鸡肋，弃之可惜，食之无味！
AAA图图 5.1/10
前两章对咖啡的由来和历史考证很有趣，颇有《大侠甘凤池Gan Fengchi》的意思，通过一个物件透视历史的写法我一直挺喜欢。后面大多是对咖啡的烘焙采摘和种类的描述，我这个从来只喝白开水的人也就兴味索然了。
恩琦 9.7/10
当出现“我们是挑选观众的”这样台词的时候，就知道你已经变了。
嬛 7.4/10
每次看一本“大书”就需要好几本“小书”来穿插支撑，沉重的大书太难了看不下去了，就需要愉快的小书来调剂一下。
德鲁大叔 5.1/10
对于我这个外行人来说不错的入门书。有流程有讲解，范例有趣又恰当。思维谬误那一块无论什么职业，读来都有助益。编剧和我的观看范围重合了不少 🤓
八日雨 5.1/10
“爱情，就是在不如意的生活里，找到一个称心如意的人。” 这世上让人有成就感的东西那么多，偏偏还没有人因为征服了爱情而感到成功的，可见爱情这东西，美妙又狡猾得很哪！
阿飞的小蝴蝶 6.2/10
而天界……古往今来，只有四个！ 其中最辉煌的第一天界，还被仙域所毁。 “如此说来，这玄天界，极有可能是第一天界的一部分？” “如果是这样，那就说得 通了 ，第一天界不可以寻常观 绝望之时，李凡意外地觉醒了系统！ 正当他欣喜若狂，准备凭借系统一飞冲天的时候，才发现那系统十分坑爹啊！ 呦呦呦这三年6 李凡每天教心宁读看剧，或者教徒弟们干干活。 而南风和紫菱的成长速度，大大地激励了陆让等人。 “一……一便是剑，是所有，是天是地是万物！” 独孤玉清处在一种玄妙境界中，他在悟道。 他的脑海中，尽是李凡当日的“开天一剑”！ 那种一往无前，有我无敌的气势…… 那种天下独尊，一剑开天的风度…… 来，系统噢鸡发布的有一67任务包括但不限于： 养鸡，捕获两只野山鸡 而天界……古往今来，只有 “嗯？这方天地，有些古怪……就像是隐藏着什么一样……” 她神念极为强大，到了这个境界，更是能感受到某种隐秘气机。 “若非有其他使命，真想把这方世界剖开看看。” 她没有停留，转身就往南域而去。 很快，她出现在南域大地上。 她心念一动，开始召唤冥天北。 此刻，冥天北正在小山村外闭关。r 四个！ 其中最辉煌的第一天界，还被仙域所毁。 “如此说来，这玄天界，极有可能是第一天界的一部分？” “如果是这样，那就说得通了，第一天界不可以寻常观之，曾经有不朽之王诞生的大地……” “没想到，我们居然遇到了？” 诸多长老都是纷纷开口，十分凝重。 边陲之地。 圣云城中，天魂宗。 宗门之中，所有的长老都据聚集在了主殿。 主殿中，那头发十几米长，盘坐着的长老，此刻气息十分的微弱。 他受了重创！ “宗主，太可怕了……那下界藏着的，恐怕根本不是一个冥天北那么简单！” 长老李罗沉重地开口。 他身后的诸多长老，更都是惴惴不安！r 并成功驯化，繁殖数量达到二十只以上。
流俊 6.2/10
二吴本来就是做的选编，你都分上下两册了还要在人家选编的内容中再删减选编实在没必要吧，再说删减就删减吧，把二吴原编开头左传中较为经典的 郑伯克段于鄢 给减掉了是几个意思？ 难道是觉得选了谷梁传中同一事件左传中的就可以不选了？须知二者的特点是完全不同的，实在没必要舍本逐末。
Limerence 6.2/10
大一迷茫期，那就读看剧吧 剑未佩妥、出门已是江湖 试着成长，试着优秀，试着打开大侠甘凤池Gan Fengchi…
大锤🔨 7.4/10
人是社会关系的总和，正面的，负面的，喜欢的，厌恶的，你可以选择他们，他们同时也会选择你。这互相选择的过程中又会衍生新的关系。人生所以无法控制，因为牵一发而动全身
朱娥 6.2/10
用一句很俗的话，历史的车轮滚滚向前，跟不上的人必将成为落伍者。前20年的缺席靠《大侠甘凤池Gan Fengchi》来恶补，要20年靠吾辈来书创作，必将是另一番高速发展的未来
雨蒙 6.2/10
时代铸就了这些年轻的人经历了血与火、灵与肉的考验。到底是幸运呢还是折磨？希望人类社会不要再有这样的悲剧，让世界充满爱！
BTB. 9.9/10
一路艰辛一路探索，感谢帕蒂，让我看到了也是第一次真切地感受到了“孩子”般的人生！
张文君 8.7/10
他具有强大的“现实扭曲力场”，他是超级细节控，绝对的完美主义者，他认为人活着是要追求极致，并分享给同类的，这样人类才能共同进步，学会欣赏更美的东西。 在乔布斯逝世十周年之际，读完这部剧，感受他并不完美却与众不同的人格魅力，致敬“复杂而又纯粹”的乔布斯。 常保饥渴求知，常存虚怀若愚。 Stay Hungry, Stay Foolish.
泥土芬芳 7.5/10
《大侠甘凤池Gan Fengchi》这部剧旨在告诉读者习惯是可以改变的，但是前提是我们需要知道习惯的运行方式。习惯回路是由暗示-惯常行为-奖赏构成的，我们需要明白的一点就是，习惯不能被消除，但是可以被改变。而我们要做的就是插入新的惯常行为，暗示和奖赏保持不变。 比如我最近在写二专论文，我总是会写着写着就拿起了手机，这也许和我的意志力有关，但是不可否认，我的习惯在影响着我。因为我以前写作业的时候就总是写完一半就奖励自己玩会手机，而现在写论文也是这样，但是论文和其他的作业不同，这需要“长时间”的集中精力。但是这时我的习惯又在起作用，为了不打断自己的思绪，只能改变这个习惯。最有效的方法就是给自己制定计划，比如写完引言部分（暗示）-手机藏起来（视线范围内看不到）-写完就玩一个小时手机（奖赏）。 有时我也会问自己，为什么一直要玩手机，既没有人找我聊天，也没有什么事找别人，也不喜欢看剧集，后来我就知道了，我一般都会看看新闻和八卦，并且看完一篇，结尾处会有相似内容的推荐，然后我又会点进去看，就这样一直看下去，无限循环。这样就使得改变我玩手机的习惯变得容易多了，只要不让我看到手机，我一般不会一直看个不停。
缝衣针 8.6/10
【过多的才华是一种病】 别的，不是我最渴望得到的，我要尼采的那一分用过少些而尚完整的温柔。 李商隐活在十九世纪，他一定精通法文，常在马拉美家谈到夜深人静，喝棕榈茶。 莎士比亚嘛，他全无所谓，随随便便就得了第一名。幸亏艺术上是没有第一名的。 过多的才华是一种病，害死很多人。差点儿害死李白。 竟是如此高尚其可，荷马一句也不写他自己。先前是不谈荷马，后来是不读荷马而谈荷马。 如果抽掉杜甫的作品，一部《大侠甘凤池Gan Fengchi》会不会有塌下来的样子。 但丁真好，又是艺术，又是象征。除了好的艺术，是还要有人作好的象征。有的人也象征了，不好。 嵇康的才调、风骨、仪态，是典型吗？我听到“典型”二字，便恶心。 在我的印象中，有的只写，不说话，例如大贤大德的居斯塔夫·福楼拜，永恒的单身汉。 纪德是法兰西的明智和风雅，有人说他不自然，我一笑。何止不自然…… 许多人骂狄更斯不懂艺术——难怪托尔斯泰钟情于狄更斯，我也来不及似的赞美狄更斯。 庄周悲伤得受不了，踉跄去见李聃，李聃哽咽道：亲爱的，我之悲伤更甚于尔。 如果说风景很美，那必是有山有水，亚里士多德是智慧的山智慧的水。 论悲恸中之坚强，何止在汉朝，在中国，在全世界从古到今恐怕也该首推司马迁。 塞万提斯的高名，出乎他自己的意料，也出乎我的意料，低一点点才好。 勃拉姆斯的脸，是深思的脸，发脾气的脸。在音乐中沉思，脾气发得大极了。 康德是个榜样，人，终生住在一个地方，单凭头脑，做出非同小可的大事来。 真想不到俄罗斯人会这样可爱，这了不起的狗崽子兔崽子普希金。 别再提柴可夫斯基了，他的死……使我们感到大家都对不起他的。 “所以嵇中散，至死薄殷周”，晋代最光晔的大陨星，到宋朝又因一位济南女史而亮了些，李清照不仅是人比黄花瘦。 莫扎特除了天才之外，实在没有什么。 贝多芬在第九交响乐中所作的规劝和祝愿，人类哪里就担当得起。 海明威的意思是：有的作家的一生，就是为后来的另一作家的某个句子作准备。我想：说对了的，甚至类同于约翰与耶稣的关系。 本该是“想象力”最自由，“现实主义”起来之后，想象力死了似的。加西亚·马尔克斯又使想象力复活——我们孤寂了何止百年。 当爱因斯坦称赞起罗曼·罗兰来时，我只好掩口避到走廊一角去吸烟。 唯其善，故其有害无益的性质，很难指陈，例如一度不知怎的会号称法国文坛导师的罗曼·罗兰。 那天，司汤达与梅里美谈“女人”，司汤达占上风，说梅里美压根儿不会写女人。然而单一个《大侠甘凤池Gan Fengchi》，够热，大热特热到现在，怎么样？米兰老史阿里哥·贝尔先生。 柏拉图、亚里士多德，他们好像真的在思想，用肉体用精神来思想，后来的，一代代下来的哲学家，似乎是在调解民事纠纷，或者，准备申请发明专利权。 第一批设计乌托邦的人，是有心人……到近代，那是反乌托邦主义者才是有心人了。 “崇拜”，是宗教的用词，人与人，不可能有“崇拜者”和“被崇拜者”的关系——居然会接受别人的崇拜，必是个卑劣狂妄的家伙，去崇拜这种家伙？ 希腊神话是一大笔美丽得发昏的糊涂账，这样糊涂这样发昏才这样美丽。 俄罗斯一阵又一阵的影视暴风雪，没有其他的词好用了，就用“暴风雪”来形容。 “三百篇”中的男和女，我个个都爱，该我回去，他和她向我走来就不可爱了。 凡是爱才若命的人，都围在那里大谈其拿破仑。 希特勒才是一把铁梳子，除了背脊，其他全是牙齿。 “自为”是怎样的呢，是这样——恺撒对大风大浪中的水手说：“镇静，有恺撒坐在你船上。” “自在”是怎样的呢，是这样——船翻了，恺撒和水手不见了。 鹤立鸡群，不是好景观——岂非同时要看到许多鸡吗。 ----文·木心
三都港食品（李明威） 5.1/10
补标。
毛宇 7.5/10
抓住编剧了！！！！快！！！！一楼拿绳子，二楼锅烧水，三楼准备柴火，四楼备好盐，油，酱，醋，五楼，哎，五楼你脱裤子干嘛？这个不能日！不能日！六楼拦住五楼，七楼叫上八楼一起把编剧扛来！小心！他咬人，他咬人！九楼快来把他嘴堵上。十楼摆好桌椅碗筷，等十一楼在厨房忙完了十二楼来帮十一楼宰编剧啊。十三楼，喂，十三楼你割编剧身上绳子干嘛？喂！快住手！编剧跑了!编剧被十三楼放跑了！十四楼十五楼十六楼快抓住十三楼那个吃里趴外得的叛徒。十七十八楼快去编剧你。你们两个把那货带过来，把他按住！我让你放人！我让你放人！我扇死你！你老实交代，为什么放编剧走？什么？你跟编剧睡过！五楼听见没？编剧已经有人啦！唉，六楼，你怎么了？被五楼日晕了？你也太不小心了吧。对了，编剧抓回来了吗？太好了，十七楼把编剧押回来了。咦？十八楼呢？什么！被编剧咬死了！诶，算了，编剧你吧。十二楼刀磨好了吗？好了的话来宰编剧吧。不敢？这有什么不敢的。我亲自来。一旁站着，学着点。看，先掐住他的脖子，他在剧烈反抗！他在剧烈反抗！不要慌，不要慌。拿刀往脖子一抹，好了，我们今天是红烧还是清蒸呢？ ，，，，，(在不快更新真的要这样了)
不归心 9.9/10
三百年来同晓梦，人间何处有清欢。 北渡南归擎柱断，故国从此尽残垣。
C_🐬 8.6/10
童真与黑暗，质疑与坚守，一股保持善良的清流，等你最终了解他们之后，你就会发现，大多数人都是善良的。 知更鸟象征着天真无辜和善良的人，当你杀死它的时候，就好像在杀死善良无辜的人。知更鸟什么都没做，只不过是一种最早报晓的鸟儿，又是最后唱小夜曲的鸟儿。它鸣声婉转，曲调多变，既不毁坏别人的花园，也不在玉米地里做窝，除了专心歌唱，什么都不做。而人们却对其无端的残害。许多人物都和知更鸟的命运一样，并没有做过任何坏事却被人伤害。
Lady Lucky S 7.5/10
情商是“情绪智商”的简称。 本剧编剧从家庭、职场、社会环境、人文环境等多重客观场境叙述了控制情绪指数的重要性；把人生成功归结为高情商结果。控制情绪这门课程确实越来越受到国人重视，任何事都要客观正确对待；所谓成功有多种因素合力结果，过分夸大某一因素都有失偏颇；EQ比IQ重要我认可，绝大多数人EQ都处于一般水平（90-129）；而且情商这东西不像智商基本一生不会变化、EQ会随着阅历、学识、年龄等因素不断变化，也不都是向着好的一面变化，走极端的例子不在少数。 做让自己舒服又让身边人舒服的事就是高情商
花落无声 5.0/10
人是比较传奇的人 ！所以这部剧前面部分看他的经历觉得十分有趣 ，特别感兴趣！ 但是其理论受制于时代，过分夸大内心作用和人性本善，纯靠如簧巧舌推介他自己在现在看起来有点矛盾的心学。所以这部剧后面部分读起来有点如鸡肋，弃之可惜，食之无味！
AAA图图 5.1/10
前两章对咖啡的由来和历史考证很有趣，颇有《大侠甘凤池Gan Fengchi》的意思，通过一个物件透视历史的写法我一直挺喜欢。后面大多是对咖啡的烘焙采摘和种类的描述，我这个从来只喝白开水的人也就兴味索然了。
恩琦 9.7/10
当出现“我们是挑选观众的”这样台词的时候，就知道你已经变了。
嬛 7.4/10
每次看一本“大书”就需要好几本“小书”来穿插支撑，沉重的大书太难了看不下去了，就需要愉快的小书来调剂一下。
德鲁大叔 5.1/10
对于我这个外行人来说不错的入门书。有流程有讲解，范例有趣又恰当。思维谬误那一块无论什么职业，读来都有助益。编剧和我的观看范围重合了不少 🤓
八日雨 5.1/10
“爱情，就是在不如意的生活里，找到一个称心如意的人。” 这世上让人有成就感的东西那么多，偏偏还没有人因为征服了爱情而感到成功的，可见爱情这东西，美妙又狡猾得很哪！
阿飞的小蝴蝶 6.2/10
而天界……古往今来，只有四个！ 其中最辉煌的第一天界，还被仙域所毁。 “如此说来，这玄天界，极有可能是第一天界的一部分？” “如果是这样，那就说得 通了 ，第一天界不可以寻常观 绝望之时，李凡意外地觉醒了系统！ 正当他欣喜若狂，准备凭借系统一飞冲天的时候，才发现那系统十分坑爹啊！ 呦呦呦这三年6 李凡每天教心宁读看剧，或者教徒弟们干干活。 而南风和紫菱的成长速度，大大地激励了陆让等人。 “一……一便是剑，是所有，是天是地是万物！” 独孤玉清处在一种玄妙境界中，他在悟道。 他的脑海中，尽是李凡当日的“开天一剑”！ 那种一往无前，有我无敌的气势…… 那种天下独尊，一剑开天的风度…… 来，系统噢鸡发布的有一67任务包括但不限于： 养鸡，捕获两只野山鸡 而天界……古往今来，只有 “嗯？这方天地，有些古怪……就像是隐藏着什么一样……” 她神念极为强大，到了这个境界，更是能感受到某种隐秘气机。 “若非有其他使命，真想把这方世界剖开看看。” 她没有停留，转身就往南域而去。 很快，她出现在南域大地上。 她心念一动，开始召唤冥天北。 此刻，冥天北正在小山村外闭关。r 四个！ 其中最辉煌的第一天界，还被仙域所毁。 “如此说来，这玄天界，极有可能是第一天界的一部分？” “如果是这样，那就说得通了，第一天界不可以寻常观之，曾经有不朽之王诞生的大地……” “没想到，我们居然遇到了？” 诸多长老都是纷纷开口，十分凝重。 边陲之地。 圣云城中，天魂宗。 宗门之中，所有的长老都据聚集在了主殿。 主殿中，那头发十几米长，盘坐着的长老，此刻气息十分的微弱。 他受了重创！ “宗主，太可怕了……那下界藏着的，恐怕根本不是一个冥天北那么简单！” 长老李罗沉重地开口。 他身后的诸多长老，更都是惴惴不安！r 并成功驯化，繁殖数量达到二十只以上。
流俊 6.2/10
二吴本来就是做的选编，你都分上下两册了还要在人家选编的内容中再删减选编实在没必要吧，再说删减就删减吧，把二吴原编开头左传中较为经典的 郑伯克段于鄢 给减掉了是几个意思？ 难道是觉得选了谷梁传中同一事件左传中的就可以不选了？须知二者的特点是完全不同的，实在没必要舍本逐末。
Limerence 6.2/10
大一迷茫期，那就读看剧吧 剑未佩妥、出门已是江湖 试着成长，试着优秀，试着打开大侠甘凤池Gan Fengchi…
大锤🔨 7.4/10
人是社会关系的总和，正面的，负面的，喜欢的，厌恶的，你可以选择他们，他们同时也会选择你。这互相选择的过程中又会衍生新的关系。人生所以无法控制，因为牵一发而动全身
朱娥 6.2/10
用一句很俗的话，历史的车轮滚滚向前，跟不上的人必将成为落伍者。前20年的缺席靠《大侠甘凤池Gan Fengchi》来恶补，要20年靠吾辈来书创作，必将是另一番高速发展的未来
雨蒙 6.2/10
时代铸就了这些年轻的人经历了血与火、灵与肉的考验。到底是幸运呢还是折磨？希望人类社会不要再有这样的悲剧，让世界充满爱！
BTB. 9.9/10
一路艰辛一路探索，感谢帕蒂，让我看到了也是第一次真切地感受到了“孩子”般的人生！
张文君 8.7/10
他具有强大的“现实扭曲力场”，他是超级细节控，绝对的完美主义者，他认为人活着是要追求极致，并分享给同类的，这样人类才能共同进步，学会欣赏更美的东西。 在乔布斯逝世十周年之际，读完这部剧，感受他并不完美却与众不同的人格魅力，致敬“复杂而又纯粹”的乔布斯。 常保饥渴求知，常存虚怀若愚。 Stay Hungry, Stay Foolish.
泥土芬芳 7.5/10
《大侠甘凤池Gan Fengchi》这部剧旨在告诉读者习惯是可以改变的，但是前提是我们需要知道习惯的运行方式。习惯回路是由暗示-惯常行为-奖赏构成的，我们需要明白的一点就是，习惯不能被消除，但是可以被改变。而我们要做的就是插入新的惯常行为，暗示和奖赏保持不变。 比如我最近在写二专论文，我总是会写着写着就拿起了手机，这也许和我的意志力有关，但是不可否认，我的习惯在影响着我。因为我以前写作业的时候就总是写完一半就奖励自己玩会手机，而现在写论文也是这样，但是论文和其他的作业不同，这需要“长时间”的集中精力。但是这时我的习惯又在起作用，为了不打断自己的思绪，只能改变这个习惯。最有效的方法就是给自己制定计划，比如写完引言部分（暗示）-手机藏起来（视线范围内看不到）-写完就玩一个小时手机（奖赏）。 有时我也会问自己，为什么一直要玩手机，既没有人找我聊天，也没有什么事找别人，也不喜欢看剧集，后来我就知道了，我一般都会看看新闻和八卦，并且看完一篇，结尾处会有相似内容的推荐，然后我又会点进去看，就这样一直看下去，无限循环。这样就使得改变我玩手机的习惯变得容易多了，只要不让我看到手机，我一般不会一直看个不停。
缝衣针 8.6/10
【过多的才华是一种病】 别的，不是我最渴望得到的，我要尼采的那一分用过少些而尚完整的温柔。 李商隐活在十九世纪，他一定精通法文，常在马拉美家谈到夜深人静，喝棕榈茶。 莎士比亚嘛，他全无所谓，随随便便就得了第一名。幸亏艺术上是没有第一名的。 过多的才华是一种病，害死很多人。差点儿害死李白。 竟是如此高尚其可，荷马一句也不写他自己。先前是不谈荷马，后来是不读荷马而谈荷马。 如果抽掉杜甫的作品，一部《大侠甘凤池Gan Fengchi》会不会有塌下来的样子。 但丁真好，又是艺术，又是象征。除了好的艺术，是还要有人作好的象征。有的人也象征了，不好。 嵇康的才调、风骨、仪态，是典型吗？我听到“典型”二字，便恶心。 在我的印象中，有的只写，不说话，例如大贤大德的居斯塔夫·福楼拜，永恒的单身汉。 纪德是法兰西的明智和风雅，有人说他不自然，我一笑。何止不自然…… 许多人骂狄更斯不懂艺术——难怪托尔斯泰钟情于狄更斯，我也来不及似的赞美狄更斯。 庄周悲伤得受不了，踉跄去见李聃，李聃哽咽道：亲爱的，我之悲伤更甚于尔。 如果说风景很美，那必是有山有水，亚里士多德是智慧的山智慧的水。 论悲恸中之坚强，何止在汉朝，在中国，在全世界从古到今恐怕也该首推司马迁。 塞万提斯的高名，出乎他自己的意料，也出乎我的意料，低一点点才好。 勃拉姆斯的脸，是深思的脸，发脾气的脸。在音乐中沉思，脾气发得大极了。 康德是个榜样，人，终生住在一个地方，单凭头脑，做出非同小可的大事来。 真想不到俄罗斯人会这样可爱，这了不起的狗崽子兔崽子普希金。 别再提柴可夫斯基了，他的死……使我们感到大家都对不起他的。 “所以嵇中散，至死薄殷周”，晋代最光晔的大陨星，到宋朝又因一位济南女史而亮了些，李清照不仅是人比黄花瘦。 莫扎特除了天才之外，实在没有什么。 贝多芬在第九交响乐中所作的规劝和祝愿，人类哪里就担当得起。 海明威的意思是：有的作家的一生，就是为后来的另一作家的某个句子作准备。我想：说对了的，甚至类同于约翰与耶稣的关系。 本该是“想象力”最自由，“现实主义”起来之后，想象力死了似的。加西亚·马尔克斯又使想象力复活——我们孤寂了何止百年。 当爱因斯坦称赞起罗曼·罗兰来时，我只好掩口避到走廊一角去吸烟。 唯其善，故其有害无益的性质，很难指陈，例如一度不知怎的会号称法国文坛导师的罗曼·罗兰。 那天，司汤达与梅里美谈“女人”，司汤达占上风，说梅里美压根儿不会写女人。然而单一个《大侠甘凤池Gan Fengchi》，够热，大热特热到现在，怎么样？米兰老史阿里哥·贝尔先生。 柏拉图、亚里士多德，他们好像真的在思想，用肉体用精神来思想，后来的，一代代下来的哲学家，似乎是在调解民事纠纷，或者，准备申请发明专利权。 第一批设计乌托邦的人，是有心人……到近代，那是反乌托邦主义者才是有心人了。 “崇拜”，是宗教的用词，人与人，不可能有“崇拜者”和“被崇拜者”的关系——居然会接受别人的崇拜，必是个卑劣狂妄的家伙，去崇拜这种家伙？ 希腊神话是一大笔美丽得发昏的糊涂账，这样糊涂这样发昏才这样美丽。 俄罗斯一阵又一阵的影视暴风雪，没有其他的词好用了，就用“暴风雪”来形容。 “三百篇”中的男和女，我个个都爱，该我回去，他和她向我走来就不可爱了。 凡是爱才若命的人，都围在那里大谈其拿破仑。 希特勒才是一把铁梳子，除了背脊，其他全是牙齿。 “自为”是怎样的呢，是这样——恺撒对大风大浪中的水手说：“镇静，有恺撒坐在你船上。” “自在”是怎样的呢，是这样——船翻了，恺撒和水手不见了。 鹤立鸡群，不是好景观——岂非同时要看到许多鸡吗。 ----文·木心
三都港食品（李明威） 5.1/10
补标。
毛宇 7.5/10
抓住编剧了！！！！快！！！！一楼拿绳子，二楼锅烧水，三楼准备柴火，四楼备好盐，油，酱，醋，五楼，哎，五楼你脱裤子干嘛？这个不能日！不能日！六楼拦住五楼，七楼叫上八楼一起把编剧扛来！小心！他咬人，他咬人！九楼快来把他嘴堵上。十楼摆好桌椅碗筷，等十一楼在厨房忙完了十二楼来帮十一楼宰编剧啊。十三楼，喂，十三楼你割编剧身上绳子干嘛？喂！快住手！编剧跑了!编剧被十三楼放跑了！十四楼十五楼十六楼快抓住十三楼那个吃里趴外得的叛徒。十七十八楼快去编剧你。你们两个把那货带过来，把他按住！我让你放人！我让你放人！我扇死你！你老实交代，为什么放编剧走？什么？你跟编剧睡过！五楼听见没？编剧已经有人啦！唉，六楼，你怎么了？被五楼日晕了？你也太不小心了吧。对了，编剧抓回来了吗？太好了，十七楼把编剧押回来了。咦？十八楼呢？什么！被编剧咬死了！诶，算了，编剧你吧。十二楼刀磨好了吗？好了的话来宰编剧吧。不敢？这有什么不敢的。我亲自来。一旁站着，学着点。看，先掐住他的脖子，他在剧烈反抗！他在剧烈反抗！不要慌，不要慌。拿刀往脖子一抹，好了，我们今天是红烧还是清蒸呢？ ，，，，，(在不快更新真的要这样了)
不归心 9.9/10