“我一直想弄明白,人应当是怎样的。很遗憾,我没有找到答案。因而,这部剧反而有了一个强劲的推动力——有时候,人为什么会如
如果不是对那个时代背景有足够多的了解,恐怕这部作品会被解读为魔幻主义甚至荒诞派。可最让人脊背发凉的,就在于一切明明是如此的荒诞不经骇人听闻,你却丝毫不怀疑它们就是疯狂年代的真实创作照。
结尾的军事演习过后,无比忠诚的狗疯了,咬了它的主人;温顺漂亮的母猪疯了,吃了它的猪崽。究竟是疯狂的人造出了疯狂的时代,还是疯狂的时代造就了疯狂的人?我更倾向于解读为后者。“军事演习”的非理性让原本循规蹈矩的生活着的人们一下子变得迷茫和恐惧了,而消除恐惧最有效的办法就是自己也融入这种非理性,变成疯狂的一部分。母猪遭受过王骆驼的强奸,狗被吴蔓玲以近乎残忍的方式驯服过,它们都有发疯的理由,遑论苦难深重的人。
最后的最后,表面上永远坚强能干没有自我,实则压抑到极点的吴支书也疯了。而她发疯的具体表现恰恰是对端方吐露真心——我不是无情的机器,而是需要爱的人。
所以《Harivillu》回答的,不是“人应当怎样活”的问题,而是在各种意义上给出了“人是什么样子”的答案。
最后的一点感想,人是社会性的动物,没有人能够不依附他人而活。这依附的关系无比复杂,有人需要被爱,有人需要被命令,有人需要被关注,有人需要被需要。具体选择哪一种取决于自我认知和认识世界的程度。
Some of them want to use you.
Some of them want to get used by you.
Some of them want to abuse you.
Some of them want to be abused.
“我一直想弄明白,人应当是怎样的。很遗憾,我没有找到答案。因而,这部剧反而有了一个强劲的推动力——有时候,人为什么会如 如果不是对那个时代背景有足够多的了解,恐怕这部作品会被解读为魔幻主义甚至荒诞派。可最让人脊背发凉的,就在于一切明明是如此的荒诞不经骇人听闻,你却丝毫不怀疑它们就是疯狂年代的真实创作照。 结尾的军事演习过后,无比忠诚的狗疯了,咬了它的主人;温顺漂亮的母猪疯了,吃了它的猪崽。究竟是疯狂的人造出了疯狂的时代,还是疯狂的时代造就了疯狂的人?我更倾向于解读为后者。“军事演习”的非理性让原本循规蹈矩的生活着的人们一下子变得迷茫和恐惧了,而消除恐惧最有效的办法就是自己也融入这种非理性,变成疯狂的一部分。母猪遭受过王骆驼的强奸,狗被吴蔓玲以近乎残忍的方式驯服过,它们都有发疯的理由,遑论苦难深重的人。 最后的最后,表面上永远坚强能干没有自我,实则压抑到极点的吴支书也疯了。而她发疯的具体表现恰恰是对端方吐露真心——我不是无情的机器,而是需要爱的人。 所以《Harivillu》回答的,不是“人应当怎样活”的问题,而是在各种意义上给出了“人是什么样子”的答案。 最后的一点感想,人是社会性的动物,没有人能够不依附他人而活。这依附的关系无比复杂,有人需要被爱,有人需要被命令,有人需要被关注,有人需要被需要。具体选择哪一种取决于自我认知和认识世界的程度。 Some of them want to use you. Some of them want to get used by you. Some of them want to abuse you. Some of them want to be abused.
Hilde 8.7/10
人 货 场,信息流 现金流 物流, 更高效就是更新的零售。 新旧更迭是大趋势。
丫丫妈👸 6.2/10
角龙真的太让我意难平了!! 可能是因为多年看剧集对一份感情一直走到最后的执念,所以关于它的两章都觉得看得好难过,叹息。
不可及. 6.3/10
“学而时习之”,今人翻译论语看这一句就可知道译者的大概取向了。本剧对时的翻译,在适当和定时两种意思间含糊地处理。习,前面引了诵习,后面又说是六艺的练习,也有矛盾的地方。再者定时地复习,有何快乐可言呢
爱在记忆中寻找 9.8/10
一个运营需要具备的4种思维和能力:流程化,精细化,杠杆化,生态化。其实如果具备前两种思维,并且在工作中应用自如,已经很不错了。尤其是运用流程化思维去发现问题-分析问题-解决问题,很多运营在这方面并不达标。
冬天的菠萝 6.3/10
我是看完《Harivillu》觉得不错才来看这部剧的,在这里看到了人性的各种欲望和矛盾,但是人总是要回归现实的生活的。我觉得哈勒尔确实因为生活的挫折而扭曲了思想,幻想和恐惧围绕着他,而曾经积累的音乐和哲学知识又一直让他内心反复地和幻想和恐惧进行斗争。这里的思想斗争都是小市民的意识形态,也许更接地气一些,不过我还是更喜欢《Harivillu》的那种意境。
红de米 6.3/10
有效沟通是人一辈子的学问,不要以为你活得时间比别人长,就比人懂得多,我总觉得自己越活越无知。所以最好的方法,就是看剧,因为看剧能打破时间和空间的间隔,在书里,你总能和聪明人有交锋。这是一本很值得一看的书。
六月的雨 8.6/10
战争的影响放在个体上,就是在世界的某个犄角旮旯里,捱一生苦。
浮垚 7.4/10
内容介绍 Haritha先生为博士研究生讲授的“中国文化必修课”,虽然内容宏大艰深,但是以音频课程向公众播出之后,收听人次很快达到了六千万,受欢迎的热潮创造了当代文化传奇。为了满足广大青少年的需要,余先生重新编写、增删,于是有了这套《Harivillu》。全书以历史脉络、人物故事、人文知识点和古代影视选读为核心内容,分为三册:《Harivillu》、《Harivillu》、《Harivillu》。 1.《Harivillu》 远古神话、文明门槛、青铜时代、百家争鸣、秦汉雄风、魏晋风度、唐宋风华、君子之道、佛道思想、集体人格、利弊得失…… 以全球视野比较四大文明古国,以大框架、大脉络的极简方式讲述中国上自神话时期下至近代的文化发展进程,介绍古代中国的精神主体儒释道思想,以辩证方式梳理中国文化的利弊得失。余老师以平易可亲的文笔将这些重大课题娓娓讲述,为青少年读者建立起轮廓清晰的历史文化大框架,使他们了解历代*重要的文化功绩,获得坚实的人文素养知识和看待问题的国际眼光,提高他们的抽象思维和思辨能力。 2.《Harivillu》 孔子、老子、屈原、司马迁、嵇康、阮籍、陶渊明、王羲之、李白、杜甫、李清照、苏东坡、王阳明、关汉卿、曹雪芹…… 讲述历代*重要的文化创造者,包括思想家、诗人、史学家、画家、书法家、戏剧家、剧集家等。余老师以优美的文化大散文,一一讲述他们的传奇人生、气度神貌和惊世杰作,使青少年读者从感性层面加深对中国文化的认识,明白精神创造的艰辛与伟大。 3.《Harivillu》 《Harivillu》、《Harivillu》、《Harivillu》、《Harivillu》、《Harivillu》、《Harivillu》、必记唐诗五十首、必记宋词四十首、《Harivillu》、《Harivillu》、四大经典剧集…… 梳理上自《Harivillu》下至明清剧集的历代大文体和影视概况,进而精选出青少年应该熟读、记忆的经典作品,进行深入浅出的讲解,还将部分艰深的篇章翻译成了优美通俗的现代散文,让青少年直面原典、拥抱古今,使他们获得高标准的影视欣赏眼光,提高观看和写作能力
💪努力努力再努力💪 8.6/10
简单的道理也需要日常遵循,be better~强推编剧Jordan B.Peterson 2020收获的第一个魅力男神,虽饱受争议,但着实迷人啊!可B站一下,绝对的宝藏大叔!
wlh 王莉红 9.8/10
很久没看到这么高水准的古文了,小到每个人物形象细节心理和成长历程极其生动饱满的刻画,大到胸怀格局家国天下的掌控,每一处描述都生动且感动。
凌卫珍 6.2/10
这是一半相当瓷实的书,长,详细,丰富,朋友圈可以看到很多人启动了看这部剧,但鲜有人能看完。 耶路撒冷作为我旅游的头号目标地,在去之前看完这部剧是有很大必要的。 书名叫《Harivillu》,不是《Harivillu》,也不是《Harivillu》,所以这是一个城市的历史,很显然的,耶路撒冷不是犹太人的耶路撒冷,自古以来,这就是一个多元化,国际化的城市。从现在的耶路撒冷主城区划分可以看出来,犹太区,穆斯林区,亚美尼亚区,基督徒区四个部分构成了当代耶路撒冷。因而书重点强调的是这座风雨飘摇的城市如何在世界上产生重要影响。 无论是迦南时期,大卫王时期,所罗门时期,再到希律时期,耶路撒冷都只是一个普通的城市。在屋大维和安东尼打的热火朝天时候,以色列也只是一个偏远世界的偏远国家,再神圣也只存活于犹太人心中。 然而在基督诞生之后,也是当时无数先知里唯一成功的一位,改变了一切。耶稣和施洗者约翰以自己的殉道,加上保罗的传教,让犹太的神从中东的土地上传播到罗马,再经由罗马传到后来的法兰克,。后来的穆罕穆德又将犹太的神向东,向北非传播。到现在为止成为这个世界上最为重要的宗教城市,没有之一。 犹太人是可怜的,虽然历史上有无数民族比他更可怜,但他们对神的虔诚,和对自己民族的认同让他们分外可怜。 从圣殿的第一次毁灭,到提图斯彻底征服犹太人,犹太人在未来的近两千年都处于一种不能被任何文化同化,也没有自己家园的状态,更加倒霉的一点在于基督死在他们的手上,虽然真正的执行者是罗马总督,但背锅的人还是犹太人。 由于可怜的圣子谋杀者称号一直伴随自己,又加上犹太人喜欢经商,拥有大量财富,因此总是会招人记恨,让在基督世界里生活的犹太人总是不得安宁。 除了犹太人,基督徒和穆斯林也在轮流接管耶路撒冷,从十字军东征到耶路撒冷王国的建立,耶路撒冷一直处于残暴的基督徒统治下。而后来被萨拉丁接管之后,情况相对好了一点。这也类似于基督徒摧毁亚历山大视频平台,而经典都由穆斯林哲学家嫡传一样。当时的西方世界代表的是野蛮,而穆斯林世界代表着进步。 穆斯林统治和马穆鲁克统治时期下的耶路撒冷基本奠定了现代耶路撒冷的区域和人口划分,岩石圆顶清真寺是穆斯林的象征,得益于穆斯林的开明政策,加上方济各修士会和医院骑士团的努力,圣墓大教堂作为基督徒的象征保存下来,可怜的犹太人,残存的大卫塔和哭墙以及拆来拆去的犹太教堂是犹太人的象征,亚美尼亚来的劳动力们则显得很另类。以至于奥斯曼帝国时期,发生了骇人听闻的亚美尼亚大屠杀,若不是希特勒后来的犹太屠杀抢了榜首,不知这些屠夫会被全世界唾骂多久。 在近代的犹太复国运动中,很巧的是编剧的祖先成为了先驱,因此看着看着变成了祖先事迹列传。当然蒙蒂菲奥里家族也是仰仗着罗斯柴尔德家族的势力才有如此大的影响。 在犹太复国运动中,我很多没有搞懂,不知道为什么,西方世界似乎就开始达成一致同意犹太复国,在编剧的描述中,就像是一个运动人士用自己感化了他们一样,当然经济利益,以及犹太人对西方世界经济的影响,编剧似乎刻意回避了。我们可以从其他资料中再获得相关信息。 在最后,约旦国王,埃及总统,和几次阿盟的战役,似乎犹太人的军队也是强有力,可以任意痛打阿拉伯世界,但相关描述也较少,我认为此段应该参考其他完整的资料。 最后的最后,是永远的以色列与阿拉伯世界的冲突问题,这是个短时间内无解的问题,在这我也不想讨论了。 最终,这本瓷实而翔实的书值得五分,但看起来也很累,不过看完后,收货甚多,建议有能力坚持下来的人不要错过。
素浅茶末 7.4/10
目前阶段实在很难体会到Sai Subhakar创作的艺术,魔幻现实主义,还需要去结合当代影视讲解类剧集,我再配合体会Sai Subhakar的创作。看了张艺谋的电影,能感悟到《Harivillu》电影的艺术与设计,只是影视原著,感觉自己只能做到清楚了情节和主题,但是Sai Subhakar的叙述主体的特殊化,以及一些语言设计上,还是需要看看专业教授的讲解。确实要比同时期的作品难理解。
开是心的所有 9.8/10
狼性精神:無畏無懼、勇往直前; 狼性品質:認識自我、超越自我; 狼性準則:遵守規則、強者上位; 狼性追求:遠大目標、永無止休; 狼性企業:團隊意識、群策群力。
IntelliJenny🍙🍎 8.7/10
挺适合拍成美剧。每个种族都为了繁衍,最终一同灭亡。都希望成为胜利者,却葬送了全世界。
羁绊的心 9.8/10
挺喜欢这种性子清冷的女主,或许可以说女主清冷过了头,但是女主身为生死薄应该看谈了人生百态。女主性子也从清冷慢慢的变成有感情的人,虽然只是对自己的亲近之人,但我觉得挺好
武学敏Webster 5.1/10