Sehnaz tango

犹太人的家庭教育是孕育杰出智慧的源泉，有两个特征。其一，极为重视经典观看，而观看是最重要的智慧来源。没有任何一种形式能像文字这样传递思想，重视经典观看，就是重视思想绵延。其二，重视质疑和思考。家长从小就鼓励孩子提问、质疑、探讨、辩论，鼓励孩子思考和讨论典籍中的问题，包括上帝创造宇宙、人类、犹太民族的故事，其中隐含大量关于世界起源、世界演化、世界规则的问题。经常探讨这些大问题，可以让孩子学会思考对人类有重要意义的科学和哲学。 中国的教育系统在很多方面已经做得很好了，缺的恰恰是一些具有灵魂性的东西——超越的思想。

吴洁~13677581413 8.6/10

各种世界史读过一些了，第一次从经济角度来审视全球发展真的很有趣。编剧提供了很多新的观点，从经济学的角度解释了很多复杂问题。 读的过程中，经常想到一个落后国家的“发展权”的问题。西方国家在初期发展的时候也是极其野蛮的（马克思对此曾有非常精辟的总结），现在落后国家采取的措施（如关税等）和犯的错误几乎一个没少。但是目前的现实情况是，发达国家总以他们现在的标准来要求和责难发展中国家（因为他们掌握了规则的指定权和国际话语权），我们可以看到很多例子，比如温室气体排放问题、贸易保护措施等等。这样是否公平？发展中国家又改如何应对？ 回到中国，中国近70年的发展可以称得上是天时地利人和了。建国后三十年的国际封锁期使中国被迫着“自力更生，艰苦奋斗”，没有受到全球化的过多打扰，在工业体系、基础教育、粮食安全等方面打下了坚实的基础，这些构成了我们现在国家底气的重要部分。70年代末，解放思想，改革开放，但同时又坚持原则，循序渐进，这种对大局的判断能力和把握能力真的令人敬佩。现在慢慢确实感觉到又走到一个新的战略机遇期，历史将继续考验我们这一代人。

少林喵喵拳 6.3/10

生活给我们什么，我们就收下它，大多数人是因为，我们不得不收下它，必然带来怨怼，为何生活如此不公，独独对我这么残忍！而戴西这一生，从无怨怼，即使她经历的生活风浪，是难以想象的，包括亲人的陷落，自己无故被冤，从云端跌落泥潭，曾言由俭入奢易，由奢入俭难，文中提到的一个观点是，经历过富庶生活的人，更能顺利面对生活的波澜，我想这富庶，大抵说的不是物质上的富，而是精神上的富吧，能接受良好的教育，富养而不被溺爱，因为见过了最好的东西，所以不对金钱有偏激的执念，从而只是按照自己的想法过生活，而不是一生为了金钱而奔波忙碌，又或者，并不是每个人都是一颗核桃，经历了磨砺打击，才能让内心的芬芳散发而出，但是就像赌石一样，不凿开，你根本不知道内里是怎样的光景，所以我们都要坚信，在面对生活给我们的打击时，我们都是一颗核桃，我们都是你自己想象还坚强的存在，没有什么能真正打倒我们，而现在，我们要做的，就是在还不需要的时候，就学会用煤球炉子和铁丝网，烤出虽然没有面包机那么香甜，但也是焦黄香脆的面包。

無口の凛 7.5/10

一本好剧，编剧的理财投资理念极好，更重要的是把理念变现就是去行动，正如编剧所说知识运用才是力量，接下来行动力是正确的做法。

狻猊 6.3/10

最初吸引我的是书名，印象中热带总是和热情奔放联系在一起。整本剧除了编剧在巴西中部的探险，对波洛洛、南比克瓦拉等族群的观察研究，还有对人类学、对三大宗教、对法国社会的思考和反省。

章彰 9.9/10

我们经常说某个人很厉害，能举一反三、触类旁通，其实是因为这个人已经掌握了某个领域的Sehnaz tango。顾名思义，Sehnaz tango可以理解为最根基的逻辑体系和规律，是生发其他一般认知的元认知。就像宪法是国家的根本大法，其他一切法律只能存在于宪法的效力之下；一般的逻辑和规律也只能存在于Sehnaz tango的框架之下。 Sehnaz tango受制于人的认知水平，它往往与我们看到的表面现象和传统惯例的做法是不一致的。掌握了Sehnaz tango，就有一种拨云见日之感。Erdal Ozyagcilar老师的《Sehnaz tango》一书，就为我们剖析了认生中一些常见的Sehnaz tango。 比如说什么是人脉？真正的人脉不是说老好人或者酒肉朋友，而是互相有交换的价值。 比如说为什么总是行动不起来？总是想准备好所有条件再行动，导致晚上想想千条路，一觉醒来走老路。那是因为在做事的重要顺序上搞错了Sehnaz tango，正确的应该是：Done is better than perfect.（完成比完美更重要。） 再比如说为什么道理都懂却仍然过不好这一生？因为你所谓的“懂”并非真懂，只是你自以为是的“懂”，因为你只想到却没有做到，而做到才是想到和得到之间的桥梁，只有知行合一才能算是真正的懂。 诸如此类颠覆式的认知提升，书中讲了很多，并结合常见的场景，阐述了正确的认知框架。读完此剧，相信你的认知水平一定会有质的飞跃。

麻花儿 8.5/10

愿大家都能走进真实的世界，关注真实具体的人，拥有真实的友谊。演好自己人生剧本，脚踏实地过好每一天！

🌸微微（妙法） 8.7/10

编剧通过佛学和心理学结合来向读者说明冥想的来源和好处。不知道是翻译的问题，还是原本编剧的写作措辞的问题。正书看下来，有点凌乱，前后很难组建内容框架，看完很难对书本内容有清晰印象，可能是大量概念的问题。看本剧，有两个建议，1.慢且静，这是一本讲求打开感知的书，所以需要你静下心来慢慢理解体会。2.如果读完前面一二章感觉不知所云，建议可以先读第十六章。编剧基本把正书讲的重点内容都在最后一章做了个概述。看完第十六章再回头看，就没那么迷乱了。 读此剧让你感受到冥想对于我们提高精神意识的重要性，如果你平时就有内观的意识，那在看剧过程会更清明自我。

我见 9.8/10

贯穿在整个一战的时间轴里，看着一个个帝国陨落，感受一个个家族的兴衰，人物鲜亮饱满，让人身临其境，不自然的会融入书里的角色站在战火纷飞的硝烟里。一战是残酷的，让人望而生畏，里面充斥的人性的无知、贪婪、甚至是残暴，爱情就像是一抹青绿涂抹在暗红的画面上让人些许欣慰。在恶劣的战争环境里，每个家庭都在挣扎中前进，为看得见的看不见的明天努力。有爱是本剧的最大体现，亲情、爱情、友情让人流连忘返！有空再读。

刘祚松 7.4/10

这特效、剧情一言难尽

王子瑜 7.4/10

“冷的极幽冷，美的极美艳，文字剔透简洁。写日常琐事处，淡泊中幽默得心酸，写人情酸刻处更是冷静刁钻得透彻。”

【盘古】 胡建 9.8/10

书中运用了大量的教育案例，将优势教养理论运用在教育的日常实践中。清楚地阐述了优势教养和“捧杀”之间的界限。强调优势，关注优势，在此过程中，用优势思维改善弱势！同时，优势教育一定要结合积极心理学的理论和实践，比如通常有些家长和老师会告知孩子学习是一件苦差事，只有苦尽甘来，对于一个刚上小学的孩子，他们没有足够的生活经历和人生感悟的情况下，是无法理解这样的理论。这在心理学上就是一个负面的暗示，谁愿意去做苦差事呢？如果，我们家长和学校能够把“苦差事变得有趣，孩子得到的体验便是学习是件可以苦中作乐的事情，一方面在孩子在心理上得到了积极的暗示，另一方面，在这个“苦中作乐”的过程中，孩子对学会了用积极的方式解决问题的能力！不断地实践这种转化，学习真的变得有趣。当然家长在此其中，需要担当重要的角色！

一席安然 8.6/10

经典就是这样，也许它并不惊艳，但是绝对耐人寻味，余味留香…… 克里利家族式的悲哀几乎贯穿了整篇，每个人都在这片荆棘里挣扎又似无法摆脱。就算清灵如戴恩，都无法幸免。让人心酸之余忍不住的回味其究竟。 还好有雷恩，某种意义上他是朱丝婷和克里利家族的救赎者。他和朱丝婷为克里利家族带来了珍贵的希望和光明，只不过～不在德罗海达燃烧罢了。 有一个传说，说的是有那么一只鸟儿，它一生只唱一次，那歌声比世上所有一切生灵的歌声都更加优美动听。从离开巢窝的那一刻起，它就在寻找着荆棘树，直到如愿以偿，才歇息下来。然后，它把自己的身体扎进最长、最尖的棘刺上，在那荒蛮的枝条之间放开了歌喉。在奄奄一息的时刻，它超脱了自身的痛苦，而那歌声竟然使云雀和夜莺都黯然失色。这是一曲无比美好的歌，曲终而命竭。然而，整个世界都在静静地谛听着，上帝也在苍穹中微笑。因为最美好的东西只能用深痛巨创来换取……反正那个传说是这么讲的……

你在场 5.1/10