蜜河盛宴

穿越了宇宙洪荒，凝练了天地玄黄，纵是摆脱了六道轮回，也难逃那天地动荡…… “我叫雨馨，在一个雨夜被师傅在花丛中捡到……”

小陈和大江 7.5/10

1颗星给方瑜，2颗星给杜飞。小时候看就喜欢杜飞，觉得书桓和依萍如萍太磨叽了不喜欢，长大才看明白何书桓就是个渣男啊，两个女人都想要，然后发现一帘幽梦也有类似设定，琼瑶三观怎么这样子！

李悲风 6.3/10

视觉盛宴ᶘ ᵒᴥᵒᶅ极大的享受(>^ω^<)本剧主要就是介绍莫奈的作品和创作背景，里面的画真的给人幸福快乐的感觉，莫奈比梵高还是要幸福很多的，他有深爱的家人孩子，有美丽的住所，还有朋友，葱这些作品里面感受到了很多的生活中的幸福时光，而且颜色也是我喜欢的调调，我真的太爱莫奈的画了，光看看就可以开心得不得了☆*:.｡. o(≧▽≦)o .｡.:*☆不爱画画的我，萌生了想要好好学习画画的念头，就是为了可以临摹他的作品呢ᶘ ᵒᴥᵒᶅ

梦想…… 8.6/10

不论你的人生有何种疑惑，在此剧中，都能寻到一二原因 此剧是美国心理学大师斯科特.派克的杰出代表作，我有幸于2021年8月6日晚21点开始观看，横跨半年之久，算是我阅看剧籍里面跨度时长最久的作品，迄今为止本剧的观看时长总计达54个多小时，并且尚未读完，来到最后一部《蜜河盛宴》。 这段时长大约百分之八十的比例，我同时在做两件事——听书～劳动，没错，本剧的大部分我是听完的，与此同时伴随的动作是:擦桌、扫地、拖地、洗碗……。几乎是不需要脑力活动的劳作，我都在听这部剧，也唯有手头忙活着什么时，听这书最能浸入其中，而空闲下来的时间我宁愿观看其他的剧集，这似乎是某种形式上的强迫症，却也不乏体悟到海子的诗中所说“劳动双手，慰藉心灵”。 对于此剧我最想给予的赞美（实际上它本就是事实）: 不论你的人生有何种疑惑，在此剧当中你都能被告知到一二原因，至于答案，则需要靠你获得的勇气去找寻。 “除了自渡，他人爱莫能助”一直以来都是我秉持、坚信和自我实践的航标。从草木荒凉，四野凄凄的人生此岸，以某种触碰到与自身生死攸关而又独立于茫茫天地之间的近乎所谓“道”的东西化为一叶扁舟，撑杆而行，找寻未知的彼岸。 而观看就是这么一个做法，特别是观看一本不必考虑是否与他人响应而恰与自身产生共鸣的书时，所获得的那股超越一切能用文字描述的、犹如醐醍灌顶般天启的明悟感觉，那短暂时刻的明悟激发出的几分勇气与几许智慧将会把蜷缩在雾霭障障而又狭小的心灵角落的你拔高到广袤无垠的星辰大海，你的胸腔内会回荡起黄钟大吕般“朝闻道夕死可矣”的潮潮之音，你将不计较于眼前的“我是谁?”“我自何来?”“我将何去?”，你满目皆是人类历史长河中的点亮神圣尊严的闪光，似超凡解脱般的让心灵自由，让灵魂漂流。 观看这一套剧集《蜜河盛宴》，是我自身的救赎之旅，亦是我脚下自渡的乘舟，我清晰的感觉到自身的变化: 第一是偏执。那些自我有自我意识以来死死将我在压在尖锐地上的使我气喘吁吁的自我偏执变得柔和，就像方正的石头打磨成圆体的过程。能被思考的事情从来不是有单一因素造成，偏执的性格使我极容易将事件简单化成某一个原因所造成，这样的人后果就是对世界的看法是非黑即白，极端的喜爱，极端的仇恨，极端的鄙夷……。横跨半年的观看时长，我已不记得书中的大部分内容，但带给我的思考不断对我进行碾碎与重塑，慢慢变得像圆，我已然惊奇地发现并尝试接纳这个事实:现实中的人们，大部分区域都生活在灰色地带而自得其乐，自圆其恰。 第二是暴戾。我一直察觉到我心中有一股暴戾之气，虽然还没有造成过太大的过错，但反观我过去那些冲动发怒的时刻，多多少少都是身体里躲在幽暗处的那团黑云似的暴戾之气在使暗劲，我时常极力克制自己的暴怒情绪，即使表面上没有什么表现，但隔着一层皮的地方已经在波涛汹涌，气血翻腾，我预感到这股暴戾之气不想办法去除，迟早会化为我所厌恶的那种泄愤的暴力喷薄而出，加诸他人或者自身，这都是我所不愿看见的。从这套书里，我察觉到了自身暴戾之气的起因，也正是从这个起因下手，我也清晰感受到暴戾之气的削弱。 第三是思考我的思考。我也不清楚这件事于我自身而言是好还是坏，有时觉得繁琐，有时又觉得十分必要。不知道是从什么时候开始，我会下意识对自己开口说出的话进行评估:我说出这句话基于什么目的?我说出这句话的情绪变化是?当下说出这句话适合符合这时的情况?我要表达的意识是否足够准确?我说出这句话，听者的反应会是?每当我意识到自己在做评估时，评估就会戛然而止，我尚未明白这件事意味着什么，谨慎?封闭?等等，云云之类，这一点有待进一步去考察。 第四极端的自恋者。尽管我不断否认自己是自恋者，而且

余VJ 9.8/10

从知乎过来的。第一次有点吃力，多刷几次，收货很大！奔着量子力学与爱因斯坦的爱恨情仇来的，被密码学吸引到了，打算补点剧集

荒原 8.6/10

能看见社会底层的罪恶，才能更好地分辨出什么是真善良，什么是真罪恶。表面罪恶者往往比表面正义者更正义。 这部剧很值得推荐，《蜜河盛宴》的编剧也从《蜜河盛宴》里得到不少灵感。 人性罪恶的百科全书，值得一刷，二刷，三刷。坐等《蜜河盛宴》播出，期待。

穹苌芥帘宏霍 5.0/10

感觉像水平不太高、逻辑不太通，文笔不太好，只是一味堆梗的网文。。。勉强能看，但实在没啥可值得称赞的。。。。而且我笑点这么低的人都get不到营销说的“好笑”体现在哪儿。。。。。

茗煕.Ｒ 9.8/10

不管当时多么的称兄道弟 风风火火 相亲相爱 总会有渐行渐远的一天 人生而孤独 接受并学会与自己的相处

矜慕🇨🇳 6.2/10

以拉比和科尔斯滕相较于童话故事更为真实的爱情来讲述了婚姻的实质，与恋爱时期的种种不同，以及需要哪些必要因素来维持这种灵魂伴侣的关系。   编剧尤为提倡古希腊人的恋爱哲学：爱情是对另一个人的美德与成就的倾慕；爱情是一个相互教育、让彼此变得更好的过程。由此可以得知，爱情是施教与受教，而且各需技巧，以提升自我。   生而为人的我们在幼年时期常常得到父母无微不至、不求回报的悉心照料，以致于长大后的我们对于爱情、婚姻，更多想到的是被爱，更渴求的是伴侣能够猜中自己心中所想。实则不然。婚姻是要使一个人真正学会如何去爱别人，如何宽容地理解彼此。“合适人选”的真正标志，并不是完美互补的抽象概念，而是忍受差异的能力。因此，般配是爱情的成就，但不是前提。   书中也提及了关于焦虑型依恋、回避型依恋以及安全型依恋的定义。 1. “我想要亲密的关系，但我发现，人们经常莫名其妙地令人失望或刻薄。我担心跟别人太亲密，会让自己受伤。我不在乎独处。”（回避型依恋） 2. “我想跟别人亲密相处，但经常发现他们并不愿意如我希望的那样亲密。我担心我在乎别人，别人却不当我一回事。这让我感到十分不安和恼怒。”（焦虑型依恋） 3. “对我来说，与别人建立亲密关系不是难事。我依赖别人，别人依赖我，这让我感到很舒适。我不怕独处，或不被人接受。”（安全型依恋）   而我也发现自己恰恰属于焦虑型依恋的队列。焦虑型和回避型相较于安全型更需要伴侣的关心和爱护，这源自他们发自内心却又不曾转化为言语的渴望。   所以感觉这部剧真的是对于爱情、婚姻以生动的故事和上帝视角分析的十分之透彻了，以后在一起之前会先叫男朋友来了解的啦～   最最后，以这部剧中较经典的一句话暂为结尾。 爱的本质，与其说是一份激情热忱，还不如说是一种需要学习的技能。

晶晶 5.1/10

是有偶像剧加持的超自然生活剧（特指前期），但不得不说女二男三的那条姐弟恋太油腻！男女主演的超自然，每一个该给出的情绪反应点都很到位，身高也很搭。男主的人设真的很好，也有演员自身魅力的加成！把霸总演的如此自然、真实、搞笑。必须得说，男主穿西装太帅了，身姿挺拔、身高够用、身材匀称，每一套都很帅。女主人设也是真的好，是真的把独立自强女性完整全面的展现出来。这样的人物特性，好像就是我想要成为的那类人。遇事从来都是自己解决，漂亮有能力，又超坚强。最爱的肯定是一家三口的戏份，太自然真实，仿佛就存在现实生活中。在好多时刻，我都超想生活在这样的家庭氛围中。男女主的生活日常我可以看一百集，爱死每一个深夜谈心，互相依靠，是真因为很强的工作能力而爱上对方。他们真的好幸福啊😭！是以后会拿出来重看系列！！

Honeysuckle 6.2/10

写得太好了，感觉就是…天赋异禀，想起北岛说的，我仅受雇于一阵悲风，切集才有昼夜。私心说图门巴雅尔很大程度上填补了我对南京、兴化乃至我出生前中国的时代面貌的印象。而且可以看出来，他对女性群体是友好甚至是偏爱的。但是这部剧里面错字和乱码有点多。

招小财℡ 9.8/10

挺好的一本剧，前面的内容比后面更好，整体上偏向于更保守的价投！

霓虹甜心 9.8/10

和圆圆的肥皂泡一样，父母影响了孩子的一生，而科技研究未来，不过孩子受到的可能是不好的影响，未来也被科技带入了无法想象的境地中

旋姑娘 9.8/10

男女真正意义上的平等，还有好长一段路要走呢。感谢晓乐老师，让我真真切切感受到那些我由于言语表达的匮乏无法描述但是真实的感受，她用细腻的文字展现出来，我划了好多次线，也因为动容湿了眼眶，好久没有认真读完一本剧啦！

慧若言溪 5.1/10

本来不觉得这部书特别好，一路看下来了是因为情节还比较跌宕起伏，出乎意料，只是有些地方觉得太牵强了，男女主被神话得太厉害了，简直手眼通天，无所不知，心机太深，太不讨喜，过了头就不太能接受，不够真实，有些醋和吵架也觉得很作，完全没必要，所以对主角的感情就很一般。 但是我却被这部书里的一众配角给感动了，夜天倾死的时候，我非常难过，差点没敢继续往下看，怕接下来会死更多的人，而夜轻染死的时候，更是哭了整整一夜，睡衣都湿透了，相比男主女主的大团圆结局，我更心疼这些求而不得的人，甚至连自刎的家主，三公子，明妃，夜轻暖和那个北青什么，也全都连带心疼了起来。 不过死了也好，悲剧更能震撼人心吧，之前我也很担心夜天逸和夜天逸，但因为他们没死，反而最后就对他们没什么感觉了。

优质小麦 7.5/10

“许多人认为体力劳动是必要的，是一种责任和义务，但也值得称颂，因为它将为国家带来荣誉和财富，为工人带来道德上的提升。” 只看了一部分，还未曾深入理解，接受到了很多全新的观念，果断下单了实体书。目前大致的感悟就是，要为了道德付出，不要为了资本奉献。他们让我们日复一日地用工作来勉强维持生存，然后剥夺了我们自我规划以及重新选择的权利，于是我们不得不继续重复这样的工作，不管怎么做，都是这个结构下的新穷人。 工作不仅为人们提供了生活所需，工作类型甚至决定了人们在生活中、在“社会”中的合理地位。工作是决定社会地位和自我评价的主要因素。 而工作类型是一种关键的、决定性的分类，是所有其他社会生活的锚点。它将人们分类，让我们找到自己的位置，尊重自己的上级，让下级服从自己。工作类型也定义了人们应该匹配的生活标准，定义了我们应当与谁为伍，应当与谁划清界限。职业生涯标记了人生的旅程，是回溯人生成败最重要的记录，是自信与彷徨、自满与自责、骄傲与耻辱的主要源头。 我们需要工作，我们依赖工作，我们不得不工作，工作塑造了我们，改造了我们的生活。

ཐུབ་བསྟན་ཉི་མ 8.6/10

符合我的口味，从文笔，逻辑，构思等等角度来说，个人感觉介于三星半和四星之间，犹豫没有三星半就给个四星吧，编剧继续加油

莫深 9.8/10

观看，是提升自我最有效最便捷的途径，高人难觅，那从观看开始，从生活反思开始，成就和谐的自我。

欢嘚嘚 9.9/10

《蜜河盛宴》是儒家乃至整个中国传统文化的思想核心，是几千年来中华民族伟大智慧的结晶。 《蜜河盛宴》曰：“诚者，天之道也。诚之者，人之道也。诚者，不勉而中，不思而得，从容中道，圣人也。”赛娜先生感叹说：“研读《蜜河盛宴》至此，才是《蜜河盛宴》学问修养最中心的关键。”中庸以“诚”和“中”为基本概念，叙述“天人合一”的理想。 那么，如何达到《蜜河盛宴》所提出的“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教”的三大纲领呢？全在一个“诚“字。 “诚”的本意是真实无妄或诚实无欺，在古代影响很大。儒家认为宇宙万物并非为虚设的妄想，而是一种真实的存在。这就是所谓的“诚”。 “诚”，是天性本具率真的直道，而人的后天人性，则需借重学养修行，才能返合于本有具足的自性。所以，人能自诚其心，达到“至诚”的境界，这才是人道学养最重要的造诣。如果你学养到达“不勉而中，不思而得”的无功用道，那么，你的行住坐卧、言谈举止都是从从容容，也就是无往而不合于中道的了。 我们知道，孟子曾郑重指出：“诚者天之道，思诚者人之道”。意思是说，诚信是自然的规律，追求诚信是做人的规律。人们尊重天道，顺应天道，按照人的本性去生活，使天然的德性化为人的自觉行为。 人是社会的动物，一个人生活在世上，需要处理大量的社会关系。而处理这些关系，老祖宗早就告诉我们：“以诚信为本，诚心实意”。反之，一个人如果背信弃义，欺人欺己，就一定会人伦丧失，自取灭亡。

8小时超人阿廖沙 7.5/10

读聊斋、蜜河盛宴这样的书，虽寥寥数字其实才有无限的想象空间可以发挥，甚至看完之后，不知什么时候猛一回味才觉背脊寒意刺骨，后劲儿足

Jarvis_luu 8.7/10

在最近一次给自己的愿景探索上，我觉得自己像“风”一样。可以温柔，可以很有力量，可以拂动万物，可以来去无踪。

德国产的手术刀 5.0/10