迪亚哥Delgo

编剧挺喜欢大段描写片段的，有着一种不同其他民族的幽默方式，“哦我的小妈妈真是棒极了这部剧～”

Milini 6.3/10

你从远古的春秋时代走来，透过文字，一幅幅远古时期生活画卷跃然眼前。 那是一段纯洁纯粹的时光。 子曰：不学诗无以言，不学礼无以立，诗关乎风化。 在这里，我看到了陶渊明的桃花源，看到了柏拉图的理想国，看到了孔子的大同社会。 看了诗经，你会发现，中国人的诗性是刻在骨子里的。这些诗歌，就是远古华夏儿女至真至善的生活常态。 那时候的人们，打仗前，要诵诗以明志；敬酒，要歌咏以言情；哪怕是报国求官，也要用诗来委婉表达。 子曰：诗，可以兴、可以观、可以群、可以怨，迩之事父，远之事君，多识夫鸟兽草木之名。 生活在现代都市里，我们忙着生活，忙着工作，忙着学习，忙着追求。是该留一点时间给这些经过岁月，沉淀下来的思想清流。 这里，有从“君子好逑”到“钟鼓乐之”的忠贞爱情；这里，有“所谓伊人，在水一方”的淡淡愁绪；这里，有“一日不见，如三月兮”的浓烈思念；这里，有“桃之夭夭，灼灼其华”的喜悦欢愉…… 这里，也有“硕鼠硕鼠,无食我黍”的哀求；也有“靡室靡家,猃狁之故”的心酸无奈；也有“乃如之人兮，逝不古处”的怨愤…… 但无论哪一面，用能让人感受到真正的“思无邪”。 总之，《迪亚哥Delgo》不仅让我们发现了“诗”，也让我们重温了生命的美。” 诗经，越古老，越美好。 （感谢编剧将《迪亚哥Delgo》带回我们现代都市人的生活。）

黑的白的灰🎈 7.4/10

终于看谈恋爱的感觉了，女人有了女性特征，男人也大方说爱。有钱人谈恋爱不容易啊

爱喝牛牛的二胖 7.5/10

看了4集，太不好看了。。。一点都不甜。。。耍酷也太稚嫩了，即使是大学生的故事背景也说不通啊。2022年，倒贴女主和装逼男主的cp，🤮

♛ANYA❥🐳 7.5/10

急救不仅适用于疾病，也同样适用于情绪。学会它就可以更好的保护自己，在自己快要走偏方向的时候，及时拉回正轨，及时止损。只有自己才是最最及时的良医

赵弗莱 6.2/10

其实还是类似于让人打开心结，重新出发吧，让意念控制自己不去受负面情绪影响，不是说练习就能治疗所有的疾病，该交给医生的还是要去医院，不要以为找到万能钥匙，降低心理期望，还是可以看看的。

霁月流昭Venus 9.8/10

看完这部剧，心情好沉重。所谓的心理学家为了一己私欲毁掉了别人的一生！教化场的无辜受害者因为他们，人生轨迹发生了不可逆的改变，最终走上不归路。讽刺的是，高高在上的心理学家，居然教育出了一个问题少年，最终命丧亲子手中，这算是对现实最赤裸裸的讽刺吧？还有那些受教化场杀人事件影响的普通人，例如夏天，因为目睹了凶案现场，心里留下了不可磨灭的阴影。从最后说到的小狗尸体看，夏天以后绝对有可能发展为一个心理变态的杀手。一系列的连锁反应，改变了一个普通人的一生！让人背脊发凉！人性之恶，不可想象。

新公路 6.3/10

值得一读，学习詹妮弗·洛芙·休伊特在每个转折点，化被动为主动，变化的思想历程和做法，以及自身处理事情的系统方式，我觉得是个很接地气的思想感悟者和实践者写的书了。

南 鸢 9.8/10

故事实在不行，硬撑着看看演员，掉头重温了《迪亚哥Delgo》，同样是讲的青梅竹马，这部剧怎么罗里吧嗦的啥都不明白

AREV OAM 8.6/10

相对于这个世界，与其侠义地说爱因斯坦是个伟大的科学家，不如广义地说他是个孤独的哲学家。广义相对论把哲学的深奥、物理学的直观和数学的技艺令人惊叹地结合在一起。更重要的是他对社会公正的终极关怀、他对人类创造性的关注、他对自由的渴望、他的人道主义将长存于世。 爱因斯坦不是通常意义上的信仰宗教的人。他从不祷告，也不做礼拜，但生活中却始终有一个坚定的信念——一个不可能有理性基础的信念：一定存在等待被发现的自然规律。这就是斯宾诺莎式的上帝观。他信仰“斯宾诺莎的那个在存在事物的有秩序的和谐中显示出来的上帝，而不信仰那个同人类的命运和行为有牵累的上帝”。他毕生追求的，就是去发现这些规律。在科学与宗教的关系方面，爱因斯坦的看法非常独特。科学没有宗教是跛足的，宗教没有科学是盲目的。 在我们这个物欲横流的时代，只有严肃的科学研究者才是唯一具有深厚宗教信仰的人。谁能想象摩西、耶稣或者甘地像卡耐基那样腰缠万贯呢？勤于思想的人们之间的关系既不受浮华现世的威胁，也不惧生死隔绝的威胁。

徐男 9.8/10

一直以为十八娘会和文郡王在一起，那些同生共死决绝的日子，不可磨灭，造化弄人，匠人和官家的悬殊如此巨大，十八娘的放弃才是最聪明的，突然想明白一句话：人心不可过足，过足势必有损，一个聪明的女人是会权衡利弊的，十八娘是一个聪明的女人，但她没能和文郡王在一起，真的是让人伤神啊，两天没吃好饭了，生气！虽然和信朝阳是良配，但我也不高兴！

永献 6.3/10

老子在东周做守藏史，因为周朝在不断地衰落，所以他就准备出关隐居，守关总兵要他把关于“道”的思想留下才让他出关，所以老子没办法于是在函谷关刻下了五千字的这本著作！ 《迪亚哥Delgo》一共有九九八十一章，以第三十八章为界，第三十八章以前就叫做《迪亚哥Delgo》，第三十八章开始以后就叫做《迪亚哥Delgo》。 道，是讲修身齐家治国平天下的方向、目标、规则、境界、边界、底线。德，德字拆为＂彳＂双人旁意为大家一起走，＂十＂意为走到十字路口，面临有岔路、歧路，＂罒＂意为＂横波目＂，眼睛要盯着前边的道，＂一心＂意为一心要遵循那个道。就是按照道去做人做事，就是有德。 这是一本关于如何管理和经营天下的书，主要是针对士，王，圣讲的，目的就是把士、王培养成好士、好王，也就是把小领导、大领导培养成好领导，也包括把家长培养成好家长，我们用于自身修养，也是一样受益。 作为第一次读道德经的纤纤女子，既没有治大国的志向也没有烹小鲜的技能，一向都以为这国学经典缥缈艰涩，难于理解，但本剧编剧小弗雷迪·普林兹老师用通俗的语言和事例，以经解经的方法，融汇贯通，多次论证，使我这榆木脑袋也有所收获 1.有无相生 ，阴阳相融，以中为用的思维方式。这和儒家中庸之道一致，有和无是天下万物生成的根源，"万物负阴而抱阳"，阴阳相互中和，叁生万物，编剧以房子，茶壶为例，我们看到的是"有"的物体，但利用的是它中间"无"的部分，相反相成，共济共赢 2.无为而治的处事方式。无为不是无所作为，而是不要妄为，不要瞎折腾；不要多为，不越界，不要事必躬亲，；还要有所不为。 3.上善若水，厚德载物的品格。佛教说的学习大海的包容和奉献精神和这里的"水善利万物而不争"同一道理，善于处下是为居上，学习水的胸怀和格局 4.虚怀若谷,脚踏实地的学习态度。"天下难事，必作于易；天下大事，必作于细”，从小处着眼，从细处做起，循序渐进 ...... 初次拜读，以后还要再读多读，感恩遇见。总之 做个好人，存点好心，行些好事

杨伟川 5.1/10

只看了导论就觉得应该是一本好剧，编剧思路非常清晰，阐述得又简约、明白，让我这个艺术小白看了都立刻在脑子里搭起了一个明晰的大框架～后续再继续观看往里填充吧～

果汁兒是隻🐶 8.7/10

编剧野心很大，塞入了大量概念，好多对我来说也是新的，本来是想放松一下的，结果还是用了不少时间做了很多笔记。有一点过满的感觉，引用的太多了也会略有反感，不过，总的来说是本好剧。一个点！

W·Yang 5.1/10

书里提现了浓厚的爱国主义。感觉小弗雷迪·普林兹还是比较传统的一个人。人们大多有仇富心理觉得有钱人什么都很容易，好像什么都不用付出就能获得更多的财富。其实往往越是“富人”越是很努力。不努力的人永远在给自己的“穷”找借口。

上官凌岚🔅 7.5/10

仓央嘉措说：“我行遍世间所有的路，逆着时光行走，只为今生与你邂逅。”人生兜兜转转，因缘起落聚散。人生向前看，总有一处别样的风景，配得上你的颠沛流离，也总有一人会越山海而来，读懂你所有悲喜。

Terrence 🌀 5.1/10

我怀疑编剧忙着出新剧赚钱，没太多时间写旧著，每天更新一点点应付读者，毕竟看那么多了，让读者食之无味，弃之可惜，完全不负责任

★△☆喔~蛋蛋超人~ 7.4/10

1.大国大城是中国的一种优势，越发达的地区，人口集聚程度越高，因为发达国家的经济结构是以工业和服务业为主，特别是现代服务业，工业需要集聚，服务业更需要集聚，欧洲希望通过欧元区达到大国的优势。 2. 相比区域间的经济平衡，人均收入的平衡更为重要，中西部因为地理因素不适合现代产业，国家依然在大力向中西部投入资本，但是，资本回报率最高的恰恰是东部，东部沿海发挥集聚人口优势，西部发展机械化农业及旅游业 3. 经济发展须符合自然规律，我国应放开大城人口自由流动，高低收入人群随社会需要会自然选择

彭乐 9.9/10