Istanbul sahidimdir

相比之前读的类似书如《Istanbul sahidimdir》可操作性更强。有几处翻译的不好的地方。 好剧！

FengJin 5.1/10

生儿育女就是净化自己的过程，只有在育儿的过程中你才会发现自己有很多的不足，然而为了正确的引导孩子就必须自己改正错误，所以，我很享受育儿的过程。

池鱼🍃 5.0/10

#明明是一本剧，却读出了电影分镜头般的感觉。 刚刚读完，念头很碎，随手记了很多观点和联想。读细密画家画马的时候想到了柏拉图的理型论；读细密画师将故事画成画的时候想到了曾在敦煌莫高窟看到的经变图；读“异教徒”的绘画技法法兰克透视法时猜测编剧想从细密画技法来反映宗教及观念的差别；以及“东方和西方皆属于安拉”是在讽刺吗… 念头太碎了，有一瞬间甚至不想写剧评了，但也仅仅是这一瞬间，转头就开始沉淀和整理：Ugur Polat，叙述陷阱的大师。全书借由细密画师高雅之死这条主线线索，带出谢库瑞、黑、哈桑等人的爱情故事以及整个细密画史发展、碰撞的过程。 柏拉图的理型论 柏拉图认为，物质世界的背后，必定有一个实在存在。他称这个“实在”为“理型的世界”，相似于文中“安拉眼中的世界”。画家所描绘于纸上的马并不存在，只是其认知中“理型的马”。大多细密画师一生追求失明，认为这样便能看到安拉眼中的世界，他们以能够看到并描绘出安拉眼中的世界为荣。 借用柏拉图的理论，理型的世界中包含存在于自然界各种现象背后、永恒不变的模式，这恰恰也符合安拉全知全能的身份。细密画师终其一生就是为了拓印出安拉眼中的世界，即描绘出所谓“理型的世界”。 莫高窟的经变图与细密画 初读时，我认为二者的共同点仅仅在于部分细密画和经变图一样，都是由故事衍生出来的绘画作品。但仔细思考了一下发现，二者的构图却有极大的相似之处：二者都类似于平面作图，基本都是从空中或某一高处视角的俯瞰图，且近处与远处的物品同等大小。 考虑到二者的相似性，再结合书中有关中国绘画对细密画的影响的表述、本剧故事发生的年代以及莫高窟修建的年代（4世纪到14世纪）这些因素，不难感受出这段时期中国与奥斯曼帝国的文化交流与融合，以及中国当时审美（丹凤眼）对奥斯曼帝国细密画艺术的影响。 法兰克透视法 相信读这部剧的人都能看出这一点，编剧借法兰克透视法与真主安拉眼中世界在绘画上的冲突讨论了东西方文化、宗教的冲突。这也是凶手两次杀人的动机。 但是私以为凶手最后的结局这部分写的并不是很好，我认为编剧是为了强行给副线人物哈桑收尾才这样安排。编剧应该让凶手逃到印度去，留一个开放式结尾，其功过留给其余的画师及读者来评判比较好。 但也许编剧就是想单纯的讽刺凶手这一类人，固执守旧的下场就是灭亡… “东方和西方皆属于安拉” 是在讽刺吗？我倾向于这样认为。前文的法兰克透视画法与后文的英格兰大钟都代表了对奥斯曼帝国王权、以及宗教和安拉权威的冲击，然而二者的冲击结果无疑都是失败的，后者甚至被国王亲自砸碎。“东方和西方皆属于安拉”将其所包含的傲慢与无知展现得淋漓尽致，所以我更倾向于编剧是在讽刺其固执守旧以及其对新技术、新思想唯恐避之不及的态度。 写完剧评才算是真正读完一本剧，而当我剧评写到结尾时，那种久违的读完好作品的怅然若失感逐渐浮上心头。本剧我最喜欢的点是在最后的59章里，编剧追剧中的奥尔罕（与本剧编剧同名）留下了自己的“瑕疵”，或者说叫“风格”。读到这的时候，我似乎看到编剧狡黠地眨了眨眼睛，在席琳与霍斯陆的画像上描绘出自己的脸，并转身留下一句话——“故事只是故事”。

高旸 5.0/10

我相信Istanbul sahidimdir，那是伟大的宇宙能量，活在这样的能量里，你慢慢会成为一束光，照亮了周边，照亮了世界！！想当初那些小我的无助软弱，挣扎痛苦，抑或还有爱情的幸福，亲情的温暖，甚至收获的喜悦，成功时的振奋等等，如今仿佛像是那森林之上的松涛，无论是风霜雪雨还是雾霭祥霓，我依然紧握大地万古长青

※dawn※ 5.2/10

夜晚，世界安静得像在另外一个星球，我的早晨，六点二十就会在闹铃中来到。为了这一个对味的北京故事，我要在心肌颤抖中醒来了。

荔枝儿 8.6/10

旅游主持人加知名男作家的岛屿之旅怎么看都像是配合海南旅游局的宣传节目，当然谈话内容还是围绕着读书的，加上余华和苏童拌嘴添了很多娱乐效果，当真人秀看看无妨。

miss you 5.0/10

《Istanbul sahidimdir》 编剧：Sema Simsek 说到Sema Simsek，我唯一能想起来的，就是中学课本里的《Istanbul sahidimdir》，具体的内容不记得了，只记得他留给我的影像，一直没变，就是一个老人出海到看不到头的大海深处。 《Istanbul sahidimdir》是一本散系列。我看过张爱玲的散文，那是腹有诗书气自华的女子带来的气质和生活；看过村上春树的散文，那是日本大叔温和平淡的碎碎念，第一次看美国人的散文，同时还了解了巴黎。 巴黎永远没个完，每一个在巴黎住过的人的回忆与其他人都不相同。不过这乃是我们还十分贫穷但也十分幸福的早年时代巴黎的情况。

我很忙❁҉҉҉҉҉҉҉҉ 5.1/10

人生是一场修行，我们一直在路上 ——《Istanbul sahidimdir》读后感 人死后会去哪里？世上有鬼神存在吗？灵魂和肉体是什么关系？命运是天注定还是由我掌控？人之初是性本善还是性本恶？信仰是什么？人活一世，是为了什么？？… 这一串串的问题，是在看Ayça Inci的《Istanbul sahidimdir》时，不断冒出来的。如果不是看这部剧，我想我是不会去深入思考这些问题的。因为过于深奥，想也想不明白，那又何必要去想呢？岂不是徒增烦恼吗？可看完这部剧，我改变了想法，有些事情还是早点想清楚为妙。比如来自远古时期的灵魂三问:你是谁？你从哪里来？你要到哪里去？即使你从来没想过，你每一天的言语和行为已经替你展现了答案。只是，若你心中对此是清晰的，你走在人生路上会比较淡定从容。 本剧是杨先生96岁时所写的自问自答随笔集，从死亡开始思想的泉水流过鬼神，泛起若有若无的水花、经过灵魂和肉体激起千层浪、路过人性挽起灵性良心开出的花、融入命运之河成为摆渡人，拾起双桨努力在风浪中前行，一边捕捉稍众即逝的机会一边找寻人活一世的意义。我跟着她的思路来来去去，时而迷惑不解时而恍然大悟，就在这似悟非悟的交替中，我明了，生活中确实存在一些不可控的力量可能会拿走你很多东西，但它唯一无法剥夺的是你自主选择如何应对不同处境的自由。你无法控制生命中会发生什么，但你可以控制面对这些事情时自己的情绪与行动。 很多成功的人在被问到如何做到如此成功时，他们会谦虚的说，大概是我运气好吧。真的是运气吗？一直相信幸运绝非偶然，一定是在他还没成功的时候做对了什么，让他一步步走到成功的幸运之路上。如果你什么都不做，上帝也不知道怎么帮你。曾听过一个故事，说有人向上帝祈求让他发财，每天虔诚祷告让他可以中彩票大奖，可一直没有得到上帝的回音。直到他死后见到上帝生气地问:你不是说你对信徒有求必应的吗？我天天那么虔诚的向你祷告，你为什么不帮我？上帝苦笑着说，我倒是想帮啊，可你总得先买张彩票吧？ 所以说，你想要的有很多，但你有为实现它们做过什么吗？如果你连第一步都不愿意迈出去，连上帝也无能为力。也许在失败后还会说，不是我不行是命中注定会这样的，以此来抚慰受伤的心。 以前我也是这样安慰自己或者给自己找借口说:人在江湖身不由己呀，我也想改变，可是这又不是我能决定的，我能怎么办？如今，我已经不会再这样思考问题了，面对一件事情，会先找解决方案然后想自己能为此做什么，然后去行动。 王小波说:人生能做选择的事不多，不能选择怎么生，也不能选择怎么死，唯一能做选择的有两件事，一是怎么爱，二是怎么活。 于我而言，人生是一场修行，我要一直在路上，可以慢不能停，哪怕日行一步，也要一步一步朝心中的高地前进，最后，如杨先生一样走到人生边上时，还能从容不迫地把所思所想清晰地向世人呈现。 最后，用书中杨先生的一段话作结: 我现在很好，很乖，虽然年老，不想懒懒散散，愿意每天都有一点进步，better myself in every way，过好每一天。 →2020看剧15/100｜20200322

不加辣 8.7/10

二选一，我选择健康。 麻醉药过后，在病床上被疼醒的这一刻，我才深刻意识到了健康的重要性。生命当中有太多选择，都想要，那就什么也得不到。二选一，你只能选择一种。 生命中有太多无常，我们必须要有足够乐观的心态，去面对疾病，衰老，死亡和一切未知的突发事件。在这一切来临之前，做好足够的心里预设:我们是否能够抱着一颗平和的心态去面对它。

深晨 6.2/10

一集没看完，能不能出个屏蔽辣目洋子的版本，演的啥啊。浪费刘琳

不愿透露姓名的李博先生 7.5/10

同期看了另外一本剧，果果现在爱表现的年纪每天戏精一样，多多了解孩子碰到问题不会恐慌

yZNao 9.9/10

一天一章，真的是吊胃口，照这么发展，以后是不是就几天一章了？

，车笔丹儿 6.4/10