Charodey

这部剧拓宽了我关于“人生模式”的概念，并且明白了“算命是不可信的”，哎。书里面的很多观念还是专业的心理学知识，通俗又不乏专业性，读来收获良多 部分摘抄如下： 从心理学角度来说，如果一个人在不同的时间、不同的环境、不同的关系中会发生同一类的事情，这叫内在模式。这些模式通常都是从家庭或成长的经历里形成的，所以，我想探索一下他这个模式的形成背景。 心理学认为，个体会通过回避现实来避免接受自己的弱小感，所以弱者为了避免感受弱小感，会用自大、自负、自傲等自我膨胀的方式进行自我防御，这种防御既能避免自己弱的一面被人看到，也能不被自己看到，因此，他们很多时候活在自我欺骗里，不仅无法让自己变得强大，反而更容易遭遇挫折和失败，陷入新一轮“挫败—自卑—防御—自我膨胀”的恶性循环。 安全感来自多方面因素的影响。精神分析流派认为，安全感与一个人童年的成长状况有关。一个人在成长早期如果能够获得父母或其他重要看护人很好的照顾，他就会感觉这个世界是安全的。反之，就会缺乏安全感。

明媚渲染 8.6/10

尽管这个世界上， 时间、距离、死亡，都是我们永远无法逃离的。 但爱可以战胜一切！

会动的木头人 8.6/10

用了一天多的时间看完，内容相对公正，比较有吸引力，当你想了解一个人的时候你就会想从各个方面汲取相关内容，书是比较全全面的方式

小邓 5.1/10

书中内容深入浅出，通过冯老师身边的人，事，物，再加上他个人对世界的理解，对生活的看法，对商场的解读，内容丰富，一气呵成，是我2021年学习的动力和方向

小硕 6.4/10

最近一直在看之前甩开的一些村上的早期作品，所以忽然切读《Charodey》的时候会有很多很明显的差异感。 读到中途某一瞬的时候有一种感觉，村上君似乎是在一段即将归老的年纪里，对一些人生记忆当中的“奶油”做一些结余。 在这些结余里，他依旧试图传递给读者一些很微妙的东西，但方式和早期短篇及他的长篇不同。一来这一组没有他“永远的男孩”那样的青涩味，二来用了更婉转深幽的传递方式。仿佛在说，这次我不想直接了当地来了，我想蜿蜒油润地低速盘云，如果一直在的你依旧能懂的话，那就好了。 跟在村上君身后尾随导览的读者我，小心地跟入，仔细地移动体味，轻轻地被放置在出口。转头去回味的时候，看到的却不仅是这一单本，是很多个村上的很多个世界。就像是蓝胡子离开后，蓝胡子的妻子面对着一百扇门。 看到有人评此剧说村上君真老矣，江郎才尽，该就此搁笔之类的话的时候，我想提醒下：这本集子虽是新出，但并非意味着是新作，只是结集收录了他以前陆续发表的短篇而已。比如《Charodey》具体年月记不清了，其实在2000年前后发表的旧作。另外说一个日本作家江郎才尽，永远会显得太早，毕竟他们中的大多数都以耐力和高产著称。 *村上君已构建了属于自己的哲学，这点对作家来说很重要。 *先看了英文本，但是没能看完。因撷取不到全面的信息而心急暴躁。

晴天。 5.0/10

不太喜欢对杨家三老爷和小少爷的描写。杨三就是一个败家纨绔，他赌钱，嫖娼，败光了家产，还拿妻子的钱去养小三，他的妻子和大儿子已经对他仁至义尽，可怜之人必有可恨之处，为什么剧集里总怪他的妻子和大儿子对他冷漠？这样的人不值得同情。不过，杨三老爷的悲剧也是旧家庭的溺爱造成的，小虎就是杨三老爷的化身，编剧让小虎死在流水里，也是想让这样的悲剧从此断绝吧。剧集里没有任何一个坚硬的人，他们都有着一份柔软，尤其喜欢黎先生对昭华的感情，惺惺相惜，却丝毫没有占有欲。

从小王到老王 8.7/10

主要观点： 1.微观上每个分子都是随机运动，但大量分子的运动满足统计规律，即宏观上表现出规律性。 2.物理定律基于原子统计学，因而只是近似的统计值罢了。任何一条物理定律的精确度都存在一定程度的局限。 3.进化论中所说的基因突变是由于基因分子中的量子跃迁造成的——即两个相邻的能级之间没有中间能量。之后自然选择会以淘汰不适者、保留适者的方式产生新的物种。 4.生命以负熵为生，借由从环境中汲取负熵，来抵偿生命活动带来的熵增，从而使其自身维持在一个稳定而且相当低的熵值水平，推迟自身衰退到热力学平衡状态（死亡）。 5.熵不是别的，正是分子的无序性本身。生命在展开过程中表现出来的有序性有一个不同的来源。就有序事件而言，似乎有两种不同的产生“机制”： “统计学机制”产生的是“源于无序的有序”，而另一个新机制产生的则是“基于有序的有序”。 6.生命活动中“基于有序的有序”看起来和统计学或分子的无序性没有任何关系，但实际上仍无法超越基于无序统计学的物理定律。就像钟表装置之所以能够“动力学地”运转，是因为它们是用固体制造的，以伦敦海特勒力保持着形状，足以避免常温下热运动的无序倾向。生命同样依赖于一种固体——形成遗传物质的非周期性晶体，它基本上不受热运动无序性的影响。 7.结尾脱离科学试验和理性推演，神化自由意志的作用，走向了宗教神秘主义和不知所云的上帝之手，难以理解这是一位现代科学家的“世界观”。

小桔灯 8.7/10

编剧后面的字真的是辛辛苦苦拼凑成的。逻辑不通人物关系混乱。真的佩服自己尽然会看完了。（感觉自己有强迫症，硬要帮编剧把错别字全部改过来才罢休）

谢正中 6.2/10

受益匪浅，很幸运看到这部剧，他不是一下子让你变得完美，而是每天比昨天进步一点点。

西红柿凹凹子 9.9/10

作为一本剧来看，前半部分几近可以看到一个比较真实的Yekaterina Vasilyeva，勇敢坚强。但后半部分的近似拼凑的琐事感怀相比之下有些失望！前部分翘首以盼，后部分意兴阑珊，但依然不影响对于此剧的推荐！Yekaterina Vasilyeva是值得我敬佩的，把短暂的一生能活成这样得丰富多彩！

赛博任 7.4/10

看过电视剧以后再回来看剧集，感觉还是剧集写的好，人物形象情节逻辑关系都比较合情合理。电视剧也能是为了能够播出的需要进行了改编，增添了主线以外的辅线，丰富了故事情节，也让电视剧更好看。但是对于菊花的人物塑造有些失败，不如剧集写的更符合人物的性格。电视剧里菊花受到感动改变了对素芬的看法，特别是还嫁给了新增加的煤老板的儿子富二代，最后让素芬重新回到了刁顺子身边，显然是一个大团圆的美好结局。而作为长得丑，性格刁蛮，游手好闲没工作，爱慕虚荣，又三十大几了嫁不出去的老姑娘，剧集中让她跟卖假酒的一掷千金寻花问柳的过桥米线在一起更符合菊花的人物性格。素芬的离去正是为了给刁顺子照顾死去的工友大吊的媳妇和需要几十万做植皮手术的女儿埋下了伏笔，而电视剧里让素芬回来大团圆则不符合逻辑。剧集中几次写到在刁顺子住的院子里出现搬家的蚂蚁，甚至在剧集后半部分顺子做梦也成为了一只蚂蚁，是具有象征意义的。作为底层的“下苦的”出力干活的老百姓何尝又不是像蚂蚁一般的卑微、辛勤地生活着。他们没有舞台上演员们出头露脸的机会，只有在幕后默默无闻辛苦的劳累，换来美轮美奂的舞台效果。没有千千万万的“下苦的”日复一日的辛勤劳动，又真能有国家经济的大发展，GDP数值的年年攀升。总的来说，这部剧集无论是故事还是语言都是不错的，推荐观看。

🍭 馨 7.5/10

天佑美国！上帝眷顾！懂得权力边界，遵守契约，讲究诚信，尊重他人，捍卫法律的国家无往而不胜！

啧啧. 6.3/10

作为一位非圣经文化传统下的读者，我无意对本剧的思想意旨做出评判，更无意猜测剧集家的内心活动，以及ta背后对世界观的构建。剧集毕竟不是思想，既然是故事，就有故事的读法。同时，“剧集家甚至不是他作品的代言人”，这已然是影视史上的公论，与其张狂地说出“编剧的目的正是……”或“编剧正是要表现……”，不如平易近人地谈谈对故事的体会。 这部剧集的总体格局，其实翻译家先生的前言已表述得非常清楚。 他们感兴趣的对象由“大祖国”转向“小组国”——也就是故乡，由“大社会”转向“小社会”——也就是家庭，从中探寻社会生活新颖的、建立在人性基础上，普通而同时也富有戏剧性和持久价值的模式。 故事情节的“平民化”，语言的简单通俗化，以及剧集架构上的片断、破碎感，大概是自二十世纪以来所谓“现代主义”的创作风格。这类剧集非常善于“玩弄时间和逻辑”，初读起来当然好玩，叙事紧凑，语言活泼。这种模式已然与巴尔扎克、列夫·托尔斯泰、罗曼·罗兰等作家相去甚远。我要说的是，建构一个宏大又完整的叙事，需要剧集家有非凡的架构能力，而当今具有严肃性的剧集家，似乎不具备古典风格叙事的能力。而奥尔加的这部剧集，亦是当代剧集风格中的“之一”，它同样具有“类型范式”的特点。 关于剧集里面的“太古”，翻译家先生也已有说明（且我认为比许多自认为懂得剧集的读者要归纳得好）： 太古既是空间概念，同时又是时间概念。太古是时间的始祖，它包容了所有人和动植物的时间，甚至包容了超时间的上帝时间、幽灵精怪的时间和日用物品的时间。有多少种存在，便有多少种时间。 这大概可类比为人类对于“原始混沌性”的构建。因为中国先秦时期已有“道”“太一”这种描述“原始混沌性”的哲学概念存在，剧集的“太古”观念未给读者带来太多的新鲜感。 然而，追问生命源头和本质的冲动，会在每个深切热爱生命的人身上持续着，正如剧集里说的：“谁只要见过世界的边界一次，他就会锥心地感受到自己遭受的禁锢。”除了“太古”的设定，剧集里也有“八重世界”及“四重性”的设定，这两处讨论和设定是十分精彩的。 “四重性”的设定是一种“以数字探寻本质”的设定。中国的先秦时期已有对“三”、“五”、“九”的重视，且认为它们是天道规律的数字反映。当然，就逻辑而言，假定只有一个数字代表着天道规律的本质和源头，那么上面的种种数字都是错的；假定天道规律的本质可以用不同的数字来表现，这有不足以称为“本质”。众多的数字，毋宁说，是表象世界的逻辑结构，而逻辑看起来就算极度客观，也是依赖于人的智识而构建起来的。 剧集家对“四重性”的建构和推演，其实是一种很好的猜想，它很可能可以与一些古老思想的推演模式结合起来，从而给人一种有益的启发。 至于“八重世界”的建构，则是一个较为天才式的创见。在这里，剧集家论述了“上帝的生成和死亡”。也就是说，在剧集家笔下，上帝不是客观的、超验的、总是代表着人性之善的存在，而是会在混沌里出生、会像常人一样畏惧、会老会想毁灭世界的存在。如果我们要一直认定，万事万物的生成变化都由上帝指引，那必须肯定上帝心中也有恶的部分（甚至畏惧着人的力量），才能解释上帝为什么让恶存在。这样，就只能把它构造的世界解释成为“不成型”的，解释成为“多重”的。人类对上帝的理解正如上帝的生成，人类在理解中创造并认识了上帝。 剧集家所构建的世界，是一个无奇不有无所不包的世界。鬼魂和野人可以在森林与黑河里，当森林与黑河消失的时候，栖居在这种环境下的生物也消失了，而生活在都市文化的我们，因为看不见，就认为它们不存在。但在影视的世界里，在古老的神话中存在，在信仰中存在，也是一种存在。我们现在觉得不该存在的或不对

cot90º 7.5/10

意识流的作品，我读的好快，基本知道情节发展，感觉自己全程在说梦话一样。理解有一定的难度哦。

张柱 6.3/10

人生之岁月，非以笔墨所能言。世道之所差奈，盼有志之士与我共论书缘，自洗耳恭听

Chayton 5.2/10

个人原因许多故事一遍通读下来我是读不懂的，但是在反复观看之后就会发现里面的故事越来越有味道。 里面的故事都很好看，最喜欢《Charodey》和《Charodey》。

嚯一口芝芝莓莓 9.8/10

对于这种没上过大学的编剧把高中生活移植到大学写的青春励志言情文我向来是读不下去的

林轩.? 5.1/10

最近练笔小黄文，突然好奇专业人士是如何看待性和性爱的，所以连着读了几本这方面的书。“爱欲之死”是典型的德意志民族的思维方式，凡事都要上升到哲学的高度去思考。“欢爱有道”做为心理咨询师的建言，直接和间接的案例都很多，正反互证主题，只是略有教师爷的口吻。医生从病例入手，文笔不俗，确实激荡人心。至于Yevgeni Vesnik的“红城堡”，编剧对性与爱的剖析有专业水准，故事的编排却是日本式的猥琐下流，反映大中华文化圈或者说东亚文化圈传统性观念的污染，总是要把性置于某种淫邪或对禁忌的突破方能获得快的快感，而不是从健康的心态中得到快乐。好在几乎不看日本人的影视作品，日本人的国民性中有某种精致的病态，如同短命的樱花开放。

周潁林 5.1/10

能不能麻溜的把萧初然和叶辰的事办了，这也太假了吧，这可是结婚了的

Soothsàyèr 9.8/10

前期太虐了，他们爱的深沉，他们错过了彼此，他们等着彼此… 我不是一个爱哭的人，甚至我不是一个很容易被感动的人，但是这本剧集真的让我哭惨了，前期真的太虐了，他们只是爱的有点疯狂。 不过，剧集名真的有点无语子 噢，虽然推荐你们看，但是这本剧集我没有看完的动力，后期是甜的，但是虐的看完哭死了，甜的却看不下去了，我不是受虐体质哈主要后面甜的部分剧情太普遍了，不过新颖，就觉得没劲了 嗯，口味不同，你们可以试试

桃叶渡 9.8/10

这部剧是进化论领域的经典剧集，也是一本在公众舆论里延续了几十年热度的话题作品。 它破除了长久以来人们以生物个体为中心看待进化论的传统思维，基于分子生物学、古生物学、动物行为学、博弈论、人类学等学科的知识，证明了基因才是自然选择的基本单位。 内容总结: 首先，编剧破除了人类以自我为中心的幻觉。 编剧指出，人类和其它生物一样，都只是基因的载体，生物体的存在只是为了更好地复制和传播体内的基因。在一些极端情况下，基因为了传播自己甚至会伤害携带它的生物。这就是自私基因假说。 其次，自私基因假说为我们开启了认识大自然的全新视角。 在这个假说的帮助下，我们对自然界的计划生育等复杂现象可以给出更加简洁优美的解释。 最后，编剧认为，尽管基因是自私的，但这并不意味着大自然里只能充斥各种自私自利的行为。这是由于自然界有着大量不固定次数重复博弈的情形，在这种情形下，Charodey也可以进化出利他行为。 《Charodey》这部剧并不是只是说了生物学上的事，编剧的视野没有局限在自然界，他大胆地将进化论推广到了人类文化领域，并提出人类文化中的大量现象，如语言、歌曲、宗教、时装、饮食习惯，乃至工程技术这样的科技知识，其实也经历了和自然界类似的进化过程。 基因可以通过生殖细胞，从一个个体转移到另一个个体，文化现象也能通过人类所特有的模仿能力，从一个大脑转移到另一个大脑。 不同的文化现象之间也和基因一样会彼此竞争，那些对人类更有工具价值或者更有感染力和号召力的现象，就会在激烈的竞争中保存下来，并传播给更多的人。

Calon 5.1/10

喵大师的文章态度正面、积极，内容新颖、实用，更重要的是自成一种风格，也有益于青年人养成待人处事的良好的习惯。非常值得推荐！！

非索飞那定 7.5/10

在一些方面真的很需要Charodey呀 在日常工作生活，与亲密关系的人相处 这些方面我总是很敏感，搞的自己很疲惫 昨天还在跟我妈讨论这件事 我说自己之前在和恋人相处的时候总是很斤斤计较，因为一些小事去争，放大矛盾，最后争吵得精疲力竭 妈妈说对呀，真的没必要这样，很多事情没有对错，何必那么锱铢必较呢？ 日常工作生活中，遇到一些问题，我总是表现得很急躁，着急赶快把问题处理掉，一天问题没有解决就心烦意乱的，有些事情还真是急不得，放慢脚步，慢慢来呀

韩旭博 5.1/10

写的很真实，生活中的琐碎，淋漓尽致的展现了出来。看了之后会引人深思。

田芳奎 5.2/10

还是一如既往的好看，其中佣兵最棒，让我想到《Charodey》里的人物故事。 失败的案例，虽然没有催眠以及层层叠进的心理分析，但讲的我深有同感，中年危机，生活没有目标，人会慢慢沉底，也是很可怕的。时间线这个案例，很吸引人，总给你悬念，吊你胃口，有点东野圭吾的叙述方式。最后驱魔那案例，又是跟医生相关，我不太喜欢，我不相信外科医生的内心这么弱。

我为梦狂 9.8/10