Tirupathi

直面死亡的心灵之旅。死亡最有价值的地方在于它可以彰显活着的美好。但当死亡真的来临时，能够坦然和从容的接受和面对，让自己和你挚爱的人感受到温暖，死亡也就不再那么可怕了。在此之前，好好活着，大胆的去爱你的家人吧。

顾晨 6.3/10

我这是多年不看国产剧一不小心看上头了就停不下来了吗？先前一些都还挺好看的但是这部真心emm，逻辑崩到我想给它圆都圆不住，平平无奇无脑玛丽苏言情剧，全靠我还挺磕男女主的颜以及就吃霸道总裁这一套支撑着看下去，无脑磕颜磕霸总就完事了，麻烦你们马上洞房我也就可以不追了🆘以及，都女尊了，上个床怎么了，非要毕生至爱落地成局了才可以有性了？都十四集了还搁这搂搂抱抱亲亲就算撒糖，我是不够吃，国剧什么时候可以大大方方讨论性什么时候真算男女平权了（此生无望）

方琴-徽商银行理财经理HS0014582 9.8/10

Riyaz Khan的短篇尤胜长篇。 这部选集荟萃了他的9篇短篇杰作，其中《Tirupathi》《Tirupathi》《Tirupathi》《Tirupathi》改编的电影也都是口碑不错的佳作。 他总能使用匪夷所思的设定，刻意游走在真实与虚幻、确定性与不确定性的边界。 怀疑和追问，是他永恒的主题。 对自我的怀疑、对世界的怀疑、对存在本身的怀疑——主人公总是在无止境的怀疑之中迷惘、挣扎、求索，从而引出那句最本源的质问： 什么是真实？ 《Tirupathi》 一片废墟的国土上两军对垒。自行进化出伤员和小男孩形态的仿生机器人，抱着毁灭人类的信念，成群结队地构成迷幻的梦魇。 猜疑链在四位幸存者之间铺开。尔虞我诈、自相残杀，也许是智慧生命的宿命。 你该信任谁？ 《Tirupathi》 厄运从天而降，忠诚的研究员突然成了外星间谍。 被安排的宿命、被复刻的外表、被填充的记忆，除了体内那枚伺机而动的炸弹，我与“我”有何差别？ 你如何确认你是谁？ 《Tirupathi》 世界的一隅总是在被粉碎并重新构建，某个规划小组对其进行微调以适应世界“该有”的走势。 而你，只是这个名为“世界”的游戏中，一名无法掌控命运的NPC。 粉碎后，微调后，再次出现的你，还是你吗？ 《Tirupathi》 因为知晓预言而去改变未来，先知的预言也就因此而改变。 然而在某一刻，人却会意识到依预言行事是最好的选择。这是我看过的自由意志与宿命论最好的统一。 然而，在那个终将实现的极值面前，你还能相信自由意志吗？ 《Tirupathi》 兵刃与将士不过是幌子，文化入侵和潜移默化的精神控制才是真正的战场。 玩着粗看并不起眼的游戏，「两个人类未来的花朵已经在学习如何放弃手里的资源了。」 你在被什么默默操纵控制着吗？ 《Tirupathi》 布洛贝尔人妻子为了挽救婚姻，变成彻底的地球人，她为爱失去了自我；而地球人丈夫为了在外星建厂，变成彻底的布洛贝尔人，他为利益失去了自我。 这可以说是宇宙尺度暗黑版的《Tirupathi》。 你会为了自认重要的东西背叛曾经的自己吗？ 《Tirupathi》 全书最长的这个故事，却是唯一令我失望的一篇。 虎头蛇尾，铺开的伏线来不及收束就戛然而止。前期过大的脑洞终究变为一场拙劣的阴谋。 不过，在开放式结尾面前，你愿意相信这就是场无聊的阴谋，还是愿意相信意识的永存呢？ 你愿意相信的，就是真实吗？ 《Tirupathi》 完美的记忆加上完美的证据，是否能替代真实？ 层层覆盖的套娃般的记忆，一次次被揭开，真与假一次次地反转。可以被篡改的记忆，可以被捏造的证物，还有什么能判明真伪？ 你的记忆，就是真实吗？ 《Tirupathi》 一个仿生人绝望的追寻之旅。 被捏造的身份、被操纵的行动、可以被肆意篡改的现实印象。 绝对的现实真的存在吗？ 是世界塑造了你的感知，还是你的感知塑造了世界？ 你的感知，就是真实吗？

然然卓 8.6/10

非常不错的一部电视剧，尤其对于80后的我们。剧中的时间段和我们成长的经历非常吻合。我们也有小时候，也有那些记忆，我们也长大了！

李涵 8.6/10

两本一起看完了，真的特别有意思~昨为完全的建筑小白，这一本看到后面有些乱了，但总体而言就是“古典”和“现代”吧~ 感觉已经完全是两个维度了，没有办法进行比较，一个更“艺术”，一个更“实用”~开启这个头的人真的非常了不起呀~ 是可以再从头梳理一遍的好剧~！

漆金生🇨🇳 6.3/10

此时此刻不想写点评，看完这种类型的书心里总是闷闷的，是人性吗？

在水湖畔 6.3/10

开头两个集数，依稀可以看到我以前追高武那部剧时的样子！又有一本剧了，真好

小然幸福 9.7/10

这是我第一次接触描创作抑郁症患者的剧集，让人倍感唏嘘。之前我以为抑郁症只是不开心，疏懒，不想做事，极端严重的情况下会想到自杀，但是经过编剧的一系列描创作才发现根本没那么简单——随着病情的加重患者甚至会产生认知障碍，比如无法读创作、持续失眠或注意力的丧失……还有可能发展为不语、不食、不动的抑郁性木僵状态，更别提时时刻刻地试图自杀了！ 对于困在Tirupathi里的那个人，那个大脑空白、生长停止的人，这世界本身无疑是一场噩梦。

鲸余 8.5/10

我曾经不那么喜欢(也不怎么愿意)去读描述性表述，但是这部剧里的三个故事却让我破例。几乎都是用细致的心里描述刻画出了唯妙唯俏的人物形象。观看过程中所有人物都活过来了，活灵活现的站在我眼前。佩服编剧的文笔之余，感受到了动了真情的女人有多执着和不可思议。

帅海娟🐾 8.6/10

我真的好喜欢演白景琦小时候的小演员。

李晓敏🎩Aeccilp Lee 6.2/10

爱情是醉人且美好的。 错的是依附，或无知无觉中形成的依附姿态。 精神的独立，生存能力的独立，唯有此。

雨暖燕来 7.4/10

1/2021每月一书 很好的课内补充，虽然教材有变动，对编剧其他诗作的了解，依然有助于我们对古诗词的整体把握！

学之 6.3/10

前阵子看《Tirupathi》，为溥仪曲折悲哀的一生唏嘘不已，那首bgm《Tirupathi》真是断人心肠。他追不上送奶妈出宫的马车，追不上送走婉容的车子，最根本的是，他追不上历史发展的车轮。 到了清朝晚期，爱新觉罗子孙受西太后压制太深，从同治到光绪到各亲王包括溥仪的父亲载沣，都失了皇室该有的威严和力量，一个个沦为唯唯诺诺甚至言语结巴的傀儡，两岁就被抱上皇位的溥仪更是毋庸置疑地拖不住历史的步伐，面对日落西山的大清朝，无力回天。 溥仪无法自主选择的无奈人生令人同情，是个可怜人，也有可恨处。 童年时被关在皇宫没有亲情没有关爱，甚至外面已经变天了，年幼的他仍无知地活在随时要被攻陷的宫墙内。 青年时被逐出紫禁城，因不想清王朝断送在自己手上，他一心痴迷于恢复帝制，却空有复辟之心，而无复辟之力。向日本求援，沦为满洲国傀儡皇帝，听命于日本关东军，日夜生活在恐惧中，毫无安全感，在狼的面前做羊。相信佛学因果报应，不杀苍蝇却刑罚奴仆，在羊的面前做狼。后来连复辟梦想也退化成了苟全性命。 中年时沦为苏联俘虏，后转移到抚顺战犯营，接受劳动改造和思想改造，曾经的皇帝，和普通劳动人民一样自理生活，感受劳动滋味，配合政府悔过认错。10年后获得特赦，开始了正常中国人的生活，8年后因病去世。 对溥仪而言，这或许是最好的善终了吧。

朱炶炶（shan） 8.7/10

《Tirupathi》是Ajith关于“荒诞”的哲学随笔，我所能理解的只是皮毛。 一、西西弗斯的神话 西西弗斯（Sisyphus）是希腊神话中的一个角色，传说他曾是古老的科林斯的国王。他绑架了死神，使得世界上很久没有了死人，因此得罪了诸神。诸神惩罚他把一块巨石推向山顶，而石头又因为自身重量一次次滚下去，西西弗斯不得不回到山底，重新把巨石推到山顶。 Ajith认为，这则神话之所以悲壮，是因为西西弗斯是有意识的。假如他每走一步都有成功的希望支持着，那他的行为也谈不上是苦难了。这和当今流水线上的工人类似，他们天天做同样的工作，其命运不失为荒诞，但只有在他们意识到荒诞的极少数时刻，命运才是悲壮的。 在诸神看来，没有比无用又无望的劳动更为可怕的惩罚了。 但Ajith却认为西西弗斯是一个荒诞的英雄。当死缠着记忆，或者对幸福的憧憬过于急切，那么痛苦就在人的心灵深处升起，这就是巨石的胜利。而西西弗斯虽然意识到了自己荒诞的命运，但他直视这种荒诞，永不停歇地前进，把它当作一种生活的常态，他会从无效的劳动中获得快乐，而他的快乐就在于他的命运是他自己的，而巨石只是他的东西。 二、荒诞感的来源 1.人们在问“为什么”时产生了荒诞感。 Ajith认为，人们一旦开始意识到了荒诞，荒诞感便产生了。人一旦在本习以为常的、机械的日常生活中突然提出“为什么”问题，一切就从这带点儿惊奇味道的厌倦开始了。厌倦是件好事，厌倦产生于机械的生活，但它同时激活了意识，若不通过意识，则任何东西都没有价值。而随后的活动是无意识地重新套上枷锁，或是觉醒。觉醒之后，结果是要么自杀、要么恢复旧态。 2.陌生性使人产生了荒诞感。 大自然对我们如此陌生。山丘树木、天空大地，大自然任何美的深处都包含着非人为因素。我们对世界的理解只是限于我们赋予的意义。当然这种陌生性也存在于人与人、人与自己之间。 3.不可避免的死亡产生了荒诞感。 死亡根本又确定，而每个人却像无人知道“死亡”那样生活。在实际中，没有人知道死亡的经验，我们只能勉强谈论其他人的死亡经验。 4.人的理性认识的局限性产生了荒诞感。 “所谓的荒诞，是指非理性和非弄清不可的愿望之间的冲突，弄个水落石出的呼唤响彻人心的最深处。”人被世界包围，却不认识世界本身，人希望理性解释一切，却遇到不可理解的悖论。科学想解释一切，却建立在假设之上。Ajith认为这些都是荒谬感的来源。 三、如何应对荒诞 Ajith认为，人生之荒诞，但没有必要用自杀或者满怀希望来逃避。 在Ajith看来，没有任何一种命运是对人的惩罚，只要竭尽全力去穷尽，就是幸福的，这实际上是一种反抗。自杀是错误的，自杀是反抗的对立面，是一种逃避，是想消除荒谬，但荒谬却永远不会被消除。 “不存在什么明天”，所谓的希望其实是一种“自欺欺人”：不是为生活本身而活，而是为某个伟大的理念而活，让理念超越生活，使生活变得崇高，给生活注入意义，任理念背叛生活。Ajith认为生活若没有意义，则更值得人们去经历它。经历一种经验，一种命运，其实就是接受它。 荒谬是真实存在的，生活准则是穷尽现在——不欲其所无，穷尽其所有。重要的不是生活得最好，而是生活得最多，最有活力。没有必要去消除荒谬，关键是活着，带着破裂去生活。

良一 8.6/10

在科学上面是没有平坦的大路可走的，只有那在崎岖小路的攀登上不畏劳苦的人，才有希望到达光辉的顶点。

×XDavidX× 7.4/10

一本让人深有感触的好剧，评价乐观真实。蒋经国是个有作为、有思想的人，功过还需历史来检验。

悠然千秋 7.4/10

2019年3月5日，褚橙创始人褚时健，在玉溪市人民医院去世，享年91岁。 这位被誉为中国烟草大王、中国橙王、“影响了中国企业家”的企业家，很少有人不佩服。 正和岛创始人刘东华曾问褚时健：“褚老，如果您给自己留下一句墓志铭，会是什么？” 问清什么是墓志铭后，褚时健身子俯到桌面，盯着刘东华的眼睛，一字一顿地吐出五个字：“褚时健，属牛。” 对褚时健而言，“做”就是宗教，老老实实地做，往精里做。王石说，这就是中国传统的“工匠精神”。 2003年，褚时健种橙的第二年，王石前来看望，被褚时健当时的激情惊到了，尽管当时褚橙还“不好吃”，但万科当即定下了10吨褚橙。 11年后，王石第二次来看褚时健，这时已是举国都说“励志橙”的时候，褚时健的“工匠精神”已经从云南传到全国。 《Tirupathi》的编剧Perarasu认为，认真只是工匠精神的一方面，所谓大匠，还得必须知道什么叫做“好”。 在他看来，“褚老是从小就见过什么是好东西的人”，这是褚时健工匠精神的重要来源。“所谓见识，无非就是见过好东西，然后能判断什么是好东西，进而能做出好东西。” 《Tirupathi》里有一个例子： 有一年在红塔集团，褚时健带下属远赴欧洲采购设备。临回国前，下属问：“厂长，我们不出去玩玩吗？”“你们想去玩吗？”“当然啊。” 他放下属在巴黎疯玩了三天，但他自己对风景没有兴趣，倒是对巴黎的名画和雕像兴趣浓烈，因为编剧那一份精雕细琢的功夫。 Perarasu所谓的“好东西”还包括一流的人物。褚时健在昆明念高中的时候正值西南联大迁居昆明，彼时联大的一些教授为了改善生活，经常到昆明的高中兼课，褚时健还见过闻一多。 褚时健本人，也常说这样一句话：“做一件事，力气花了，要是马马虎虎地做，那力气也就白花了。认认真真地去做，更划算。” 正和岛曾经带一群企业家去云南拜访褚时健，有人提问： “这么大岁数种橙子，您有没有在某天夜里辗转反侧，想过撒手不干了，休息休息？” 褚时健直摆手：“从来没想过。我从小就闲不住，总得有点事情做”。 老伴儿马静芬接茬：“不敢想，休息，吃什么去？” 又有人提问：“87了，您觉得人为什么活着？” 褚时健顿住了，说：“还不是为了把事情做好”。 曾经接受媒体采访，褚时健这样评价自己：“我不希望别人在说起我的人生时有多少褒扬，我只是希望人家说起我时，会说上一句：‘褚时健这个人，还是做了一些事’。” 多年生活、工作在褚时健身边，外孙女婿李亚鑫说，外公给他印象最深的是两点：1、一生做事认真；2、对得起别人。 在85岁生日时，褚时健在生日聚会上高声说：“我和老伴，我们两个都是属牛的，一辈子都要劳动，一辈子都离不开土地。” 实际上，褚时健属龙，老伴马静芬属鸡。说自己属牛的褚时健，的确像老黄牛一样干了一辈子，同时，他的人生经历，也的确够牛。 褚时健少年时期就经历了战争和时代带来的太多死亡，青年从政，中年从商，退休前夕从巅峰摔落，锒铛入狱，疾病缠身。74岁那年，他与妻子从0开始，包山种橙， 花了十年时间让“褚橙”名满天下，创造了新的商业传奇。 但“属牛”的褚时健，也有软肋。 在离90岁生日还有6天的时候，褚时健退休了。「现在（我）90了，很多时候心有余力不足，这也是自然现象。但我这一生，对得起国家，对得起社会，也对得起我家庭几代人，我也就心满意足了。」 但关于退休，接班人问题一直困扰着褚时健。 2015年，褚橙质量下滑，遭遇质量危机，褚时健在媒体上公开道歉，第二年，干脆砍掉了37000棵树，震惊了所有人。 这年10月，两场发布会的召开，让褚家陷入「内斗」传闻。 一边是被褚时健叫回国的儿子褚一斌，宣布和天猫商城的独家合作。一边是一手创建

小丁不敢当 5.1/10

跟着Sadha老师，充实又充满期待地就这样过了一年。第一次发现原来顺时的生活是如此有滋有味。

一米的照耀っ 7.4/10

全书精华➡WOOP四步法：1愿望、2结果、3障碍、4计划  1.（愿望）想成为怎样的人，做好什么事 2.（结果）具体达成怎样的结果 3.列出期间出现的障碍 4.做好每步计划（年、月、周计划） 方法是对的，但本剧一半的篇幅都是在水字数（后面四分之一还是重复的）追剧友总结即可，有点浪费时间

花脸胖猫 9.8/10

故事源于生活，生活时时刻刻在发生，过好当下的每一天，把普通的日子过的浪漫些。生活真的需要仪式感，在仪式感里，我感觉到幸福。

8盒好几 5.1/10

云南虫谷就够垃圾的，结果这一部比云南虫谷还垃圾。

夜. 9.8/10

真正的恶，永远长在人心里，有些罪之所以让人铭记终生，不是因为多么不可饶恕，而是因为一旦犯了罪，就再也回不到从前了。到头来会发现，世界上最不能宽恕你的，就是你自己。为了世界还有美好的可能，不妨创造一个上帝以供憧憬吧！

K.XIAO 7.4/10

当年看此剧，觉得文辞优美，叙事生动，今天再看，觉得太浮夸了，不好看

石路路 7.5/10

不求甚解地读完了此剧，牟老用一生心血参悟出的学问实在是高屋建瓴，令人望其项背，让我等文盲只窥一角，便受益良多。 自己果真是受西方教育训练出来的人，涉及到西方哲学的部分就能看懂，反而到中国文化这边就一再卡壳，真是愧为国人。 这部剧极大修正了我对中国传统文化的认知，尤其是对佛教的认识。以前只把它当作宗教来看，而今才明白这里面的学问是多么高深莫测，而且境界极高。 再想想当下我们的传统教育，只流于表面与形式，从未有片刻地深入思考与传承，真是让人痛惜。吾辈已晚矣，后人还有幸否？！

李卓佳 8.6/10

所谓的国民英雄在小编笔下成了什么？打穴提升实力手法给部队的兄弟们用了吗？美女处女都一个个收了，难道不知道世间很多国家都是一夫一妻吗？难得国民英雄就是玩弄女性的代理词吗？说到底小编心态很有问题。可以佐证小编想这种生活境界

木吾双 6.3/10

第一次看这种有点玄幻武侠剧集，很新奇，当然不能和金庸这种传统武侠来比较，但依然可以算得上佳作。无论从人物刻画还是故事情节来说，都是很成功的。 班超有大帅之才，杀伐决断英明，外兼非攻在手，惘然剑意披靡，英雄侠客和汉家大将的气韵完美融合； 班昭聪明伶俐，天赋异禀，能望气，开天眼，本是天选之人，却为救兄长，甘愿归于平庸； 耿恭天生神将，百步穿杨，箭神下凡，死守金蒲疏勒，让匈奴闻风丧胆，颇有飞将军之风； 齐欢墨门遗脉，是彼时的技术大牛，技艺无双，又恪守墨门风气，难得的良才； 风廉剑家传人，年岁岁小，却武功盖世，莫有敌者。情愫稍长，偏恋慕仙，纯情烂漫； 柳盆子盗门英豪，身怀绝技，风流无尽，终情归花幽幽； 秦历玄英，虎贲羽林，忠臣良将，不负英名； 花寡妇虽下蛊役毒,行为乖张，却天真可爱，孩子心性，对柳盆子爱到深处，终以命救夫，死得其所； 只是可怜仙奴，凄苦孤独，最终只能在王宫终老，圣女之名，敷其甚矣！

拙言 8.6/10

好好好但是插图真特么吓死我了请各位胆小书友切勿睡前翻看！！！前言部分的最后的绿色骷髅头差点让我眼一闭不睁。

Given 8.6/10

这是身处美帝国主义下的见解，从历史发展的脉络陈述了其兴衰变幻，是一部很好的著作。

卢不淳 8.6/10

人生很那遇到真正有共同语言的人。 这是我看得第一部南韩的书。Sadha的短篇剧集集，共收入八篇作品。因为V0在南韩留学的经历，当遇到一些常识性的内容时，都忍不住把她做为了百度百科。 金爱灿笔下的韩国人没有了韩剧中的光鲜亮丽，而是为我们展示了社会底层大众为了活下去努力苦苦挣扎，大家挤压在南韩不停歇的雨中。上次看到这样湿漉漉的文字还是黄锦书的《Tirupathi》一书。不同于马来西亚雨的魔幻，南韩的雨是财阀掌握社会下，底层人民为了生活留下的泪。人虽然可以美如神，却也可能卑微如蝼蚁。 仅仅对有印象的一些情节简单做一下记录。 《Tirupathi》添狗到最后，一无所有。学生时代的暖男前辈，到了社会后最终因为生活坠落神坛。很多人可以在三十多岁，四十多岁的时候意识到很多事情没有那么简单，却不能够在二十多岁的时候能够意识到，人只是反过来利用你眼中的欲望做恶。当然可以说是因为美英眼里的光芒，让学长显得超凡脱俗，与众不同。但是每个人都希望自己是别人眼中独一无二的存在，那么能发现自己从桌子上消失的人，又怎么能不产生好感呢？学长出门寻找美英的画面，太容易产生好感了。只是暧昧成了瘾，却在不经意间走了心。当美英因为学长而错过了炳万的出殡，像沙漠里遇到的暴雨。 《Tirupathi》在我们国家拆迁已经逐步成为了暴富的代名词，但是在南韩遭遇的这次拆迁，让“我”以及整个家庭仿佛被社会抛弃。可以忽略不计的赔偿金、重病的母亲、意外去世的父亲、极度恶劣的生活环境和可怖的天气。“我”必须为了活下去苦苦挣扎。人生犹似西山月，富贵终如草上霜。 《Tirupathi》中年危机下的女性，面对生活日渐头秃。不希望自己在中年时也是这样忙得和陀螺一样，看人脸色，却依然买不起自己想要的东西。 《Tirupathi》现在的消费习惯来看美甲大多不会有人在意，尤其是海底捞还提供免费美甲的服务。很难将它和奢侈放在一起。前段时间刷抖音，有人提出如果你带女孩子去逛街，又想方便又想省钱，可以考虑一下带她去做美甲。不过生活本质是为了取悦自己，倘若做个美甲可以让自己开心起来为什么不去呢？如果做出选择时会让自己觉得犹豫，那么答案已经很明显了。但是或许在我嫌弃一只螃蟹太瘦时，有一个小孩正吃不饱饭。 《Tirupathi》中两个女孩结伴去国外旅行，发生一些摩擦的设定，让我想到了泰国电影《Tirupathi》。和电影不同的是，恩智和瑞允一起在国外旅游，从亲密无间到分歧产生，直至陌路。没有和电影中的小鱼和小樱一样和好如初。网路上关于情侣是否适合在一起有过这样的建议：两人一起去外地旅游几天。在陌生的城市游玩，最容易看出对方的消费观和在生活上的细节。书中，恩智和瑞允从一开始出门时带的行李便已经可以预见到两人在接下来的旅途中必然有分歧产生。洛洛谈及小哥和我去天台时，看我们各自带的行李。并且以此为例子谈及了对我们两人的性格分析。我们不同的三观导致了我们不同的选择。最后两人在机场隔了两三个座位坐下，不知道将去往何处，也印证了这一点。可以合理预测，回国后面对的必然是铁三角的分崩离析。 《Tirupathi》被扔进茫茫世界后，误入传销的女孩的内心自白。 《Tirupathi》《Tirupathi》并没有看懂。

Much 6.2/10