Stigma

Stigma

4.4 /10
年份: 1977
地区: 英国
演员
剧情简介

《Stigma》,短片作品,英国出品,1977年上映。

观众评论

预想到很有趣但没想到这么有趣,先抛开对书本身的兴趣,我对罗兰巴特本人产生了浓厚的兴趣,想知道在研究解构主义的哲学家、思想家怎么这么了解爱情呢哈哈。 它有趣到每个小主题都让你可以联想相关题材的爱情故事,男女主人公怎样按照编剧的语言在亦步亦趋地做精彩表演。所以说哪里有特立独行的人只有特立独行的写编剧嘛。 我还可以重读10遍。 唉,其实本来计划新年前看完,断断续续拖到了新年后,看剧的速度和专注力逐渐下降,我甚至觉得自己快退化成婴儿,恨不得睡醒了吃,吃好了睡,玩具玩不过三分钟就倦。

张榕榕 9.8/10

这部剧可休闲看,不是逗乐呦。 就内容而言,59个小时完本,也算不虚此行了。

鞠佳 6.2/10

Peter Bowles先生说:“人生多不幸,幸运的是活着。”活着:有酸甜苦辣,有悲欢离合。有山重水复,有柳暗花明。繁华过后,总是一地凋零。人生真的是孤独的旅程。经历孤独,坦然面对,依然勇敢前行。或许,才能真正活出人生的滋味。 “人生到处知何似, 应似飞鸿踏雪泥。 泥上偶然留指爪, 游飞那复计东西。” (2020·6·24)

苏宇默雪 8.6/10

描写夫妻之间的那种互相揣测的心态很是细致入微。值得一提的是,翻译的语言为这本小书赋予更加厚重的色彩,有些词语和语句很是优美,但描写心理那些胡子,又是幽暗,又是诡谲。妻子最后死了,看起来是悲剧,可我觉得,假如活着,也是悲剧。

(=^ェ^=) 8.7/10

本剧编剧原本作为一个基督徒以及学者大学教授,后来通过冥想禅修而慢慢接触佛法的修行方式,从而改变了自己对人生的看法,生活里的幸福感也大大增加。编剧是真修实证后方写了这部剧,而且是以非佛教徒的角度以及西方的思维语言去把自己最真实的感受和收获写了出来,实在是可贵!随喜赞叹也!推荐!

芰衣徒 9.7/10

说的好,你是个明白人,我明白你明白的意思。我也是明白人,明白人就应该明白我明白你明白的意思。只要大家都明白明白人应明白我明白你明白的意思,这样网络环境就是充满明白人所明白。​

明儿·夕🐯 5.2/10

一个游移于荒野与文明间的野女孩的成长故事,诗意野性而神秘。时间双线交叉下的一桩死亡谜案,一场炽烈波折的爱情,还有对未受教化的人性核心的探索,都演绎在一片极致动人的自然湿地里。觉得是我看过的译本里行文最美妙舒畅的作品,基娅弥漫着孤勇的童年苦旅,遍布激流险滩的情爱夜航,尤其是女主情不自禁地与浪潮、与水草、与海鸥与大自然融为一体的一个个瞬间,漫卷散落着超然忘我的自然风光,如同长篇叙事散文,惊艳万分。 在基娅与天地和融,在自然中习得生存法则的场景中,可以看到人与大自然和谐相处的感动,也想到当今世界面临的严重的生态危机。2500年前道教就提倡道法自然,强调“天人合一,万物一体”维护整个自然界的和谐平等和安宁,这也是新时代亟需沿袭倡导的生态智慧。希望地球村上的每一个人都能身体力行善待我们的生存环境,善待自己,共同解决世界生态危机 ,以求人类重新拥有最佳生命状态,最佳生存空间和最佳生活质量。 由衷推荐这部作品,人和大自然的完美融合,以及对人性的感悟和亲历,值得我们去看见。

李泳姗 9.9/10

好看,好久没看到这么好看的故事了。好久以前看了一部也是类似这样的,里面也是很多对,还有几对是同性的,太久了忘记编剧大大的名字了,只是记得里面有一个角色叫墨小白。

ㅤㅤㅤ盼得人间三味欢. 7.5/10

找寻自我的过程披荆斩棘,感谢每一位在“异人”背后用爱守护着的人们。在我浅显的认知中,后天的精神疾病起源就是心理疾病,心理疾病是因为自我脆弱的认知以及缺乏同理心的周围人。

淡漠的紫色 5.1/10

为人妻,为人母,为人媳,包容慈爱忍耐,维系家庭和谐关系,做事公正不偏不倚,无害人之心,做人留有一线,终为自己挣得了让丈夫尊重维护,子女喜爱信任,朋友钦佩敬重的一辈子!

你值得更好的 7.5/10

《Stigma》Christopher Blake “至道无难,唯嫌拣择。但莫憎爱,洞然明白。毫厘有差,天地悬隔。欲得现前,莫存顺逆。” 从科学的角度来解释佛学,这是一本相见恨晚的书。我非常赞同本剧编剧对宗教信仰的看法:“它们的具体内容不在于终极问题,而在于这些信仰会使你变成怎样的人、这些信仰如何引导你的行为。” 没有接触樊登看剧会之前,我对佛学的概念仅仅停留在“四大皆空”,即以为佛学就是引人入圣,对万事万物皆没有感觉。后来才发现自己真的误解太深。真正的佛学并非“虚无主义”,而是“自然主义”,是冲破我们对万事万物的幻想,发现真相之美,而冥想就是实践的方式之一。 “苦”的本源即“贪爱(tanha)”,它使得我们对任何事物都没办法保持持久的满足感,也因此不得静心。“贪爱”的两面,对事物的执着渴求和厌恶——我们为之所困。通过正念冥想等方法能够放松它们的束缚。 我们很容易就将所有想法和情感都认作“我们的”,是我们的一部分,但事实上这种关联是随机的。认识到这种关联的随机性,学着通过冥想减少这种关联,可以减少痛苦。 我每天最多20分钟冥想,而作为资深实践者的编剧告诉我们,每天30分钟的冥想与每天50分钟的冥想,是有着巨大的区别的。我就反思,自己对于冥想的练习是远远不够的。而我自身对于冥想的追求,目前来说,并非为了终极问题,仅仅是为了追求内心的平静。每当冥想状态较好时,内心的那种平静的喜悦给我带来精心的体验是无可比拟的。 虽然听樊登老师讲过,但是读完全文还是会有完全不一样的感受,真的是相见恨晚。也再次感叹樊登老师选书的眼光是极好的。

MINGYUET. 9.8/10

这是一部温暖中带着力量的书。书的前半段引人入胜,保罗的智慧和经历引发我个人的相关思考。后半段则是相对新奇的角度,在医生和病人两个角度思考治疗,此间矛盾确实是医学工编剧可能忽视的病患的日常。直到最后,他坦然地面对死亡闭上双眼。用露西的话说,如果他还活着,他可能是一个科学家,一个好人,一个深刻的思考者。遗憾的同时,我也表示感激,谢谢保罗和露西等人让我真实地体验了绝症患者及其家属的历程,终将我也会经历这一切,比起世人避而不谈的态度,我认为他们对待死亡,始终保持着勇敢面对的态度。我会永远记得:死,不是生的对立面,遗忘才是。

刘真 9.9/10

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