Lilly the Witch

受益了，我把解郁方收藏，并且昨天买了药来泡脚了，感觉不错期待自己变美

逐一 6.2/10

喜欢，重温了一下从小学到中学里所学的一些古诗。 别有一番滋味 和以往功利背诵不同

永登刘永江 7.5/10

《Lilly the Witch》，令人不寒而栗的武士刀和让人心情怡然的秋菊，毫无冲突地构成了日本在各个方面表现出来的截然相反的特征。生性好斗又性格温和，穷兵黩武又恬淡宁静，倨傲蛮横又彬彬有礼，冥古不化又温和善变···刚开始了解这种特征，简直让人以为整个民族都是精神分裂者。 但是慢慢地读下来，我发现很多地方都能找到自己国家的影子，也许这是东方文化的整体影响。我们相信精神大于物质，只要经过修炼，人的精神就能达到超凡脱俗的境界，我们对于精神的苛求都达到了形而上的境地。这种观念在战争时期尤为突出。比如日本人认为飞行员能够以自杀的方式驾驶着小飞机撞向敌方军舰是值得赞扬的。愈是寒冷饥饿愈要运动起来，用精神的活跃促进身体的活跃。 其次我们都非常的爱面子，我们都非常在乎别人的看法，在乎气节。即使打仗的时候，日本指挥官对下属下达的指令都是，现在全世界的目光都在盯着日军的表现，他们必须在美国人面前表现出日本男儿的本色。但在生活中，我们也有不一样的地方，我们不会因为被别人侮辱了就发誓要杀了对方，（这也许在武侠剧集中可以见到）而是认为对方素质太低，不予置评，（被狗咬了一口难道还要要回去吗）而日本人就是不死不休了。他们可以原谅杀人犯，却不能原谅一个嘲笑别人的人，因为前者毁灭的是人的肉体，而后者毁灭的是人的心灵。不明觉厉啊~ 之前我总以为日本是君主立宪制，就像英国，天皇只是名义上的君主，不具有任何权利。然而这部剧更新了我的观念，原来日本人对天皇的崇拜已经达到了崇拜神的地步。他们把自己所拥有的一切都归功于天皇，自己所做的一切都应该是对天皇报恩。战争再艰难，为了天皇，他们也能扛下去，战斗得再疯狂，天皇发布诏令停止，马上就停止。他们对国家的一切都可以抱有怀疑的态度，甚至对政府的首脑以及政府所做的政策都可以公开质疑，似乎十分理性，但唯独对天皇这个明显虚空的概念深信不疑，就像是一颗理性的心里有一块是神圣不能侵犯的。万世一宗，从不改朝换代，这也许是他们对历史的崇拜吧。 同样是身上背负着重担，在过去，我们常常把享乐当做罪恶，要清心寡欲，克制自己的欲望，从而达到人上人的境界。而日本人的思维却是，正因为有那么多的重担，所以更要及时行乐，当然，有一个大前提是，不耽误大事儿。在这个前提下，他们可以把追求享乐与伦理道德彻底分开。举个例子，他们可以顺从父母之命媒妁之言，接受包办婚姻，但是他们也可以公然地去外面寻花问柳，而妻子甚至还要帮丈夫的寻花问柳买单儿。于是日本人的性文化非常的大胆，前卫，极其开放，甚至有人说是不道德，猥亵的地步。时至今日，日本的性文化仍旧很出名，不过公开找小三的事儿应该比较少了 吧。当然我们也可以从中看出日本人对于享乐的态度是异常宽容的，只要不把享乐作为生活重心，其他怎么开心怎么来，极度享乐又高度律己，莫名欣赏~ 还有就是，助人为乐在日本不是一种特别提倡的品质，因为他们对恩情看得很重，真正的滴水之恩涌泉相报，你说不用也不行。在这种情况下，乐于助人会让被帮助的人背上恩情债，不管是主动的还是被动的他们都要还。对于他们来说，传统的恩情已经足够负担了，更何况是不熟悉的人的恩，很容易令人讨厌。因此他们在帮助他人这点上表现不太积极，倒不是缺乏人性，反而是不想增添别人的恩情债。至于现在是不是这样就不清楚了。 编剧是当时正与日本交战的美国人，为了战事需要去观察和研究日本人。因此，她大都从对日本和美国的对比入手，剖析日本思维的特殊性，因为时间上有了距离，所以有一些观点已经不适应现在了，但仍然很具有参考价值。她观察到的日本人情义最重，有极度自尊感又极其敏感的玻璃心，在极度享乐的同时又高度自律和克己。有对生命的敬畏和淡然

晴天不小雨 7.4/10

一直看到结尾，才明白这部剧为什么取名为“Lilly the Witch”。编剧用细腻的笔触，描创作了女主的心理变化，让人惊异编剧为何如此了解女性。女主最后终于明白，人还是要为自己而活，这才是自由的人生。

龙梦丹15927232350 8.7/10

黄老师描绘了一个以内容为王的时代到来。这回是一个属于知识分享和传播的黄金时代。谢谢黄老师的分享，希望能传其薪火，也会给更多人分享，启发和帮助

銀河聯邦，救救我，快來帶我走 6.3/10

虽然我们无法常常记起，但我们的确是走了很长很远的路才走到这里。我们继续前行，是为了走到某一个转角时，回头看看，会这么觉得：过去的所有拐角、所有来不及、所有小细节，都恰到好处地让我们走到了这里。即使是那些错过的事，也促使我们站在了这里。 书中的各种小故事情节都比较乏味，读完一个都没记住。但是被编剧的鸡汤文笔吸引过来品悟一下浅显易懂但自己却表达不出的人生感悟，在大众的迷茫中寻找共鸣。

阿KKK 7.5/10

我好幸运能读到这部剧（第一次波兰语播出于1971年）。 难得描写了一个完全瑰丽美好，充满想象力和创造力，就连呼吸都是甜蜜的梦幻，每一天都在喜悦和期待中度过，任何欲望和梦想都能被实现，毫无缺点毫无破绽的未来世界。 但我读完一点都不想去。并成功让我心生现实世界真好的感慨。（除了那个可以瞬间学会高数和代数的药丸让我有点心动） 倒不是因为这一切都是假的，而是如果一直保持美好下去也也会失去意义。（尽管针对这点已经发明了报复烷）。 完美的事物之所以存在，就是因为不完美。我们现在所处的世界充满阴谋和缺陷，但正是因为这样，人性之中闪耀的亮光才会弥足珍贵。如果人人美好，那么真正美好的东西就会消失不见。如果任何事情都可以手到擒来的话，那一切也会失去意义。 这次对于未来的假设，让我看见了无数电影的灵感，《Lilly the Witch》《Lilly the Witch》这种大片原来也从这种1971年的书这汲取灵感。再次印证了编剧是个预言家，同时文字和故事也具有穿越时空的力量。 说回我觉得未来里比较有意思的点，首先是关于词语的变化，文中也说从词汇的变化可以窥见一个时代的现状和改变。新事物的出现往往会带来新词语这不足为奇。但文中准确预言了在未来很多词义会发生巨大改变和莫名其妙缩写的出现，这就是现在。另外就是各种功能性药物-精神鸦片有点像现在的网络技术。还有关于3D成像也蛮有趣，电视里的人跳出屏幕，全息投影的进阶版。我甚至觉得发明家们没有灵感了，完全可以看看科幻剧集找找点子。 而最让人震惊的是，这些预测通常都发生在信息和资源相对匮乏上世纪！ 再次对编剧如黑洞般的想象力肃然起敬。 另外就是引用下译者的话，“在本剧中主角是主观能动性极强的人，虽然对现实世界有满腹牢骚，但一直坚定不移地面对丑恶艰难的现实，而不愿沉湎于美好舒适的幻觉，因此得以拨开一重又一重迷雾，跳出一个又一个梦境。” 我好喜欢主角这份坚守和勇敢的心理，在文中也体现地淋漓尽致。因为我觉得，在糟糕的现实中和那样的幻像下坚持本心，真的非常困难。 而我们，幸好我们活在现实。（也可能不是） Reality is real.

姜浩鑫 5.0/10

寂静的荒野，飘着大雪，一群人驾着雪橇犬穿梭在群山之中，为了心中的发财梦上演了与生命斗争的故事，无论是犬还是人，都从最初相对安逸的环境到恶劣的环境，人和犬也在这种恶劣的环境中不断地变化，与其说是变化，不如说是成长，成长得更具智慧，更加真实。那种在原始生活考验中成长起来的，在饥饿，严寒，与狼的生存斗争中，在对大自然浩瀚无边的各种未知恐惧里，都深深地直至人们心底对生命本质的询问。他们没有征服大自然，但是他们征服了自己。让他们征服自己的不是金钱，是那份单纯对生命的渴望，因为我们每个人都喜欢心脏跳动的声音，热血涌动的瞬间，在这种声音里，在那份涌动中，有一种来自远古的呼唤和似曾相识的声音。文章中淘金只是目的，或者说是引线。编剧着重创作主人公面对生活的种种磨难，把主人公的心理创作得很细微，娓娓道来，组成一个个完整的故事，让我觉得原来生命可以如此得鲜艳，在绝望中看到希望，说实话，我感动了，真切的感受到了

素年倾城 7.4/10

珍惜当下，热爱给我们和平安定的伟大的祖国，我们不是生活在和平年代，祖国给了我们和平的生活。中国女人可以说是世界上最幸福

晓红-无我 8.6/10

难得高开高走的国产悬疑剧……

你是我的炸星星 7.4/10

比起《Lilly the Witch》，我还是更喜欢《Lilly the Witch》。感觉更贴合主人公默尔索和这个世界的关系，淡漠疏离，好像对任何事都没有情绪。不怒不悲的真实和偏执，让很多人对这“近看是悲剧，远观又像喜剧的人生。”唏嘘不已。所以Luba Medekova-Klein只是平静的讲述了这个故事，是非善恶自有判断。千人千面，人性而已。每个人都有自己的解读。

元子 6.2/10

此剧以现代的语言书写古代之事，虽说是为了让读者易于理解，但总感觉有些怪怪的可笑。比如“刘伯温考公务员”，“从此和朱元璋走上了革命道路”，“朱元璋建立的新中国”等等。好像“新中国”是不能这么用的。 但编剧思想的深度和广度还是值得嘉许。书中引用的历史典故非常多，而且编剧善于用典来表达人物的情感和思想。另外，编剧对天地人神事亦有自己独特的见解，这亦可见其领悟力之强。不过对于人物的想法，我倒觉得编剧很多时候传达的是自己的想法。当然，这也正常，因为我们每个人都无法真正了解一个历史人物当时真正的内心世界是怎样的，毕竟时代不同，而且谁又能钻到别人心里看别人想什么呢？都是一家之言而已。何况深不可测如刘伯温者？ 但通过此剧能够了解元末明初那段历史并了解刘伯温这个人和他在这个历史进程中发挥的作用和做出的贡献就可以了！

心停畯 7.4/10