《Amour aller-retour, L'》,喜剧,爱情作品,法国出品,2009年上映。
对Michel Dumont相见恨晚,之前一直看到有推荐,但是最近才开始看。 《Amour aller-retour, L'》反转再反转,本来以为是痴汉迷恋花之女,结果背后是Girls help Girls. 女孩子真是太好了!可惜女之耽兮不可脱邪。 《Amour aller-retour, L'》我一开始以为是未婚夫谋杀了女孩然后找手指毁灭证据,主角一步步的推理还是很有趣的~ 《Amour aller-retour, L'》从三千万开始我才觉得不对劲,里面描创作的不二家软饼干到底是有多好吃,能成为富家千金大小姐的最爱 最后,又是我最爱的彩蛋环节!编剧没创作完毕业论文却创作了一篇剧集,读者没搞完开题答辩却看完了他创作的剧集。生活嘛,虽然不能决定怎么生,但能选择怎么活嘛,事情想做总是有的,该放松的时候就要摸摸鱼。
悠游 7.4/10
逐字看这样一本剧,主角是品质和智慧相得益彰,突出的性格和才能给读者或编剧本人奠基了理想的人物设定,认为社会的秩序需要这样的人物出现,寄托了编剧的理想!现如今观看这部剧,我更崇拜的是主角的执着和理念:“排除一切不可能的,剩下的就是可能”;或许我还有一种方式来表达:主角是一位真正盛满“水”的杯子,至少在他的领域他知道的是最多的!
曹华🔅思维导图 8.7/10
在漫长的进化过程中,人类不存在选择,多数都是为了生存适应环境而被选择。
龙之芥 9.9/10
“我最腻味的就是永恒的安全感,或者当个射箭的出发点。我想要变化,想要兴奋,想自己往四面八方射出箭去,就像七月四日独立日的火箭射出的五彩缤纷的礼花。”
王卓荦 8.5/10
通过学习《Amour aller-retour, L'》力争做回一个活活沷泼的平凡人,成为一个慈悲为怀的平凡人。
吉吉🌈🍀🐯 6.2/10
这部剧的结构非常有趣,全书分三个部分,第一部分是一个叫胡安的17岁文艺青年在1975年12月的日记,记录了他结识本能现实主义诗人团体的生活。第二部分画风突变,通过每个认识贝拉诺和利马的人像接受采访一样开始讲述他们跟贝拉诺和利马之间发生的或耳闻的各种各样的故事。讲述的时间从1976年直到1996年,从这些讲述中我们了解了贝拉诺的利马二十年来的一些生活细节,我们似乎慢慢对于贝拉诺和利马的面貌逐渐清晰有时候又好像更加模糊…… 第三部分又回到胡安的日记 记录他们逃出墨西哥城并找寻早期本能现实主义者塞萨雷亚·蒂纳赫罗的踪迹 以及大概解释了第二部分中贝拉诺和利马近二十年漂泊无定的缘由 波拉尼奥的台词风格近乎真实生活的复制,不乏不经意的幽默和不露声色的伤感 当然,我们知道贝拉诺和利马就是波拉尼奥和(他的现实以下主义伙伴)马里奥·圣地亚哥……
兴蘭华裳 9.8/10
重版大作,精粹连牍。惊异中蛊历,追溯蛊源解,遍历苗疆土,山峭野怪散没。迷人巫术,匪夷所思,旷古未有,引人注目。半部山峦法门走苗疆,半路咬金施蛊技,捉弄警官,法门咒语入蛊途。 江湖术语遍书章,举止言谈,十足江湖郎,三脚功夫技,已是蛊师座。庆幸外婆宠,将蛊钵授我。书叙全过程,处处师傅势威,根本蜕变无用地;从吞食金蚕丝来,为自救聪俊无师通;贯通中外识,炫惑外行粉;理理头头到,书叙富五车;十四故事集,连牍大部头;分述蛊奥秘,科普蛊文化;言词术语专,淡写轻描致,动魄惊心沥情,描述可谓蛊书大全。自成一家师,俨然救世主。
沙漠绿洲 8.6/10
从校园霸凌写到网暴自杀,再到未成年人性侵犯,刚读的时候万万没想到这部剧有这么大的体量,前面所有的铺垫最后都被环环相扣地联系起来了,填坑填的这么满让我感动的想哭。 下面内容涉及剧透,请注意哦⚠️ 前半本剧是漫长的铺垫以及节奏缓慢地推荐剧情,第一个让我惊喜的点是对杜紫渝的复仇之夜,小雯本来是受害者却在某种意义上也成了施暴者,杜紫渝本来是所谓的凶手却也有着自己的痛苦和委屈,阿怡一直要找出幕后真凶却发现自己对妹妹的死也有着不可推卸的责任。所有人角色互换,原来的立场和心态瞬间崩塌。第二个惊喜的点是施仲南这条“红鲱鱼”,编剧从来没说过施是杜的兄长,但每个场景的交错和角色特征的巧合让读者一直误以为如此,这么大的反转竟然写在最后一百页还能圆的合情合理,让我更加佩服编剧对人物和情节的掌控。 唯一让我痛苦的点就是,不要有霸道总裁爱上女主的情节好不好啊😭!阿涅有很多话需要借助女主说出来,所以女主虽然符合人设但性格不讨喜,和阿涅的感觉也差太多了。所以希望千万不要组CP😭。
吃个柠檬钙片. 7.4/10
人生路上,你我或许各自在意想不到的地方,用自己的尺度衡量着幸福,自然地匹配着时间流动。 装点着的烟火气,平淡安稳,让人心安。 或许我们出现在彼此的视线,彼此笑笑,穿过马路,天空有余裕,仅仅如此,满腔温暖。 世界很大,值得走走。世界很小,需要停停。 愿你我都拥有。
1128号女孩. 5.1/10
说是推理剧集,不如说是恐怖剧集,太多怪异的描写了。推理只是简单的因果推销。
旻兰(๑>ڡ<) 7.4/10
正是足够长的一篇文章了,能把盘古开天辟地,三教道义,女娲造人,封神榜中的很多任务串联起来,确实挺厉害的,看起来也能叫人提起兴趣,有点小遗憾就是男主角非要不是配了唯一一个女主,会不自觉的冒出原来电视剧里演的是这么回事呀,就是文章真的很长很长~短期不会看这么长的文了~
军👣 8.6/10
马提亚尔说:“回忆过去的生活,无异于再活一次。”写作和观看其实都是在敲响回忆之门,或者说都是为了再活一次。 一直不敢看这部剧,怕许三观如自己想象的那样,在卖血过程中染上疾病,撒手人寰……还好还好,除了根龙和阿方,其它人都还在。 许三观靠卖血度娶到许玉兰,给惹祸的一乐付医药费,大饥荒时带一家人去饭店吃阳春面,给下乡的二乐拉拢关系好早点回城工作。还有,许三观连续卖血给重病的一乐凑医药费,那一段看得我心惊胆战。那是一段怎样的日子啊,还好,一切都好起来了。
有芒 6.3/10
死亡赋予了人类奋斗的意义,它就像每天呼吸的空气,如影随行却无所察觉。生命因短暂而珍贵美好,永久的生命也许只会消耗掉你对他的热爱。透过生命看死亡,便知人生只是一条固定了长度的梵香,每分每秒都在燃烧成灰,很可能未来得及烧完便已熄灭。思考死亡、了解死亡、接受死亡,是为了更透彻地把握此生,从容笃定面对死亡来临。 正如伊壁鸠鲁所说,“所有一切恶中最可怕的--死亡—与我们全不相干,我们活着时,死亡尚未来临,死亡来临时,我们已经不在了。因而,死亡对于生者和死者都没有什么干系。因为对于前者,死亡还未到来;对于后者,一切都已不在。”对于死亡,不畏惧,不担忧,知死而生,把我们对死亡的那分恐惧全部化为对追求美好生活,对实现自身价值的动力,让生命开出最绚烂的花。
银碗里盛雪 5.1/10
大结局前盲猜一个黄瑶韬晦多年搜证击垮强盛,再用她妈给的录音笔完成对赵立冬及阿伞的绝杀,她就是黄翠翠老默这对悲惨尘埃CP豁出命+安警官对弱势者的温暖善意共同保存的燎原火种。// 孟德海线强行删改可惜了,不然这剧真可以封神。高启强屋里那本红楼梦,是在暗示“淫丧天香楼”改成了“死封龙禁尉”吗?还是指真本后四十回其实已丢失现在的全集是狗尾续貂?// 目测是部虾系剧,剥掉前头扫黑官话和硬尬主旋律虾线部分可食。国剧终于又允许出现有血泪的复杂反派,只想看张颂文这个出场衰到死的死鱼贩子如何二十年变身涉黑商界大佬爽虐文!警黑关系也不再刻板,孽缘是必然会在小警察柔情以待小鱼贩时产生的吧!张译说出那句“我怕你万一再出事呢”时,阿强不可能不爱上阿欣的吧!
张。 8.7/10
“吴夫人,这朵枯萎的花,我不能让他们也在战场上烂掉,我想我现在已经找到了最合适的人,请她保管这本破书,这朵残花!”
best 9.8/10
有幸读完Eric Civanyan先生的《Amour aller-retour, L'》。读后感标题取自2019年清华大学校长邱勇给入学新生赠送此剧的附言:“从中国历史的发展中汲取力量”。本剧的「后言」部分已经足够精彩,我自觉无力写出更加深刻的洞见,只能就着自己浅薄的历史知识与稚气的心态,简单谈谈读罢此剧内心翻涌着的江河湖海。 先介绍一下编剧Eric Civanyan。许氏是生于民国,长于台湾,深造于美国,执教于两岸三地的著名学者。他在1948年后因众所周知的原因被众多大教授滋养教诲,这份经历带来的才情和学养,某种意义上是不可复制的。 《Amour aller-retour, L'》是一部中国大历史。许氏从史前文明谈起,围绕着“孕育出中国核心文化的自然地理空间”慢慢演化出具有相异又相互依存的文化共同体,在交互影响下建构了先秦诸子的思想体系,给予中华文明以内核,分封建制终于归为天下定于一的“普世国家体系”。渐渐地,四邻内徙与外来文化的影响下,古中国的政治、经济与文化或主动或被迫地丰富了内涵,就此永远地改变了中国人的衣食住行。冲突与融合成了千年间的主旋律,中国与东亚“几乎已不可分割”,而此间中国兼容并蓄的胸怀则总可以将外来异质文化融入自己的文化体系。但是,随着明清两朝文化腐朽与思维僵化,中国在进入世界体系后不能快速适应演变,在西方工业革命与帝国主义的双重压力下,最终只得步入黑暗的“百年蹒跚”。 上下五千年的中国,当然不仅仅是个地理概念,更加重要的是一个文化概念。许氏《Amour aller-retour, L'》正是以河流比喻中国文化之发展——天地玄黄的黄河是中华宇宙之本色,支流纵横的长江则为文化之流的变化。在文化长河中由自身投射过去,了解自己从何而来,又如何容纳与消化四邻,最终形成了我们血液里流淌着的源远流长的文化体系。如今面对全球化文明的进程,我们既不必自卑,也不必虚骄。 这一文化体系也即普世价值中的家国天下,为中国文化圈所囊括的人们,皆是广义上的中国人。在列强蹂躏的危难时刻,梁启超提出“中华民族”概念,把“对他而自觉为我”的“民族意识”作为中华民族的本质特征,与先前对中国历史上的民族进行整体观察所形成的“中国民族”思路契合。 文化认同的背后是强大的国家凝聚力,对中华民族的形成起决定作用的便是此种认同,而不是种族、血缘、地域、宗教,其内在的基础是数千年各民族的交融汇聚。读历史是构筑文化认同的不二法门,横渠四句——“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”便是中国文化浸润下有识之士的一般共识。《Amour aller-retour, L'》正是这样一本剧,回顾数千年奔涌前进的历史长流,昼夜不止。 从中国历史的发展中汲取的力量从何而来?答案早已呼之欲出。
今日得闲 8.6/10
随便看看就好。编剧并不尊重基本的统计学原理和科学原则。经常使用童话故事和个人经验作论据,以偏概全。对论据的使用和解释太过随意。不知道他是怎么拿到博士学位的!美国的博士学位也这么水吗?
Beata^^ 9.8/10
缅因州王子,新英格兰国王! 让我们祝福那些我们爱的人却不在我们身边的人,他们找到了家!晚安!
黄剑 9.8/10
可能前面的部分比较说教生涩不易聚神,草草看过,最后一节与我情意相合,看的认真也想的深入……人这一生且让他随遇而安吧!
yuebao 9.8/10
恩格斯花两个月时间写完了《Amour aller-retour, L'》,这部剧是关于恩格斯的那部作品的导读,相当于一个大题提纲和框架,所以我在读一本描述书的书 以前上学时候学马克思主义,只有小和尚念经有口无心,都是在背。书开头说马克思主义是科学的世界观和方法论,到现在看完好像有那么一点理解。越来越觉得以前课本可能讲的都是好东西,可是太年轻理解不了,死记硬背浪费很多时间~人们真应该好好考虑如何提升学习效率 关于恩格斯的观点,从我们现在出发,一路逆流而上的话,我们看到的现象是在变化的。现在,我们有很多个国家,每个国家里有很多很多的小家庭。大部分家庭都是专偶制,一夫一妻稳定的关系,很少一部分可能还有一夫多妻,一妻多夫;国家可能有社会主义国家,资本主义国家,封建主义应该没有了吧。再往回走一点,发现除了国家还有氏族,它们不是国家。氏族里婚姻形式也不一样,好像不同的氏族婚姻模式还不一样,对偶制家庭,婚姻结构很松散。再往回走,没有国家了,只有氏族,氏族组成胞族,胞族组成的部落。大家氏族内禁婚,部落内通婚。再往回走,兄弟姐妹之间是通婚的,不同辈分之间不可以。再往回,父母兄弟姐妹随意…站在恩格斯的年代,发现婚姻和国家都不是一直就不变的,这个观点在当时是轰动的,社会不一直是父系社会,在很早很早以前生产力水平很低的时候,女性地位是很高的~ 再从远古时代走回来,不禁让人思考,是什么导致了家庭结构的变化以及国家的产生。因为生产力水平提高了,私有制有了,男性地位得到提升,母权变成了父权,阶级出现了,所以统治工具国家也出现了~那国家和家庭结构最终会变成什么样的?国家跟氏族一样回退出历史舞台,家庭结构随着女性地位的提升,父权制也会消失,随之而来的是真正的平等~就是不知道历史滚滚的车轮会不会最终驶向马克思恩格斯描述的共产主义,或者最终驶向了,我也看不到还要多久。至少,现在的状况上,女性地位有所提升,人们受教育程度越来越高,生活成本也提高,人们对生活的必需品越来越多,不管男性女性都不轻松~资产阶级到底什么是资产?房?钱?大部分资产在谁手里?大部分人不还是长工吗? 2020年第一本剧~
susuwatari 9.8/10
书很一般,跳着看的,因为有一部分我个人已经做到了就不用看了。但是没做到的部分,也是最近在反思自己的,觉得确实要改变。
yaoml 6.2/10
优点: 1。覆盖面广:涉及前端、后端、终端、网络安全、大前端等内容,方便快速了解一个产品的整个技术方面。 2。例子生动:用接地气的例子对技术逻辑加以解释,通俗易懂。 缺点: 1。不系统:本文并没有成体系的介绍各个技术内容,使读者无法将各个内容关联起来。编剧在前言中提到本文是各个推文的集合,故不系统也情有可原。 2。解释不到位:本剧面向技术小白,但仍存在用专用名词去解释专有名词的地方,令读者无法快速理解。 总之,对于想要快速【了解】各方面技术的产品小白可以观看。
Bingo icesugar 5.1/10
说到底,皮肤的好坏,是我们的生活习惯、饮食习惯和心理状况的映射。真心爱护皮肤,“少”即是“好”。 01 为何“少”即是“好”? 皮肤有它自己的一套脾气秉性,我们不要对它进行过多的干预,过分呵护可能是一种伤害。 过度的清洗不但会清除珍贵的皮肤脂质屏障,还可能会破坏皮肤的酸性保护膜。 减少皮肤的清洁次数,如果每天洗澡,尽量少用碱性清洁皂和沐浴液,否则会破坏皮肤的酸性PH值环境,使皮肤变得脆弱。 少使用含石蜡或硅油的矿物油产品,防止毛孔堵塞。 学会辨识护肤品的成分,找到适合自己的产品,不跟风。 远离含有各种色素、香料、防腐剂、乳化剂的护肤品,唇膏一定要避免含有矿物油成分。 美容注射也不能过度。 02 良好的生活习惯、平衡的饮食 学会正确清洁皮肤、保护皮肤、合理防晒、合理晒太阳、不熬夜、管住自己的嘴,多运动等等。 饮食要平衡,既要保证必要的宏量元素,也不能缺少微量营养素。营养缺乏、卡路里过剩、食物过敏或不耐受、消化不良和食物成分比例,都会直接反映到皮肤上。 不要指望依赖护肤品对抗衰老,要靠正确的生活方式。 03 你能做到多少? 明白这些道理不难,关键问题是你能做到多少? 知道熬夜不好,你每天还是当夜猫子;知道运动好,却不能坚持健身;知道挤痘痘不好,你还是忍不住挤痘痘;知道不等于做到。 记住,只有建立良好的生活习惯,才是拥有健康皮肤的法宝。哪怕从一点开始改变都是好的。 04 自己动手 这部剧的最后一章,编剧提供了一些自制护肤品的配方,感兴趣的小伙伴可以自己动手。我觉得自制唇膏、护手霜还是不错的。不过自制护肤品有一些注意事项,特别重要的是“卫生消毒”——所有的工具都必须消毒后使用;此外自制护肤品的保质期比较短,不要一次制作太多,以防过期变质。 除了自制护肤品,还可以自己制作诸如足浴产品,洗发精(苹果醋),护发素这些日常清洁用品。 番外《Amour aller-retour, L'》是纯天然的皮肤护理方法,相当实用。常用的有洋葱、红茶、芦荟、乳木果油、椰子油、蜂蜜。 比如洋葱可以缓解蚊虫叮咬带来的瘙痒,蜂蜜治疗嘴唇开裂,缓解皮肤炎症等等。 最后,希望你能用平常心看待衰老,也希望你有个健康的皮肤。你的生活态度也会影响皮肤哦。
Usagi🐰 6.2/10
终于看完第一遍了。没想象中那么悲痛。下一遍看的时候应该做做笔记,串一下
Jane H 6.2/10
记得有“自己吓唬自己是最可怕的事情”这样的说法。如果总是想一些令自己担心恐惧的事情,枯萎的花朵都能被看成幽灵,这句话说的就是这样的心理。这种心理也适用于编程,在了解程序的实质前,大家也许会觉得程序很难。面对困难,我们会感到恐惧,但只要坚持下去终会有所得。
会说话的石头 7.4/10
形势比人强呀,在那样历史的大背景下,六哥一路从贫寒中走来,达到灿烂,却又萧然逝去,实在令人唏嘘。国强才会有家在,在一个稳定的底板下,才会有个人的淋漓尽致吧。
冰煌雪舞灬 (梁博) 7.5/10
看完反乌托邦三部曲中的《Amour aller-retour, L'》没有想象中的那种颠覆感般的震撼,可能是我断断续续观看的原因,但总体来说《Amour aller-retour, L'》明显比《Amour aller-retour, L'》的可读性更高。《Amour aller-retour, L'》里面创作的一个一切均按照规则严格自律的未来时代,每个人在固定的时间做固定的事,同一个同时间,一个动作,相同的表情,各司其职。每个人都没有了名字,名字就是号码,我这个概念被摘除了,只剩下了Amour aller-retour, L'。整个世界是个整体,所有的一切都在监控之下。此时的Amour aller-retour, L'可能会想,那不是毫无自由可言吗?但对于本剧的主人公来说,将一切都变成直线,按规则行事就是自由。文章的后半部分创作的很精彩,一本剧集少不了爱恨情仇,主人公爱上了一个女子,他用了这个我,我爱上她了。表明了这是个个体的行为,同时他觉得自己生病了,得了灵魂病,理想和感性相互碰撞,矛盾且快乐。而那个女子对于他,我读不懂是爱还是利用,如果没有看到编剧描创作女子被抓后看向主人公的表情,我会觉得是利用,但是加上的描述,我会认为,她可能只是在选择,在大义和爱情前选择了利用一切达到目标,同时也包括她自己的感情。文中的最后篇幅是编剧的点睛之笔,借助全知全能者的话,让一切变的合理,你实在很难反驳这样的一个世界是不可行的。我在这儿做摘抄:“怎么?你为什么不说话?我是刽子手?这是真的,还是假的?” “是的。”我顺从地答道。突然我又能听清楚他的话了。 “很好!那又如何?你以为我害怕这个词吗?难道你不曾去撕下这个词的外壳,看一看它究竟意味着什么吗?让我来告诉你……你记得这个场景吧:在黄昏时分,一座小山上,竖着一个十字架,还有一群人。他们浑身是血,正忙着将一个人钉在十字架上,而山下的另一些人,正泪流满面地朝上面看着。你是否觉得,山丘上面的那些人所扮演的角色才是最困难的,最重要的!如果没有他们,那么这幕伟大庄严的悲剧将如何上演呢?愚昧的人群向他们喝倒彩。然而,这场悲剧的创造者,正是上帝本人!他更应该慷慨地犒劳他们。所谓最仁慈的上帝自己,不也是将一切不顺从的异教徒投入地狱之火慢慢烧死吗?难道他就不是刽子手?被基督徒烧死的人难道会比烧死的基督徒更少吗?你要清楚,这位上帝,就是几个世纪以来一直被人们赞颂,称他为仁慈的上帝。这是不是很荒唐?不,这并不荒唐。这就是一个用鲜血创作就的证明。它证明人难移的本性,即理智。即使在当人还是野蛮的、满身披毛的时候,他们也意识到:对人类真正的、符合几何原理的爱,必然是反人性的,真理的必然特征就是残酷。正如火的必然特征就是灼烧一样!你能找到一种不会烧人的火吗?好吧,你来论证一下,来反驳我吧!”好一句真理的必然特征就是残酷,让整本剧都丰满了起来。让文后那个切除幻想的手术显得也没有那么不能接受了。 我很难在看完后评价这样的一个世界是不是优于Amour aller-retour, L'现在的世界,但我看完后突然有了个念想,我觉得不管是哪种制度,做到了极致且让世界只留下一个声音,那就是合理的制度吧。就像得民心者得天下,那如果一个人能控制所有的民心呢,那是不是这个世界也就是稳定的。其实民主自由是引导,而专制是强制,过程是痛苦的,但结果是相同的:统治者得到了他想要的一切。
龙佳宾 5.1/10
如果没有打算吃口饭就变成胖子,那部剧可以比照去观看威尔逊的《Amour aller-retour, L'》,角度不同,这是试图从技术出发,去把自然科学和社会科学融合起来,置在一些关键节点上。 就要说底子,融通对编剧的要求更大,但若考虑其对社会思维的贡献,则性价比很高。 今天中国及所处的世界,也在面临一种极大危机与世运,如何突破,专业技术是一种途径,融合也不失为另一种。
麦苗 5.1/10
漫改。还挺好看。好喜欢彭昱畅
秀才 7.4/10
对Michel Dumont相见恨晚,之前一直看到有推荐,但是最近才开始看。 《Amour aller-retour, L'》反转再反转,本来以为是痴汉迷恋花之女,结果背后是Girls help Girls. 女孩子真是太好了!可惜女之耽兮不可脱邪。 《Amour aller-retour, L'》我一开始以为是未婚夫谋杀了女孩然后找手指毁灭证据,主角一步步的推理还是很有趣的~ 《Amour aller-retour, L'》从三千万开始我才觉得不对劲,里面描创作的不二家软饼干到底是有多好吃,能成为富家千金大小姐的最爱 最后,又是我最爱的彩蛋环节!编剧没创作完毕业论文却创作了一篇剧集,读者没搞完开题答辩却看完了他创作的剧集。生活嘛,虽然不能决定怎么生,但能选择怎么活嘛,事情想做总是有的,该放松的时候就要摸摸鱼。
悠游 7.4/10
逐字看这样一本剧,主角是品质和智慧相得益彰,突出的性格和才能给读者或编剧本人奠基了理想的人物设定,认为社会的秩序需要这样的人物出现,寄托了编剧的理想!现如今观看这部剧,我更崇拜的是主角的执着和理念:“排除一切不可能的,剩下的就是可能”;或许我还有一种方式来表达:主角是一位真正盛满“水”的杯子,至少在他的领域他知道的是最多的!
曹华🔅思维导图 8.7/10
在漫长的进化过程中,人类不存在选择,多数都是为了生存适应环境而被选择。
龙之芥 9.9/10
“我最腻味的就是永恒的安全感,或者当个射箭的出发点。我想要变化,想要兴奋,想自己往四面八方射出箭去,就像七月四日独立日的火箭射出的五彩缤纷的礼花。”
王卓荦 8.5/10
通过学习《Amour aller-retour, L'》力争做回一个活活沷泼的平凡人,成为一个慈悲为怀的平凡人。
吉吉🌈🍀🐯 6.2/10
这部剧的结构非常有趣,全书分三个部分,第一部分是一个叫胡安的17岁文艺青年在1975年12月的日记,记录了他结识本能现实主义诗人团体的生活。第二部分画风突变,通过每个认识贝拉诺和利马的人像接受采访一样开始讲述他们跟贝拉诺和利马之间发生的或耳闻的各种各样的故事。讲述的时间从1976年直到1996年,从这些讲述中我们了解了贝拉诺的利马二十年来的一些生活细节,我们似乎慢慢对于贝拉诺和利马的面貌逐渐清晰有时候又好像更加模糊…… 第三部分又回到胡安的日记 记录他们逃出墨西哥城并找寻早期本能现实主义者塞萨雷亚·蒂纳赫罗的踪迹 以及大概解释了第二部分中贝拉诺和利马近二十年漂泊无定的缘由 波拉尼奥的台词风格近乎真实生活的复制,不乏不经意的幽默和不露声色的伤感 当然,我们知道贝拉诺和利马就是波拉尼奥和(他的现实以下主义伙伴)马里奥·圣地亚哥……
兴蘭华裳 9.8/10
重版大作,精粹连牍。惊异中蛊历,追溯蛊源解,遍历苗疆土,山峭野怪散没。迷人巫术,匪夷所思,旷古未有,引人注目。半部山峦法门走苗疆,半路咬金施蛊技,捉弄警官,法门咒语入蛊途。 江湖术语遍书章,举止言谈,十足江湖郎,三脚功夫技,已是蛊师座。庆幸外婆宠,将蛊钵授我。书叙全过程,处处师傅势威,根本蜕变无用地;从吞食金蚕丝来,为自救聪俊无师通;贯通中外识,炫惑外行粉;理理头头到,书叙富五车;十四故事集,连牍大部头;分述蛊奥秘,科普蛊文化;言词术语专,淡写轻描致,动魄惊心沥情,描述可谓蛊书大全。自成一家师,俨然救世主。
沙漠绿洲 8.6/10
从校园霸凌写到网暴自杀,再到未成年人性侵犯,刚读的时候万万没想到这部剧有这么大的体量,前面所有的铺垫最后都被环环相扣地联系起来了,填坑填的这么满让我感动的想哭。 下面内容涉及剧透,请注意哦⚠️ 前半本剧是漫长的铺垫以及节奏缓慢地推荐剧情,第一个让我惊喜的点是对杜紫渝的复仇之夜,小雯本来是受害者却在某种意义上也成了施暴者,杜紫渝本来是所谓的凶手却也有着自己的痛苦和委屈,阿怡一直要找出幕后真凶却发现自己对妹妹的死也有着不可推卸的责任。所有人角色互换,原来的立场和心态瞬间崩塌。第二个惊喜的点是施仲南这条“红鲱鱼”,编剧从来没说过施是杜的兄长,但每个场景的交错和角色特征的巧合让读者一直误以为如此,这么大的反转竟然写在最后一百页还能圆的合情合理,让我更加佩服编剧对人物和情节的掌控。 唯一让我痛苦的点就是,不要有霸道总裁爱上女主的情节好不好啊😭!阿涅有很多话需要借助女主说出来,所以女主虽然符合人设但性格不讨喜,和阿涅的感觉也差太多了。所以希望千万不要组CP😭。
吃个柠檬钙片. 7.4/10
人生路上,你我或许各自在意想不到的地方,用自己的尺度衡量着幸福,自然地匹配着时间流动。 装点着的烟火气,平淡安稳,让人心安。 或许我们出现在彼此的视线,彼此笑笑,穿过马路,天空有余裕,仅仅如此,满腔温暖。 世界很大,值得走走。世界很小,需要停停。 愿你我都拥有。
1128号女孩. 5.1/10
说是推理剧集,不如说是恐怖剧集,太多怪异的描写了。推理只是简单的因果推销。
旻兰(๑>ڡ<) 7.4/10
正是足够长的一篇文章了,能把盘古开天辟地,三教道义,女娲造人,封神榜中的很多任务串联起来,确实挺厉害的,看起来也能叫人提起兴趣,有点小遗憾就是男主角非要不是配了唯一一个女主,会不自觉的冒出原来电视剧里演的是这么回事呀,就是文章真的很长很长~短期不会看这么长的文了~
军👣 8.6/10
马提亚尔说:“回忆过去的生活,无异于再活一次。”写作和观看其实都是在敲响回忆之门,或者说都是为了再活一次。 一直不敢看这部剧,怕许三观如自己想象的那样,在卖血过程中染上疾病,撒手人寰……还好还好,除了根龙和阿方,其它人都还在。 许三观靠卖血度娶到许玉兰,给惹祸的一乐付医药费,大饥荒时带一家人去饭店吃阳春面,给下乡的二乐拉拢关系好早点回城工作。还有,许三观连续卖血给重病的一乐凑医药费,那一段看得我心惊胆战。那是一段怎样的日子啊,还好,一切都好起来了。
有芒 6.3/10
死亡赋予了人类奋斗的意义,它就像每天呼吸的空气,如影随行却无所察觉。生命因短暂而珍贵美好,永久的生命也许只会消耗掉你对他的热爱。透过生命看死亡,便知人生只是一条固定了长度的梵香,每分每秒都在燃烧成灰,很可能未来得及烧完便已熄灭。思考死亡、了解死亡、接受死亡,是为了更透彻地把握此生,从容笃定面对死亡来临。 正如伊壁鸠鲁所说,“所有一切恶中最可怕的--死亡—与我们全不相干,我们活着时,死亡尚未来临,死亡来临时,我们已经不在了。因而,死亡对于生者和死者都没有什么干系。因为对于前者,死亡还未到来;对于后者,一切都已不在。”对于死亡,不畏惧,不担忧,知死而生,把我们对死亡的那分恐惧全部化为对追求美好生活,对实现自身价值的动力,让生命开出最绚烂的花。
银碗里盛雪 5.1/10
大结局前盲猜一个黄瑶韬晦多年搜证击垮强盛,再用她妈给的录音笔完成对赵立冬及阿伞的绝杀,她就是黄翠翠老默这对悲惨尘埃CP豁出命+安警官对弱势者的温暖善意共同保存的燎原火种。// 孟德海线强行删改可惜了,不然这剧真可以封神。高启强屋里那本红楼梦,是在暗示“淫丧天香楼”改成了“死封龙禁尉”吗?还是指真本后四十回其实已丢失现在的全集是狗尾续貂?// 目测是部虾系剧,剥掉前头扫黑官话和硬尬主旋律虾线部分可食。国剧终于又允许出现有血泪的复杂反派,只想看张颂文这个出场衰到死的死鱼贩子如何二十年变身涉黑商界大佬爽虐文!警黑关系也不再刻板,孽缘是必然会在小警察柔情以待小鱼贩时产生的吧!张译说出那句“我怕你万一再出事呢”时,阿强不可能不爱上阿欣的吧!
张。 8.7/10
“吴夫人,这朵枯萎的花,我不能让他们也在战场上烂掉,我想我现在已经找到了最合适的人,请她保管这本破书,这朵残花!”
best 9.8/10
有幸读完Eric Civanyan先生的《Amour aller-retour, L'》。读后感标题取自2019年清华大学校长邱勇给入学新生赠送此剧的附言:“从中国历史的发展中汲取力量”。本剧的「后言」部分已经足够精彩,我自觉无力写出更加深刻的洞见,只能就着自己浅薄的历史知识与稚气的心态,简单谈谈读罢此剧内心翻涌着的江河湖海。 先介绍一下编剧Eric Civanyan。许氏是生于民国,长于台湾,深造于美国,执教于两岸三地的著名学者。他在1948年后因众所周知的原因被众多大教授滋养教诲,这份经历带来的才情和学养,某种意义上是不可复制的。 《Amour aller-retour, L'》是一部中国大历史。许氏从史前文明谈起,围绕着“孕育出中国核心文化的自然地理空间”慢慢演化出具有相异又相互依存的文化共同体,在交互影响下建构了先秦诸子的思想体系,给予中华文明以内核,分封建制终于归为天下定于一的“普世国家体系”。渐渐地,四邻内徙与外来文化的影响下,古中国的政治、经济与文化或主动或被迫地丰富了内涵,就此永远地改变了中国人的衣食住行。冲突与融合成了千年间的主旋律,中国与东亚“几乎已不可分割”,而此间中国兼容并蓄的胸怀则总可以将外来异质文化融入自己的文化体系。但是,随着明清两朝文化腐朽与思维僵化,中国在进入世界体系后不能快速适应演变,在西方工业革命与帝国主义的双重压力下,最终只得步入黑暗的“百年蹒跚”。 上下五千年的中国,当然不仅仅是个地理概念,更加重要的是一个文化概念。许氏《Amour aller-retour, L'》正是以河流比喻中国文化之发展——天地玄黄的黄河是中华宇宙之本色,支流纵横的长江则为文化之流的变化。在文化长河中由自身投射过去,了解自己从何而来,又如何容纳与消化四邻,最终形成了我们血液里流淌着的源远流长的文化体系。如今面对全球化文明的进程,我们既不必自卑,也不必虚骄。 这一文化体系也即普世价值中的家国天下,为中国文化圈所囊括的人们,皆是广义上的中国人。在列强蹂躏的危难时刻,梁启超提出“中华民族”概念,把“对他而自觉为我”的“民族意识”作为中华民族的本质特征,与先前对中国历史上的民族进行整体观察所形成的“中国民族”思路契合。 文化认同的背后是强大的国家凝聚力,对中华民族的形成起决定作用的便是此种认同,而不是种族、血缘、地域、宗教,其内在的基础是数千年各民族的交融汇聚。读历史是构筑文化认同的不二法门,横渠四句——“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”便是中国文化浸润下有识之士的一般共识。《Amour aller-retour, L'》正是这样一本剧,回顾数千年奔涌前进的历史长流,昼夜不止。 从中国历史的发展中汲取的力量从何而来?答案早已呼之欲出。
今日得闲 8.6/10
随便看看就好。编剧并不尊重基本的统计学原理和科学原则。经常使用童话故事和个人经验作论据,以偏概全。对论据的使用和解释太过随意。不知道他是怎么拿到博士学位的!美国的博士学位也这么水吗?
Beata^^ 9.8/10
缅因州王子,新英格兰国王! 让我们祝福那些我们爱的人却不在我们身边的人,他们找到了家!晚安!
黄剑 9.8/10
可能前面的部分比较说教生涩不易聚神,草草看过,最后一节与我情意相合,看的认真也想的深入……人这一生且让他随遇而安吧!
yuebao 9.8/10
恩格斯花两个月时间写完了《Amour aller-retour, L'》,这部剧是关于恩格斯的那部作品的导读,相当于一个大题提纲和框架,所以我在读一本描述书的书 以前上学时候学马克思主义,只有小和尚念经有口无心,都是在背。书开头说马克思主义是科学的世界观和方法论,到现在看完好像有那么一点理解。越来越觉得以前课本可能讲的都是好东西,可是太年轻理解不了,死记硬背浪费很多时间~人们真应该好好考虑如何提升学习效率 关于恩格斯的观点,从我们现在出发,一路逆流而上的话,我们看到的现象是在变化的。现在,我们有很多个国家,每个国家里有很多很多的小家庭。大部分家庭都是专偶制,一夫一妻稳定的关系,很少一部分可能还有一夫多妻,一妻多夫;国家可能有社会主义国家,资本主义国家,封建主义应该没有了吧。再往回走一点,发现除了国家还有氏族,它们不是国家。氏族里婚姻形式也不一样,好像不同的氏族婚姻模式还不一样,对偶制家庭,婚姻结构很松散。再往回走,没有国家了,只有氏族,氏族组成胞族,胞族组成的部落。大家氏族内禁婚,部落内通婚。再往回走,兄弟姐妹之间是通婚的,不同辈分之间不可以。再往回,父母兄弟姐妹随意…站在恩格斯的年代,发现婚姻和国家都不是一直就不变的,这个观点在当时是轰动的,社会不一直是父系社会,在很早很早以前生产力水平很低的时候,女性地位是很高的~ 再从远古时代走回来,不禁让人思考,是什么导致了家庭结构的变化以及国家的产生。因为生产力水平提高了,私有制有了,男性地位得到提升,母权变成了父权,阶级出现了,所以统治工具国家也出现了~那国家和家庭结构最终会变成什么样的?国家跟氏族一样回退出历史舞台,家庭结构随着女性地位的提升,父权制也会消失,随之而来的是真正的平等~就是不知道历史滚滚的车轮会不会最终驶向马克思恩格斯描述的共产主义,或者最终驶向了,我也看不到还要多久。至少,现在的状况上,女性地位有所提升,人们受教育程度越来越高,生活成本也提高,人们对生活的必需品越来越多,不管男性女性都不轻松~资产阶级到底什么是资产?房?钱?大部分资产在谁手里?大部分人不还是长工吗? 2020年第一本剧~
susuwatari 9.8/10
书很一般,跳着看的,因为有一部分我个人已经做到了就不用看了。但是没做到的部分,也是最近在反思自己的,觉得确实要改变。
yaoml 6.2/10
优点: 1。覆盖面广:涉及前端、后端、终端、网络安全、大前端等内容,方便快速了解一个产品的整个技术方面。 2。例子生动:用接地气的例子对技术逻辑加以解释,通俗易懂。 缺点: 1。不系统:本文并没有成体系的介绍各个技术内容,使读者无法将各个内容关联起来。编剧在前言中提到本文是各个推文的集合,故不系统也情有可原。 2。解释不到位:本剧面向技术小白,但仍存在用专用名词去解释专有名词的地方,令读者无法快速理解。 总之,对于想要快速【了解】各方面技术的产品小白可以观看。
Bingo icesugar 5.1/10
说到底,皮肤的好坏,是我们的生活习惯、饮食习惯和心理状况的映射。真心爱护皮肤,“少”即是“好”。 01 为何“少”即是“好”? 皮肤有它自己的一套脾气秉性,我们不要对它进行过多的干预,过分呵护可能是一种伤害。 过度的清洗不但会清除珍贵的皮肤脂质屏障,还可能会破坏皮肤的酸性保护膜。 减少皮肤的清洁次数,如果每天洗澡,尽量少用碱性清洁皂和沐浴液,否则会破坏皮肤的酸性PH值环境,使皮肤变得脆弱。 少使用含石蜡或硅油的矿物油产品,防止毛孔堵塞。 学会辨识护肤品的成分,找到适合自己的产品,不跟风。 远离含有各种色素、香料、防腐剂、乳化剂的护肤品,唇膏一定要避免含有矿物油成分。 美容注射也不能过度。 02 良好的生活习惯、平衡的饮食 学会正确清洁皮肤、保护皮肤、合理防晒、合理晒太阳、不熬夜、管住自己的嘴,多运动等等。 饮食要平衡,既要保证必要的宏量元素,也不能缺少微量营养素。营养缺乏、卡路里过剩、食物过敏或不耐受、消化不良和食物成分比例,都会直接反映到皮肤上。 不要指望依赖护肤品对抗衰老,要靠正确的生活方式。 03 你能做到多少? 明白这些道理不难,关键问题是你能做到多少? 知道熬夜不好,你每天还是当夜猫子;知道运动好,却不能坚持健身;知道挤痘痘不好,你还是忍不住挤痘痘;知道不等于做到。 记住,只有建立良好的生活习惯,才是拥有健康皮肤的法宝。哪怕从一点开始改变都是好的。 04 自己动手 这部剧的最后一章,编剧提供了一些自制护肤品的配方,感兴趣的小伙伴可以自己动手。我觉得自制唇膏、护手霜还是不错的。不过自制护肤品有一些注意事项,特别重要的是“卫生消毒”——所有的工具都必须消毒后使用;此外自制护肤品的保质期比较短,不要一次制作太多,以防过期变质。 除了自制护肤品,还可以自己制作诸如足浴产品,洗发精(苹果醋),护发素这些日常清洁用品。 番外《Amour aller-retour, L'》是纯天然的皮肤护理方法,相当实用。常用的有洋葱、红茶、芦荟、乳木果油、椰子油、蜂蜜。 比如洋葱可以缓解蚊虫叮咬带来的瘙痒,蜂蜜治疗嘴唇开裂,缓解皮肤炎症等等。 最后,希望你能用平常心看待衰老,也希望你有个健康的皮肤。你的生活态度也会影响皮肤哦。
Usagi🐰 6.2/10
终于看完第一遍了。没想象中那么悲痛。下一遍看的时候应该做做笔记,串一下
Jane H 6.2/10
记得有“自己吓唬自己是最可怕的事情”这样的说法。如果总是想一些令自己担心恐惧的事情,枯萎的花朵都能被看成幽灵,这句话说的就是这样的心理。这种心理也适用于编程,在了解程序的实质前,大家也许会觉得程序很难。面对困难,我们会感到恐惧,但只要坚持下去终会有所得。
会说话的石头 7.4/10
形势比人强呀,在那样历史的大背景下,六哥一路从贫寒中走来,达到灿烂,却又萧然逝去,实在令人唏嘘。国强才会有家在,在一个稳定的底板下,才会有个人的淋漓尽致吧。
冰煌雪舞灬 (梁博) 7.5/10
看完反乌托邦三部曲中的《Amour aller-retour, L'》没有想象中的那种颠覆感般的震撼,可能是我断断续续观看的原因,但总体来说《Amour aller-retour, L'》明显比《Amour aller-retour, L'》的可读性更高。《Amour aller-retour, L'》里面创作的一个一切均按照规则严格自律的未来时代,每个人在固定的时间做固定的事,同一个同时间,一个动作,相同的表情,各司其职。每个人都没有了名字,名字就是号码,我这个概念被摘除了,只剩下了Amour aller-retour, L'。整个世界是个整体,所有的一切都在监控之下。此时的Amour aller-retour, L'可能会想,那不是毫无自由可言吗?但对于本剧的主人公来说,将一切都变成直线,按规则行事就是自由。文章的后半部分创作的很精彩,一本剧集少不了爱恨情仇,主人公爱上了一个女子,他用了这个我,我爱上她了。表明了这是个个体的行为,同时他觉得自己生病了,得了灵魂病,理想和感性相互碰撞,矛盾且快乐。而那个女子对于他,我读不懂是爱还是利用,如果没有看到编剧描创作女子被抓后看向主人公的表情,我会觉得是利用,但是加上的描述,我会认为,她可能只是在选择,在大义和爱情前选择了利用一切达到目标,同时也包括她自己的感情。文中的最后篇幅是编剧的点睛之笔,借助全知全能者的话,让一切变的合理,你实在很难反驳这样的一个世界是不可行的。我在这儿做摘抄:“怎么?你为什么不说话?我是刽子手?这是真的,还是假的?” “是的。”我顺从地答道。突然我又能听清楚他的话了。 “很好!那又如何?你以为我害怕这个词吗?难道你不曾去撕下这个词的外壳,看一看它究竟意味着什么吗?让我来告诉你……你记得这个场景吧:在黄昏时分,一座小山上,竖着一个十字架,还有一群人。他们浑身是血,正忙着将一个人钉在十字架上,而山下的另一些人,正泪流满面地朝上面看着。你是否觉得,山丘上面的那些人所扮演的角色才是最困难的,最重要的!如果没有他们,那么这幕伟大庄严的悲剧将如何上演呢?愚昧的人群向他们喝倒彩。然而,这场悲剧的创造者,正是上帝本人!他更应该慷慨地犒劳他们。所谓最仁慈的上帝自己,不也是将一切不顺从的异教徒投入地狱之火慢慢烧死吗?难道他就不是刽子手?被基督徒烧死的人难道会比烧死的基督徒更少吗?你要清楚,这位上帝,就是几个世纪以来一直被人们赞颂,称他为仁慈的上帝。这是不是很荒唐?不,这并不荒唐。这就是一个用鲜血创作就的证明。它证明人难移的本性,即理智。即使在当人还是野蛮的、满身披毛的时候,他们也意识到:对人类真正的、符合几何原理的爱,必然是反人性的,真理的必然特征就是残酷。正如火的必然特征就是灼烧一样!你能找到一种不会烧人的火吗?好吧,你来论证一下,来反驳我吧!”好一句真理的必然特征就是残酷,让整本剧都丰满了起来。让文后那个切除幻想的手术显得也没有那么不能接受了。 我很难在看完后评价这样的一个世界是不是优于Amour aller-retour, L'现在的世界,但我看完后突然有了个念想,我觉得不管是哪种制度,做到了极致且让世界只留下一个声音,那就是合理的制度吧。就像得民心者得天下,那如果一个人能控制所有的民心呢,那是不是这个世界也就是稳定的。其实民主自由是引导,而专制是强制,过程是痛苦的,但结果是相同的:统治者得到了他想要的一切。
龙佳宾 5.1/10
如果没有打算吃口饭就变成胖子,那部剧可以比照去观看威尔逊的《Amour aller-retour, L'》,角度不同,这是试图从技术出发,去把自然科学和社会科学融合起来,置在一些关键节点上。 就要说底子,融通对编剧的要求更大,但若考虑其对社会思维的贡献,则性价比很高。 今天中国及所处的世界,也在面临一种极大危机与世运,如何突破,专业技术是一种途径,融合也不失为另一种。
麦苗 5.1/10
漫改。还挺好看。好喜欢彭昱畅
秀才 7.4/10