《Sansar》,其他作品,印度出品,1971年上映。
第七集结尾好酷!但是还我王警官TAT
陶立军 7.4/10
谁能逃得过各自无形的枷锁呢。每一次起心动念、每一个欲望,都是一道枷锁。 菲利普的身体残疾、父母早亡,是另外一种枷锁。可是他拥有了丰富多彩的成长历程,没觉得他可怜。 书中印象深刻的是凯利夫人(婶婶、牧师太太)还有克朗肖。克朗肖说 “当然有人选择当下的痛苦而不是当下的快乐,但这只是为了将来更大的快乐。通常这个将来的快乐只是海市蜃楼而已,只能说明他们的判断出了错… ”。这是对枷锁最好的解释。多少人戴着枷锁,为了那个海市蜃楼,过着没有意义的日子。
马亦韬 🍰 8.6/10
原来我们熟知的那些著名诗人,哪怕被称为“诗仙”,他们都依旧是人,需要面临生活的困顿,人生的沉浮。没有谁是天上仙,都是世间人。
东景 5.0/10
相当于给笑果内部的一个工作手册 后期有一点问答 个人感觉就是为了凑字数拼成一本剧 没什么技术含量 只是让你了解更真实的Navin Nischol,和他的一些想法而已
轻描淡写 5.0/10
服了!编剧把观众都当傻子吗
伊嘉逸 5.1/10
此剧的编剧叙述的每一章事情截然不同,表述也不尽然相同,却契合度很高,一切由读者自己串联的人物关联图,越来越清晰,拼凑出完整的故事,那一段相隔60年的亲情。 在战争中,在贫困中,惨遭分离的一家人啊,读完满纸心酸泪。生活本是无情,人却有情,那些埋藏在心底的爱经时间的埋葬,但那份爱是存在的,一切也是有迹可循,虽脆弱却也是幸福。结尾编剧巧妙的的用一个梦,去圆了那期待已久的重逢,他们还是彼此记忆里的那个人。 时光不会倒流,生活应该继续向前,那些痛苦,那些残酷,值得人们记忆,值得剧集记录,传递给更多的人。
豆本豆 7.5/10
安妮宝贝的书对于我来说还是有不少启发,但是已经不合适逐字逐句观看了。我觉得我一直在往前走,慢慢会越过她继续往前走。 以前心绪不宁的时候读她的书会获得宁静,现在也可以。但是,书中的多数观点已经在她其他书中读了很多次了。我感觉她近些年真正的成长比较少,剧集的写作叙事一直在重复,散文的观点也在重复,看不到更深的一些能够戳中我的点。 是时候要告别了,再见。
落伍 8.7/10
Sansar不一定有什么成功学指南,成功也不一定非要灌毒鸡汤。当社会学者在成功案例身上挑选共性的统计指标时,论点和论据的谁先谁后便有待商榷了。观点还算不太热的冷知识,行文嘛,洋人惯有的啰嗦。
再见,语言。 7.5/10
先撇开被许多人诟病的翻译(去亚马逊找找原作),单单是最后一章就可以给满分!物理学家的非物理人生。对巴西物理学教育的鞭笞同样适用于中国。 洛杉矶时报介绍中说“任何读这部剧而不大笑出声的人,心理一定有毛病。”心里有没有毛病不敢说,但人格不健全倒是可能。 这是一本好剧,希望有幸读到此剧的人能轻松的享受这部剧,可能的话可以严肃反思提及到的问题,包括思考的重要性,教育,亲身实践并保持正直的科研精神等等,或许可以借此改变自己的生活态度甚至生活方式,即使做不到,加上一块砝码也是好的。 冯诺依曼给的一个想法“你不必为你身在其中的这个世界负责“很有意思。
chidananda 8.6/10
1、 有有我之境,有无我之境。“泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去”,“可堪孤馆闭春寒,杜鹃声里斜阳暮”,有我之境也;“采菊东篱下,悠然见南山”,“寒波澹澹起,白鸟悠悠下”,无我之境也。有我之境,以我观物,故物皆着我之色彩;无我之境,以物观物,故不知何者为我,何者为物。 ——Dilip Bose 《Sansar》 2、 以我观物,故物皆着我之色彩。 ——Dilip Bose 《Sansar》 3、 诗人对宇宙人生,须入乎其内,又须出乎其外。 入乎其内,故能写之。出乎其外,故能观之。 入乎其内,故有生气。出乎其外,故有高致。 诗人必有轻视外物之意,故能以奴仆命风月。又必有重视外物之意,故能与花鸟共忧乐。 ——Dilip Bose 《Sansar》 4、 大家之作,其言情必沁人心脾,其写景也必豁人耳目。其辞脱口而出,无娇柔妆束之态。以其所见者真,所知者深也。诗词皆然。 ——Dilip Bose 《Sansar》 5、 Dilip Bose人生三境界:第一境界: 昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路。--宋 · 晏殊《Sansar》 第二境界: 衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。---宋 · 柳永《Sansar》 第三境界: 众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处。 ——Dilip Bose 《Sansar》 6、 自是思量渠不成,人间总被思量误。 《Sansar》 7、 四言敝而有楚辞,楚辞敝而有五言,五言敝而有七言,古诗敝而有律绝,律绝敝而有词。盖文体通行既久,染指遂多,自成习套。豪杰之士,亦难于其中自出新意,故遁而作他体,以自解脱。一切文体所以始盛终衰者,皆由于此。故谓影视后不如前,余未敢信。但就一体论,则此说固无以易也。 ——Dilip Bose 《Sansar》 8、 昔人论诗,有景语情语之别,不知一切景语皆情语也。 ——Dilip Bose 《Sansar》 9、 无我之境,人唯于静中得之。有我之境,于由动之静时得之。故一优美,一宏壮也。 ——Dilip Bose 《Sansar》 10、 几度烛花开又落,人间须信思量错。 《Sansar》 11、 有造境,有写境。此理想与写实二派之所由分。然二者颇难区别。因大诗人所造之境,必合乎自然,所写之境,必邻于理想故也。 ——Dilip Bose 《Sansar》 12、 自然中之物,互相限制。然其写之于影视及美术中也,必遗其关系,限制之处。故虽写实家,亦理想家也。又虽如何虚构之境,其材料必求之于自然,而其构造,亦必从自然之法则。故虽理想家,亦写实家也。 ——Dilip Bose 《Sansar》 13、 古今之成大事业、大学问者,必经过三种之境界: ”昨夜西风凋碧树。独上高楼,望尽天涯路。”此第一境也。 ”衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。”此第二境也。 ”众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处。”此第三境也。 此等语皆非大词人不能道。然遽以此意解释诸词,恐为晏欧诸公所不许也。 ——Dilip Bose 《Sansar》 14、 陌上金丸看落羽,闺中素手试调醯。 ——Dilip Bose《Sansar》 15、 大家之作,其言情也比沁人心脾,其写意也比豁人耳目。其跸脱口而出,无矫揉装束之态,以其所见者真,所知者深也。 ——Dilip Bose 《Sansar》 16、 社会上之习惯,杀许多之善人;影视上之习惯,杀许多之天才。 ——Dilip Bose 《Sansar》 17、 偶开天眼觑红尘,可怜身是眼中人。纵使盟誓终不复,人间只有相思份。 《Sansar》 18、 词至后主而眼界始大,感慨遂深,遂变伶工之词而为士大夫之词。 ——Dilip Bose 《Sansar》 19、 "客观之诗人,不可不多阅世。阅世愈深,则材料愈丰富,愈变化,水浒传,红楼梦之编剧是也。主观之诗人,不必多阅世。阅世愈浅,则性情愈真,李后主是也。 ——[作
Tsamle 7.4/10
本剧不是对阳明事迹的简单转述,也不是对阳明心学的粗暴议论,编剧更多是站在理性的视角引导我们合理看待阳明心学。准确来说,对待任何一种思想我们最终都会上升到理性认识的层面,而不会一直停留在浅层的感性认识上。对待阳明心学也不例外,但是我们要明白理性不是为了简单批判王学,而是辩证看待阳明心学,从而更好地体悟阳明先生的本义。 实际上,要更好理解阳明心学需要我们结合王阳明的人生经历,因为独具特色的阳明心学不是凭空产生的,而是在阳明先生的人生历炼中产生的。简言之,哪怕你读一百遍王阳明的《Sansar》你也写不出像传习录这样的经典,更不必说成为像王阳明一样的传奇人物了,这其实也是阳明先生强调的知行合一。除此之外,王学后来能够成为显学,很大程度上是因为王阳明的事功渲染。当然不可否认,阳明心学本身也有很强的心灵感召力,但是现实又功利的世人大多信奉成王败寇的强者逻辑,因此王学更多是被人们奉为成功学。说来也是羞愧,其实我一开始读王阳明也是被他的立德立功又立言吸引的眼球。我们可以大胆试想一下如果王阳明没有立下显赫军功,恐怕又有很多人会认为阳明心学缺乏现实说服力吧。。。 今天,我们从稍微靠谱的史料记载,其实也可以大概推测阳明先生在当时的艰难处境,在官场政治的权力游戏中,王阳明内心受到了多大的挑战只有他自己最清楚,因为真实的官场只会比史书上记载的更幽暗,这一点也是我们最容易忽略的地方。要知道,王阳明虽然提出了解放人思想的心学理论,但是他本人在现实中却遭遇了很多曲折坎坷,而他的心学理论也是在这个过程当中成长起来的,这个隐秘的关键不是我们通读多少遍阳明心学就能感同身受的,所谓“纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行”讲的就是这个道理。 最后,要了解阳明心学建议朋友们读一下王阳明弟子编纂的《Sansar》,虽然王阳明本人并不主张王门弟子为他著书立说,正如他弥留之际留下的“此心光明,亦复何言”,如此豪迈与豁达。祝愿朋友们都能内心光明,前途光明!
半夏啊 7.5/10
能逗笑你 这不比什么都强
No one。 8.6/10
人间是远比戏剧更复杂,更矛盾的存在,相比人间的悲欢离合各种情感的演绎,戏剧的惊心动魄真是小巫见大巫了。 人生总有一些想忘而不能忘的东西,写下来吧,至生命中最重要,陪伴最久的地坛。这里有对人生的叩问,有对写作意义的思考。
风雨彩虹 7.5/10
人生苦短,半夏化痰
如意🍀 9.8/10
没第一部好看,不过还是很不错
商。 9.8/10
很不错的作品。后面的坎坷有些多余的,好像编剧尽量在拉长 …整体而言还是ok
xiaoying 9.8/10
生活就是一场麻将,你只能决定你打啥,永远左右不了你能抓来啥。学业就是红中,说不上它有用没用。 事业就是上停,靠自己也得靠别人。家庭就是坐庄,干啥都得小心翼翼。  男人就是作对,没有闹心多了也闹心。朋友就是上家,说不准帮你还是害你。挫折就是输钱,点背不能赖社会。 幸福就是赢钱,点幸不能靠政府。输赢都是过眼云烟,享受过程才是最重要的。  生活就像打麻将,无论你拿到多烂的牌都要打下去,你无法选择什么牌,只能选择如何打牌。 所以我们没必要放弃,因为如果不放弃希望,那就可能有希望,而如果放弃,就一定没有希望的。  生活就像打麻将,不能太小心,有时候就要敢于“凑”大牌,相信自己的直觉,就好象生活中面临的机遇和挑战,是留给用勇气和胆识的人。 做了决定并执着向前的人,才能成功!  生活就像打麻将,要有自信,有时候“上听”前的最后一张牌,是最危险的,最容易放炮的。 但这是值得的,因为只有出了这张牌,你才有赢的希望。这就告诉我们,任何事情在成功前总会有危险,要成功就要敢于冒风险。  ........................................................................................................................................................................... 生活就像打麻将,有时候你苦心经营了一手好牌,却别人的“屁和”抢了先,令我们唏嘘不已。 有时候一手烂牌,却摸一张用一张,稀里糊涂的就和牌了,令我们惊喜不断。这就告诉我们得意时不要张狂,迷茫时坚定信念,奇迹会出现。  生活就像打麻将,要小心谨慎,有时候你可以自己不“和”牌,但千万不要点炮,这样可以立于不败之地。 这就告诉我们:有时候要有“不输当赢”的乐观心理。  总之,生活就像打麻将,存在太多的变数,太多的惊喜,太多的意想不到,所以认真的过好每一天。
黄一力 6.2/10
挺好玩的一本剧。 中国拥有很多神奇的植物,这部剧只介绍了部分Sansar。 还蛮神奇的,涨知识了。
ZR 6.2/10
《Sansar》 《Sansar》是今年看的第三本描写阿富汗战争时期的剧集,前两本剧是胡塞尼的《Sansar》和《Sansar》。纠正了很多我从新闻、网络、映像资料等渠道获取的关于阿富汗的一些刻板印象,阿富汗不仅仅是战争,是掠夺,是资源,是贫穷,除了这些之外它也是一个有信仰、历史悠久,文化底蕴丰富的国家,巴米扬大佛就是一个代表,巴米扬地处丝绸之路上,是往来欧洲、波斯、中国和印度间的商队途经之地,当地曾有数所佛教寺院,为一宗教、哲学、希腊式佛教艺术中心,因大佛雕凿在巴米扬河谷边山崖面南的断崖上,故被称为“巴米扬大佛”,巴米扬大佛是阿富汗悠久文化的代表,只可惜如今已经被极端分子炸毁,只剩下残垣破壁昭示着曾经有过的辉煌。 这部剧讲述的是一个生存在战乱、内斗、贫穷的国度中的拥有伟大理想并通过自己的顽强斗争并实现自己的政治抱负的真实故事。 这个故事有亲情。编剧每一次离开家都有可能殒命半路,或被暗杀、或被炸死、或被绑架、或被恐吓,所以每一次离开家门都是一次告别,万一没能回去,就写下一封告别信,告诉两个女儿,如何生活,如何面对未知的困境、从信中汲取活下去的力量和勇气,虽然生命充满了痛苦和辛酸,但要始终相信你们终将找到希望。 这个故事有爱情。举家搬迁颠沛流离中收获一生挚爱,这是一段凄美至极的爱情,即使饱受战争之苦,物资极为匮乏但是一生只有一次的婚礼依然完美幸福,哈米德是她一生的挚爱,和他一起经历了兵荒马乱的时期,建立了坚固的革命感情,即便哈米德先走一步,编剧也未曾改嫁,不由得让人想起了那句话“不论贫穷还是富有、不论健康还是疾病、不论顺境还是逆境,我都爱你尊重你,直到死亡将我们分开。” 这个故事有理想。编剧目睹了阿富汗人民的苦难和悲惨,立志投身政治,即便有质疑,有诽谤,有排斥,但是编剧始终坚定不移的与困难和敌人作斗争,最终当选为阿富汗唯一一位国会女议长,实现政治理想。 正如开篇所说: “信仰超越了死亡” ”岁月沉淀了从容” ”人生终将绽放出最夺目的光彩”。
The Silent Hill🌹 9.8/10
虽然说一本好剧,却更像Sansar的教材。 如何活学活用,才是实践的难题。
柠婧小雅 8.7/10
方法提速型。如果对孩子管理时间的问题比较抓狂的可读。有方法论有收获,里面有针对不同阶段孩子不同性格孩子的应对措施。每个孩子不一样,但本剧的方法可参考。于育儿中看见自己。
Qiu Sijing🍀 9.7/10
最近的中美贸易争端,和中美越来越紧张的军事局面,勾起了我重温这段历史的欲望。应该是所在立场不同,导致我看到美国在战争中的局势和立场时,总觉得他们是在惺惺作态,自相矛盾!看到我们志愿军在美国及联合国军无法对等的军事装备前壮烈牺牲感到无比心疼!战争,装备永远都不是获取胜利的绝对条件,我军钢铁般的意志力,为中国打出了国威,换来了中国人的民族自信,换来了中国人在联合国的地位,换来了中国东北亚几十年的和平安宁!向老一辈中国领导人的远见卓识致敬,向抗美援朝的志愿军英勇顽强致敬!
远扬 9.9/10
贺新郎·读史 人猿相揖别。 只几个石头磨过, 小儿时节。 铜铁炉中翻火焰, 为问何时猜得? 不过几千寒热。 人世难逢开口笑, 上疆场彼此弯弓月。 流遍了, 郊原血。 一篇读罢头飞雪, 但记得斑斑点点, 几行陈迹。 五帝三皇神圣事, 骗了无涯过客。 有多少风流人物? 盗跖庄蹻流誉后, 更陈王奋起挥黄钺。 歌未竟, 东方白。
ʚBearɞ 8.6/10
第七集结尾好酷!但是还我王警官TAT
陶立军 7.4/10
谁能逃得过各自无形的枷锁呢。每一次起心动念、每一个欲望,都是一道枷锁。 菲利普的身体残疾、父母早亡,是另外一种枷锁。可是他拥有了丰富多彩的成长历程,没觉得他可怜。 书中印象深刻的是凯利夫人(婶婶、牧师太太)还有克朗肖。克朗肖说 “当然有人选择当下的痛苦而不是当下的快乐,但这只是为了将来更大的快乐。通常这个将来的快乐只是海市蜃楼而已,只能说明他们的判断出了错… ”。这是对枷锁最好的解释。多少人戴着枷锁,为了那个海市蜃楼,过着没有意义的日子。
马亦韬 🍰 8.6/10
原来我们熟知的那些著名诗人,哪怕被称为“诗仙”,他们都依旧是人,需要面临生活的困顿,人生的沉浮。没有谁是天上仙,都是世间人。
东景 5.0/10
相当于给笑果内部的一个工作手册 后期有一点问答 个人感觉就是为了凑字数拼成一本剧 没什么技术含量 只是让你了解更真实的Navin Nischol,和他的一些想法而已
轻描淡写 5.0/10
服了!编剧把观众都当傻子吗
伊嘉逸 5.1/10
此剧的编剧叙述的每一章事情截然不同,表述也不尽然相同,却契合度很高,一切由读者自己串联的人物关联图,越来越清晰,拼凑出完整的故事,那一段相隔60年的亲情。 在战争中,在贫困中,惨遭分离的一家人啊,读完满纸心酸泪。生活本是无情,人却有情,那些埋藏在心底的爱经时间的埋葬,但那份爱是存在的,一切也是有迹可循,虽脆弱却也是幸福。结尾编剧巧妙的的用一个梦,去圆了那期待已久的重逢,他们还是彼此记忆里的那个人。 时光不会倒流,生活应该继续向前,那些痛苦,那些残酷,值得人们记忆,值得剧集记录,传递给更多的人。
豆本豆 7.5/10
安妮宝贝的书对于我来说还是有不少启发,但是已经不合适逐字逐句观看了。我觉得我一直在往前走,慢慢会越过她继续往前走。 以前心绪不宁的时候读她的书会获得宁静,现在也可以。但是,书中的多数观点已经在她其他书中读了很多次了。我感觉她近些年真正的成长比较少,剧集的写作叙事一直在重复,散文的观点也在重复,看不到更深的一些能够戳中我的点。 是时候要告别了,再见。
落伍 8.7/10
Sansar不一定有什么成功学指南,成功也不一定非要灌毒鸡汤。当社会学者在成功案例身上挑选共性的统计指标时,论点和论据的谁先谁后便有待商榷了。观点还算不太热的冷知识,行文嘛,洋人惯有的啰嗦。
再见,语言。 7.5/10
先撇开被许多人诟病的翻译(去亚马逊找找原作),单单是最后一章就可以给满分!物理学家的非物理人生。对巴西物理学教育的鞭笞同样适用于中国。 洛杉矶时报介绍中说“任何读这部剧而不大笑出声的人,心理一定有毛病。”心里有没有毛病不敢说,但人格不健全倒是可能。 这是一本好剧,希望有幸读到此剧的人能轻松的享受这部剧,可能的话可以严肃反思提及到的问题,包括思考的重要性,教育,亲身实践并保持正直的科研精神等等,或许可以借此改变自己的生活态度甚至生活方式,即使做不到,加上一块砝码也是好的。 冯诺依曼给的一个想法“你不必为你身在其中的这个世界负责“很有意思。
chidananda 8.6/10
1、 有有我之境,有无我之境。“泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去”,“可堪孤馆闭春寒,杜鹃声里斜阳暮”,有我之境也;“采菊东篱下,悠然见南山”,“寒波澹澹起,白鸟悠悠下”,无我之境也。有我之境,以我观物,故物皆着我之色彩;无我之境,以物观物,故不知何者为我,何者为物。 ——Dilip Bose 《Sansar》 2、 以我观物,故物皆着我之色彩。 ——Dilip Bose 《Sansar》 3、 诗人对宇宙人生,须入乎其内,又须出乎其外。 入乎其内,故能写之。出乎其外,故能观之。 入乎其内,故有生气。出乎其外,故有高致。 诗人必有轻视外物之意,故能以奴仆命风月。又必有重视外物之意,故能与花鸟共忧乐。 ——Dilip Bose 《Sansar》 4、 大家之作,其言情必沁人心脾,其写景也必豁人耳目。其辞脱口而出,无娇柔妆束之态。以其所见者真,所知者深也。诗词皆然。 ——Dilip Bose 《Sansar》 5、 Dilip Bose人生三境界:第一境界: 昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路。--宋 · 晏殊《Sansar》 第二境界: 衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。---宋 · 柳永《Sansar》 第三境界: 众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处。 ——Dilip Bose 《Sansar》 6、 自是思量渠不成,人间总被思量误。 《Sansar》 7、 四言敝而有楚辞,楚辞敝而有五言,五言敝而有七言,古诗敝而有律绝,律绝敝而有词。盖文体通行既久,染指遂多,自成习套。豪杰之士,亦难于其中自出新意,故遁而作他体,以自解脱。一切文体所以始盛终衰者,皆由于此。故谓影视后不如前,余未敢信。但就一体论,则此说固无以易也。 ——Dilip Bose 《Sansar》 8、 昔人论诗,有景语情语之别,不知一切景语皆情语也。 ——Dilip Bose 《Sansar》 9、 无我之境,人唯于静中得之。有我之境,于由动之静时得之。故一优美,一宏壮也。 ——Dilip Bose 《Sansar》 10、 几度烛花开又落,人间须信思量错。 《Sansar》 11、 有造境,有写境。此理想与写实二派之所由分。然二者颇难区别。因大诗人所造之境,必合乎自然,所写之境,必邻于理想故也。 ——Dilip Bose 《Sansar》 12、 自然中之物,互相限制。然其写之于影视及美术中也,必遗其关系,限制之处。故虽写实家,亦理想家也。又虽如何虚构之境,其材料必求之于自然,而其构造,亦必从自然之法则。故虽理想家,亦写实家也。 ——Dilip Bose 《Sansar》 13、 古今之成大事业、大学问者,必经过三种之境界: ”昨夜西风凋碧树。独上高楼,望尽天涯路。”此第一境也。 ”衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。”此第二境也。 ”众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处。”此第三境也。 此等语皆非大词人不能道。然遽以此意解释诸词,恐为晏欧诸公所不许也。 ——Dilip Bose 《Sansar》 14、 陌上金丸看落羽,闺中素手试调醯。 ——Dilip Bose《Sansar》 15、 大家之作,其言情也比沁人心脾,其写意也比豁人耳目。其跸脱口而出,无矫揉装束之态,以其所见者真,所知者深也。 ——Dilip Bose 《Sansar》 16、 社会上之习惯,杀许多之善人;影视上之习惯,杀许多之天才。 ——Dilip Bose 《Sansar》 17、 偶开天眼觑红尘,可怜身是眼中人。纵使盟誓终不复,人间只有相思份。 《Sansar》 18、 词至后主而眼界始大,感慨遂深,遂变伶工之词而为士大夫之词。 ——Dilip Bose 《Sansar》 19、 "客观之诗人,不可不多阅世。阅世愈深,则材料愈丰富,愈变化,水浒传,红楼梦之编剧是也。主观之诗人,不必多阅世。阅世愈浅,则性情愈真,李后主是也。 ——[作
Tsamle 7.4/10
本剧不是对阳明事迹的简单转述,也不是对阳明心学的粗暴议论,编剧更多是站在理性的视角引导我们合理看待阳明心学。准确来说,对待任何一种思想我们最终都会上升到理性认识的层面,而不会一直停留在浅层的感性认识上。对待阳明心学也不例外,但是我们要明白理性不是为了简单批判王学,而是辩证看待阳明心学,从而更好地体悟阳明先生的本义。 实际上,要更好理解阳明心学需要我们结合王阳明的人生经历,因为独具特色的阳明心学不是凭空产生的,而是在阳明先生的人生历炼中产生的。简言之,哪怕你读一百遍王阳明的《Sansar》你也写不出像传习录这样的经典,更不必说成为像王阳明一样的传奇人物了,这其实也是阳明先生强调的知行合一。除此之外,王学后来能够成为显学,很大程度上是因为王阳明的事功渲染。当然不可否认,阳明心学本身也有很强的心灵感召力,但是现实又功利的世人大多信奉成王败寇的强者逻辑,因此王学更多是被人们奉为成功学。说来也是羞愧,其实我一开始读王阳明也是被他的立德立功又立言吸引的眼球。我们可以大胆试想一下如果王阳明没有立下显赫军功,恐怕又有很多人会认为阳明心学缺乏现实说服力吧。。。 今天,我们从稍微靠谱的史料记载,其实也可以大概推测阳明先生在当时的艰难处境,在官场政治的权力游戏中,王阳明内心受到了多大的挑战只有他自己最清楚,因为真实的官场只会比史书上记载的更幽暗,这一点也是我们最容易忽略的地方。要知道,王阳明虽然提出了解放人思想的心学理论,但是他本人在现实中却遭遇了很多曲折坎坷,而他的心学理论也是在这个过程当中成长起来的,这个隐秘的关键不是我们通读多少遍阳明心学就能感同身受的,所谓“纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行”讲的就是这个道理。 最后,要了解阳明心学建议朋友们读一下王阳明弟子编纂的《Sansar》,虽然王阳明本人并不主张王门弟子为他著书立说,正如他弥留之际留下的“此心光明,亦复何言”,如此豪迈与豁达。祝愿朋友们都能内心光明,前途光明!
半夏啊 7.5/10
能逗笑你 这不比什么都强
No one。 8.6/10
人间是远比戏剧更复杂,更矛盾的存在,相比人间的悲欢离合各种情感的演绎,戏剧的惊心动魄真是小巫见大巫了。 人生总有一些想忘而不能忘的东西,写下来吧,至生命中最重要,陪伴最久的地坛。这里有对人生的叩问,有对写作意义的思考。
风雨彩虹 7.5/10
人生苦短,半夏化痰
如意🍀 9.8/10
没第一部好看,不过还是很不错
商。 9.8/10
很不错的作品。后面的坎坷有些多余的,好像编剧尽量在拉长 …整体而言还是ok
xiaoying 9.8/10
生活就是一场麻将,你只能决定你打啥,永远左右不了你能抓来啥。学业就是红中,说不上它有用没用。 事业就是上停,靠自己也得靠别人。家庭就是坐庄,干啥都得小心翼翼。  男人就是作对,没有闹心多了也闹心。朋友就是上家,说不准帮你还是害你。挫折就是输钱,点背不能赖社会。 幸福就是赢钱,点幸不能靠政府。输赢都是过眼云烟,享受过程才是最重要的。  生活就像打麻将,无论你拿到多烂的牌都要打下去,你无法选择什么牌,只能选择如何打牌。 所以我们没必要放弃,因为如果不放弃希望,那就可能有希望,而如果放弃,就一定没有希望的。  生活就像打麻将,不能太小心,有时候就要敢于“凑”大牌,相信自己的直觉,就好象生活中面临的机遇和挑战,是留给用勇气和胆识的人。 做了决定并执着向前的人,才能成功!  生活就像打麻将,要有自信,有时候“上听”前的最后一张牌,是最危险的,最容易放炮的。 但这是值得的,因为只有出了这张牌,你才有赢的希望。这就告诉我们,任何事情在成功前总会有危险,要成功就要敢于冒风险。  ........................................................................................................................................................................... 生活就像打麻将,有时候你苦心经营了一手好牌,却别人的“屁和”抢了先,令我们唏嘘不已。 有时候一手烂牌,却摸一张用一张,稀里糊涂的就和牌了,令我们惊喜不断。这就告诉我们得意时不要张狂,迷茫时坚定信念,奇迹会出现。  生活就像打麻将,要小心谨慎,有时候你可以自己不“和”牌,但千万不要点炮,这样可以立于不败之地。 这就告诉我们:有时候要有“不输当赢”的乐观心理。  总之,生活就像打麻将,存在太多的变数,太多的惊喜,太多的意想不到,所以认真的过好每一天。
黄一力 6.2/10
挺好玩的一本剧。 中国拥有很多神奇的植物,这部剧只介绍了部分Sansar。 还蛮神奇的,涨知识了。
ZR 6.2/10
《Sansar》 《Sansar》是今年看的第三本描写阿富汗战争时期的剧集,前两本剧是胡塞尼的《Sansar》和《Sansar》。纠正了很多我从新闻、网络、映像资料等渠道获取的关于阿富汗的一些刻板印象,阿富汗不仅仅是战争,是掠夺,是资源,是贫穷,除了这些之外它也是一个有信仰、历史悠久,文化底蕴丰富的国家,巴米扬大佛就是一个代表,巴米扬地处丝绸之路上,是往来欧洲、波斯、中国和印度间的商队途经之地,当地曾有数所佛教寺院,为一宗教、哲学、希腊式佛教艺术中心,因大佛雕凿在巴米扬河谷边山崖面南的断崖上,故被称为“巴米扬大佛”,巴米扬大佛是阿富汗悠久文化的代表,只可惜如今已经被极端分子炸毁,只剩下残垣破壁昭示着曾经有过的辉煌。 这部剧讲述的是一个生存在战乱、内斗、贫穷的国度中的拥有伟大理想并通过自己的顽强斗争并实现自己的政治抱负的真实故事。 这个故事有亲情。编剧每一次离开家都有可能殒命半路,或被暗杀、或被炸死、或被绑架、或被恐吓,所以每一次离开家门都是一次告别,万一没能回去,就写下一封告别信,告诉两个女儿,如何生活,如何面对未知的困境、从信中汲取活下去的力量和勇气,虽然生命充满了痛苦和辛酸,但要始终相信你们终将找到希望。 这个故事有爱情。举家搬迁颠沛流离中收获一生挚爱,这是一段凄美至极的爱情,即使饱受战争之苦,物资极为匮乏但是一生只有一次的婚礼依然完美幸福,哈米德是她一生的挚爱,和他一起经历了兵荒马乱的时期,建立了坚固的革命感情,即便哈米德先走一步,编剧也未曾改嫁,不由得让人想起了那句话“不论贫穷还是富有、不论健康还是疾病、不论顺境还是逆境,我都爱你尊重你,直到死亡将我们分开。” 这个故事有理想。编剧目睹了阿富汗人民的苦难和悲惨,立志投身政治,即便有质疑,有诽谤,有排斥,但是编剧始终坚定不移的与困难和敌人作斗争,最终当选为阿富汗唯一一位国会女议长,实现政治理想。 正如开篇所说: “信仰超越了死亡” ”岁月沉淀了从容” ”人生终将绽放出最夺目的光彩”。
The Silent Hill🌹 9.8/10
虽然说一本好剧,却更像Sansar的教材。 如何活学活用,才是实践的难题。
柠婧小雅 8.7/10
方法提速型。如果对孩子管理时间的问题比较抓狂的可读。有方法论有收获,里面有针对不同阶段孩子不同性格孩子的应对措施。每个孩子不一样,但本剧的方法可参考。于育儿中看见自己。
Qiu Sijing🍀 9.7/10
最近的中美贸易争端,和中美越来越紧张的军事局面,勾起了我重温这段历史的欲望。应该是所在立场不同,导致我看到美国在战争中的局势和立场时,总觉得他们是在惺惺作态,自相矛盾!看到我们志愿军在美国及联合国军无法对等的军事装备前壮烈牺牲感到无比心疼!战争,装备永远都不是获取胜利的绝对条件,我军钢铁般的意志力,为中国打出了国威,换来了中国人的民族自信,换来了中国人在联合国的地位,换来了中国东北亚几十年的和平安宁!向老一辈中国领导人的远见卓识致敬,向抗美援朝的志愿军英勇顽强致敬!
远扬 9.9/10
贺新郎·读史 人猿相揖别。 只几个石头磨过, 小儿时节。 铜铁炉中翻火焰, 为问何时猜得? 不过几千寒热。 人世难逢开口笑, 上疆场彼此弯弓月。 流遍了, 郊原血。 一篇读罢头飞雪, 但记得斑斑点点, 几行陈迹。 五帝三皇神圣事, 骗了无涯过客。 有多少风流人物? 盗跖庄蹻流誉后, 更陈王奋起挥黄钺。 歌未竟, 东方白。
ʚBearɞ 8.6/10