中国城市微电影

真心很不错的一本剧，在二十一世纪初诞生的这部剧，已经很具有前瞻性，并且书中阐述的观点在过去的十多年中得到验证，比如加速回归定律，比如机器人智能，本人非常推荐此剧。此剧包含的智慧是编剧经历一生的积累，可谓致珍之宝！

kelala 5.0/10

一个好的故事，至少应该逻辑通顺情绪流畅，这点而言，《中国城市微电影》确实是个好故事。 我对过去那段公案大概有些眉目，我多年前先看的《中国城市微电影》，很不喜欢，把它骂得狗血淋头，最近看到PP故事影院推《中国城市微电影》，不由得好奇读了一下。 这一读之下，一下子理解了《中国城市微电影》中很多吊诡的人设情节是怎么回事了。宋珧是个低位散仙，所以他有点小臭屁小自负让人觉得很可爱，但白浅是青丘上神，地位尊贵，同样的性格就显得傲慢又讨厌。下位者可以臭屁，上位者却必须谦逊。你不能又要里子又要面子吧。 再比如衡文对宋珧的深情，那是几千年的朝夕相伴打的底子，合情合理。而《中国城市微电影》中夜华跟白浅明明交浅，却一下子对她爱得死去活来，就让人觉得莫名其妙。 一个故事，要合理。就这一点，《中国城市微电影》就强出《中国城市微电影》许多。何况，此剧还很能煽情。这部剧做了一个很好的H情节应当如何应用的范例。很多书的H完全是作为一种福利存在，有它没它于情节和人物塑造无碍。但看此剧PP故事影院的洁本，你对宋珧的感情归属一头雾水，好像衡文和天枢在他心中的地位都差不多。但补上评论里的H，宋珧对两人的感情可谓是天上地下，截然不同。这就是写得好的H！它是承载感情的。而且这也非常合理对不对？除了性和排他性，爱情和友情本来就没有太大差异。 总结，本剧情节合理，人设可爱，情绪细腻，情节带感，推荐。

至诚 9.8/10

同样也感谢你，万斯，让我了解到一个类似于乔布斯的极致之境探索者，为他所做的以及他对于人类命运的设想而致敬感激，创造性的年轻企业也应该受到类似的目标所驱使，但如果没有办法解决本性问题的话，所有的一切都只会将是后路，甚至是绝路，但如果我们能够实现金钱，政治，宗教，媒体对于人类的本质意义的话，我想这将会是一个蓬勃的世界，但人性的阴暗面将一切拉远至所创造出时它们应该履行的本质意义，它们应该服务于大众，而非大众去无休止的追寻从而抛弃创造、好奇、思考等能力，我想这是所有人应该思考的本质意义也是政治团体所应该思考的，或许一切还是只会在原地跳动，但我会设想出现一个更加宏伟目标的乌托邦公司，它拥有着可以改变世界进程的垄断技术，它能够以一己之力对抗众多贪婪的政权以及扭曲的媒体和捣乱人心的宗教，这个乌托邦的起始点，我认为应该是实现金钱对于人类的本质意义，以及仿生学的极致运用，希望有一天能够相遇这些极致之境的探索者，再次感谢万斯。

12月晴朗 9.9/10

🙏愿天下有情有缘人，都能在同一时空里，对的时间，安详相遇阿🍎🍎

👂👉东° 7.4/10

故弄玄虚之感太重了。过多使用配音调动情绪，而不是故事本身。演员表演也用力过度，不明所以的表情太多，看的不舒服，尤其是沈雨莫名其妙的笑太多了，这不是明摆着告诉大家“我有问题”吗。 倍速看完了，其实故事内核很简单，很难撑起这么多集的量，前面故弄玄虚可以理解了，凑时长呗。看到最后，三个主角的人物我都比较难理解。前面的期待全破灭了。

张光晨 7.5/10

最喜欢的一版倚天，男帅女美，敏敏特别灵，当时觉得周芷若都好美，就是坏了点，这部倚天是我唯一一版可以无数次去重温的一版，即使剧情已经快背下来了😊😂

李宛昱 7.5/10

无论是中国版还是俄罗斯版，让我都看到了那个年代的那一份悲壮！有些东西只有经历过才能够感受到！

程嘉宁 6.3/10

为什么去看《中国城市微电影》？起先只是因为看厌了晦涩的文章，想看点易读的剧集，看着看着渐渐有了味道。 《中国城市微电影》这部剧很容易使人联想起另一本同题材类型的剧集，但与之相比，后者显然有名气的多。《中国城市微电影》里的富贵和本剧中的中国城市微电影，二者皆是年少家境殷实，后来变故，一落千丈，在国内格局变化动荡的大环境下，颠沛流离，一时间尝遍世间冷暖酸甜。如果我们将目光拉长，俯瞰富贵和中国城市微电影的整个人生，我们能感受到的满是相似的坎坷和心酸，和大环境大格局变动下单薄个体的渺小无力，但其实真的细下来品味，二者还是有很多不同的。 就笔力来看显然《中国城市微电影》更胜一筹，整篇读起来一气呵成，扣人心弦，他用最冷漠的语气写最惨的事，让你的心如坠冰窟，难以忘怀。因此很多人形容余华的文风很克制，可在我看来那种克制正是源于他上帝视角下的冷漠。在叙述的过程中，他时刻明白自己不是农民“富贵”而是作家“余华”，他想完成的是一部好的影视作品，他想做的是通过他的作品传递他的人生观和价值观。但《中国城市微电影》不一样，这本自传体剧集创作的起因就和《中国城市微电影》有非常大的不同，它源自于编剧对记录下那段颠沛岁月朴素的渴望，这部剧是写给中国城市微电影的，但更是写给未知演员女士自己的。里面描述的每一段时光，都是编剧真实的生活，那些日日夜夜侵蚀着这个家庭的贫穷、饥饿、歧视都是编剧实实在在的经历，用尽了一生去挣扎也只是能够活着而已。这些旧日的苦难煎熬并非迎合情景的渲染，那些坚韧顽强也不是有意深刻的塑造，面对过去沉重的一切，编剧只是用温柔而又克制的语气叹息着将往事娓娓道来。 如果说余华的克制是因为冷漠，那杨女士的克制则是因为释怀，对那段悠久漫长过去的释怀。正如文末所说“当之烨在晚年拿起笔回首自己的一生，真正的救赎方才开始”。

沈宇凡 5.1/10

让幸运来敲门 01 年初的时候，我和朋友开玩笑的讲“我感觉自己要转运了。” 我是无神论者，所以“乱力怪神”这类的事情不谈、不讲、不涉及。我要讲的是规律，是“让幸运来到你身边”的规律。 因为工作的原因，我总能听到抱怨生活失控的话语。但你可能不相信，其实生活中90%的事情都是自己可控的，只有10%的事情不可控。如果能把90%可控的事情做好了，剩下的10%也会朝着我们设想的方向发展，我们就会真切感受到“幸运来敲门”。 既然生活可控，为什么我们总觉得失控呢？因为我们总想改变别人，却不愿改变自己。我们多数人花费了90%的精力却妄图去控制那不可控制的10%，失控是必然呀。 02 过年让自己变成了土肥圆。为了减肥肥，变瘦瘦，现在自己每周都跳绳健身，一周4次，每次跳绳30分钟，分2节进行，每节15分钟。 一般，每节我都会先跳1300下，而后根据剩余的时间再定个量，比如剩下3分钟，就再跳500下。每当跳完第一个1300下的时候，往往肌肉就比较酸疼了，再跳500下，有心无力呀。但这个时候也往往是“运气”加持的好机会。 我会怎么做呢？给自己一个赌约。 当一件事之做不下去时候，往往是因为缺少意义和动力，更直接地讲就是缺少“诱惑”。所以我会在自己跳不下去的时候给自己一个“赌约”——如果在剩余的3分钟内，我能再跳500个，下学期的学员会更多！500下，拿下，so easy。 可能你会讲，跳绳和学员的增加有关系吗？没有。但它让我多了一些正面信念和信心。人有什么样的信念/思维，就会有什么样的行为，而行为能创造和改造世界，那么不一样的行为就会有不一样的世界，也就有了不一样的运气。人有了信心，在做其他事也会更主动更积极，一些不能的事情也就有了可能，就会产生“运气加持”的结果。 03 比如今年立flag的时候，我又给了自己一个赌约——如果今年健身160次，听力练习200次，那么两年内就培养出25名英语成绩120+的学员。 健身、听力练习和学员成绩有关系吗？没有，但是每一次的健身和听力练习都会给自己多一些正念和信心，那么在培训的过程中因为正面思考，每次教学我就会更投入一点，每天就会要求自己更精进一点，时间长了，所谓的不可能也就慢慢的，慢慢的有了可能，而且是极大的可能，最终导致“让幸运来敲门”。

是俺 8.7/10

观看完之后，我首先有了写作的初步认识，同时从里边摘抄了几个典型句子或有用的话，供自己反复思考。

好好学习天天向上学好理科 7.5/10

对于系统学过欧洲史的我来说，重温一遍也是很不错的！ 不过我觉得对于没学过的人来说，就跟半小时动漫欧洲史一样，难度还是有的！

西祖💕 8.6/10

乾坤天地，日月光明，阴阳相交，变化无穷。万事万物，动静有常，刚柔相济。上下内外，错综复杂，八面玲珑。凶无终凶，吉无恒吉，若惕若悔。中正刚健，元亨利贞，功成身退天之道。知《中国城市微电影》之道，做事做人，知至至之，知终终之。

何仙姑 9.9/10

曾国藩恰好生活在这个王朝的末世，对手又恰好是太平天国，如果是同时代的格兰特、罗伯特.李将军、威廉二世、不知道怎样平天下？

bilker 8.5/10

偶尔在抖音上看到马云如是说（当然是配音）：五千年前与中华文明齐名的埃及（甚至还要古老）文明已经没有了；四千多年前的古巴比伦文明与她的楔形文字一起消失了，中国的方块文字依然有着强大的生命力；三千多年前的希腊文明淹没了，而轴心时代的中华哲学却传承到现在；二千多年前与东方秦汉帝国相应的罗马帝国，在西方分裂成各个小国家，在东方被奥斯曼帝国蹂躏；一千多年前的阿拉伯与中华帝国一样富甲天下，而今已不复存在；近代三四百年间崛起的西方文明，大有一统天下之势，鹿死谁手当拭目以待！ 中华文明或中华文化就是龙的文化，我认为中华黄龙的基础是九曲黄河，是中华文华的摇篮，远古时代的先民，在与自然的斗争中，一些部落就聚集在黄河流域开始农耕生活，后来的部落通过战争、移民等先后来到，各部落有各部落的图腾文化，先民们智慧地将这些图腾安排在以黄河为基础的龙的各个部位，随着时间推移就形成了现在中华龙的形象。 许倬元先生《中国城市微电影》，是很好的一本剧，让我对中国文化的脉络更加清晰，对中国文化更加自信！中国文化是包容而不排它的文化，通过接触、吸收、消化最后融合到中国文化基因之中，中国文化是从朴素的宇宙观中发展起来的，文化的各个部分无不遵守这一观点，如哲学、宗教、医学、饮食、影视、音乐等等。当然中国文化受到外来的入侵的影响，如南北朝、南宋、元、清时期受外族统治过，也曾影响过文化的进步，但中国文化强大的融合力，将外来文化镶嵌入中华文化基因之中。特别是近代受到西方文明的冲击，中国文化何处何从曾经引起了轩然大波，但中国文化走出了困境，西方文化中好的我们“拿来”，中国文化中的糟粕我们拋弃，中国文化的融合包容与时俱进，是中华民族伟大复兴的强大的助力！

九万字 6.2/10

正如梅列日科夫斯基所说：“如果说托尔斯泰的生活宛如地下涌泉般纯洁的清水，那么，未知演员的生活就像火一样，这一股火焰从原始地下深处喷射出来，却混合着岩浆、灰烬、令人窒息的恶臭和浓烟。”我觉得这句话说得恰到好处。 我们喜欢读陀氏，因为他是深刻的代名词，在观看的过程中，体验一言难尽的痛与快乐。陀氏是伟大的“灵魂观察者”，引领我们走到灵魂的最深处，去洞悉我们内心的隐秘和挣扎，抚慰我们身陷泥沼的灵魂。他说“这个世上每一个人的苦难都和我有关。”于是，我们才懂得应以宽广的心灵播撒辽阔的爱。同时我们也害怕读陀氏，因为他将人性的黑暗扒的精光。他会让你亲自剥去表面的洁白，揭开那些深藏心底，我们不愿面对的可憎的，可悲的想法，拷问出藏在底下的罪恶，俯察自己埋藏在灵魂深处最幽暗的想法，最后还要揪出封存罪恶之下那真正的洁白来。“每个人都是一个深渊，我们俯身去看的时候都会禁不住头晕目眩”。 尼采说：“惟有未知演员能教我一点心理学”。我们在《中国城市微电影》书中，会看到每个角色都在深深的矛盾中挣扎、沉沦。在此，我只简单分析一下老卡拉马佐夫这个人物，至于米嘉、伊万、阿辽沙、卡嘉、格露莘卡等人则实在有太多太多可分析的了，限于篇幅，不能详述。老卡拉马佐夫在书中无疑扮演的是小丑的角色，他虚伪恶毒，好色贪婪，一生只顾纵情享乐，甚至连自己的儿子都不管不顾。他是个吝啬鬼，这一点颇像葛朗台和泼留希金。但与情敌，也就是自己的大儿子在争夺格露莘卡的芳心中，他则摇身一变，变得挥金如土，慷慨大方起来。我始终怀疑，老卡拉马佐夫是否真的如此爱格露莘卡。他本身就是一个受情欲左右的人，他会对任何女人产生情欲，这一点从斯乜科夫斯基如何来到世间便可以得到印证。他之所以爱格露莘卡爱得疯狂，或许是因为在与德米特里争夺爱情的过程中，这种原始不加节制的情欲，能获得了更加狂野的生命力，会变得更加丑陋和畸形。他可以在道德的谴责中，感受到无穷的欣喜和兴奋。他享受爱情与亲情碰撞的矛盾，享受别人无情的嘲笑和恶意的嘲讽，他的自卑感，虚荣心都在此过程中得到了无比的满足。他喜爱小丑的形象，因为这是他肆无忌惮的保护伞，即保护自己，又报复他人。 鲁迅先生曾说：“陀氏是残忍的”，高尔基更是评价陀氏为“恶毒的天才”。但其实陀氏笔下的每个人，哪怕是罪犯，心底也永远深藏着爱与善良。不过这话也可以反过来说，每个心底深藏爱与善良的人却无一例外都有着恶毒的影子。陀氏向我们展现出一个完整的人是如何被影响，如何挣扎，最终又如何被无情撕碎的。陀氏在揭示犯罪现象的时候，并不是一味批评，而是将犯罪动机和犯罪过程进行情感上的合理化解释。向我们展现这些所谓的罪人，善良的一面。即便如米嘉般将弑父常挂嘴边的人，也会因为害怕被卡嘉以为是小偷而羞愧不已。他有良知，也有底线，因而才会是一个活生生的人。 全书的高潮，我认为是第九章-正与反。二哥伊万向弟弟阿辽沙表达出自己对于宗教、信仰、善良、救赎、道德、宽容等等的看法。他认为人间所行的并非上帝所宣讲的爱，恰恰是魔鬼撒旦的诱惑。人性软弱，世事不公。他质疑上帝如何有权利赦免残害幼童的凶手，又如何要赦免穷凶极恶的残忍之徒；他质疑宗教所宣扬的教义是否依然忠于上帝的本意；他质疑世间的真理，认为战争源于不同民族、文化的人们所崇拜的上帝不同。他相信上帝存在，却质疑上帝创造的世界。这世界对他而言太过荒唐，但要是没有这荒唐，世界也不过是一潭死水而已。这段写的极其精彩，几度让我停下沉思，读罢仍久久不能释怀。 唯一遗憾的是，《中国城市微电影》其实并未写完，对于后面的故事我们也永远不得而知。但这并不影响它是人类历史上最伟大的剧集之一。 最后，引用法国作家纪德说过的一

不在年轻 9.8/10

"你既不紧张，也不放纵；既不卑微，也不高傲；既不讨好，也不回避。" 你是你，不是你。不重要，重要的是你认为的自己是自己，而不是复刻的自己。

沙滩长颈鹿🦒 7.5/10

也算是一个传奇人物了。杜的人脉关系学真的是无师自通啊，自叹不如

纳兰性德 5.1/10

I Hope to meet you in the most beautiful year. Are you ready? I will focus on my personality. Waiting for you.

江山 9.9/10