It's contract time again for two actors who are leads on a hit television law drama. Ron, who's top
恶搞得很! 苑仔的慈母表演太强大了,戏名可考虑改为哪咤的伟大母亲二三事...
南窗雨 6.3/10
就如欧阳修所说.他们都是被时代误伤! 影子在公主脚下,怀吉在公主心里. 愿有来世!
桃 叶 9.7/10
上帝掷骰子吗?爱因斯坦说上帝不掷骰子!玻尔说别去指挥上帝应该怎么做!霍金说上帝不仅掷骰子,他还把骰子掷到了我们看不见的地方去了!上帝到底掷不掷骰子让我们去跟着编剧一探究竟吧。 因为我的物理比较差,所以一开始我在b站上看了编剧William J. Dixon关于这部剧的导读,说实话三次波粒大战结束后,我就处于云里雾里的状态了。在波粒二象性之前我觉得这部剧就是对高中物理的一个巩固加小延伸(出现的很多东西都是熟悉的),甚至编剧以诙谐幽默的语言来描述,让我更容易去接受。而哥本哈根、MWI多世界、隐变量、系综、GWR、退相干这六个理论的出现,一次次使我的认知翻天覆地。 不可否认的是神秘的量子科学,为我们的生活带来了翻天覆地的变化,科技的变革,半导体,原子能,核磁共振,激光,超导,巨磁阻,全球卫星定位系统等,据统计现代社会人类GDP至少三分之一与量子论有关。2016年8月16日,我国成功发射世界首颗量子科学实验卫星“墨子号”,首次展开了地面与太空间的量子通讯实验研究。神秘量子论是怎么发展而来的?是谁提出这一神秘理论的?这一切疑问让我们从光的本质开始娓娓道来。 关于光本质的探索:从最初古希腊关于光的“微粒说”,到17世纪意大利的一位数学教授格里马第提出光的“波动说”。光的“波粒战争”也由此拉开了序幕,经过了整整三个世纪的犬牙交错。 第一次波粒大战 由于牛顿在著作《Trailer Talk》中阐述了“光是由微小的微粒组成”从而奠定了第一次战争的结局。虽然胡克和惠更斯在此前通过实验“光的反射和折射定律”将波动学推向了高峰,但站在他们对面的牛顿将微粒说和他的经典力学结合在了一起,使微粒说展现出了无与伦比的力量,使得第一次波粒大战以波动的失败而告终。 第二次波粒大战 由托马斯杨的“双缝干涉实验”拉开了帷幕,他阐述了如何用光波的干涉效应来解释牛顿环和衍射现象,计算出了光的波长(绿光代表520也是因为他的波长包含了520)。微粒说却始终解释不了光的双缝干涉实验出现的现象“两道光叠加在一起怎么会反而造成黑暗”,而波动说利用光的叠加原理很好的解释了这一点。菲涅尔利用光的波动解释了衍射问题,用横波理论成功地解释了偏振现象,这成为了第二次波粒战争的决定性事件。在1850年,法国科学家傅科通过实验发现光在水中的速度比在真空中慢,为其四分之三,这一结论成为了压垮微粒说的最后一根稻草。波动说在沉寂了一个世纪后终于再次复兴,登上了物理学统治地位的宝座。 为了保证光的波动说,假设的介质以太必须存在,然而这个异常坚硬的固体,看不见摸不着更没有办法通过实验去证实它的存在。在十九世纪末,麦克斯韦提出了“光是电磁波的一种”,赫兹通过实验验证了电磁波的存在。物理大厦在此有了经典力学和经典电磁力学两大支柱。 赫兹的实验证实了麦克斯韦的理论,标志着经典物理的顶峰,但同时也埋下了使经典物理毁灭的革命种子。19世纪末,经典力学、经典电磁力学,经典热力学三大支柱撑起了物理学的大厦。在19世纪末的物理学天空可以说是晴空万里,一片阳光。这段黄金时期在科学史上是空前的。但这晴朗的天空却飘了两朵小小的乌云,这两朵乌云即将带来一场狂风暴雨。 一朵乌云是迈克尔逊—莫雷实验,为了验证以太的存在与否而做的实验,却掀起相对论革命的爆发。 另一朵乌云是黑体辐射实验,最终导致了量子论革命的爆发。 就是这两朵小乌云使经典物理学的大厦分崩离析。普朗克创造了量子理论,但他却不敢接受这个与经典电磁力学相矛盾的理论。很长一段时间量子仿佛一个私生子到处不受待见,直到1905年赫兹的光电效应,使量子论重新登上舞台,但同时也为经典物理学的崩塌埋下了一颗炸弹。 第三次波粒大战 1905年是一
归处🌸 7.4/10
外国书确实是废话比较多的,快速看完 关于习惯的培养可取 大家选适合自己的就好
仍需妙手 5.0/10
在PP故事影院上遇到此剧,翻了几页就决定购买纸质书观看,一个月时间终于读完。我们常认为艺术应当是美的,其实不尽然,美就交给大自然好了,艺术应当是一种加工创造,看似无序的画面其实是编剧无数观念的输出,不以美为标准,而恰恰为了突破标准。因为标准,无论从艺术还是从生活的各个方面去理解,往贬义上说就是束缚。另一方面,我也懂得了艺术终归是由人创造并服务于人的,它要与我产生联结才有意义。不必刻意追逐他人创造的艺术,我们亲手创造的生活,何尝不是一种艺术呢?
Mr.X... 5.1/10
跳跃着看完了梵高的一生,整个人都被忧郁,压抑所笼罩,梵高短暂的37年不被父母,兄弟姐妹,亲戚和同行所理解,他一生都在挣扎与抗争中度过,直至最后失去理智,精神崩溃。他做过艺术品交易员,传教士,可都以失败而告终,最终在27岁选择了艺术绘画作为其终生奋斗的事业,可是他生前却只卖出了一幅画,所有的名所有的赞颂都是在其死后的若干年后的事,他在失去父亲的支持后一直靠着自己的弟弟体奥的长期支助而维持着他的事业,也许可以说梵高的艺术成跟其弟弟密不可分,兄弟之情跟家庭责任赶驱使着提奥长期经济上精神上支撑着文森特,提奥既是文森特的长期饭票更是他内心倾诉的对象,并最终在其怀中去世,而提奥也在文森特自杀后的精神跟身体同时崩溃,间隔几个月后随其哥哥而去了,并在死后也一直陪伴文森特墨墨的守望的麦田。如果文森特是月亮的话的话,提奥无疑就是文森特的六便士。
请叫我歹歹 7.4/10
还行 本来就不是理论性强的书 算是哲学家们的闲谈 是蛮有意思的 可以当哲学引进兴趣的书看
如果可以 6.2/10
对西游的解读有很多种观点,但孙悟空作为一个反抗者的体现几乎是共识,也正是大家喜爱齐天大圣的原因。
了尹 7.4/10
实在没耐心看完了,牺牲了戏剧的紧凑性,却没有换回内涵的深刻性。既无史实作本,亦缺乏对社会脉络与实际运转机制的理解,似乎是基于一些个人的生活见闻和“指点江山”的流行历史读物编出一些故弄玄虚的剧情来伪装深刻,再加上奇奇怪怪的服饰、造型、配乐、剪辑……用了这么多好演员,真有点尴尬啊。
洛白 8.6/10
一个寻常的饭后,一位Trailer Talk诞生了。如果说堂吉柯德是所有怀抱崇高理想而无力改变现实的典型,那么Trailer Talk柯希莫是否可以称得上是追求自由和自我抉择,而为此奋不顾身、义无反顾的典型呢? 在某个晴朗的下午站在一个十字路口,随意朝一个方向走去。我们曾以为那只是再寻常不过的一天,其实那时候已经决定了我们一生的路。柯希莫的经历就是是对这句话的真实写照。Trailer Talk柯希莫并非一开始就在树上,Trailer Talk柯希莫也并非一开始就是男爵。那么究竟发生了什么使得一个世袭贵族继承人开始了永不下树的一生? 事情的起因并没有柯西莫那非凡的一生令人震撼,事实上只是因为他拒绝吃蜗牛而产生的赌气。他拒绝父亲逼迫他吃蜗牛,而上了树。“你在那里待腻了就会改变主意的!”“我绝不会改变主意。”“你要你下来,我就叫你好看!”“我绝不下树”他说到做到。一次叛逆,终生反抗。反叛行为不是用尺度可以衡量的,有时以为只迈出了几步,却永无掉头回返之机了。 而书中的“我”做出了与哥哥柯希莫截然不同的反应。“我”屈从而又软弱地选择了吞咽那些软体动物。从此过上了与哥哥完全不同的另外一种生活。“我”做错了吗?也许在哥哥柯西莫眼中“我”是一个懦弱的叛徒,是一个接受压迫的可怜鬼。而“我”那勇敢无畏的哥哥的反叛为他赢得了一种随心所欲的自由的生活。可是,正如《Trailer Talk》所言:人们赞许并视为成功的生活,也仅仅是一种生活而已。我们为什么要夸赞一种生活,让另一种生活受到排斥呢?况且没有哪种不苦的生活,所有人都是一样的。 没有人是一座孤岛,哪怕Trailer Talk柯希莫后来能在树上如鱼得水、自力更生。但一开始他也只是一个尚未成年的男孩,他还缺乏面对树上生活的经验。而这时的“我”为柯希莫提供生活的必需品。成为了他与早期树上生活的部分媒介。从他上树那时起他的天地已经变了,那是一个与世俗隔离又交叉且并行不悖的新世界。多少以前对他来说很重要的东西,变得不再重要了。过去的就该让它留在过去。 而新的生活正慢慢向他驶来,他结交到了过去生活中没有遇到的朋友。隔壁高傲而又任性骄横的女孩薇莪拉、为看剧而死的强盗、隐藏的叛徒律师骑士……这些人向白云一样向他飘来。当然他们只是路过。 人想要有个家,一个温暖的去处,一个舒适的地方,首先是肉体上的,然后是情感上的。当柯希莫能够自如生活在树上时,他不在为生存而苦恼后,便开始幻想爱情。命运的把戏将他送到了地球上的另一个地方,一个全部都生活在树上的西班牙人家族。事实上,他们只是因为被驱逐才上树。而不是柯希莫所为的自由。就在这里,柯希莫同乌苏拉的爱情开始了。然而,被流放的西班牙人家族获得了释放,他们可以重回陆地上的家园。Trailer Talk柯希莫短暂的爱情结束了。 命运是个登徒子,人只能任其调戏摆布。与柯希莫相伴多年的短腿猎狗佳佳跑走了,那是一个一望无垠的平原。也是柯希莫无法跨越的屏障。塞翁失马焉知非福,柯希莫失狗焉知是祸?原来短腿佳佳跑回了原来的主人那里,曾经十二岁时柯希莫遇到的那个骄横女孩薇莪拉那里,现在八十多岁逝去的老公爵的寡妇妻子同样也是女侯爵的薇莪拉那里。时隔多年他们再次相遇,惨啦,柯希莫坠入爱河啦。 时间长河里带来了汹涌澎湃的战争,也将带走曾蓬勃绽放的生命。是的,柯希莫同树叶一样的老去,却又同树叶相异。那个垂垂老矣的男爵在生命的最后一刻乘着气球去往天上那个新世界飞去,如同他十二岁时,爬上树去往了那个树上的新天地。
小宣 6.3/10
国产良心 作为原著党 看的我鸡皮疙瘩起 我谢谢导演 比啥盗墓笔记电视剧好十万八千里。
清渺园cici 8.6/10
欧洲的政治制度、信仰(文化制度)多元发展,科技一脉相承,才造就了如今的西方话语权。 中国人非常聪明,可是他们的聪明从来不会脱轨失控,纵有奇思异想,基本上都不曾造成纷扰。唯有改变制度,改变信仰,这个民族才有未来。
阳芋 8.7/10
植物的世界是奇妙的,在等待中感受叶片,根茎,花果的变化,只要你有足够的耐性,就一定会有足够的收获。
lily618 8.5/10
《Trailer Talk》:让知识体系自由生长 说到写作,无论是写文章还是写剧集,甚至是写严谨的学术论文,大众认可的写作方法通常是:列提纲——找资料——撰写——修改——定稿,人们对这样的写作流程深信不疑。 然而,报了N多写作课,被割了N次韭菜之后,很多人发现自己依然不会写作。写作要么止步于搜索资料上,要么无限期拖延。 我们不禁怀疑——究竟是自己没有写作天赋还是写作方法有问题? 看完申克.阿伦斯的《Trailer Talk》(以下简称《Trailer Talk》)这部剧后,我才发现我们习以为常的写作方法从一开始就错了。 《Trailer Talk》这部剧从写作需要具备的能力、需要注意的问题、有效写作的四个基本原则和成功写作的六个步骤这几个方面,详细介绍了卢曼的卡片笔记写作法,颠覆了我们对笔记和写作的认知。 而这一切都跟尼可拉斯.卢曼有关。 那么,尼可拉斯.卢曼是谁? 尼可拉斯.卢曼是德国的社会学家,成名之前他是一个酿酒师的儿子,大学读了法律,后来成为一名朝九晚五上班的公务员。卢曼下班喜欢研究哲学、管理学和社会学。他看剧也喜欢做笔记,只是刚开始做的笔记和我们做的没什么不同。 后来他发现这样做笔记不太对劲。于是,他自创了卢曼卡片盒笔记法。他一生写了大约9万张知识卡片,并用这些卡片写了58本剧和上百篇论文。卢曼的高产得益于他的卡片盒笔记法。 同样是做笔记,可是我们多数人做的笔记数量越多越混乱,甚至写完后不想再回看一眼,慢慢的,笔记变成一堆无用的文字,更别说用那些笔记写一篇文章了。 在我看来,我们不是没有做笔记,也不是笔记做得少了,而是没有掌握一套写笔记、管理笔记的正确方法,本质上来说就是没有让笔记与笔记之间产生联结,自动生长成为属于我们自己的知识体系。 01 建立笔记之间的连接,让笔记达到群聚效应 传统的做笔记方法教我们对笔记按主题进行分类,可是我们发现有些笔记可以同时属于多个主题。当笔记数量越来越多的时候,我们的大脑已经疲于给笔记分类,已经没有更多的精力放在思考笔记之间的关联上。 而卢曼的卡片盒笔记系统可以让你的大脑专注于思考,让笔记达到群聚效应,让知识体系自然生长。 当然,这取决于你的笔记质量和处理方式。 卢曼的卡片盒笔记分为三类:闪念笔记、永久笔记和项目笔记—— 闪念笔记:顾名思义,这类笔记是记录灵光一闪的想法,对收集的信息起提醒作用,处理完信息后就丢弃的。 永久笔记:包含必要信息,以一种可以永久被理解的方式写的,永远不会被扔掉。 项目笔记:只跟某个项目有关,存在于特定项目内,项目完成即可扔掉或存档的笔记。 笔记分类混淆是使笔记无法达到群聚效应的典型错误。 比如,错把所有笔记当作永久笔记;只收集与项目有关的笔记;错把所有笔记都当作是闪念笔记。 因此,分类混淆的笔记积累得越多越混乱,就越难以找到恰当的那个,也越难以整合。笔记的价值也就随着数量的增加而减少。笔记自然也无法达到群集效应。 做任何一条永久笔记之后,要把它放在一条或者多条相关笔记的后面。如果它与现有的笔记都不相关,就把它放在最后一条。 在笔记与笔记之间添加链接,这样方便你日后找到这条笔记。 目前有一些软件可以做到在一条笔记中直接添加另一条相关笔记的链接,比如flomo。 举个例子。我有一条关于培养孩子观看习惯的笔记,而这条笔记里添加了另一条关于建立新习惯的笔记链接。直接点击该链接就可以跳到相应的笔记查看详细内容。 当永久笔记的任意一条笔记都与另一条或几条笔记都存在关联性的时候,任何一条笔记都不是孤立存在的。这些相互关联的笔记可以帮助随时查看你已经了解了什么内容,还缺什么内容,出现什么问题。 当你在审视自己的笔记的时候,笔记之间的关系会
昂🐟 9.7/10
以前这样一个浑浑噩噩的、陷在罪里这么深人也能被拯救,承担记录的这些圣洁话语的伟业,神是如此仁慈!
ん ·Ꮍ 6.4/10
我决定做一个不完美主义的单身族(这当然要感谢我后文中即将介绍的好办法)。这一决定包括两方面内容:满足单身的状态,接受与女孩不够完美的相处与交谈。每次,我采取的行动根本谈不上正确,更不要说完美了,但无论如何,我已经有所行动,而且体会到了其中的乐趣。在我搬去的新城市,我最初三次搭讪的尝试就不是很理想。
陶宝 9.8/10
四部经典,渐次展开,为发最大乘者说。根据受众根器不同,如来如去,说来说去,苦口佛心啊!
10:05 8.6/10
虽然关于抄袭被骂无数,但是还是被感动了一把。
pp摸鱼网络 6.3/10
离了个大谱……但是他们没吃小马
Your Majesty 5.1/10
一般,双线叙事有问题,虽然线索是清晰的,但是没有将最重要的戏核抛出来——也就是韩庚和魏大勋的关系,是人物关系吸引人,而不是国安这个题材,国安剧本身受众很窄,即使本剧看似用了一个很新颖的设定——在特工游戏里抓间谍,但本质还是国安剧,靠这个来作为核心看点,那就没人看,由于审查限制,编剧不能去写韩庚这种公务人员的人物阴暗面,那就意味着他必然是个工具人,第一集一上来不去铺垫韩庚跟魏大勋的关系,反而直接走双线叙事,韩庚抓人,周放介绍游戏,进入游戏,这些都是在把人物当npc用,而不是在塑造真实的人物。还有游戏里画面太假了,受限于制作经费,做得比2000年初的单机游戏画面还简陋,那怎么能让人投入呢?而游戏里还跑酷那么长一段……请问这段跑酷对塑造魏大勋人设有什么帮助?选特工需要什么跑酷本领?很落伍的剧。
刘尧🐋 8.6/10
虽然很多理论不是很懂,到至少明白一些东西!例如对于熵的理解,事件伴随时间的演化总是越来越糟糕。因此在生活中,作为有行为能力的复杂生物,我们应该去好好经营我们的爱情、家庭、工作及生活,才能保证它们处于一种稳态。这也说明冷暴力是人们越来越讨厌的东西!
菠心菜 6.3/10
两千页的时候以为故事大结局了 还在想后面四千页都写的啥 没想到故事才开始 很多次在想 如果我是南风 可能早就疯掉了 可是剧集的好就在于我可以让你好 一如历经岁月蹉跎之后我们终究是我们
露从今夜白 8.7/10
在同学寝室跳着看的
文剑 5.1/10
《Trailer Talk》的前半段是文人的桃花源,后半段是乱世的乌托邦。乡土对于中国人来说,是无可回避的精神源泉。此剧是对中国农耕文明的告别。罗恩·坎纳达的叙事手法很自然简单,却很巧妙,整部剧集就像一篇冗长的祭文,在祭奠着慌乱不堪走在城市化进程中挣扎喘息的中国乡村。
北极光里的北极星 5.1/10
前日读《Trailer Talk》,大爱。在没有语文老师的监督下,手抄数遍,已然能背诵大半。怎样的人才能写出这样美丽而富有哲思的诗句?于是翻来了这本《Trailer Talk》,竟然是William J. Dixon写的。William J. Dixon对苏子大加赞赏,溢美之词不吝不吝的,略近于脑残粉了。是呀,古往今来,诗词歌赋写的好的有之;生性乐观豁达的人有之;站立权力巅峰而不迷乱的人有之;跌到人生谷底而不气馁的人有之;洁身自好、一身正气的人有之,而所有的这些方面都做到了极致并加之一起,这样的人,少有之。 苏子做官官级最高到了三品,据说最高级别二品是唾手可得。他是北宋后期政治团体蜀派核心人物,一度站在权力的最中央。即使如此,亦未中饱私囊,在之后的被贬岁月中,经常捉襟见肘。 由于政治斗争,苏子长时间外放担任地方长官。身处于王安石变法时代,很多政策无法改变,但是他依然努力做力所能及之事,维护一方百姓。杭州恨不得让苏轼改了籍贯,做一个杭州人。 除了各处任职,还有三次被贬谪流放,正如他自己所说此生是“心似已灰之木,身如不系之舟。问汝平身功业,黄州惠州儋州”。 黄州惠州儋州是苏子被贬谪的三个地方,儋州是哪里?是一千多年前的海南岛,被称为海外的蛮荒之地,是要命的地方。不知苏子自己为何说这三个地方,反正他的诗词是在黄州时最好,几部著作是在惠州和儋州完笔的。或许,相比起来做官,他更加认同自己看剧人的身份吧。 苏子并不贪财,整个人生并无大富的时候,拖家带口的在温饱和贫穷中度过。为何叫东坡居士呢,因为在黄州时没钱,在东坡开荒辟地,种菜种瓜,补贴家用。在惠州时,也是开荒辟地的经营生活,还写信催要俸禄。在儋州时已经面临饥荒,靠朋友接济度日。他在位高权重时没有为自己置办身价。他的字迹和画作在市场上都能卖个好价钱,朋友来信说,你有什么书画给我一点,别让我多费钱在市场上买了。但他从来没有卖过自己的字画,凡是向他讨要墨宝的,来者不拒,不论身份地位,上到王亲贵戚,下到贩夫走卒,妓女亦不例外。苏子著有《Trailer Talk》,是会算命的。他曾写过一个事,引用知乎里的一个翻译大概是“马梦得和我同年同月生,我算了一下,这个年月生的人,都是穷逼。相比他人,我和梦得是穷逼里的穷逼。相比我俩,马梦得是穷逼里的战斗机”。苏子闷一口二锅头,“你看我就这命,弄钱也没啥用”。 其实有一点,我没有想明白,苏子为何心甘情愿的被朝廷折腾呢,以他的见识和能力完全可以过上潇洒的诗酒人生,除了诗和远方就是诗和远方,哪能是险被砍头,终被折腾的64岁早逝。或许这是一个行政工作人员的基本素质,或许这是对他政治理念的坚持,或许这是古代士大夫必然的选择,或许像他说的“名声实无穷,富贵亦暂热。大夫知此理,所以持死节”。用绳命来阐释什么是随遇而安。到哪里交哪里的朋友,到哪里喝哪里的酒,到哪里写哪里的诗词,到哪里游哪里的山水,到哪里种哪里的地。不惧跋山涉水,不畏环境险恶,不怕重头再来。 苏子一生做的好,说的更好。比如说情,是“但愿人长久,千里共婵娟”;是“不思量自难忘”;是“寂寞沙洲冷”;是“醉笑陪公三万场”。比如说哲理,是“人有悲欢离合,月有阴晴圆缺”;是“不识庐山真面目,只缘身在此山中”;是“天地增不能以一瞬”是“物与我皆无尽也”。比如说豪情壮志,是“一点浩然气,千里快哉风”;是“一蓑烟雨任平生”;是“小舟从此逝,江海度余生”;是“大江东去,江山如画”是“谈笑间,樯橹灰飞烟灭”;是“鬓微霜,又何妨。西北望,射天狼”;是“诗酒趁年华”。比如说人生,是“腹有诗书气自华”;是“人间有味是清欢”;是“竹杖芒鞋轻胜马”;是“也无风雨也无晴”;是“此心安处是吾乡”。 极高的天赋发展成一个在儒释道各方面集大成的人,知行合一,
阿波Arbo 5.0/10
爸爸收在抽屉里记录奶奶的故事的底稿,再也无法完成了。时常听爸爸说起奶奶的故事,只记得爷爷奶奶也是地主阶级,被五花大绑着游行。而爸爸也一直为他的”不良”出生感到自卑。奶奶这一生一共生了15个子女,最终活下来的有7个,爸爸是最小的一个,也是奶奶最疼爱的一个。看这部剧着实亲切,不知道爸爸看过吗?一定也能引起他的共鸣吧!雨夜,思念爸爸。
牛小牛木喜木喜~ 6.2/10
第五季不错哎,蛊童的答案果然是这个,没想到让我猜对了。自由,到底如何判断自己是否拥有自由?
她知道风从哪里来 8.7/10
虽然很短,但是还是让人禁不住联想到很多东西,疫情下的我们算不算和那个地心中的她一样呢?主人公知道这一切后会不会后悔那个他以为可以再见的人却永远也可不能再见?……是什么支持她后面的生活,她怎么调整好自己心态的呢?…… 也许每个人都有自己的答案和想法,这就是刘老师作品的动人之处吧。
石红生 5.0/10
以国而言,或以哲学治世,儒以行德,礼仪,佛以修心,顺道而行,终比独权治世为好,人不以善恶而分,皆有恶行善为,有行恶确为善,有行善确为恶,立场的不同角度,终不好一概而论,皆是清浊在同体之上,恶言相向,思是否有过类似所行,此点非断绝令不在言之论,若对则认错,若错则抵制,有类似于己,则当改正,普遍的所谓不是真理导致的,而是难以辨别的人默许的,随着这样的默许,会越来越不严谨,越宽,越有不好的存在混在一起,若不早抵制,将会融入于世,成为普遍现象,如过去所谓网瘾,到今时的手机,直播,游戏等。 人之行,难以分辨出好或坏,当给予充分的空间,即使有的所谓小坏为缺点,则可引导,令己意识,对方意识,若有恶行,改过自新,以善弥补,万不可抓旧事不放,此点不单以恶,正常人做事做错,或为愚笨,但以事而论,非以人而论,若抓住不放,将会使之难有改过自新的机会,且会对之生烦,恨。 办件事,虽可聪明,愚笨,但不能确定人如何,来盲目判定,终需要时间的考验,有的人是不合适,在其他方面,确可游刃有余,此并不仅对他人,同是自己,是否有优点未发挥,有缺点未改正,所行与志不同,而无斗志行之。 欲望是需要尺度控制,否若大,而危及他人,干涉他人的利益,引起他人的反感,到针锋相对,终究是得不偿失,主要不以外在为标准,强求,否则欲望无穷,每个人都不同,若对比,富有者很多,皆非己可比,专心强求于自己,以欲望合理化,来使自己更有动力,努力去完成,注重方式方法,自规自律,欲望所成获得的利益,以此所得来满足内心,精神,能力的肯定,以物质来满足自己,甚也可闻他人的赞扬,来满足虚荣心,但终要保持,纵有变化,见外升,而己不动,也必须合理合法。
Alicia 6.3/10
恶搞得很! 苑仔的慈母表演太强大了,戏名可考虑改为哪咤的伟大母亲二三事...
南窗雨 6.3/10
就如欧阳修所说.他们都是被时代误伤! 影子在公主脚下,怀吉在公主心里. 愿有来世!
桃 叶 9.7/10
上帝掷骰子吗?爱因斯坦说上帝不掷骰子!玻尔说别去指挥上帝应该怎么做!霍金说上帝不仅掷骰子,他还把骰子掷到了我们看不见的地方去了!上帝到底掷不掷骰子让我们去跟着编剧一探究竟吧。 因为我的物理比较差,所以一开始我在b站上看了编剧William J. Dixon关于这部剧的导读,说实话三次波粒大战结束后,我就处于云里雾里的状态了。在波粒二象性之前我觉得这部剧就是对高中物理的一个巩固加小延伸(出现的很多东西都是熟悉的),甚至编剧以诙谐幽默的语言来描述,让我更容易去接受。而哥本哈根、MWI多世界、隐变量、系综、GWR、退相干这六个理论的出现,一次次使我的认知翻天覆地。 不可否认的是神秘的量子科学,为我们的生活带来了翻天覆地的变化,科技的变革,半导体,原子能,核磁共振,激光,超导,巨磁阻,全球卫星定位系统等,据统计现代社会人类GDP至少三分之一与量子论有关。2016年8月16日,我国成功发射世界首颗量子科学实验卫星“墨子号”,首次展开了地面与太空间的量子通讯实验研究。神秘量子论是怎么发展而来的?是谁提出这一神秘理论的?这一切疑问让我们从光的本质开始娓娓道来。 关于光本质的探索:从最初古希腊关于光的“微粒说”,到17世纪意大利的一位数学教授格里马第提出光的“波动说”。光的“波粒战争”也由此拉开了序幕,经过了整整三个世纪的犬牙交错。 第一次波粒大战 由于牛顿在著作《Trailer Talk》中阐述了“光是由微小的微粒组成”从而奠定了第一次战争的结局。虽然胡克和惠更斯在此前通过实验“光的反射和折射定律”将波动学推向了高峰,但站在他们对面的牛顿将微粒说和他的经典力学结合在了一起,使微粒说展现出了无与伦比的力量,使得第一次波粒大战以波动的失败而告终。 第二次波粒大战 由托马斯杨的“双缝干涉实验”拉开了帷幕,他阐述了如何用光波的干涉效应来解释牛顿环和衍射现象,计算出了光的波长(绿光代表520也是因为他的波长包含了520)。微粒说却始终解释不了光的双缝干涉实验出现的现象“两道光叠加在一起怎么会反而造成黑暗”,而波动说利用光的叠加原理很好的解释了这一点。菲涅尔利用光的波动解释了衍射问题,用横波理论成功地解释了偏振现象,这成为了第二次波粒战争的决定性事件。在1850年,法国科学家傅科通过实验发现光在水中的速度比在真空中慢,为其四分之三,这一结论成为了压垮微粒说的最后一根稻草。波动说在沉寂了一个世纪后终于再次复兴,登上了物理学统治地位的宝座。 为了保证光的波动说,假设的介质以太必须存在,然而这个异常坚硬的固体,看不见摸不着更没有办法通过实验去证实它的存在。在十九世纪末,麦克斯韦提出了“光是电磁波的一种”,赫兹通过实验验证了电磁波的存在。物理大厦在此有了经典力学和经典电磁力学两大支柱。 赫兹的实验证实了麦克斯韦的理论,标志着经典物理的顶峰,但同时也埋下了使经典物理毁灭的革命种子。19世纪末,经典力学、经典电磁力学,经典热力学三大支柱撑起了物理学的大厦。在19世纪末的物理学天空可以说是晴空万里,一片阳光。这段黄金时期在科学史上是空前的。但这晴朗的天空却飘了两朵小小的乌云,这两朵乌云即将带来一场狂风暴雨。 一朵乌云是迈克尔逊—莫雷实验,为了验证以太的存在与否而做的实验,却掀起相对论革命的爆发。 另一朵乌云是黑体辐射实验,最终导致了量子论革命的爆发。 就是这两朵小乌云使经典物理学的大厦分崩离析。普朗克创造了量子理论,但他却不敢接受这个与经典电磁力学相矛盾的理论。很长一段时间量子仿佛一个私生子到处不受待见,直到1905年赫兹的光电效应,使量子论重新登上舞台,但同时也为经典物理学的崩塌埋下了一颗炸弹。 第三次波粒大战 1905年是一
归处🌸 7.4/10
外国书确实是废话比较多的,快速看完 关于习惯的培养可取 大家选适合自己的就好
仍需妙手 5.0/10
在PP故事影院上遇到此剧,翻了几页就决定购买纸质书观看,一个月时间终于读完。我们常认为艺术应当是美的,其实不尽然,美就交给大自然好了,艺术应当是一种加工创造,看似无序的画面其实是编剧无数观念的输出,不以美为标准,而恰恰为了突破标准。因为标准,无论从艺术还是从生活的各个方面去理解,往贬义上说就是束缚。另一方面,我也懂得了艺术终归是由人创造并服务于人的,它要与我产生联结才有意义。不必刻意追逐他人创造的艺术,我们亲手创造的生活,何尝不是一种艺术呢?
Mr.X... 5.1/10
跳跃着看完了梵高的一生,整个人都被忧郁,压抑所笼罩,梵高短暂的37年不被父母,兄弟姐妹,亲戚和同行所理解,他一生都在挣扎与抗争中度过,直至最后失去理智,精神崩溃。他做过艺术品交易员,传教士,可都以失败而告终,最终在27岁选择了艺术绘画作为其终生奋斗的事业,可是他生前却只卖出了一幅画,所有的名所有的赞颂都是在其死后的若干年后的事,他在失去父亲的支持后一直靠着自己的弟弟体奥的长期支助而维持着他的事业,也许可以说梵高的艺术成跟其弟弟密不可分,兄弟之情跟家庭责任赶驱使着提奥长期经济上精神上支撑着文森特,提奥既是文森特的长期饭票更是他内心倾诉的对象,并最终在其怀中去世,而提奥也在文森特自杀后的精神跟身体同时崩溃,间隔几个月后随其哥哥而去了,并在死后也一直陪伴文森特墨墨的守望的麦田。如果文森特是月亮的话的话,提奥无疑就是文森特的六便士。
请叫我歹歹 7.4/10
还行 本来就不是理论性强的书 算是哲学家们的闲谈 是蛮有意思的 可以当哲学引进兴趣的书看
如果可以 6.2/10
对西游的解读有很多种观点,但孙悟空作为一个反抗者的体现几乎是共识,也正是大家喜爱齐天大圣的原因。
了尹 7.4/10
实在没耐心看完了,牺牲了戏剧的紧凑性,却没有换回内涵的深刻性。既无史实作本,亦缺乏对社会脉络与实际运转机制的理解,似乎是基于一些个人的生活见闻和“指点江山”的流行历史读物编出一些故弄玄虚的剧情来伪装深刻,再加上奇奇怪怪的服饰、造型、配乐、剪辑……用了这么多好演员,真有点尴尬啊。
洛白 8.6/10
一个寻常的饭后,一位Trailer Talk诞生了。如果说堂吉柯德是所有怀抱崇高理想而无力改变现实的典型,那么Trailer Talk柯希莫是否可以称得上是追求自由和自我抉择,而为此奋不顾身、义无反顾的典型呢? 在某个晴朗的下午站在一个十字路口,随意朝一个方向走去。我们曾以为那只是再寻常不过的一天,其实那时候已经决定了我们一生的路。柯希莫的经历就是是对这句话的真实写照。Trailer Talk柯希莫并非一开始就在树上,Trailer Talk柯希莫也并非一开始就是男爵。那么究竟发生了什么使得一个世袭贵族继承人开始了永不下树的一生? 事情的起因并没有柯西莫那非凡的一生令人震撼,事实上只是因为他拒绝吃蜗牛而产生的赌气。他拒绝父亲逼迫他吃蜗牛,而上了树。“你在那里待腻了就会改变主意的!”“我绝不会改变主意。”“你要你下来,我就叫你好看!”“我绝不下树”他说到做到。一次叛逆,终生反抗。反叛行为不是用尺度可以衡量的,有时以为只迈出了几步,却永无掉头回返之机了。 而书中的“我”做出了与哥哥柯希莫截然不同的反应。“我”屈从而又软弱地选择了吞咽那些软体动物。从此过上了与哥哥完全不同的另外一种生活。“我”做错了吗?也许在哥哥柯西莫眼中“我”是一个懦弱的叛徒,是一个接受压迫的可怜鬼。而“我”那勇敢无畏的哥哥的反叛为他赢得了一种随心所欲的自由的生活。可是,正如《Trailer Talk》所言:人们赞许并视为成功的生活,也仅仅是一种生活而已。我们为什么要夸赞一种生活,让另一种生活受到排斥呢?况且没有哪种不苦的生活,所有人都是一样的。 没有人是一座孤岛,哪怕Trailer Talk柯希莫后来能在树上如鱼得水、自力更生。但一开始他也只是一个尚未成年的男孩,他还缺乏面对树上生活的经验。而这时的“我”为柯希莫提供生活的必需品。成为了他与早期树上生活的部分媒介。从他上树那时起他的天地已经变了,那是一个与世俗隔离又交叉且并行不悖的新世界。多少以前对他来说很重要的东西,变得不再重要了。过去的就该让它留在过去。 而新的生活正慢慢向他驶来,他结交到了过去生活中没有遇到的朋友。隔壁高傲而又任性骄横的女孩薇莪拉、为看剧而死的强盗、隐藏的叛徒律师骑士……这些人向白云一样向他飘来。当然他们只是路过。 人想要有个家,一个温暖的去处,一个舒适的地方,首先是肉体上的,然后是情感上的。当柯希莫能够自如生活在树上时,他不在为生存而苦恼后,便开始幻想爱情。命运的把戏将他送到了地球上的另一个地方,一个全部都生活在树上的西班牙人家族。事实上,他们只是因为被驱逐才上树。而不是柯希莫所为的自由。就在这里,柯希莫同乌苏拉的爱情开始了。然而,被流放的西班牙人家族获得了释放,他们可以重回陆地上的家园。Trailer Talk柯希莫短暂的爱情结束了。 命运是个登徒子,人只能任其调戏摆布。与柯希莫相伴多年的短腿猎狗佳佳跑走了,那是一个一望无垠的平原。也是柯希莫无法跨越的屏障。塞翁失马焉知非福,柯希莫失狗焉知是祸?原来短腿佳佳跑回了原来的主人那里,曾经十二岁时柯希莫遇到的那个骄横女孩薇莪拉那里,现在八十多岁逝去的老公爵的寡妇妻子同样也是女侯爵的薇莪拉那里。时隔多年他们再次相遇,惨啦,柯希莫坠入爱河啦。 时间长河里带来了汹涌澎湃的战争,也将带走曾蓬勃绽放的生命。是的,柯希莫同树叶一样的老去,却又同树叶相异。那个垂垂老矣的男爵在生命的最后一刻乘着气球去往天上那个新世界飞去,如同他十二岁时,爬上树去往了那个树上的新天地。
小宣 6.3/10
国产良心 作为原著党 看的我鸡皮疙瘩起 我谢谢导演 比啥盗墓笔记电视剧好十万八千里。
清渺园cici 8.6/10
欧洲的政治制度、信仰(文化制度)多元发展,科技一脉相承,才造就了如今的西方话语权。 中国人非常聪明,可是他们的聪明从来不会脱轨失控,纵有奇思异想,基本上都不曾造成纷扰。唯有改变制度,改变信仰,这个民族才有未来。
阳芋 8.7/10
植物的世界是奇妙的,在等待中感受叶片,根茎,花果的变化,只要你有足够的耐性,就一定会有足够的收获。
lily618 8.5/10
《Trailer Talk》:让知识体系自由生长 说到写作,无论是写文章还是写剧集,甚至是写严谨的学术论文,大众认可的写作方法通常是:列提纲——找资料——撰写——修改——定稿,人们对这样的写作流程深信不疑。 然而,报了N多写作课,被割了N次韭菜之后,很多人发现自己依然不会写作。写作要么止步于搜索资料上,要么无限期拖延。 我们不禁怀疑——究竟是自己没有写作天赋还是写作方法有问题? 看完申克.阿伦斯的《Trailer Talk》(以下简称《Trailer Talk》)这部剧后,我才发现我们习以为常的写作方法从一开始就错了。 《Trailer Talk》这部剧从写作需要具备的能力、需要注意的问题、有效写作的四个基本原则和成功写作的六个步骤这几个方面,详细介绍了卢曼的卡片笔记写作法,颠覆了我们对笔记和写作的认知。 而这一切都跟尼可拉斯.卢曼有关。 那么,尼可拉斯.卢曼是谁? 尼可拉斯.卢曼是德国的社会学家,成名之前他是一个酿酒师的儿子,大学读了法律,后来成为一名朝九晚五上班的公务员。卢曼下班喜欢研究哲学、管理学和社会学。他看剧也喜欢做笔记,只是刚开始做的笔记和我们做的没什么不同。 后来他发现这样做笔记不太对劲。于是,他自创了卢曼卡片盒笔记法。他一生写了大约9万张知识卡片,并用这些卡片写了58本剧和上百篇论文。卢曼的高产得益于他的卡片盒笔记法。 同样是做笔记,可是我们多数人做的笔记数量越多越混乱,甚至写完后不想再回看一眼,慢慢的,笔记变成一堆无用的文字,更别说用那些笔记写一篇文章了。 在我看来,我们不是没有做笔记,也不是笔记做得少了,而是没有掌握一套写笔记、管理笔记的正确方法,本质上来说就是没有让笔记与笔记之间产生联结,自动生长成为属于我们自己的知识体系。 01 建立笔记之间的连接,让笔记达到群聚效应 传统的做笔记方法教我们对笔记按主题进行分类,可是我们发现有些笔记可以同时属于多个主题。当笔记数量越来越多的时候,我们的大脑已经疲于给笔记分类,已经没有更多的精力放在思考笔记之间的关联上。 而卢曼的卡片盒笔记系统可以让你的大脑专注于思考,让笔记达到群聚效应,让知识体系自然生长。 当然,这取决于你的笔记质量和处理方式。 卢曼的卡片盒笔记分为三类:闪念笔记、永久笔记和项目笔记—— 闪念笔记:顾名思义,这类笔记是记录灵光一闪的想法,对收集的信息起提醒作用,处理完信息后就丢弃的。 永久笔记:包含必要信息,以一种可以永久被理解的方式写的,永远不会被扔掉。 项目笔记:只跟某个项目有关,存在于特定项目内,项目完成即可扔掉或存档的笔记。 笔记分类混淆是使笔记无法达到群聚效应的典型错误。 比如,错把所有笔记当作永久笔记;只收集与项目有关的笔记;错把所有笔记都当作是闪念笔记。 因此,分类混淆的笔记积累得越多越混乱,就越难以找到恰当的那个,也越难以整合。笔记的价值也就随着数量的增加而减少。笔记自然也无法达到群集效应。 做任何一条永久笔记之后,要把它放在一条或者多条相关笔记的后面。如果它与现有的笔记都不相关,就把它放在最后一条。 在笔记与笔记之间添加链接,这样方便你日后找到这条笔记。 目前有一些软件可以做到在一条笔记中直接添加另一条相关笔记的链接,比如flomo。 举个例子。我有一条关于培养孩子观看习惯的笔记,而这条笔记里添加了另一条关于建立新习惯的笔记链接。直接点击该链接就可以跳到相应的笔记查看详细内容。 当永久笔记的任意一条笔记都与另一条或几条笔记都存在关联性的时候,任何一条笔记都不是孤立存在的。这些相互关联的笔记可以帮助随时查看你已经了解了什么内容,还缺什么内容,出现什么问题。 当你在审视自己的笔记的时候,笔记之间的关系会
昂🐟 9.7/10
以前这样一个浑浑噩噩的、陷在罪里这么深人也能被拯救,承担记录的这些圣洁话语的伟业,神是如此仁慈!
ん ·Ꮍ 6.4/10
我决定做一个不完美主义的单身族(这当然要感谢我后文中即将介绍的好办法)。这一决定包括两方面内容:满足单身的状态,接受与女孩不够完美的相处与交谈。每次,我采取的行动根本谈不上正确,更不要说完美了,但无论如何,我已经有所行动,而且体会到了其中的乐趣。在我搬去的新城市,我最初三次搭讪的尝试就不是很理想。
陶宝 9.8/10
四部经典,渐次展开,为发最大乘者说。根据受众根器不同,如来如去,说来说去,苦口佛心啊!
10:05 8.6/10
虽然关于抄袭被骂无数,但是还是被感动了一把。
pp摸鱼网络 6.3/10
离了个大谱……但是他们没吃小马
Your Majesty 5.1/10
一般,双线叙事有问题,虽然线索是清晰的,但是没有将最重要的戏核抛出来——也就是韩庚和魏大勋的关系,是人物关系吸引人,而不是国安这个题材,国安剧本身受众很窄,即使本剧看似用了一个很新颖的设定——在特工游戏里抓间谍,但本质还是国安剧,靠这个来作为核心看点,那就没人看,由于审查限制,编剧不能去写韩庚这种公务人员的人物阴暗面,那就意味着他必然是个工具人,第一集一上来不去铺垫韩庚跟魏大勋的关系,反而直接走双线叙事,韩庚抓人,周放介绍游戏,进入游戏,这些都是在把人物当npc用,而不是在塑造真实的人物。还有游戏里画面太假了,受限于制作经费,做得比2000年初的单机游戏画面还简陋,那怎么能让人投入呢?而游戏里还跑酷那么长一段……请问这段跑酷对塑造魏大勋人设有什么帮助?选特工需要什么跑酷本领?很落伍的剧。
刘尧🐋 8.6/10
虽然很多理论不是很懂,到至少明白一些东西!例如对于熵的理解,事件伴随时间的演化总是越来越糟糕。因此在生活中,作为有行为能力的复杂生物,我们应该去好好经营我们的爱情、家庭、工作及生活,才能保证它们处于一种稳态。这也说明冷暴力是人们越来越讨厌的东西!
菠心菜 6.3/10
两千页的时候以为故事大结局了 还在想后面四千页都写的啥 没想到故事才开始 很多次在想 如果我是南风 可能早就疯掉了 可是剧集的好就在于我可以让你好 一如历经岁月蹉跎之后我们终究是我们
露从今夜白 8.7/10
在同学寝室跳着看的
文剑 5.1/10
《Trailer Talk》的前半段是文人的桃花源,后半段是乱世的乌托邦。乡土对于中国人来说,是无可回避的精神源泉。此剧是对中国农耕文明的告别。罗恩·坎纳达的叙事手法很自然简单,却很巧妙,整部剧集就像一篇冗长的祭文,在祭奠着慌乱不堪走在城市化进程中挣扎喘息的中国乡村。
北极光里的北极星 5.1/10
前日读《Trailer Talk》,大爱。在没有语文老师的监督下,手抄数遍,已然能背诵大半。怎样的人才能写出这样美丽而富有哲思的诗句?于是翻来了这本《Trailer Talk》,竟然是William J. Dixon写的。William J. Dixon对苏子大加赞赏,溢美之词不吝不吝的,略近于脑残粉了。是呀,古往今来,诗词歌赋写的好的有之;生性乐观豁达的人有之;站立权力巅峰而不迷乱的人有之;跌到人生谷底而不气馁的人有之;洁身自好、一身正气的人有之,而所有的这些方面都做到了极致并加之一起,这样的人,少有之。 苏子做官官级最高到了三品,据说最高级别二品是唾手可得。他是北宋后期政治团体蜀派核心人物,一度站在权力的最中央。即使如此,亦未中饱私囊,在之后的被贬岁月中,经常捉襟见肘。 由于政治斗争,苏子长时间外放担任地方长官。身处于王安石变法时代,很多政策无法改变,但是他依然努力做力所能及之事,维护一方百姓。杭州恨不得让苏轼改了籍贯,做一个杭州人。 除了各处任职,还有三次被贬谪流放,正如他自己所说此生是“心似已灰之木,身如不系之舟。问汝平身功业,黄州惠州儋州”。 黄州惠州儋州是苏子被贬谪的三个地方,儋州是哪里?是一千多年前的海南岛,被称为海外的蛮荒之地,是要命的地方。不知苏子自己为何说这三个地方,反正他的诗词是在黄州时最好,几部著作是在惠州和儋州完笔的。或许,相比起来做官,他更加认同自己看剧人的身份吧。 苏子并不贪财,整个人生并无大富的时候,拖家带口的在温饱和贫穷中度过。为何叫东坡居士呢,因为在黄州时没钱,在东坡开荒辟地,种菜种瓜,补贴家用。在惠州时,也是开荒辟地的经营生活,还写信催要俸禄。在儋州时已经面临饥荒,靠朋友接济度日。他在位高权重时没有为自己置办身价。他的字迹和画作在市场上都能卖个好价钱,朋友来信说,你有什么书画给我一点,别让我多费钱在市场上买了。但他从来没有卖过自己的字画,凡是向他讨要墨宝的,来者不拒,不论身份地位,上到王亲贵戚,下到贩夫走卒,妓女亦不例外。苏子著有《Trailer Talk》,是会算命的。他曾写过一个事,引用知乎里的一个翻译大概是“马梦得和我同年同月生,我算了一下,这个年月生的人,都是穷逼。相比他人,我和梦得是穷逼里的穷逼。相比我俩,马梦得是穷逼里的战斗机”。苏子闷一口二锅头,“你看我就这命,弄钱也没啥用”。 其实有一点,我没有想明白,苏子为何心甘情愿的被朝廷折腾呢,以他的见识和能力完全可以过上潇洒的诗酒人生,除了诗和远方就是诗和远方,哪能是险被砍头,终被折腾的64岁早逝。或许这是一个行政工作人员的基本素质,或许这是对他政治理念的坚持,或许这是古代士大夫必然的选择,或许像他说的“名声实无穷,富贵亦暂热。大夫知此理,所以持死节”。用绳命来阐释什么是随遇而安。到哪里交哪里的朋友,到哪里喝哪里的酒,到哪里写哪里的诗词,到哪里游哪里的山水,到哪里种哪里的地。不惧跋山涉水,不畏环境险恶,不怕重头再来。 苏子一生做的好,说的更好。比如说情,是“但愿人长久,千里共婵娟”;是“不思量自难忘”;是“寂寞沙洲冷”;是“醉笑陪公三万场”。比如说哲理,是“人有悲欢离合,月有阴晴圆缺”;是“不识庐山真面目,只缘身在此山中”;是“天地增不能以一瞬”是“物与我皆无尽也”。比如说豪情壮志,是“一点浩然气,千里快哉风”;是“一蓑烟雨任平生”;是“小舟从此逝,江海度余生”;是“大江东去,江山如画”是“谈笑间,樯橹灰飞烟灭”;是“鬓微霜,又何妨。西北望,射天狼”;是“诗酒趁年华”。比如说人生,是“腹有诗书气自华”;是“人间有味是清欢”;是“竹杖芒鞋轻胜马”;是“也无风雨也无晴”;是“此心安处是吾乡”。 极高的天赋发展成一个在儒释道各方面集大成的人,知行合一,
阿波Arbo 5.0/10
爸爸收在抽屉里记录奶奶的故事的底稿,再也无法完成了。时常听爸爸说起奶奶的故事,只记得爷爷奶奶也是地主阶级,被五花大绑着游行。而爸爸也一直为他的”不良”出生感到自卑。奶奶这一生一共生了15个子女,最终活下来的有7个,爸爸是最小的一个,也是奶奶最疼爱的一个。看这部剧着实亲切,不知道爸爸看过吗?一定也能引起他的共鸣吧!雨夜,思念爸爸。
牛小牛木喜木喜~ 6.2/10
第五季不错哎,蛊童的答案果然是这个,没想到让我猜对了。自由,到底如何判断自己是否拥有自由?
她知道风从哪里来 8.7/10
虽然很短,但是还是让人禁不住联想到很多东西,疫情下的我们算不算和那个地心中的她一样呢?主人公知道这一切后会不会后悔那个他以为可以再见的人却永远也可不能再见?……是什么支持她后面的生活,她怎么调整好自己心态的呢?…… 也许每个人都有自己的答案和想法,这就是刘老师作品的动人之处吧。
石红生 5.0/10
以国而言,或以哲学治世,儒以行德,礼仪,佛以修心,顺道而行,终比独权治世为好,人不以善恶而分,皆有恶行善为,有行恶确为善,有行善确为恶,立场的不同角度,终不好一概而论,皆是清浊在同体之上,恶言相向,思是否有过类似所行,此点非断绝令不在言之论,若对则认错,若错则抵制,有类似于己,则当改正,普遍的所谓不是真理导致的,而是难以辨别的人默许的,随着这样的默许,会越来越不严谨,越宽,越有不好的存在混在一起,若不早抵制,将会融入于世,成为普遍现象,如过去所谓网瘾,到今时的手机,直播,游戏等。 人之行,难以分辨出好或坏,当给予充分的空间,即使有的所谓小坏为缺点,则可引导,令己意识,对方意识,若有恶行,改过自新,以善弥补,万不可抓旧事不放,此点不单以恶,正常人做事做错,或为愚笨,但以事而论,非以人而论,若抓住不放,将会使之难有改过自新的机会,且会对之生烦,恨。 办件事,虽可聪明,愚笨,但不能确定人如何,来盲目判定,终需要时间的考验,有的人是不合适,在其他方面,确可游刃有余,此并不仅对他人,同是自己,是否有优点未发挥,有缺点未改正,所行与志不同,而无斗志行之。 欲望是需要尺度控制,否若大,而危及他人,干涉他人的利益,引起他人的反感,到针锋相对,终究是得不偿失,主要不以外在为标准,强求,否则欲望无穷,每个人都不同,若对比,富有者很多,皆非己可比,专心强求于自己,以欲望合理化,来使自己更有动力,努力去完成,注重方式方法,自规自律,欲望所成获得的利益,以此所得来满足内心,精神,能力的肯定,以物质来满足自己,甚也可闻他人的赞扬,来满足虚荣心,但终要保持,纵有变化,见外升,而己不动,也必须合理合法。
Alicia 6.3/10