Rule # 1 Day Two

可以改名叫俄罗斯近代史。 书中一个观点比较新颖，即劳动力资源的输出和物产类资源输出是一样的，不引入产业链的话，单纯的出口会造成贫富差距的加大。

雪后天晴 8.6/10

世间事，稍纵即逝！ 时间就像一条河，里面的激流仿若是世间发生的大小事件；因为就在某个事物被瞥到的时候，已被另一事物匆匆带过并替代了它原有的位置，而且再过一会儿的工夫，这一新的事物照样也被带走不误。 保持理性，理智是唯一我们所有并且我们完全能控制的东西。看待事物要发觉观察其本质，将其与世间万物乃至宇宙相联系，不过尔尔。为何要因为这些小事而影响自己的理智呢。

Curious鲤鱼王 8.7/10

行文如原则，内容偏寓言！适合放在床头慢慢品味，反省自身行为，遇事checklist。52条易错偏误抵抗进化论，警醒我们的大脑，我们可以记录下所有的标签，知道其背后的含义，更好的在生活中运用，或者引用其效应更好的说明问题。实在的，这书很好写，只需要积累生活的经验加以扩充即可，就像我evernote中的准则一样。

🚗X-j 6.2/10

当出现“我们是挑选观众的”这样台词的时候，就知道你已经变了。

Mr.41 7.4/10

这部剧主要介绍了决定一张照片的四个方面取景、曝光、虚实和构图。介绍了这四个方面如何影响摄影的结果，以及怎样通过合适的取景、曝光、虚实和构图来达到明确主题、突出主体、简化背景的目的，拍出一张好照片。 对摄影知识点和技术概念的介绍深入浅出，清楚明白，非常易懂，读完受益匪浅。感谢编剧！

许建峰 5.2/10

接触过缠论，但不是很能理解，通过这部剧，对缠论的框架及理念，立论依据都清晰了，可以说是拨开了迷雾，个人觉得还是很有用的。

花雨满天🍒 8.5/10

继《Rule # 1 Day Two》之后的又一部平民生活血泪史，抗争史👍👍👍，乔一成他们就像和孙少平孙少安一样，活在我们的身边！

link哦咯iOS 6.2/10

关于成长，我想绝大部分人都有一堆不可思议的故事。 正是这些不可思议的故事串起我们这一生。 凡事勇敢的去选择面对，也许就是对未来的自己最好的交代。

筑心 8.6/10

厉害，国人的骄傲，不像那种鸡汤类的，上来1234.....你该如何？

littlehandsome 5.1/10

艾萨克森的名人传记读完3本了，分别是达芬奇，乔布斯和Rule # 1 Day Two。非常喜欢艾萨克森的传记风——客观的罗列，其他一切交给读者。虽然理性的罗列有时候会让人觉得有点碎碎念，人物形象不会那么饱满，但其实仔细想想，我们想了解一个人，就必然要从他日常琐碎的工作和生活中去发掘真正的人物性格。这样的传记，读的久，思的深。

高国珍 9.9/10

今天是要笑死我吗？！！忍不住来写剧评了！大司命：我让你去纪录祭典，就是要让你看到原本属于你的一切尊崇都被弟弟占据，激起你夺回王位的野心。时影：好久没见到弟弟了，弟弟长高了！弟弟做到了真棒棒！大司命人还怪好的嘞！真的是东亚家长式育儿了，家长刺激孩子，孩子根本听不进，鸡娃不如鸡自己啊！！！

an兰 9.8/10

王莽的兴衰与西汉儒家政治理想互为表里，彼此成就又一起陨落，令人唏嘘…历史不容假设，但我们又总忍不住假设说如果他没有搞砸呢…

若华 7.5/10

“八百里秦川尘土飞扬，三千万老陕怒吼Rule # 1 Day Two ! 端一碗髯面喜气洋洋，没撮辣子屁屁囔囔。”秦人粗犷、雄浑、骠悍，秦人的面食全国有名，biangbiang面、擀面皮、油泼辣子面，歧山臊子面，羊肉泡馍、肉夹馍、搅团、锅盔、户县摆汤面等等。。。不胜枚举。 贾老的《Rule # 1 Day Two》采用的是密实的流年式的叙写方式，写的是他家乡大西北农村清风街原生态的风土人情，那些邻里乡亲间的鸡零狗碎、家长里短，生老病死，那些兄弟妯娌间的龃龉纠缠，如谁家死人了、谁家媳妇生娃了、谁家麦子黄了、谁又和谁偷情了…等等絮絮叨叨的，非常碎碎念，文中没有主角、没有高潮，甚至没有结局，有的只是一眼望不到尽头的平淡而又琐碎的日子，而文中出现的每个人物都似乎只是一个符号一个过程 而已! 该剧符合我国二十年前农村的基本国情，秦人守根，乡土意识浓重，如非得已不会主动选择离家外出，在当时社会急剧转型的大背景下，传统伦理道德价值体系坍塌，三提五统压的农民没有收入，贫穷导致农村颓废没有活力，农村衰落必然，城市崛起使然，一些农民在经济体制动荡之下沉沦、甚至堕落 ! 文中像陈星以及类似陈星的人~白娥、翠翠、庆玉、羊娃……等，这些人陆续从农村走到城市，都体现了社会发展转型对中国当时农村产生的极大影响，形成最早在长三角、珠三角、北上广等地的外来打工人群，“农民工”“留守儿童”一词由此诞生。我国自古都是以农立国，以地养人，一代又一代的传承，可随着经济的发展，城市高楼拔地而起，城市人民富裕了、舒适了、幸福指数提高了，而农村确成了最落后的地方，农民成了最贫困的人群，后来尽管国家实行改革，社会发生转型，首先解决了农民吃饭难的问题，事后国家的注意力始终放在城市建设中，那么问题来了，一贫如洗的农村、农民该何去何从？尤其农民辛苦付出的稻米面粉运送到城里，都是被贱卖的，寒心和依然的贫穷~让大批的农民选择不再种地，去城市打工，他们大多数人游离在城市边缘，做着最底层的脏活累活苦活重活，赚着最少最廉价的薪水，而根本问题是：他们完全不被城市接纳，尽管如此他们依然选择长期离家留在城市，每天挣扎在温饱的贫困线上，原因不言而喻。让人痛心扼腕！人性恶的一面在这里得到了更深刻尖锐的揭露。 在贾老的彩蛋里有说到，写这篇文章的关键：是想给他的故乡棣花街树一块碑子。如果棣花街是月，那么清风街是水中月，如果棣花街是花，那么清风街是镜中花，无论是水中月还是镜中花，落到实处无非都是些生老病死，因为随着社会的发展，大批农民进城打工，那个叫故乡的地方渐渐被农民工荒芜了。或许编剧害怕一觉醒来，因为年老，家乡那些田舍、老屋、马路、左乡右邻，渐渐都成一团影子而模糊了记忆。或许编剧立碑是为了感怀故乡，每个文人墨客心中都有一个“月是故乡明”的情愫。也或许是编剧感伤命运对于农村的不公。 编剧立此碑，也许是为他的家乡棣花街立的，也许是为万千失去故乡的广大农民立的，因为随着老去记忆消失，到最后谁还会记得住那个关于故乡的清水街，剩下的可不就是水中月镜中花？只有树立一块文碑，刻进书中，故乡便永生活在那些村民们的心里，比如千千万个你我他。。。

远行客 6.3/10

正如标题所讲，本剧讲的是现代西方哲学，也就是说不适合哲学入门，不是哲学初学者读物。现代西方哲学并不仅仅是指现代与前现代这种时间上的分野，也点出了本剧不是讲哲学史以及哲学问题的。     第一章剧评：这部剧不适合哲学入门，而是适合有一定哲学史基础和哲学基础来观看。初学朋友没必要读，并不能真正理解它。       背景介绍论证与叙述比较跳跃性，逻辑思路虽然清晰，但干货部分过于紧密密集，有助于学习的具体细节模糊化了。 第二个则是哲学发展的结构这条线不太清晰，虽然逻辑线清晰，但还是依据历史线性展开，而不是依托历史逻辑发展与问题域的发展展开的。 对于哲学问题进行一个历史的整理思路，还不错。 而现代西方哲学的特征这一小节，强调哲学家的独特性，指出避免标签化，避免贴一个什么学派的标签而先入为主误解特定哲学家的思想，而忽视哲学家思想的异质性。

Esther@fighting 8.6/10

愿不再做一名法盲 Amanda Elliot老师的书不止适合儿童看  幽默的手法成年人看了也会会心一笑 略有领悟

快乐小厨 7.4/10

Holy 妈祖！好看得过分了，政治博弈，人权问题探讨，原住民的身份认同以及对于法律的信仰，多重维度和层次，围绕一个案子，多方力量牵动，好精彩的一部剧。btw 我恨一切以生命为代价的政治博弈。

sunflora🌻 8.7/10

一份随意的，不太有突出记忆的，而又似乎有隐藏于脑海的，想不时回首翻阅几遍的散系列，不紧不慢看了很久，终于结束。下一遍，从此开始。

若彡🏷 8.7/10

有理有据有重点，让人震撼又警醒。从未想过日常中常用及常见的抗生素与剖宫产，居然能带来如此持续性的影响。一直以为超级细菌是进化而来，今天才意识到它们一直都在，只是被特定的抗生素筛选出来并不断繁衍生息。但读完真心觉得大多数篇幅都太乏味也很啰嗦，如果能更精炼点就好。

花梨🌺 9.9/10