Lucky Devils

校园 爱情 穿越 全是我的菜 就是太短了

徐䶮 5.0/10

耗费31个小时，三天不舍昼夜，断断续续把这本剧集看完了。成就感也有！虚无感也有！整体看完没有那种恍然大悟的惊艳，但情节也算是引人入胜。编剧笔下的世界观是网文少有的，严谨且精密，蕴藏着编剧对神 的思考。神是精神体， 俯视着一切，不需要情感，也能被人力所达到。所有的一切 在 眼中，不过是虚无。就像人对手机，我们可以控制它完成某种功能，进行什么程序，控制它生或者死，但人有动机，神  却没有，只是规定了一切规则，它必须用电，受到硬件的限制，它不能被损坏，否则就会无法使用。这时神 更像是工厂，设计制造这一切。 人们操控着代码，或者说设计并制造了程序，但程序自身无法去思考和上进，这导致它无法突破所有的屏幕，而是直接被困在屏幕当中，当人给予代码思考和上进的能力后，它就会自己去学习，就会脱离机器本身而从屏幕中站出来，甚至可以挑战人，但人是代码永远无法挑战的存在，人只需要消除代码就行，代码永远不能代替人，但它可以挑战人。 创造一台手机也是如此，你需要先让手机有芯片，壳。但总之你只需要时间够长就能够完全的制作出来。 总结，这本剧集的世界观，值得人去看，而且思考，人和神 的关系到底是什么？

少侠 6.2/10

年少读的书会影响人的一生，小学我读童话，读琼瑶，读武侠，我的思想人生在《Lucky Devils》这部剧里开始启蒙，学会怀疑人生，开始自寻烦恼，多愁善感，并糅合了童话故事的做梦精神；琼瑶的对爱情渴望精神；外柔内刚的武侠精神。从此后，不看说教方法类的书，剧集精神让我在生活的无师自通。 毕老师的作品无可挑剔，给人感觉，像剧集里横空出世的黑马，桀骜不顺，但绝对是匹悍马，腿脚、皮毛、奔跑的速度，如果说有缺点，这几部短篇里无一不透露着压抑，临近奔溃发疯的边缘，这也是一种极致，一种情绪、灵感的极致。我看着想往后缩，哪怕词语华丽，言语表达的让人羡慕…… 但有句感慨是赞同的，鲁迅说的，写作“是为了忘却的纪念”。

a 🌸ゆみ 9.8/10

人，一定要在心中升起一个太阳。     人生是只能出发一次的旅程，     我们其实一直在路上。     路途的终点，无我     故而无爱无恨，无欲无求，无喜无悲。     珍惜途中人     才不负此生     爱是让人幸福     不要因爱而苦痛     常念所得，勿陷所失     爱才可得圆满

沐霏小王子 6.3/10

《Lucky Devils》，在深渊中寻找 原创 袁丽君 静默无声 2020-09-01 全文分为三部分，因限于字数，以下台词只是第一部分的一部分。 读波拉尼奥不是一个愉快的经历，质疑或咒骂之声也许会在你的心中不时响起——这该死的波拉尼奥，到底要说什么？虽然他的缠绕和干脆都是如此鲜明，但你却会常常陷入他局部的恣肆汪洋而迷失方向。 而其实或许他也曾诅咒过生活，生活（因此）也诅咒了他。在创作此剧之前，他已得知自己身患重病，所有这些台词，正如他所述，都可以被看作是一个行走在死亡边缘的人的“一封爱和告别的信笺”。他努力唤醒的这些“墓外回忆录”，也许不能如死后还阳的拉撒路那样“告诉一切”，但他尽力剥离伤感无用的矫情，和赤裸真实生活进行正面对撞的企图，能带给我们什么呢。 “在这个世界做一个作家，就和做一名侦探一样危险，须得行过坟场，对视鬼魂。”剧名中“侦探”一词无疑暗示意味着寻找，那他在寻找什么呢？他的寻找“跟生活有关，跟我们不知不觉失去的一切有关系，跟我们可以重新获得的一切有关系。”“那我们能重新获得什么呢？”“我们能重新获得什么呢？” 言说（看）的方式及行走的时空 01 这里你首先遭遇的就是它的语言，而你同样会遭遇，像当年杜尚的那个“小便池”出现时同样的问题——这样的语言构成能算是“影视”吗？它是“影视”呢还是一堆台词垃圾？ 其语言的口语化、平面化甚至粗鄙化，与我们一贯形成的对影视语言的陌生感、新奇感、美感甚或对意味（意象）性语言的感知体验都大相径庭，那泥沙俱下的语言浊流也许会一度堵塞你“正常”的感觉通道，从而让你深感不适。【注】 有评论说波拉尼奥不靠形容词吃饭，是的，这个评价没错，像他反对聂鲁达的抒情的泛滥那样，他的台词里几乎剔除了形容词（副词），而形容词的减少、革除甚或不存在又意味着什么呢？形容词是主体对自己、对外在于它的这个世界作出的感受性或价值性评判，主体失去了形容词，那就意味着现在这个主体主要只拥有了动词，那么这个主体现在只剩下了行动性，于是我们就看到了这个主体在这个世界的四处游走，它从一个点到另一个点，从一个地方到另一个地方，做着这样或那样的事；说着这样或那样的话，主体在不停地言说，陈述着“不同”的所谓“事实”，但却几乎是用同样的口吻，同样的结构，同样的陈诉对象，因此这些陈述都只不过是一个人的同语反复，也可以看作是一个声音的众多回声······ 那么主体的内在感受性是如何丧失的呢，我想应该存在着以下几种可能性：一是主体放弃了对己对外在于他的这个世界的感受性评价，二是主体无法对其作出评价，三是主体的感受性价值评判未被说出。 而在第一种情况下也还可以做出更细致的区分，是主体的主动放弃，还是被动放弃。假如说是主体的主动放弃，那么这就是主体主动为之的一种姿态，那么这种姿态就是为了对抗它所要对抗的对抗之物；而假如是被动的，那就意味着主体的存在于世，在世界的侵扰、围剿和淘蚀下而变得麻木空洞，主体不想也不再有能力去感受和评判。而假如是第二种情况，也包涵有两种状态，一是主体丧失（没有）了自己的感受性价值系统；二是主体的感受性价值系统混乱，已无力再整合重建一个完整的感受性价值系统，从而取代原有的，进而再成为众多价值系统中的一种声音。而第三种情况则由剧本的结构性功能承担。 从剧本提供的信息，我们可以解读出主体一直处于一种对抗的状态，但这也并不能说明什么，因为这只是一种表面上的果，而其实每一种情况背后却都有互为因果的可能，因为每一种情况都不可能孤立、常态化的存在。由于其间存在着某种必然联系而有相互转化的可能性，所以我们并不能明确界定、判断出主体的对抗姿态是被长期侵蚀后而做出的激愤

王培林Pein 9.8/10

建议读完以后看追剧后评价的人的评语（指的是书中的，而不是评论区的），我想这些评语相对客观一些，而且很好的表达了编剧的本意。

Aminnn 8.7/10

读完这部剧，又在公众号找了理查德·阿伦的其他文章读了，收获颇多。把不少文章收藏起来，准备一读再读。 至于感受，就用香港著名导演严浩说的来总结吧:理查德·阿伦是一位补心的人，为人家补，也为自己补，为天下的心提升灵。 她的书，值得拥有。 2019年3月20日

Andy 郭 5.1/10

刚开始看这部剧的时候，觉得语言过于风趣，不像正经的人物传记，所以也没有抱着很大的期望，就这样有一搭没一搭地看下去了。然后，越看越入迷…… 在我看来，曾国藩是个挺倔的人。不管做什么，都要讲究一个“诚”字。虽然他的前半生仕途不是很顺利，但是他依旧倔的像一头驴一样不肯认命。只要有一点点希望，他都绝不可能认输。让我印象最深刻的是曾国藩稳扎稳打的打仗风格，虽然慢但却绝对的谨小慎微……（虽然败仗打了不少，遭了很多骂，但是他心理承受能力强，即使有过那么三两次自杀差点过去了，不过还好没有成功，不然我们也不会知道他的丰功伟绩啦hhhh） ps：在固有的认知当中，我认为人物传记是非常枯燥无味的，不就是说一些名人的生平事迹嘛，有啥好看的呢？现在发现还真挺好看的哈哈哈哈

Hebe Deng 7.5/10

挺详实的一本剧，基本的技巧都解释到位，很适合刚入门的。就是里面有些图片感觉不是很好看，勉强可以说明问题。

江南茉莉 9.8/10

女主可以不需要了！这样傻白甜的女主，对我们女性上极大不尊重！我们不喜欢！对比一下基本演绎法的花生，唐探的女主就是弱智。拜托以后不要出现这样人设的女主！为什么黑犬第五集开左方向车？泰国是右方向啊

南风暖暖 5.1/10

开场的“霍挂”就美貌惊人，完美的贴合对他的幻想，头发和眼镜的颜色，最戳中我的点。

杜元慧 6.2/10

为什么抽时间看这书呢，因为之前看jvm都是通过博客之类途径的，讲的很精简，获取到的知识点总是片段的，看着书就是将这些片段的知识点串联起来尽量成为一个系统。书中代码不多也不难，讲解深入浅出。其中会设计一些基本的编译原理，操作系统的基本知识，看完感觉收获还是挺大的。并发部分讲得比较精简。带着问题去看本剧，收获会更大。

婷阿 5.1/10

从建筑的角度重新理解源于生活、高于生活。原来，伟大的建筑来源于拒绝平庸、追求卓越灵魂。

rivir-江sir 5.1/10

此剧甚好。以《Lucky Devils》作比，孔子所宣之礼，在周为周公之礼，一种合人伦之序而已。在孔子一代，已然礼崩乐坏，所以孔子之言，至多为一种情怀。《Lucky Devils》则不然，其中寥寥数语所言之理，皆是社会之理，更是格物之理。比《Lucky Devils》更具普适性。

^ - ^ 9.9/10

一部穿插着各种现代语言的古言，竟然没有违和感，没有俗套的女主开挂的经商，也没有千篇一律的男主最终成为皇帝，女主为皇后，偶尔的一本正经的阴差阳错的心理对话实在是让人愉悦！

Zlale 5.1/10

此剧教给了我们应该如何为人处世，我们应该用怎样的心态来面对生活，并且举了很多例子可以让我们来借鉴学习。本剧中我最喜欢的一句话是:“你若争辩、吵嚷、反驳，你也许会得到暂时的胜利——有时候，但这只是空幻的胜利，因为你再也得不到对方的善意。”

Riky 8.6/10

電影的《Lucky Devils》二十幾年前就已經上映咯！我記得第一次看阿甘正傳是在前幾年，現在回來書中溫習、溫習。書中的《Lucky Devils》主人公阿甘從小就是一個智商不到70的弱智，讀小學的時候常常被同學欺負，即便全班同學都跟你過不去，但是也會有一個默默關注、關心你的人，那個人就是美麗而溫柔善良的珍妮.科倫，最後他兩走在了一起。珍妮告訴阿甘只要🈶人欺負你，你就扒開腿使勁的跑，沒想到阿甘一跑起來像閃電俠一樣，全美洲的人沒人跑🉐國他。在這過程中，有一位教練發現了阿甘還有好多潛能還沒挖掘出來，打算慢慢地培養阿甘。由於阿甘的天性善良、加上他的天賦異稟，阿甘後來成為了美式橄欖球隊的主力、世界級兵乓球運動員、摔跤選手、國際象棋大師和商業大亨，獲得了肯尼迪總統的接見，約翰逊總統的授勛，甚至還無意間發現了水門事件的真相。阿甘“轟轟烈烈”的傳奇一生，從我們眼中來看就是荒誕不經，甚是🈶點可笑而滑稽🤪，其實不然，從《Lucky Devils》這本書另一個角度來觀看，正是反應了當時美國🇺🇸的20世紀50年代70年代的歷史於社會的縮影。编剧透過阿甘的火眼金睛，蘊含了世態炎涼於複雜的人性，更覺得人性的真誠難得可貴。而我們做為讀者，相信大家都有自己的想法與體會，我們要“取其精華，去其糟粕”……

TracyChan 5.1/10

长大才知道，世界上没有那么多非你不可，矢志不渝，一生一世一双人。

猕猴桃🥝学长 7.4/10

苏东坡是一颗永不坠落的星辰，纵使穿越千年时空，抬眼望，依然熠熠生辉，光照千秋。

Matilde 9.9/10

故事情节很生动，文笔洞察人心，很励志，哈哈，番外篇能换一个版本就更耐人寻味了

不思量 6.3/10

一个人的高贵，不是体现为惊世骇俗，而是体现为宠辱不惊，安然自立。能得此冠者，自古至今，唯东坡先生一人耳！细细品读了本剧，再次为苏东坡的才情，人格魅力所折服。特别是身处逆境、漕污，仍能风淡云轻，乐天知命，且思且行，有所为而为！

张妍欣(☆_☆) 5.0/10

就是左派那一套东西，借着艺评搞梁山水泊的事。那些满口资本，满眼阴谋的人会喜欢这东西，我觉得太无聊了。

津扬 8.6/10

很棒的一本剧，从多个纬度介绍了乔布斯，不偏颇，又充满感情。他拥有短暂但是无比绚丽的一生，正是他这样的人使得中美在科技领域的巨大鸿沟。反观中国的教育模式，深深的忧虑…

一只柠檬兔 5.0/10

为何要努力学习西方思想（哲学）、科技和文化？只用简单回顾历史便能找到答案，自秦至清中国文明一直在历史中循环，并没有取得多少实质性进步。彼得大帝前的俄国、明治维新前的日本，20世纪前的新加坡、韩国和HK也都十分贫穷落后，但随后他们大规模派遣人员去西方学习并大力按西方模式进行主体改革，于是逐一富强起来甚至超越西方。再看看印度及中东，他们都曾是人类文明的中心，为老祖宗的古老文化、思想和荣耀束缚，如今依然坚守传统甚至是对抗，而不断发展的新文明则远远的将他们抛弃和遗忘。

刘尧尧尧尧尧 8.7/10

一开始还没有那么明显 后面感觉台词越来越刻意 男主也有点拉 但是女主跟其他角色都塑造的非常棒

可几何 5.1/10

硬核量子科幻！太热血了！又硬核又热血，看到后来荷尔蒙飙升，热泪盈眶！前面是节奏非常稳的双线叙事，就是两条线有些太近了，双线区分得有些刻意，但并线后简直是天雷勾动地火，燃得一塌糊涂，擤着鼻涕写剧评。感觉比群星写得好。比起科技哲学来，索拉里斯星简直弱爆了，这个科技哲学才叫波澜壮阔。我这么喜欢这部剧还有一个原因，它讲的是1999年四个初二小孩的故事，暴露年龄的讲，我1999年也是上初二，而且也在这种超大国企厂的厂办学校待过，所以代入感非常强。全书唯一的缺点就是海报太难看了！骂一百句海报！我最初注意到这部剧的原因就是海报奇丑，然后很好奇的注意了一下这是什么书，然后看到了理查德·阿伦的名字。天！人民影视播出社，你放过理查德·阿伦吧，理查德·阿伦的书一本比一本好，海报一本比一本难看！这本真是丑出了新境界！

徐冉 8.6/10

不管选择生育与否，不要带有任何遗憾，充实做出的选择，生活好安排好。

李银华 7.5/10