Scrappers

很多人看到这个书名脑海中浮现的那些，不能说书中没有，只能说书里内容是很多相关研究者切身经历的合集，带有鲜明的个性，不同篇目之间风格迥异，所用的研究方法大抵相同，都是通过和个别人的接触进而对整个行业有所了解，颇有管中窥豹意味。本剧更像是性社会学田野调查相关，近似于口述史，给我最大的感受就是每个人都是行走的历史，问题在于能否发现其身上值得记录的历史。一个人的逝去，一段历史的消失;一代人的逝去，一个时代的消逝。“世事洞明皆学问，人情练达即文章。”

爱吃麻辣的静静 9.9/10

确实是一本非常理智清新的小文章了。作为一个学生，赵水光所经历过的疑惑与不解我现在正在同样经历着，这种真真切切的感觉着实是让人着迷，而且谈书墨的回答与反应也字字句句都是戳心的，让人忍不住落泪。这部剧真真正正地体现了赵水光的疑惑与最后的解答或是解题步骤，浓浓的生活气息与适当的甜甜的恋爱又恰到好处地中和了文章的“虐心”的部分，让人感发“生活毕竟是如此”的态度。真的值得推荐。

♓️🅰🎯 5.0/10

跨越生活的艰难险阻， 每个人都是自己的传奇， 不追剧， 不泡沫， 向阳而生， 追光而行， 披星戴月也是风情， 让James J. Kimble的传奇故事化为暖暖阳光， 在这个会碰上冰川的世界 坚强的活着， 就好 如James J. Kimble说的， 追风赶月莫停留， 平芜尽处是春山。

玄雾青海 6.2/10

解释了城乡政策的前因后果，从不同的角度了解，还是不错的一本剧。

风起，久违的时光 9.7/10

看得憋闷

把星星藏我眼 6.3/10

一个简单又本该感性的故事在阿兰的叙述下闪烁着理性和智慧的光芒 充满人性 我们爱着  同时也思索着  我们感受着  同时也生活着 很真实的心路历程  又带着淡淡无奈和戏谑 “惟有生命走到尽头，我们才能知道自己的爱之所在。” 1/5840.82的几率，让我和克洛艾相识在十二月早上的一班航机。“她留着栗色短发，后颈露了出来，水灵清澈、如绿潭一般的大眼睛回避着我的目光。她身着蓝色衬衫，膝盖上放着一件灰色羊毛开衫，肩头瘦削，显得弱不禁风。” 我和她在飞机上度过一段愉快的时光，使我在尚未了解她时便跌入爱河，爱情在不经意间迅速产生，心上人的出现呼应了我们对爱的向往，我们对爱情的渴望铸就了心上人的特征。 “我们先有爱的需要，然后再爱一个特定的人。” 我下飞机后念念不忘，试图联系并表露心意，自信能不费吹灰之力，即可征服我们最不在意的人，但欲望中包含的郑重成分阻止了爱情游戏所需要的漫不经心。从心上人身上发现的完美所产生的吸引力，又引发了我的自卑感。我小心翼翼试图迎合，却像一个胖男人拼命把多余的赘肉塞进不合身的衣服，由于太害怕衣服裂开不得不一动不动，屏住呼吸，暗暗祈祷。 “爱情已让我瘫痪。” 我送克洛艾回家，本想满足于沉稳的告别，却被她拉住，我们的爱情由此展开。 我爱克洛艾，她的方方面面都使我着迷。我希望克洛艾同样爱我，但当她爱我时我为什么会恼怒至极呢？这种马克思主义的思维使我试图在自我喜爱和自我痛恨间寻找平衡。爱情没有中间地带，只是一种方向，它所渴望的是可望而不可即的事物。爱情达到目的之后，它也随之销蚀；欲望得到满足之后，它也随之湮灭。 我们对心上人了解越多，失望也越多，以致我和克洛艾会因为一双鞋子产生争吵。我们并没有什么可怕的差别，仅仅在一些细小之处，但我依然爱她。 那么是美丽引发了爱情，还是爱情创造了美丽？克洛艾并不符合柏拉图式审美，但我从别人看不到的特征中发现了她的动人之处，领悟了她的灵魂，于是觉得她的脸庞生动无比。我被她深深吸引，想变作一盒酸奶，被她轻轻地、若有所思地放进购物袋，摆在一听金枪鱼和一瓶橄榄油之间。 我们越熟悉，便越能建立起一种全新的亲密的语言。克洛艾目睹着我生存在这个世界，我才真正存在着，她的爱恋让我深切感到自己还活着。但世界分分秒秒都在变化，语言却让我们掩身在一种稳定持久的假象之下，我爱着克洛艾，但因为我了解她，所以失去了对她的渴望。 心上人的优点与不足轮次展露给我，爱与不爱两种状态也在交替更换。当爱达到顶点时，恐惧也随之而来，就会出现一种诱惑：一种让彼此之间的关系提早结束的冲动。我渐渐感到克洛艾变了，我试图闭上眼睛，将外部世界当做一场梦。她的冷淡、言语不和、幼稚的恼怒，使我已经不想再把爱强加给一个并非心甘情愿的接受者。 克洛艾袒露爱上了威尔，我们的爱彻底结束了。她的离去带来的让我迷惑不解，心力交瘁，心中那些试图找出理由来解释这混乱的问号令我窒息，我希望通过自杀来终结这一切，甚至带有一丝悲剧英雄的安慰，却阴错阳差吞下一把维C泡腾片。 我成了一个具有爱情经验的人，我以为我再也不会爱了。 直到我遇到了蕾切尔，我又一次坠入了爱河……

曲径通悠 6.3/10

为什么时常短期表现优异，长期渐渐落下？我们常强调自控力的重要，却忽视了习惯的力量，习惯于用蛮力-意志力解决问题，没有利用智慧-习惯来帮助自己达成目标。人有两个不同的自我，一个是有意识的自我，负责选择和决定，另一个是无意识的习惯性的自我，能够完成重复性的工作。我们可以用有意识的自我开始，用习惯的力量节省精力消耗，实现长期改变。形成习惯有赖于三个方面，环境，重复和奖励。首先审视自己的需求调整环境，为好习惯增加驱动力，为坏习惯增加摩擦力；然后对特定的行为给予及时的奖励；最后不断重复，直到不需要额外的激励就可以得以坚持。本剧篇幅不大，浅显易懂，但可以提升认知，帮助我们从另一个维度审视自己的行为。

はたけモモキコ 6.3/10

看完了才知道是跟圈子圈套同一个编剧，第一次看圈子圈套是因为工作的一次变动，如今又是一次调整。这部剧情节的时间时间基本是都经历过，虽然只是在通信圈，但对网络发展里程碑事件都有所了解，读完这部剧也是对自己以前30年做了回忆，那些寻呼机手机网吧互联网3G好像就是在昨天，但昨天已经过去，未来还未可知，努力不会让自己有太多遗憾，期待将来会更好。

蚂蚁甲 7.4/10

有文化的差异与对比，有生活的体察与感悟，有亲缘的遗憾与再次省视，有美食的执着以及由此而发的内心感触，有旅行的不适与释怀，有各处友人的平淡支持，有心灵皈依与自我成长及救赎。《Scrappers》，名字太过熨帖，细细密密、温情柔和、排列组合，皆有自己亲手缝制、走过。说岁月无痕，其实，每一次的走过已然留下与岁月的交往不负今生。

心医 5.1/10

在群体里容易按照他人的想法生活，在孤独中容易按照自己的想法生活。但值得记住的只是那些在群体中保持独立的人。

甲骐🔆 6.3/10

还是和童话都是创作给大人看的一样 轻剧集 一个个的故事超脱 又不离心。消遣影视作品

西芮。 5.1/10

本剧可看作三体2的雏形，已经有黑暗森林法则和面壁计划的影子了。不解的是，为何木有跟恐龙族近战的描绘。 "文明是什么？文明就是吞食，不停地吃啊吃，不停地扩张和膨胀，其他的一切都是次要的。"

张云萍 8.7/10

史上最甜抗战侦探里弄爱情剧。 田丹小姐，我有娶你的福气吗？by痴汉会计徐天。

钟绿 7.5/10

马马虎虎凑合

黑白棋局 8.7/10

值得细细品读的一本剧，一本好剧有几个标准:能对你现有的困惑给予实用性的指导；对你的思想是有冲击的，经过思考和实践检验之后的文字都有直指人心的朴素力量；对内心会有触动，道是一种规律，以道服人是一种功力。

星xin 9.9/10

编剧用现身说法告知读者:人生在世，不如意者十有八九；恩爱夫妻不到头；红颜薄命……观看过程中脑中时有闪现李清照和赵明诚，唐明皇和杨贵妃，钱钟书和杨绛，贾宝玉和林黛玉……在哀怜影视或者现实中关乎爱情的种种不幸的同时，也欣羡他们曾经的志趣相投，相濡以沫——不枉此一生。

人美心善@七爷 5.2/10

生命的意义是什么？这是一个被无数人探问、追寻的问题，却从来没有唯一的正确答案，因为每个人对于生命意义的看法都不尽相同，就像维克多·弗兰克博士在《Scrappers》中所说，“每个人的指尖上都有完全不同于他人的纹路”。 维克多·弗兰克博士是是一位临床心理学家，他创立了“意义疗法”，被称之为继弗洛伊德的心理分析、阿德勒的个体心理学之后的维也纳第三心理治疗学派，这种疗法是建立在一种生命哲学的基础之上的，倾注了弗兰克毕生的心血，它的理论基础主要由以下三个基本假设构成： 意志的自由； 追求意义的意志； 生命的意义。 这三种假设互相联系、缺一不可，弗兰克将自己的人生经历以及对于生命意义的思考，与精神分析学说和存在主义思想很好地结合起来，将目光从患者过去的那些经历，转移到对现状的绝望和对痛苦的态度上，以此来证明，过去不必回避，痛苦不该逃避，只有了解了生命的意义，接受命运的苦难之后肩负起自己的责任，那么生命才会更加鲜活，才能更好地扮演生命的角色。 如果生活有意义，那么苦难也一定有意义 苦难可以把人击垮，也可以成为最珍贵的礼物，贝多芬曾经说过：“痛苦能够毁灭人，受苦的人也能把痛苦毁灭。创造就需苦难，苦难是上帝的礼物。卓越的人一大优点是：在不利与艰难的遭遇里百折不挠”，而弗兰克的人生经历显然就是化苦难为经验、向死而生的最好佐证。 说起“苦难”二字，弗兰克是非常有发言权的，作为一个生活在二战纳粹时期的犹太人，他所经历的磨难可想而知，他全家都被关进了集中营，只有他和妹妹幸存，但就像别林斯基曾说，“不幸，是一所最好的大学”，苦难并没有击垮弗兰克，而是让他多了一份虽残酷却也宝贵的经验，更是成为他开创“意义疗法”的契机。 那些从炼狱中重生的经历和折磨，让弗兰克得到了很多关于生命的启发和智慧：“人类生存于世，便总是会向某个方向前进。一个人愈是忘我，为了所爱之人、所爱之物燃烧自己，愈是一个真正的人。” 在弗兰克看来，生活是有意义的，而苦难也是有意义的。作为一位精神医学家，弗兰克博士独创的“意义疗法”在精神治疗领域另辟蹊径，他从不避讳苦难，因为苦难也可能会为他对病人的治疗所提供的“线索”，他甚至常常会问那些遭逢巨痛的病人：“你为什么不自杀？” 这在很多人看来或许太过匪夷所思和残忍，然而苦难既然已经发生，通过这些线索重新编制起坚固的信念城墙，却可以让病人得到治愈，他以“意义疗法”来为濒临绝望的人们编织出意义和责任，而这个过程其实也正是寻找生命意义的过程，“生命的严肃性证明了寻找意义的必要性，因为生命的严肃性证明了我们存在的唯一性和我们的责任”。 无论如何，都始终要对生命说“是” 对生命说“是”，是保持生命——这个独立个体的意义，苦难与死亡不是对人类生存意义的剥夺，而是使其有意义，所以我们不能以生命的价值来评价和衡量那些选择结束自己生命的人，因为即便是自杀，也有着不同的意愿产生原因，就像弗兰克在书中所说，“决定自杀是可以理解的，我无权把生命归还给他们，或者强行让他们死而复生”，同样，我们也无权否定任何患者的生存意愿。 对于生命意义的探问，一直都是存在于被询问和被解答当中，这是一个长期的过程，是行动的累加，人生匆忙，任何人的经历和人生都是无法被复制的，而关于我们个体生命的问题同样也只能由我们自己去回答，因为对自我生命负责的人，只能是我们自己。 弗兰克对生命的探问、对人性的解释、对生活的乐观，不仅让他本人在研究领域所获颇丰，更是帮助了很多人重拾生活的力量和信念，直面痛苦的同时，认真对待现实生活中的冲突，也不忘对生命说“是”，才能感悟到生命之宽广。 一个人并不是生来就要给打败的，你尽可以消灭它却不能

湖边的树 9.9/10