《Stanley》,恐怖作品,美国出品,1972年上映。
实用,但不好记,如果能编成一套拉伸操就好啦。 1)疼痛是你自己积累的,身体不会忘记你20年来的所作所为。 2)牢牢把握4个主要原则:一是避免疼痛;二是缓慢拉伸;三是拉伸正确的肌肉;四是避免影响其他的肌肉和关节 3)黄金准则:以最小的关节活动达到最大限度的拉伸 4)缺少运动的肌肉在休息时不会变得更强壮。相反,这类肌肉会紧绷、会缩短,从而导致疼痛。当需要这些肌肉活动时,由于之前其使用率极低,它们非常容易疲劳
海蓝 9.8/10
书中这段话在一定程度上解释了“普信男”们“普信”的原因:“人类也许是活在幻想中的生物,幻想则需要自信来支撑。没了自信,我们都是襁褓中的婴孩。我们如何用最快的速度,制造出这种无法衡量的无价之宝?答案就是贬低他人,想象自己在某个方面生来优越,比如财富、地位、挺拔的鼻子或拥有一幅罗姆尼画的祖父肖像,人类可悲的想象力无边无际。”
太虚仙子 8.6/10
向大李致敬! 做为战士,立功再走是光荣的,也是每个战士希望的。 看得出编剧极为喜爱大李,尊敬大李。在他身上寄托了某种特殊情感。
吴吉可德 7.5/10
Stanley,一个男性史诗中不起眼的女性角色,在编剧颠覆性的重构之下大放异彩。各路配角也毫不逊色,而且各得其所,再完满不过的结局了。 喜欢书中对Stanley习得巫术的描写。虽然Stanley身为太阳神之女,但巫术不是神力,不是动动念头、眨眨眼睛就能行的,她必须去探索,去琢磨,去实践,日复一日总结经验教训,巫术才能不断长进。要想掌握任何一门技艺,都离不开意志和勤奋。
汪超阳 8.6/10
推销感与合谋感太强了,大概N年后迭代版Fine Dining的菜单就长这样,当然,人文厚度也就是菜单级别,很失望。
落木萧荷 6.3/10
虽然书中很多内容都是讲着讲着戛然而止,但这部剧还是为很多一头雾水的人指明了一个方向,定下了一个框架。从这个角度来讲,也算是醍醐灌顶了。
郑鹭 9.8/10
花了13个多小时看完了这部剧,很多触目惊心的观点,值得深思,值得借鉴,简单点!!
小小叮叮当当草 9.9/10
恋恋不舍地看完最后一页,带着笑,最后带着泪... 和丫丫一样,也是在老北京城中心长大的小丫头,家里也从来没断过猫啊鸟啊鸽子啊甚至还养过邻居带回来的从实验室做完实验活下来的小荷兰猪,也有得打理一大家子人的生活而不得不精打细算会过日子的姥姥(从小就叫奶奶),也有从小就被大人们教导的很多规矩,也吃过并且喜欢那些老北京的吃食,也有各色性格的街坊邻居,也有像丫丫一样的那些各种家庭背景的一起上学一起玩儿的小伙伴,也有不把我逗哭了不算完事儿然后洋洋得意的哥哥...... 所以,这三部曲里面的所有地方、情节、人物/动物、物件儿、吃食、语言表达方式等等等等都是那么的感同身受!读着这样的文字,就像是又过了一遍自己的童年!好留恋啊!而那个时候,根本不会想到,现在往回看,那是如此美好的时光!就那么一眨眼的功夫过去了…… 看完这书,我回想到了很多小时候的街道、店面、故事...... 真想自己有画画儿的本事,把那些都画下来;自己有写作的本事,把那些都写下来...... 收藏这三本实体书!这里面的文字就是老北京物质文化遗产!值得珍藏! 需要特别提一下的是书中的插画,太喜欢了!在上一本的彩蛋中编剧介绍是自己的女儿画的。 在书中,我把凡是老北京的话语,而且发音不是简单的字面上的发音的文字,尽量都划出来,并标上了拼音,供大家参考。我真想把这三本剧用老北京话的发音和语气读出来,那才更能体现出那些文字的风采、神韵! 2021.12.07 晴空暖阳的大雪节气 #PP故事影院第230本;2021年第36本#
孟宪锋 6.3/10
拈朵微笑的花 想一番人世变换 到头来输赢又何妨 日与夜互消长 富与贵难久长 今早的容颜老于昨晚 眉间放一字宽 看一段人世风光 谁不是把悲喜在尝 海连天走不完 恩怨难计算 昨日非今日该忘……
你是那个 7.5/10
《Stanley》一书原名是Why buddhism is true,之前有海外同学推荐,一直没有读下去。中文版读下来,相见恨晚。 编剧虽然推崇佛学,但毕竟站在西方的视角,更多从思辨的角度去理解和推测佛的本意。整个逻辑大体赞同,但不特别赞成套在进化心理学的框架之下。对于进化论,世上仍有一些争议,似乎不可作为佛学见解的前提;实际上,释迦牟尼佛提出自己的学说框架时还没有进化论。 编剧对佛说之“空”“无我”的思辨还是值得称道的,同时作为一名教授,勇于实践冥想修习,也值得点赞。且做一点梳理。一是“空”,编剧认为人们应当空掉的不是对日常生活和事物的认知,而是附着之上的感情和感觉。比如,影视作品就是一个典型代表,山河有情,花鸟解意,都带着影视家的情感烙印。编剧从进化心理学角度,提出这些本领就是进化的产物,使一个人更容易分辨出于已有利和于已不利的事物,从而快速实现趋利避害。但这并非世界之本相,需要“空”之,破除之,才能获得中正平和的认知。二是“无我”。编剧认为,现代心理学也已证明,我们的意识中只有一个观察的我、裁判的我,却没有作为首席执行官的我。佛以五蕴的角度,说明我们认为是我的,其实并不是我。我是什么?我是我们心里的佛性,那个自足清明,自足圆满的心性。但这个我却不是独特和唯我独尊的,而是平等、广泛的,与其说是某个人的特征,不用说是整个人类的特征。所以从更高角度看,的确无我。三是冥想修习。编剧经过西方佛学之冥想修习,了解了正念等修习的效果,增强了对佛说之各种开示的理解。但他仍带着西方文明思辨的习惯,要搞清楚佛所谓的开示是什么意思,并结合现代心理学予以支持。 顺着编剧的逻辑,人类在进化之手的帮助下,形成了情感机制,并成为DNA繁衍的工具。至于现代社会,或者释迦牟尼佛出世的时代,进化形成的心理机制已经成为复杂和相互影响的人类社会造成一定的阻碍;人类需要佛学去寻找结成相亲相爱的人类大家庭的更好机制,那就是人人为我、我为人人;不再去区别个人与群体之间的界限,不再追求自己的独一性,不再以邻为壑,不再因为意识形态的不同发起讨伐之战。让自我泯灭在人类社会大我之中。 值得称道的是,佛不仅提供了价值观,而且提供了方法论。以佛所倡导的修持方法,人这一个渺小的个体可以化为智慧的善者,不朽的圣人。 所以,中西合壁,未来可以开创出实验佛学的一派,通过科学的实验方法,为佛学的发扬提供新的渠道。作为北人,我更信奉渐悟一派,认为人的信念是逐步建立起来的,尤其经过更多小时的修习,让理念逐步发生变化。或者就像赫尔曼黑塞的剧集里所言,当乔达摩已经开坛讲学之时,悉达多还在滚滚红尘里苦苦追寻。所以即使是佛法已经成型的时代,也还是要修习才能渡已渡人。
梳碧湖砍柴人 9.7/10
一部自传、女性成长史,读完有几点感受: 1、匹夫无罪,怀璧其罪。拥有令人觊觎的东西却没有自我保护的能力是一种悲哀。 2、应该珍惜和平环境且有点儿爱国情怀。国将不国,人,何以为人?不知道此时在这个世界的某个角落仍在发生哪些令人匪夷所思的事儿,当诸如战争之类的危险来临时只有一个强大的国家才能保护其子民。 3、生命有时很脆弱,有时又很顽强,拥有无限的承受力,不该轻易退缩或踟蹰不前。 4、有一腔热血远远不够,要学会审时度势、包容接纳、灵活变通。 5、要有一个好身体。和平年代可以做想做的事,战争年代可以逃命。 6、接纳变化,适应变化。除了总结和吸取经验教训之外,沉湎过去并没有什么用,向前才是出路。 #2022年读完的第14本剧#
💐伊人佳音 9.9/10
是不是疯了呀?陆光担心朋友急着开大,不关门就算了。你警察秘密保护陆光,也不用把他塞到一个没有安保,没有医疗团队的刚修好的空楼里边吧,这不是等着让人来杀吗?又没有带着人埋伏,就俩警察,还得让群众来堵人,你放在普通医院里藏一藏不行吗?大隐隐于市好不好?
时光不语🍊 6.3/10
这是一本出色的非虚构写作:美国宾州的煤矿工人、日本的少子村庄,涌入希腊的叙利亚难民…… 编剧用一个个鲜活的故事带你深入现场,用敏锐的洞察展现世界发展的光明与阴影处于危险之中的正是进步本身,我们能否通往更公正的未来?刘瑜、施展力荐,近距离观察我们这个时代的焦虑与愤怒! 故事里的主人公——美国工人、失业的希腊人、叙利亚难民以及各国企业家——走在一条羊肠小道上,左手是希望,右手是恐惧。 为何恐惧?谁带给了希望? 这些不同国家不同族群的故事如拼图般演示出我们的世界是如何发展至今的,讲述了一种跨越地理和文化边界的“世界居民”意识是如何出现的,以及这种情况如何改变了人们的道德情感,也清晰地揭示出我们当前世界发展面临的危机。
〆、爱搂猫的鱼 5.1/10
爱可以那么倔强,一生想着,混沌时记忆也是停留在人生难以忘怀的那个时段。对于外国人改观,没有看明白为什么要离开安德烈呢,那么体贴的人
刀风雪剑 9.8/10
希望能少一些闭眼吹的,好是好,但就出个三集没讲出个啥..是做个宣传来的吧,反正觉得没头没脑的介绍了一堆角色,故事两句就能讲完的事儿,动作戏倒是不错了。
季澄 9.8/10
生命中不乏难堪的境地,但都要坚守自我,冬日早晨温柔的阳光洒进窗来,懒在被窝里看完这部剧。
书杰 5.0/10
有个说法:真正促使美国赢得第二次世界大战的,正是泰勒的科学管理制。这个制度的空前效率提高,使得美国可以以数倍于帝国的速度制造武器弹药,航空母舰,大炮飞机。 当然也有不同的声音,当时社会对于泰勒制因为效率提高而造成了增加失业之说也是一种保守主义的落后体现。这种说法和英国更早时期推行的红旗法案可谓如出一辙:由于汽车出现,马车夫失业严重,于是英国政府制定一个法案,要求汽车出行时必须有一个马车夫手持红旗领行,汽车速度不得超过马车夫,否则吊销汽车牌照。 结合互联网加中医的工作,我们要占领市场制高点,个人理解为就是多跑,别人休息你在干,别人不去的地方你去,多收集信息,多去转化有效信息变成新开方医生,挖掘医生的使用场景和使用动机,锁定他,最终能成为长期合作伙伴。 经理的角色就是选人,身先士卒,给予培训,带教,分辨出成员的业务能力与个人亮点。这里效率我理解为选人,不然培养了也走了,或者怎么扶也扶不起来,这就是浪费效率。 泰勒传递给我们的精神是可取的,但套路我们得自己创新研究,90后很多不是为了吃饱饭而工作,压榨的效果会适得其反。
Xiaoyur 8.7/10
实用,但不好记,如果能编成一套拉伸操就好啦。 1)疼痛是你自己积累的,身体不会忘记你20年来的所作所为。 2)牢牢把握4个主要原则:一是避免疼痛;二是缓慢拉伸;三是拉伸正确的肌肉;四是避免影响其他的肌肉和关节 3)黄金准则:以最小的关节活动达到最大限度的拉伸 4)缺少运动的肌肉在休息时不会变得更强壮。相反,这类肌肉会紧绷、会缩短,从而导致疼痛。当需要这些肌肉活动时,由于之前其使用率极低,它们非常容易疲劳
海蓝 9.8/10
书中这段话在一定程度上解释了“普信男”们“普信”的原因:“人类也许是活在幻想中的生物,幻想则需要自信来支撑。没了自信,我们都是襁褓中的婴孩。我们如何用最快的速度,制造出这种无法衡量的无价之宝?答案就是贬低他人,想象自己在某个方面生来优越,比如财富、地位、挺拔的鼻子或拥有一幅罗姆尼画的祖父肖像,人类可悲的想象力无边无际。”
太虚仙子 8.6/10
向大李致敬! 做为战士,立功再走是光荣的,也是每个战士希望的。 看得出编剧极为喜爱大李,尊敬大李。在他身上寄托了某种特殊情感。
吴吉可德 7.5/10
Stanley,一个男性史诗中不起眼的女性角色,在编剧颠覆性的重构之下大放异彩。各路配角也毫不逊色,而且各得其所,再完满不过的结局了。 喜欢书中对Stanley习得巫术的描写。虽然Stanley身为太阳神之女,但巫术不是神力,不是动动念头、眨眨眼睛就能行的,她必须去探索,去琢磨,去实践,日复一日总结经验教训,巫术才能不断长进。要想掌握任何一门技艺,都离不开意志和勤奋。
汪超阳 8.6/10
推销感与合谋感太强了,大概N年后迭代版Fine Dining的菜单就长这样,当然,人文厚度也就是菜单级别,很失望。
落木萧荷 6.3/10
虽然书中很多内容都是讲着讲着戛然而止,但这部剧还是为很多一头雾水的人指明了一个方向,定下了一个框架。从这个角度来讲,也算是醍醐灌顶了。
郑鹭 9.8/10
花了13个多小时看完了这部剧,很多触目惊心的观点,值得深思,值得借鉴,简单点!!
小小叮叮当当草 9.9/10
恋恋不舍地看完最后一页,带着笑,最后带着泪... 和丫丫一样,也是在老北京城中心长大的小丫头,家里也从来没断过猫啊鸟啊鸽子啊甚至还养过邻居带回来的从实验室做完实验活下来的小荷兰猪,也有得打理一大家子人的生活而不得不精打细算会过日子的姥姥(从小就叫奶奶),也有从小就被大人们教导的很多规矩,也吃过并且喜欢那些老北京的吃食,也有各色性格的街坊邻居,也有像丫丫一样的那些各种家庭背景的一起上学一起玩儿的小伙伴,也有不把我逗哭了不算完事儿然后洋洋得意的哥哥...... 所以,这三部曲里面的所有地方、情节、人物/动物、物件儿、吃食、语言表达方式等等等等都是那么的感同身受!读着这样的文字,就像是又过了一遍自己的童年!好留恋啊!而那个时候,根本不会想到,现在往回看,那是如此美好的时光!就那么一眨眼的功夫过去了…… 看完这书,我回想到了很多小时候的街道、店面、故事...... 真想自己有画画儿的本事,把那些都画下来;自己有写作的本事,把那些都写下来...... 收藏这三本实体书!这里面的文字就是老北京物质文化遗产!值得珍藏! 需要特别提一下的是书中的插画,太喜欢了!在上一本的彩蛋中编剧介绍是自己的女儿画的。 在书中,我把凡是老北京的话语,而且发音不是简单的字面上的发音的文字,尽量都划出来,并标上了拼音,供大家参考。我真想把这三本剧用老北京话的发音和语气读出来,那才更能体现出那些文字的风采、神韵! 2021.12.07 晴空暖阳的大雪节气 #PP故事影院第230本;2021年第36本#
孟宪锋 6.3/10
拈朵微笑的花 想一番人世变换 到头来输赢又何妨 日与夜互消长 富与贵难久长 今早的容颜老于昨晚 眉间放一字宽 看一段人世风光 谁不是把悲喜在尝 海连天走不完 恩怨难计算 昨日非今日该忘……
你是那个 7.5/10
《Stanley》一书原名是Why buddhism is true,之前有海外同学推荐,一直没有读下去。中文版读下来,相见恨晚。 编剧虽然推崇佛学,但毕竟站在西方的视角,更多从思辨的角度去理解和推测佛的本意。整个逻辑大体赞同,但不特别赞成套在进化心理学的框架之下。对于进化论,世上仍有一些争议,似乎不可作为佛学见解的前提;实际上,释迦牟尼佛提出自己的学说框架时还没有进化论。 编剧对佛说之“空”“无我”的思辨还是值得称道的,同时作为一名教授,勇于实践冥想修习,也值得点赞。且做一点梳理。一是“空”,编剧认为人们应当空掉的不是对日常生活和事物的认知,而是附着之上的感情和感觉。比如,影视作品就是一个典型代表,山河有情,花鸟解意,都带着影视家的情感烙印。编剧从进化心理学角度,提出这些本领就是进化的产物,使一个人更容易分辨出于已有利和于已不利的事物,从而快速实现趋利避害。但这并非世界之本相,需要“空”之,破除之,才能获得中正平和的认知。二是“无我”。编剧认为,现代心理学也已证明,我们的意识中只有一个观察的我、裁判的我,却没有作为首席执行官的我。佛以五蕴的角度,说明我们认为是我的,其实并不是我。我是什么?我是我们心里的佛性,那个自足清明,自足圆满的心性。但这个我却不是独特和唯我独尊的,而是平等、广泛的,与其说是某个人的特征,不用说是整个人类的特征。所以从更高角度看,的确无我。三是冥想修习。编剧经过西方佛学之冥想修习,了解了正念等修习的效果,增强了对佛说之各种开示的理解。但他仍带着西方文明思辨的习惯,要搞清楚佛所谓的开示是什么意思,并结合现代心理学予以支持。 顺着编剧的逻辑,人类在进化之手的帮助下,形成了情感机制,并成为DNA繁衍的工具。至于现代社会,或者释迦牟尼佛出世的时代,进化形成的心理机制已经成为复杂和相互影响的人类社会造成一定的阻碍;人类需要佛学去寻找结成相亲相爱的人类大家庭的更好机制,那就是人人为我、我为人人;不再去区别个人与群体之间的界限,不再追求自己的独一性,不再以邻为壑,不再因为意识形态的不同发起讨伐之战。让自我泯灭在人类社会大我之中。 值得称道的是,佛不仅提供了价值观,而且提供了方法论。以佛所倡导的修持方法,人这一个渺小的个体可以化为智慧的善者,不朽的圣人。 所以,中西合壁,未来可以开创出实验佛学的一派,通过科学的实验方法,为佛学的发扬提供新的渠道。作为北人,我更信奉渐悟一派,认为人的信念是逐步建立起来的,尤其经过更多小时的修习,让理念逐步发生变化。或者就像赫尔曼黑塞的剧集里所言,当乔达摩已经开坛讲学之时,悉达多还在滚滚红尘里苦苦追寻。所以即使是佛法已经成型的时代,也还是要修习才能渡已渡人。
梳碧湖砍柴人 9.7/10
一部自传、女性成长史,读完有几点感受: 1、匹夫无罪,怀璧其罪。拥有令人觊觎的东西却没有自我保护的能力是一种悲哀。 2、应该珍惜和平环境且有点儿爱国情怀。国将不国,人,何以为人?不知道此时在这个世界的某个角落仍在发生哪些令人匪夷所思的事儿,当诸如战争之类的危险来临时只有一个强大的国家才能保护其子民。 3、生命有时很脆弱,有时又很顽强,拥有无限的承受力,不该轻易退缩或踟蹰不前。 4、有一腔热血远远不够,要学会审时度势、包容接纳、灵活变通。 5、要有一个好身体。和平年代可以做想做的事,战争年代可以逃命。 6、接纳变化,适应变化。除了总结和吸取经验教训之外,沉湎过去并没有什么用,向前才是出路。 #2022年读完的第14本剧#
💐伊人佳音 9.9/10
是不是疯了呀?陆光担心朋友急着开大,不关门就算了。你警察秘密保护陆光,也不用把他塞到一个没有安保,没有医疗团队的刚修好的空楼里边吧,这不是等着让人来杀吗?又没有带着人埋伏,就俩警察,还得让群众来堵人,你放在普通医院里藏一藏不行吗?大隐隐于市好不好?
时光不语🍊 6.3/10
这是一本出色的非虚构写作:美国宾州的煤矿工人、日本的少子村庄,涌入希腊的叙利亚难民…… 编剧用一个个鲜活的故事带你深入现场,用敏锐的洞察展现世界发展的光明与阴影处于危险之中的正是进步本身,我们能否通往更公正的未来?刘瑜、施展力荐,近距离观察我们这个时代的焦虑与愤怒! 故事里的主人公——美国工人、失业的希腊人、叙利亚难民以及各国企业家——走在一条羊肠小道上,左手是希望,右手是恐惧。 为何恐惧?谁带给了希望? 这些不同国家不同族群的故事如拼图般演示出我们的世界是如何发展至今的,讲述了一种跨越地理和文化边界的“世界居民”意识是如何出现的,以及这种情况如何改变了人们的道德情感,也清晰地揭示出我们当前世界发展面临的危机。
〆、爱搂猫的鱼 5.1/10
爱可以那么倔强,一生想着,混沌时记忆也是停留在人生难以忘怀的那个时段。对于外国人改观,没有看明白为什么要离开安德烈呢,那么体贴的人
刀风雪剑 9.8/10
希望能少一些闭眼吹的,好是好,但就出个三集没讲出个啥..是做个宣传来的吧,反正觉得没头没脑的介绍了一堆角色,故事两句就能讲完的事儿,动作戏倒是不错了。
季澄 9.8/10
生命中不乏难堪的境地,但都要坚守自我,冬日早晨温柔的阳光洒进窗来,懒在被窝里看完这部剧。
书杰 5.0/10
有个说法:真正促使美国赢得第二次世界大战的,正是泰勒的科学管理制。这个制度的空前效率提高,使得美国可以以数倍于帝国的速度制造武器弹药,航空母舰,大炮飞机。 当然也有不同的声音,当时社会对于泰勒制因为效率提高而造成了增加失业之说也是一种保守主义的落后体现。这种说法和英国更早时期推行的红旗法案可谓如出一辙:由于汽车出现,马车夫失业严重,于是英国政府制定一个法案,要求汽车出行时必须有一个马车夫手持红旗领行,汽车速度不得超过马车夫,否则吊销汽车牌照。 结合互联网加中医的工作,我们要占领市场制高点,个人理解为就是多跑,别人休息你在干,别人不去的地方你去,多收集信息,多去转化有效信息变成新开方医生,挖掘医生的使用场景和使用动机,锁定他,最终能成为长期合作伙伴。 经理的角色就是选人,身先士卒,给予培训,带教,分辨出成员的业务能力与个人亮点。这里效率我理解为选人,不然培养了也走了,或者怎么扶也扶不起来,这就是浪费效率。 泰勒传递给我们的精神是可取的,但套路我们得自己创新研究,90后很多不是为了吃饱饭而工作,压榨的效果会适得其反。
Xiaoyur 8.7/10