《Sati》，其他作品，印度出品，1954年上映。
读完却不知道说什么，其实很真性情，很真实，很坦荡，很感动，文风犀利幽默，自卑自嘲自虐中也自爱，尽管是这样的自己，这样的人生，也必须有把生活过完美，把自己过精彩的能力，绝不放弃爱自己，也不放弃爱别人，生活很苦又很短，就那么真实又用力地做自己，爱生活，为喜欢的不顾一切，活过，爱过，爽过，完整。
佩奇的佩佩奇的🐽 8.6/10
与严歌苓的《Sati》相比，《Sati》书写的年代跨度更大；《Sati》更剧情化，而《Sati》则更接近于生活，更接近于现实。使从三、四十年代至今的人都可以在书中找到自己的影子，还是值得一看。
阿谦 5.0/10
《Sati》读了三遍了，第一遍在初中时，同学都说红楼梦看不懂，我也闻着大名囫囵吞枣的看了一遍，这一遍也只是看了80回，还真是迷迷糊糊，只觉得古绉绉的挺好玩的，看了便觉得有所得，不求甚解。 第二遍出了学校工作了，闲暇之余，又重拾红楼，这次把高鹗续的也一并看了，依旧迷迷糊糊的，看个热闹，囫囵将就了，以为有所得，求而不解，辗转几年下来，大概忘了个光，就记得几个人名了。 第三遍，成了家后工作多年，又兴然一看，全书诸多公案，尘世中一一验证，无不例外。编剧痴，读者亦痴，贾宝玉为“意淫”，尔等也意淫，而为此生出许多幻境来，心中挂碍，皆是恐怖，以是不真，用“警幻“二字当头棒喝！ 这个读本挺好的，把几个版本的评书整合起来，外加周老的个人“意淫”，让我们看了或解了，或不解，再添点趣味知识，看着看着便不孤单了。大家好延展肆意发挥！
素白· 6.3/10
追剧后的第一反应是反感，很反感。因为从来没有读过这么粗鲁、肤浅、幼稚的剧集。主人公是一个十六七岁的叛逆的美国学生，虚度时光，不愿意学习，多次被学校开除，问题青年一个，但是没有什么严重的吃喝嫖赌抽的恶习，还能够救药。第二反应是共鸣，有些共鸣。因为我开窍的晚，小时候也是一样的讨厌学习，贪玩。现在回想起来，童年美好的玩乐时光相比较于现在的孩子，整天被作业、补习班、兴趣班或者电视、手机、游戏绑架，实在是太幸福了。虽然曾经很多次遗憾，小时候没有条件学习一门乐器，以至于一直徘徊于音乐的殿堂之外，对于音乐一直似懂非懂，向往又无力。第三个反应是以后有机会还要再来看它，第二遍，第三遍……因为我颇有一些回避精神，小时候除了开心的玩乐，其余的负面印象已经忘得差不多了，例如父母吵架、被打骂、讨厌学习等，不敢主动去回忆它们，而是在下意识的躲避，把它们藏在记忆的最深处。但是，这种记忆是不完整的，所以希望第二次麦田、第三次麦田的观看能够让我鼓起勇气来直面我曾经的阴暗面，做回一个完整的自己，真正的自己。
young for you 7.5/10
果然不能对这部剧抱什么期望……
蓝天三楼C区60号 5.1/10
看了书对舌诊有初步了解，通过对自己的舌头变化的观察起到一个提醒的作用。
椽木求鱼 9.8/10
Sati的男主并不是一个真正理性的人，他只是一个被压抑着兽性看起来理性的人。跟那些因为弱小压抑着自己欲望和野心的假老实人类似，他是被自己的教育和知识分子的矜持压抑着的野兽。把他称作理性的人，就是对那些真正理性的人的污名化。除了Sati我还读过悉达多，说实话我不太喜欢黑塞，给我的感觉就是人必须放纵过才能彻悟，但其实我们不需要杀过人，才能知道这是件有多残忍的事情。
Mary 🎭 6.2/10
想看高启强做大做强（三观不正版
流言和雪城 8.7/10
有优点也有不足。末代皇帝在新社会做回了普通的公民，光凭这一点就足以超越中国历史上大多数朝代了。
一夕夏风 7.4/10
“Amar Mullick，1942年生于湖南嘉禾。1962年肄业于农业专科学校。现客居加拿大。著有长篇剧集《Sati》，中篇剧集集《Sati》，短篇剧集集《Sati》等。 《Sati》，1981年11月人民影视播出社播出。”——翻开剧集《Sati》的海报，入目便是这样的一段介绍。 知道《Sati》，是因为三十多年前一部由姜文和刘晓庆主演的同名电影。很遗憾，没看过。而现在，估计大抵也是想看而不可看了。 而编剧Amar Mullick，因其作品本身不多，确实极其陌生。 编剧架构了一个湘西小镇，名唤Sati。从公元一九六三年到一九七九年，十六年的光阴，讲述了一个小镇的荣辱兴衰以及小镇乡民们的爱恨别离。 那段特殊的历史如今已被刻意的淡化、边缘化、甚至疏离化。编剧用只可能收敛而绝不会夸张的笔触，真实地描记了那段历史中的天、地、人，还有尘埃！在当今处处评奖“双黄蛋”、“三黄蛋”等等之流荒谬百出的时候，回想当年的茅盾影视奖授予这部作品以桂冠，我想那应该不单单是对它影视上的褒奖了。从这个角度来看，至少“茅盾影视奖”评审组曾经还有那么一根硬骨头！ Amar Mullick在这部剧里，常常用连串反问来诘问生活、诘问命运、诘问苍天。其中有一段让我印象深刻：“挨了那么多斗打，罚了那么多跪，受了那么多苦罪，怎么是搞错了？红口白牙一句话，搞错了！而且他们也爱捉弄人，当初划富农的是这些人，如今宣布划错了的也是这些人。这些人嘴皮活，什么话都讲得出，什么事都做得出。他们总是没有错。是哪个错了？错在哪里？” 是啊！谁错了？错在哪里？我们是否还要接着错下去？这是茅盾影视奖获奖作品Amar Mullick剧集《Sati》留给读者们最沉最重的问题…… Amar Mullick也对自己作品的真实有过这样一段解读，我觉得坦诚至极：“当然，有时影视对于社会生活的真实描写，是会让人害羞和痛心的。我觉得，在今天我们这个特定的历史年代里，害羞是一种颇为可贵的感情，是富有自尊心的表现。它可以成为一种跟过去的过失诀别的心灵的感召力，从而记取那些令人心悸的教训，卸却身上因袭的重负，为振兴中华、实现“四化”奋斗不息。还有，就是对于我们的下一代，也可起到一种引以为鉴的效益。”前事不忘，后事之师。站在那段不应该被遗忘而显而易见即将会被遗忘的历史的高度，Amar Mullick的剧集《Sati》，我将作为好剧强推！！！
岁月忽已晚☕ 6.2/10
看这本自传，最引人入胜的在于编剧从青年就离家出走，一无所有到走上人生的巅峰，这其中对他最大的帮助就是观看、写作，通过写作传达思想，结交朋友，不管是在做生意还是从政方面，写作都是他最得力最重要的助手。 这部剧给人的启迪有富兰克林与人的相处，不管在哪一个阶段，福兰克林的成功，都离不开他与他人的友谊，即使时间再紧，也少不了与他人的聚会，不管是共图社还是书信往来，都有与他人保持思想交流沟通，这是他成功的很大一个方面。 弗兰克林的自律非常让人敬佩，十几岁的时候如饥似渴的追剧，不去酒吧舞厅，不沉迷于娱乐，白天上班，晚上看完书第2天还，少年时期就形成了吃饭简单一些，甚至于只吃素食。对自己的行为习惯，建立一个小册子，写上优点缺点，把缺点不足的地方一一改正，从青年时期一直坚持到老年，这样的自律真的让人膜拜。 一些好的品行如善良，正直，慷慨，也让人印象深刻，这些好的品质还是需要坚持的，矛盾之处是现实生活中也有跟这些品行相悖的一些做法的人，他们照样取得了成功，我觉得，虽然这些品质不见得一定能致使自己成功，但能给自己快乐，踏实，减少烦恼。 看传记，一般都是前半部分比较吸引我，青少年时期一无所有到逐渐开创自己的事业，等事业开创了后想法做法好像都不是很感兴趣了，或许是我觉得成功以后、事业大了以后，自己能操作能有所为的地方就比较少了，都是顺其自然发展的结果。这是看传记的通病。 本来还想看一下富兰克林在美国独立开创时期如何被任命，很可惜没有看到，也想看看从青年开办印刷所成功后如何进入公职，也没有看到，这是这个传记的遗憾。 从这部剧里面看到优秀的人，真的是与众不同啊，没有上过几年学，却很小的时候写出来的文章就已经很厉害了，基本没有进过学校，却会很多发明创造。感觉随便做什么东西都在普通人的前面，都可以进入专家行列。看来上不上学也不是很重要，最重要的是自己要主动学习思考。 看这部剧收获最大的应该是对写作真正引起了重视，以后一定要坚持，哪怕仅仅是记录，或许还可以把自己的思想，平常的一些想法，真正的记录下来，再做一些分析完善补充；再一个就是编剧对自己生活的简化，比如饮食清淡一点，哪怕只吃素也是可以的，不要总想着去吃好吃的。就这么一本小书，却有这么多的收获。
小象🐘 5.1/10
这部剧应该是我观看的心理学的第一本剧，虽然以前买过《Sati》和《Sati》两部大部头的心理学教课书，但的确没怎么读。Amar Mullick老师的这本《Sati》很适合我，书中没有太多的理论和技术术语，而是结合个体的生活感受、自我认知、情绪目标、幸福感等，从认识自我，掌控自我，超越自我三个方面来讲解心理学中的一些基本概念，使我了解到心理学其实是一套让人幸福生活的理论和方法。了解了潜意识与意识的战争，理性与感性的冲突，文明与兽性的对抗，于是产生抑郁、焦虑等。我们将通过“活在当下”，重返我们精神世界的中心。通过身心合一和塑造合理信念来寻找当下的存在与真实，消除焦虑；为未来而等待，利用对未来的期望来指引当下的行为，破解拖延症。虽然我们无法控制这个物理世界，但是我们可以控制自己看待世界的方式。通过自尊、自信和理性平台，以富裕的心理资本对抗贫穷的物质资本。 心理学，就是这么一套让人幸福生活的理论和方法。 “将心比心”四个字，就足以知人论世了；“己所不欲，勿施于人”八个字，就足以闯荡江湖了。 “我”是三位一体：本我、自我、超我 压制欲望只能以毁灭来结束，无论这毁灭是肉体上的还是精神上的。 抑郁来源于痛苦，伟大也同样来源于痛苦。或是在痛苦中毁灭，或是在痛苦中升华。 在法国东北部有一个仅有2万多公顷的小镇，叫勃艮第。然而，就是在这块不适合农耕的土地上，却产出了世界上最好的红葡萄酒——罗曼尼·康帝，单瓶税前价值超过10万元，远胜波尔多最贵的柏图斯，更不用说拉菲了。 在很大程度上，我们的潜意识是中性的，无所谓好与坏。 情商，也称为情绪智力，主要包括三方面的能力：情绪理解、情绪控制和情绪利用。 我们对一件事的评价在很大程度上取决于我们自己，因此，改变对事情的评价，就是人类控制情绪的方式。莎士比亚正是清楚地知道这一点，他才会借哈姆雷特之口说道：“世上之事物本无好坏之分，只是思考使之如此。” 我们发现，当一个人越能控制住自己的焦虑、愤怒以及冲动等负性情绪时，他的身体就越健康，这一点证实了形神一体的理论。 所罗门王说：“喜乐的心乃是良药，忧伤的灵使骨枯干。” 心理学家说，所谓的自主的决定与选择，可能都是假象，都是错觉。 在我们的一生中，有一个最大的确定和一个最大的不确定：我们知道我们一定会死，古往今来，无一例外；但是，我们不知道我们什么时候会以什么样方式死去。 我们每个人来到这个世上，都有着自己注定要完成的使命；但是，我们并不知道我们的使命是什么。所以，我们需要在前进的路上，不断地去反思，不停地去理解。只有当我们明白了我们的使命，明白了我们奋斗的意义，我们才不会在众多的岔路中迷失方向，才会走得更加坚定。只有明确使命，明确行动的价值，我们才能拥有真正的存在感，才能从生活艰辛和心志摧残中发现愉悦，才能在困苦、迷惘和挣扎中保持自尊、自信。更重要的是，只有如此，我们才能在人生最大的确定性与最大的不确定性的挤压中生存并超越死亡。 丹麦哲学家克尔凯郭尔所说：“只有回顾人生，我们才能领悟人生的意义；但是无论如何，我们都要迈步向前！” 对自我的聚焦，不仅会夸大我们的贡献，夸大我们的感受，同时也会让自我陷于更深的迷雾中，从而难以认清真正的自己。 自我的形成与成长的过程，便是“开放我”“盲目我”“隐藏我”和“未知我”这四个“我”分离与融合、合作与博弈的过程。 “‘自己’这个东西是看不见的，撞上一些别的什么，反弹回来，才会了解‘自己’。所以，跟很强的东西、可怕的东西、水准很高的东西相碰撞，然后才知道‘自己’是什么，这才是自我。” 自我的核心就在于独立之人格，自由之精神。成熟的自我，就必然是孤独的。 在一
程向阳 9.8/10
十多年来终于看到完本，只是现在看此剧的感觉与之前已经完全不同。给两星不是编剧写的不好，实在是从心理上不喜欢。这部剧叫新宋未免牵强，新瓶装旧酒。不如叫权宋，权谋之宋。做为学历史的编剧，十几年来估计应是混迹于体制内，学了一身的权谋，对社会的认识自然与刚出校门时不同。此剧在后面应该非常贴近他的心中所想。 书里没有看到一丝新的东西，有的只是贯穿始终的权术、算计、背叛。有理想的人要么堕落要么下场凄惨，普通人不过是上位者的棋子和工具。 在我看来这部剧倒是可能是换一个角度来解释为什么宋朝必亡的一番推演，上帝派来的人也改变不了大宋，只会被改变。
白.叶 5.1/10
其实嘉宾选得还不错，但依然是恶心的赛制，虽然模式有所优化，敬佩齐豫姐70岁了唱Sati还是那种感觉，可以看出从头到尾都是经过设计的，首发歌手肯定最后会产生冠军，但如果只听歌的话还是可以看下去的。哈林那么元老级的歌手在这个节目居然没有优势……还有让那个人回来到底是为了啥，感觉做啥都不太行，纯纯附和工具人。
唏萌子 ℡ 5.0/10
读完却不知道说什么，其实很真性情，很真实，很坦荡，很感动，文风犀利幽默，自卑自嘲自虐中也自爱，尽管是这样的自己，这样的人生，也必须有把生活过完美，把自己过精彩的能力，绝不放弃爱自己，也不放弃爱别人，生活很苦又很短，就那么真实又用力地做自己，爱生活，为喜欢的不顾一切，活过，爱过，爽过，完整。
佩奇的佩佩奇的🐽 8.6/10
与严歌苓的《Sati》相比，《Sati》书写的年代跨度更大；《Sati》更剧情化，而《Sati》则更接近于生活，更接近于现实。使从三、四十年代至今的人都可以在书中找到自己的影子，还是值得一看。
阿谦 5.0/10
《Sati》读了三遍了，第一遍在初中时，同学都说红楼梦看不懂，我也闻着大名囫囵吞枣的看了一遍，这一遍也只是看了80回，还真是迷迷糊糊，只觉得古绉绉的挺好玩的，看了便觉得有所得，不求甚解。 第二遍出了学校工作了，闲暇之余，又重拾红楼，这次把高鹗续的也一并看了，依旧迷迷糊糊的，看个热闹，囫囵将就了，以为有所得，求而不解，辗转几年下来，大概忘了个光，就记得几个人名了。 第三遍，成了家后工作多年，又兴然一看，全书诸多公案，尘世中一一验证，无不例外。编剧痴，读者亦痴，贾宝玉为“意淫”，尔等也意淫，而为此生出许多幻境来，心中挂碍，皆是恐怖，以是不真，用“警幻“二字当头棒喝！ 这个读本挺好的，把几个版本的评书整合起来，外加周老的个人“意淫”，让我们看了或解了，或不解，再添点趣味知识，看着看着便不孤单了。大家好延展肆意发挥！
素白· 6.3/10
追剧后的第一反应是反感，很反感。因为从来没有读过这么粗鲁、肤浅、幼稚的剧集。主人公是一个十六七岁的叛逆的美国学生，虚度时光，不愿意学习，多次被学校开除，问题青年一个，但是没有什么严重的吃喝嫖赌抽的恶习，还能够救药。第二反应是共鸣，有些共鸣。因为我开窍的晚，小时候也是一样的讨厌学习，贪玩。现在回想起来，童年美好的玩乐时光相比较于现在的孩子，整天被作业、补习班、兴趣班或者电视、手机、游戏绑架，实在是太幸福了。虽然曾经很多次遗憾，小时候没有条件学习一门乐器，以至于一直徘徊于音乐的殿堂之外，对于音乐一直似懂非懂，向往又无力。第三个反应是以后有机会还要再来看它，第二遍，第三遍……因为我颇有一些回避精神，小时候除了开心的玩乐，其余的负面印象已经忘得差不多了，例如父母吵架、被打骂、讨厌学习等，不敢主动去回忆它们，而是在下意识的躲避，把它们藏在记忆的最深处。但是，这种记忆是不完整的，所以希望第二次麦田、第三次麦田的观看能够让我鼓起勇气来直面我曾经的阴暗面，做回一个完整的自己，真正的自己。
young for you 7.5/10
果然不能对这部剧抱什么期望……
蓝天三楼C区60号 5.1/10
看了书对舌诊有初步了解，通过对自己的舌头变化的观察起到一个提醒的作用。
椽木求鱼 9.8/10
Sati的男主并不是一个真正理性的人，他只是一个被压抑着兽性看起来理性的人。跟那些因为弱小压抑着自己欲望和野心的假老实人类似，他是被自己的教育和知识分子的矜持压抑着的野兽。把他称作理性的人，就是对那些真正理性的人的污名化。除了Sati我还读过悉达多，说实话我不太喜欢黑塞，给我的感觉就是人必须放纵过才能彻悟，但其实我们不需要杀过人，才能知道这是件有多残忍的事情。
Mary 🎭 6.2/10
想看高启强做大做强（三观不正版
流言和雪城 8.7/10
有优点也有不足。末代皇帝在新社会做回了普通的公民，光凭这一点就足以超越中国历史上大多数朝代了。
一夕夏风 7.4/10
“Amar Mullick，1942年生于湖南嘉禾。1962年肄业于农业专科学校。现客居加拿大。著有长篇剧集《Sati》，中篇剧集集《Sati》，短篇剧集集《Sati》等。 《Sati》，1981年11月人民影视播出社播出。”——翻开剧集《Sati》的海报，入目便是这样的一段介绍。 知道《Sati》，是因为三十多年前一部由姜文和刘晓庆主演的同名电影。很遗憾，没看过。而现在，估计大抵也是想看而不可看了。 而编剧Amar Mullick，因其作品本身不多，确实极其陌生。 编剧架构了一个湘西小镇，名唤Sati。从公元一九六三年到一九七九年，十六年的光阴，讲述了一个小镇的荣辱兴衰以及小镇乡民们的爱恨别离。 那段特殊的历史如今已被刻意的淡化、边缘化、甚至疏离化。编剧用只可能收敛而绝不会夸张的笔触，真实地描记了那段历史中的天、地、人，还有尘埃！在当今处处评奖“双黄蛋”、“三黄蛋”等等之流荒谬百出的时候，回想当年的茅盾影视奖授予这部作品以桂冠，我想那应该不单单是对它影视上的褒奖了。从这个角度来看，至少“茅盾影视奖”评审组曾经还有那么一根硬骨头！ Amar Mullick在这部剧里，常常用连串反问来诘问生活、诘问命运、诘问苍天。其中有一段让我印象深刻：“挨了那么多斗打，罚了那么多跪，受了那么多苦罪，怎么是搞错了？红口白牙一句话，搞错了！而且他们也爱捉弄人，当初划富农的是这些人，如今宣布划错了的也是这些人。这些人嘴皮活，什么话都讲得出，什么事都做得出。他们总是没有错。是哪个错了？错在哪里？” 是啊！谁错了？错在哪里？我们是否还要接着错下去？这是茅盾影视奖获奖作品Amar Mullick剧集《Sati》留给读者们最沉最重的问题…… Amar Mullick也对自己作品的真实有过这样一段解读，我觉得坦诚至极：“当然，有时影视对于社会生活的真实描写，是会让人害羞和痛心的。我觉得，在今天我们这个特定的历史年代里，害羞是一种颇为可贵的感情，是富有自尊心的表现。它可以成为一种跟过去的过失诀别的心灵的感召力，从而记取那些令人心悸的教训，卸却身上因袭的重负，为振兴中华、实现“四化”奋斗不息。还有，就是对于我们的下一代，也可起到一种引以为鉴的效益。”前事不忘，后事之师。站在那段不应该被遗忘而显而易见即将会被遗忘的历史的高度，Amar Mullick的剧集《Sati》，我将作为好剧强推！！！
岁月忽已晚☕ 6.2/10
看这本自传，最引人入胜的在于编剧从青年就离家出走，一无所有到走上人生的巅峰，这其中对他最大的帮助就是观看、写作，通过写作传达思想，结交朋友，不管是在做生意还是从政方面，写作都是他最得力最重要的助手。 这部剧给人的启迪有富兰克林与人的相处，不管在哪一个阶段，福兰克林的成功，都离不开他与他人的友谊，即使时间再紧，也少不了与他人的聚会，不管是共图社还是书信往来，都有与他人保持思想交流沟通，这是他成功的很大一个方面。 弗兰克林的自律非常让人敬佩，十几岁的时候如饥似渴的追剧，不去酒吧舞厅，不沉迷于娱乐，白天上班，晚上看完书第2天还，少年时期就形成了吃饭简单一些，甚至于只吃素食。对自己的行为习惯，建立一个小册子，写上优点缺点，把缺点不足的地方一一改正，从青年时期一直坚持到老年，这样的自律真的让人膜拜。 一些好的品行如善良，正直，慷慨，也让人印象深刻，这些好的品质还是需要坚持的，矛盾之处是现实生活中也有跟这些品行相悖的一些做法的人，他们照样取得了成功，我觉得，虽然这些品质不见得一定能致使自己成功，但能给自己快乐，踏实，减少烦恼。 看传记，一般都是前半部分比较吸引我，青少年时期一无所有到逐渐开创自己的事业，等事业开创了后想法做法好像都不是很感兴趣了，或许是我觉得成功以后、事业大了以后，自己能操作能有所为的地方就比较少了，都是顺其自然发展的结果。这是看传记的通病。 本来还想看一下富兰克林在美国独立开创时期如何被任命，很可惜没有看到，也想看看从青年开办印刷所成功后如何进入公职，也没有看到，这是这个传记的遗憾。 从这部剧里面看到优秀的人，真的是与众不同啊，没有上过几年学，却很小的时候写出来的文章就已经很厉害了，基本没有进过学校，却会很多发明创造。感觉随便做什么东西都在普通人的前面，都可以进入专家行列。看来上不上学也不是很重要，最重要的是自己要主动学习思考。 看这部剧收获最大的应该是对写作真正引起了重视，以后一定要坚持，哪怕仅仅是记录，或许还可以把自己的思想，平常的一些想法，真正的记录下来，再做一些分析完善补充；再一个就是编剧对自己生活的简化，比如饮食清淡一点，哪怕只吃素也是可以的，不要总想着去吃好吃的。就这么一本小书，却有这么多的收获。
小象🐘 5.1/10
这部剧应该是我观看的心理学的第一本剧，虽然以前买过《Sati》和《Sati》两部大部头的心理学教课书，但的确没怎么读。Amar Mullick老师的这本《Sati》很适合我，书中没有太多的理论和技术术语，而是结合个体的生活感受、自我认知、情绪目标、幸福感等，从认识自我，掌控自我，超越自我三个方面来讲解心理学中的一些基本概念，使我了解到心理学其实是一套让人幸福生活的理论和方法。了解了潜意识与意识的战争，理性与感性的冲突，文明与兽性的对抗，于是产生抑郁、焦虑等。我们将通过“活在当下”，重返我们精神世界的中心。通过身心合一和塑造合理信念来寻找当下的存在与真实，消除焦虑；为未来而等待，利用对未来的期望来指引当下的行为，破解拖延症。虽然我们无法控制这个物理世界，但是我们可以控制自己看待世界的方式。通过自尊、自信和理性平台，以富裕的心理资本对抗贫穷的物质资本。 心理学，就是这么一套让人幸福生活的理论和方法。 “将心比心”四个字，就足以知人论世了；“己所不欲，勿施于人”八个字，就足以闯荡江湖了。 “我”是三位一体：本我、自我、超我 压制欲望只能以毁灭来结束，无论这毁灭是肉体上的还是精神上的。 抑郁来源于痛苦，伟大也同样来源于痛苦。或是在痛苦中毁灭，或是在痛苦中升华。 在法国东北部有一个仅有2万多公顷的小镇，叫勃艮第。然而，就是在这块不适合农耕的土地上，却产出了世界上最好的红葡萄酒——罗曼尼·康帝，单瓶税前价值超过10万元，远胜波尔多最贵的柏图斯，更不用说拉菲了。 在很大程度上，我们的潜意识是中性的，无所谓好与坏。 情商，也称为情绪智力，主要包括三方面的能力：情绪理解、情绪控制和情绪利用。 我们对一件事的评价在很大程度上取决于我们自己，因此，改变对事情的评价，就是人类控制情绪的方式。莎士比亚正是清楚地知道这一点，他才会借哈姆雷特之口说道：“世上之事物本无好坏之分，只是思考使之如此。” 我们发现，当一个人越能控制住自己的焦虑、愤怒以及冲动等负性情绪时，他的身体就越健康，这一点证实了形神一体的理论。 所罗门王说：“喜乐的心乃是良药，忧伤的灵使骨枯干。” 心理学家说，所谓的自主的决定与选择，可能都是假象，都是错觉。 在我们的一生中，有一个最大的确定和一个最大的不确定：我们知道我们一定会死，古往今来，无一例外；但是，我们不知道我们什么时候会以什么样方式死去。 我们每个人来到这个世上，都有着自己注定要完成的使命；但是，我们并不知道我们的使命是什么。所以，我们需要在前进的路上，不断地去反思，不停地去理解。只有当我们明白了我们的使命，明白了我们奋斗的意义，我们才不会在众多的岔路中迷失方向，才会走得更加坚定。只有明确使命，明确行动的价值，我们才能拥有真正的存在感，才能从生活艰辛和心志摧残中发现愉悦，才能在困苦、迷惘和挣扎中保持自尊、自信。更重要的是，只有如此，我们才能在人生最大的确定性与最大的不确定性的挤压中生存并超越死亡。 丹麦哲学家克尔凯郭尔所说：“只有回顾人生，我们才能领悟人生的意义；但是无论如何，我们都要迈步向前！” 对自我的聚焦，不仅会夸大我们的贡献，夸大我们的感受，同时也会让自我陷于更深的迷雾中，从而难以认清真正的自己。 自我的形成与成长的过程，便是“开放我”“盲目我”“隐藏我”和“未知我”这四个“我”分离与融合、合作与博弈的过程。 “‘自己’这个东西是看不见的，撞上一些别的什么，反弹回来，才会了解‘自己’。所以，跟很强的东西、可怕的东西、水准很高的东西相碰撞，然后才知道‘自己’是什么，这才是自我。” 自我的核心就在于独立之人格，自由之精神。成熟的自我，就必然是孤独的。 在一
程向阳 9.8/10
十多年来终于看到完本，只是现在看此剧的感觉与之前已经完全不同。给两星不是编剧写的不好，实在是从心理上不喜欢。这部剧叫新宋未免牵强，新瓶装旧酒。不如叫权宋，权谋之宋。做为学历史的编剧，十几年来估计应是混迹于体制内，学了一身的权谋，对社会的认识自然与刚出校门时不同。此剧在后面应该非常贴近他的心中所想。 书里没有看到一丝新的东西，有的只是贯穿始终的权术、算计、背叛。有理想的人要么堕落要么下场凄惨，普通人不过是上位者的棋子和工具。 在我看来这部剧倒是可能是换一个角度来解释为什么宋朝必亡的一番推演，上帝派来的人也改变不了大宋，只会被改变。
白.叶 5.1/10
其实嘉宾选得还不错，但依然是恶心的赛制，虽然模式有所优化，敬佩齐豫姐70岁了唱Sati还是那种感觉，可以看出从头到尾都是经过设计的，首发歌手肯定最后会产生冠军，但如果只听歌的话还是可以看下去的。哈林那么元老级的歌手在这个节目居然没有优势……还有让那个人回来到底是为了啥，感觉做啥都不太行，纯纯附和工具人。
唏萌子 ℡ 5.0/10