Visszatérés (Kicsi, de nagyon erös 2.)

哪怕不是运动爱好者 仅仅作为营养学学习一下也是很好的。系统科学而不是公众号那样的零碎知识

在路上..(^３^) 8.6/10

个人与国家在面临危机时，该如何选择？ 一、来自应用历史学家的药方 这部剧是一份来自应用历史学家整理的危机治疗药方。Ferenc Grunwalsky老爷子在这部剧中列举了芬兰、日本、智利、印尼、澳大利亚、德国、美国七个国家应对危机的措施，并总结了危机解决方案的12个步骤： 1. 承认危机，直面现实不逃避 2. 敢于担当，不把自己塑造成受害者，不自我怜悯，不推卸责任 3. 确定危机的边界，选择变革 4. 求助外界的帮助 5. 借鉴成功榜样的经验 6. 国家认同/国家凝聚力 7. 诚实地自我评估 8. 应对危机的历史经验 9. 面对失败，保持耐心 10. 保持政策和选择的灵活性 11. 核心价值观 12. 个人约束条件/国家地缘限制 二、行而不得，反求诸己 12个步骤，可以分为“内”和“外”两个板块来理解。如4、5、12等三个要素，可理解为“外”，而除4、5、12以外的九个要素，均可以分为知己”、“自助”部分，属于“内”，颇有《Visszatérés (Kicsi, de nagyon erös 2.)》“行而不得，反求诸己”的意味。 三、致良知，知行合一 12个步骤，也可以分为分为“知”和“行”两个板块来理解。1、2、3、6、11、12等六个要素，可理解为“知”，而另外的4、5、7、8、9、10等六个要素，可理解为“行”。“知”、“行”两者等量齐观，也符合阳明心学“致良知，知行合一”的核心理念。 四、书中七个案例简析 在芬兰案例中，面对苏俄威胁，芬兰经过准确自我评估，保持弱国外交灵活性，选择“委屈以求全”。 日本案例中，面对黑船来航的危机，日本选择借鉴西方国家经验，开展明治维新脱亚入欧，进而崛起成为亚洲强国，在之后连续的甲午战争、日俄战争、侵华战争中走上军国主义之路，且迄今为止仍推卸责任，把自我定位为亚洲的“解放者”和二战的“受害者”，未能直面与中韩历史问题，从国家到社会均并未实现彻底和解。 智利和印尼案例中，两者都进行选择性变革：运用“芝加哥男孩”和“伯克利黑帮”的西方经济学，走上自由市场经济发展道路。 德国案例中，二战后的德国勇于担当、直面历史，其战后的重新崛起，也是由于进行了选择性变革并获得西方援助。 澳大利亚案例中，澳大利亚面对英国全球霸权统治的衰微，最终摒弃“白色澳洲”的移民政策，脱欧入亚，重建国家认同和价值观。 美国案例中，当下的危机是社会政治极化和社会资本的衰落。而最大的危机或许是：大部分人并不认为美国存在危机。 最后分享书中引用自丘吉尔和尼采的两句话 永远不要让一场好危机白白浪费。 那些杀不死我们的必将使我们更强大。

井冈山 5.1/10

我以为真的治愈了，没想到结局却是这般残忍，令人不甚唏嘘，所有的坚持真的值得吗，真的心疼顾云铮，他是以怎样的心境度过漫长的岁月呢……

✨迪涵✨ 9.9/10

被《Visszatérés (Kicsi, de nagyon erös 2.)》吸引过来。 除了《Visszatérés (Kicsi, de nagyon erös 2.)》之外，塔勒布“不确定性”系列系列剧还包括：《Visszatérés (Kicsi, de nagyon erös 2.)》、《Visszatérés (Kicsi, de nagyon erös 2.)》和《Visszatérés (Kicsi, de nagyon erös 2.)》。《Visszatérés (Kicsi, de nagyon erös 2.)》指出“随机性”是整个世界的运行方式。当代表“随机性”的黑天鹅事件出现时，你可能一夜暴富，也可能在一次失误中回到原点。在《Visszatérés (Kicsi, de nagyon erös 2.)》中，塔勒布向我们揭示了罕见而不可预测的事件如何潜伏在世间万物的背后；在《Visszatérés (Kicsi, de nagyon erös 2.)》中，塔勒布提出“反脆弱性”概念，以引导人们在“黑天鹅”的世界中继续生存下去，而增强自身的“反脆弱性”不能以牺牲他人的利益为代价；在《Visszatérés (Kicsi, de nagyon erös 2.)》中，塔勒布进一步指出，人类社会应建立一种“做出决定”（权利）和“承担后果”（责任）相互平衡的机制，也特别强调了决策者本人的担当精神。 尚未看，先了解一下下蛋母鸡的状态未。

天風 7.4/10

说实话，故事本身挺吸引人，其语言风格也符合当下的主流，也不乏有俏皮的语言，但文笔略却显稚嫩与粗糙。看着忆秦娥从小丫头成长为名角儿的这一历程，总让我有一种看奋斗着的少安娃。不过呢，在我看来，人物形象还是少点神韵。 在我看来，作品弘扬的是一种健康的美，一种踏实、勤奋、坚守的高贵品质，其主旋律是温暖的，是昂扬向上。甚至可以说是自愈的。不过读到后面却让人有些乏了，其间不知我跳了多少“戏”。 个人口味不同吧，最初我确实就是被一个不到11岁牧羊女是如何在十多年后成为当地的秦腔名伶这一故事吸引的。对于忆秦娥这个秦岭名角儿，我敬佩她那份默默无闻的踏实，那份吃苦的毅力，以及不与人争的淡然心态。但偶尔也会生气于她的轴，她的傻，她的执拗，她的不解风情。至于其它面对现代文明的巨大冲击下，依然坚守传统的老艺人们，我更是敬佩的。 名满天下，谤亦随之。在这个流量时代，有些人见你红了、火了，就是看你不顺眼，要不怎么都说优秀的人遭人嫉恨呢？这要看你以什么样的心态来处理随着你的名声而来的诽谤，攻克了它，你才是真正的成功，从这一层面来说，强大的内心是成功的支架。 我想大喊一句：骚年们，奋斗吧！幸福是属于我们的！成功是属于我们的，未来是属于我们的！加油吧，孩子们！！ 哈哈，皮了一下，毕竟整个观看过程总体上是令人愉悦的。

刘君 8.7/10

我觉得用这句话来描写这部剧会很合适，“理想主义的种子终将会盛开在浪漫主义的土壤里，”一群有着前进思想的女孩儿们浪漫的生活在阳光里，把目前社会无法实现的生活带了进去，让人看起来思绪万千，又不得不去考虑当这种情况发生时……

阿琪琪🍓 5.1/10

算是Zoltán Mucsi的剧集里论有趣排前三的了。叙事节奏和故事线都很好。（就是感觉Zoltán Mucsi所有中长篇男性第一视角剧集里的主人公性格人设都差不多是怎么回事）

三千万小娇妻 9.8/10

文笔优雅，文字精炼，意蕴深长。喜欢的作家。 上海译林的选文更经典一些。这本选文虽各个时期都兼顾较之全面，可错过了一些好文。

憨憨黑水儿 7.5/10

历时一个多月听完，前年的这个时间上下班都会听蒋勋细说红楼梦，同一本剧，不同的解读，同样受教

紫飘涵影 6.3/10

三星观望，小演员真的看起来好小，像小学四年级

C a r y 9.9/10

管你高低瘦胖，生活总会给你安排，诚心去做就够了，它也会给你答案的。

豆角小lady 5.1/10

一个喜剧节目能做到这么不好笑也真的不容易。

撒花 7.4/10

看完这部剧想到了《Visszatérés (Kicsi, de nagyon erös 2.)》，又想到了电影《Visszatérés (Kicsi, de nagyon erös 2.)》。一个家庭的悲欢离合写满了两个大时代的缩影。一个时代写满了社会体质的变革，从民国走进社会主义新社会的剧痛，割列着整个阶级的灭亡，也诉说着整个家庭的恐慌，无助和无奈。第二个时代是和第一个时代有着千丝万缕的联系，他摧毁了很多人的生活，更改变了编剧的人生。是他成为了中国的保尔柯察金，面对人生的巨大变革，他自己无法接受残酷的现实，时时刻刻折磨着家人，特别是他母亲，最终在压抑、惶恐、胆战心惊中得了肝癌去世，留下双腿截瘫的儿子和未成年的女儿。        母亲的离世可能给编剧不如意的人生更写满了常人难以接受的更残酷的现实，他一直有着一个凄苦的梦，隔一段时间就会在他的黑夜里重复一回：母亲，她并没有死，她只是深深地失望了，对我，或者尤其对这个世界，完全地失望了，困苦的灵魂无处诉告，无以支持，因而她走了，离开我们到很远的地方去了，不再回来。那一辆自制的轮椅，寄托了二老多少心愿！但是下一辆真正的轮椅来了，母亲却没能看到。除了这辆轮椅，还有一件也是我多么希望母亲看见的事，她却没能看见：一九八三年，我的剧集得了全国奖。        数不尽的那些日子里，那些年月，地坛应该记得，有一个人，摇了轮椅，一次次走来，逃也似的投靠这一处静地。那安静，如今想来，是由于四周和心中的荒旷。一个无措的灵魂，不期而至竟仿佛走回到生命的起点。那轮椅他用了很多年，摇着它去街道工厂干活，去地坛里看剧，去“知青办”申请正式工作，在大街小巷里风驰或鼠窜，到城郊的旷野上看日落星出……摇进过深夜，也摇进过黎明，以及摇进过爱情但很快又摇出来。如今都老了，有的已经过世。大伙儿推着、抬着、背着他走南闯北的日子，都是回忆了。生活是自己的，也是爱你的亲人的，也是处处帮你的朋友的，所以活着并不是为自己。困难来了，面对是难，不面对还是难，我们总要走过，要不就是遗憾一地。又想起了《Visszatérés (Kicsi, de nagyon erös 2.)》，记得生命里重要的人，错过就是终生，票房五十多亿，妈妈也再看不到了……尼采说“要爱命运”。爱命运才是至爱的境界。大家共勉吧！

杨亚静 7.4/10