The Murder Game

不能大步走路是一种痛苦，不能放声悲哭是更大的痛苦，颂莲们惧怕井台，惧怕死亡，但这恰恰是我们的广泛而深切的痛苦。 从电影知道Samuel Klein，从余华知道Samuel Klein，从颂莲记住Samuel Klein，前一篇《The Murder Game》对女性角色的处理太妙了！正像Samuel Klein本人所说，如果这部短篇剧集仅仅是对封建社会的控诉，那就实在差强人意了，如果说想要强调的是“恐惧与痛苦”，那倒是很令人满意。

陈煜琦 5.0/10

这本还没看原著，但从剧的感官来看已经算国产剧非常好的了，演员们都演技在线，剧本不矫情。老温那眼神戏直接杀我，请再来一点！

朝花晞拾！ 6.3/10

似懂非懂地看完了，需要极强的空间想象能力与极好的数学素养。可能就是看个热闹，了解几个名词。总感觉科学的尽头就是神学，神学的尽头是虚幻吗？十维空间也好，四维空间灭亡之时逃入的六维空间也罢。还是喜欢目前的四维空间，尽管这个空间生命与意识很短暂。可是，正是因为短暂，才让我们感觉宇宙的美好。如果人没有生死，意识永远存续，这个世界上，我们还会喜欢那些花花草草、风云日月，爱情亲情、友情等等吗？这，大概是生命与意识本来应该有的模样！多维空间，就留在梦乡中，也很好此剧让人脑洞大开，强烈推荐

芯家家 7.4/10

此剧看完，一气呵成，不知不觉进入心流状态，对习惯的养成体系有了更深入的了解！因此总结一些让我感觉很有触动，并且可能会在未来融入我生活之中的思维法则和方法论： 内在激励的终极形式是习惯与你的身份融为一体。越是以自己身份的某一方面为傲，你就越有动力保持与之相关的习惯。一旦你接纳了一个身份，你对它的忠诚很容易影响到你改变的能力。所以改变习惯的最有效方法不是关注你想要达到的目标，而是明确你想要成为谁。 培养好习惯时能运用的行为转变四大定律： 1. 让它显而易见 2. 让它有吸引力 3. 让它简便易行 4. 让它令人愉悦。同时养成习惯的过程可以分为四个简单的步骤：提示、渴求、反应和奖励。 好的习惯要能合理借助天性和能力优势，尽量选择能扬长避短的领域。如果实在找不到就自创一个，可以考虑多维度打造竞争力。在大多数时间里抓住能提供最佳结果的基础战略不放，同时对其余可能性进一步探索。

织织 7.4/10

这十封信表达了很多，关于思考，生活，真实、体验，孤独，感受，纯洁...还有很多没有读出来的东西，感谢编剧！ 前几天看到一句话：年轻人，要记得。你没有亲身经历的事情，就不要轻易去发表意见。 简单直白的一句话，却很有力量。 有一句成语叫“掷地有声 ”。 百度上的释义：比喻文章文辞优美，语言铿锵有力。现也形容落实力度大。 可以说明我读这十封信的心灵感受。 这十封信吸引我的地方在哪里？ “真实！”纯净！” 用编剧里尔克自己的表达： 1、 你要像一个原人似的练习去说你所见、所体验、所爱、以及所遗失的事物。 2、 因为创造者必须自己是一个完整的世界，在自身和自身所联接的自然界里得到一切。 3、 我还应该向你说什么呢？我觉得一切都本其自然；归结我也只是这样劝你，静静地严肃地从你的发展中成长起来；没有比向外看和从外面等待回答会更严重地伤害你的发展了，你要知道，你的问题也许只是你最深的情感在你最微妙的时刻所能回答的。 4、 也许你自身内就负有可能性：去组织、去形成一种特别幸福与纯洁的生活方式；你要向那方面修养——但是，无论什么来到，你都要以广大的信任领受；如果它是从你的意志里、从任何一种内身的窘困里产生的，那么你要好好地负担着它，什么也不要憎恶。 5、 还是愿你自己有充分的忍耐去担当，有充分单纯的心去信仰；你将会越来越信任艰难的事物和你在众人中间感到的寂寞。以外就是让生活自然进展。请你相信：无论如何，生活是合理的。 6、 谈到情感：凡是使你集中向上的情感都是纯洁的，但那只捉住你本性的一方面，对你有所伤害的情感是不纯洁的。凡是在你童年能想到的事都是好的。凡能够使你比你从前最美好的时刻还更丰富的，都是对的。各种提高都是好的，如果它是在你“全”血液中，如果它不是迷醉，不是忧郁，而是透明到底的欢悦。你了解我的意思吗？ 7、 人不应再物质地去感觉它为我们而含有的意义，而是要对象地看它是一个伟大的现存的真实。 电影《The Murder Game》中有一句台词： 什么是真实：你看到什么，听到什么，做什么和谁在一起，有一种从心灵深处漫溢出的不懊悔也不羞耻的平和与喜悦。

🍀 ⛄🌴 7.4/10

我又看了一遍，对没错。这是我看过的第三遍了。为什么最近剧荒！为什么！为什么！

Zexia 8.7/10

现在创作剧集的，年纪轻的编剧阅历浅，辞藻有的不差，但是作品的深度和对人性的挖掘却是远远不如老编剧的。年纪太大的深度太深我是看不大懂的，而且社会发展迅速，他们所描绘的一些人性也与现代社会脱节。所以我最喜欢史蒂夫·波利茨这种年龄段的编剧。

曹钟毅 9.8/10

目前还是有看头，不知道后续如何。

浅念墨兮 5.1/10

读这部剧缘起于之前听中国政法大学郭继承教授的视频讲座，他多次提到看剧要读经典，尤其是几百年才出一本的经典，而且他提到每次出差都会带四书，途中读读看看。于是，我决定也要读四书，一本一本地读下去，一遍一遍地读下去。        第一本读的《The Murder Game》，《The Murder Game》是读的第二本。每次读几页，内心都会升腾起一种力量。在本剧中，Robert Harari老师多次强调：学习不是晓得，而是行动；不是道听途说，而是学以润身、知行合一。最最重要的就是践行在日常生活学习中。        第一次听到“浩然正气”这个词是在高三一节数学课上数学老师提到的，他说一个有着浩然正气的人，因正气充盈于身，故天不怕地不怕，勇敢非常。当时就想我要做一个有正气的人。在本剧中读到孟子说“吾善养吾浩然之气”，再次让我感受到了正气的力量。今后生活中，我也要时刻提醒自己善养正气、正心。        接下来，会接着读《The Murder Game》、《The Murder Game》，相信必是收获满满！品读经典，养心润身，切实践行！

无所谓予之不信 5.1/10

我还是觉得纪泳是个另类 这个人物很大气很出彩也很难预料他的结局 所以文中也没有透露 留了个悬念

shaoping 8.6/10

在这里放几个启发我的点： 第一点，编剧提出了“神经症”的概念是“由恐惧、由抵抗这些恐惧的防御措施、由试图找出缓和冲突倾向的妥协方式而导致的心里紊乱”，判断标准是“某人的生活方式是否符合我们这个时代承认的方式”。我觉得编剧在这里的可贵之处是没有把神经症患者定义为与正常人不同，而是深入挖掘了何为“正常”，指出了是“我们时代承认的方式”。换句话说，“正常”在不同文化和同一文化的不同时间有区别，取决于特定社会认同的行为及情感标准。编剧在这里没有个人的价值判断，只是说明“正常”的相对意义。 第二点，编剧认为神经症的基本因素是焦虑和恐惧，二者的区别在于危险是明显且客观还是潜在且主观。我认为编剧先假设焦虑和恐惧的区分是“恐惧是在面对危险时恰如其分的反应，而焦虑是面对危险时不适当的反应，或者可以说其为面对假想危险的一种反应”，然后通过对“恰如其分”的质疑，引发我们对这个分类标准的思考，发现它的缺陷是“取决于存在于特定文化中的一般常识”。为了治愈神经症，我认为首要任务是去站在患者的角度去理解他的所思所想，而不是站在普遍共识的文化语境去指责患者。能够真正体会到神经症人格的焦虑，找到他们内心中切实存在的危险以及对危险的防御措施，才能够处理危险，而不是简单地否认危险的存在，归类成所谓的“假想的危险”。这其实与第一点有共通性，都是启发我们要设身处地，换位思考。 第三点，编剧找到了焦虑的来源是敌意，而神经症的动力中枢是焦虑，在纵向的溯源上把起点放在了“敌意”。编剧在与恐惧的比较中说明了什么是焦虑，通过反应表现将焦虑分类，分析神经症者通过哪些方式来掩盖焦虑，又得出这些措施实际上会产生抑制作用放大神经症特征，在横向上细分了焦虑类型、应对方式和后果。我认为编剧在这里的思考路径很值得借鉴，在定义一个事物时既可以从起点思考，也可以与其他的事物比较寻找“家族相似性”。在明确事物的概念后，可以左右拓展它的类别、不同类别的应对方式、不同方式导致的结果，从一个单一的点发散出思维网络。 第四点，编剧认为由于焦虑、仇恨和自卑感，导致神经症者需要追求或精神或物质的东西来消解这些感受对自己的伤害，由此产生了对爱的病态需求，对权力、名望、财富的追求，对病态竞争的执着和对病态受苦的渴望。而弗洛伊德把心理问题更多归结于性冲动、无意识行为和童年经历带来的影响，特别是对女性而言性概念似乎更得到强调。我认为这其实包含有因时代条件所局限而形成的观点上的偏颇，虽然霍妮的观点也并不是全然正确，但是给我的感觉是给女性以尊严，给人类以尊严，给精神分析以当下，给心理学以未来。 第五点，编剧在上文后面列举了两种恶性循环，分别是“焦虑——对爱的过度需求（绝对专一、无条件的爱）——当愿望无法实现时产生的遭拒感——以强烈的敌意对遭拒感作出反应——因为害怕失去爱而选择压抑敌意——由这种情感压抑而导致的广泛性愤怒——焦虑持续增加——对安全感的需求增加——”“焦虑、敌意、受损的自尊心——追求权力、名望、财富——加剧敌意、焦虑——逃避竞争（有自我贬低）——现实的失败、潜能和成就之间的差距——优越感膨胀（伴随嫉妒）——妄想蔓延（对嫉妒的恐惧）——加剧敏感（伴随新产生的逃避）——累积敌意、焦虑——”此前我认为神经症加重一定是由于外界因素的改变，导致引起焦虑的因素增多，而编剧创造性地给出了三个自洽的逻辑闭环，让我看到神经症者其实是深处精神泥沼，无论自己怎样挣扎都会越陷越深。这种自我的无价值感、无助感、无望感会不断累积，加重神经症。由此，在治疗神经症时，唯一的办法就是打破循环中的某一环，而不是简单地换个环境或者重新生活，毕竟是人格缺陷使然而不是情

司瑄 6.2/10