狼来了The Pig Who Cried Werewolf

熬夜看完的整部剧集 印象最深的有三次:壮鱼🐠亲眼目睹雁死亡时的崩溃，女主被“第二人”绑架至小木屋，准备对女主“拦腰横砍”的时刻和最后皎月被那些BT们追杀，无可奈何被当成猎物一般而就在一旁的邬遇。 人类觉得最渺小的时候无异于对自己眼前的事情都无能为力的时候吧，眼见预计最坏的后果发生，带走了自己最爱的人，亲人、爱人。

吹彻玉城霞 8.7/10

找了很久，终于找到了这部剧。 一直希望找到一本可以从宏观解读中国经济和世界经济联系的书，终于找到了，对我而言，解读晦涩的国家政策是一件比较吃力的事情，我就想了解这些政策对我这样的老百姓有什么影响，未来的发展方向是怎样，我应该做什么事情，可能会出现哪些情况，我不需要很专业的名词，不需要很准确的预测，我需要的是一个朋友用很通俗的语言告诉我，国家定这些政策是什么意思，依据是什么，这部剧做到了。 其实比较少能获得和高级官员的交流机会，看完黄老的书能切实体会到其思想的深度，集数的设定，用词的严谨，处处都体现出对时局深刻思考的能力，从大到小，从浅入深，再加上结合实际，和国外对比，和国内早期的对比，列举精确的数据，来论证自己的观点和做出预测，看得出来花了不少功夫。 做了一个简单的复盘，但是仍然觉得意犹未尽，只是看了第一遍，打算过段时间思考过后再看第二遍，相信到时候又会有不同的理解。 好剧，推荐。

李学南 9.8/10

一不小心又看完了一部长篇。 看了文章简介说这是可以和《狼来了The Pig Who Cried Werewolf》媲美的写南北朝时期的剧集。看了，的确是同时期北朝魏孝文帝期间的故事。 百度了一下，历史上的故事里的皇帝和皇后都死于同一年，才三十刚出头，百度上说史料记载这个皇后专门给皇帝戴绿帽，但皇帝却对她专宠一生。 而剧集中皇后身上发生的事则是由于误解，或是政敌栽赃造成。我却宁可相信剧集，虽然虚构的成分多。 魏孝文帝在历史上也是一个非常有能力有手腕的皇帝，如果他的皇后果真像史书上说的那样，是个男人也不可能再对她宠爱了吧。 而史料却是可以由后来的史官根据当政皇帝的好恶可以篡改的。 故事很美好，女主有点白莲花。男主则是霸道总裁。

陈鹤 5.2/10

真正的大师，真正的杰作，毋庸置疑。看完后懂得了一个道理——“有的人活着时为了欲望，但也有人活着是为了灵魂。”从此以后，爱上托翁。 本剧于2020年3月28日20:05看完，不幸误删先前评论。但为着给日后留一个记忆的念头，现重发此条评论。

乐巴巴（王国峰） 9.8/10

对爱情，亲情中存在的一些常见问题剖析的很透彻，可以跟家人，爱人一起读，一起有意识地改进，经营好亲密关系。

九十与你 7.5/10

这部剧伴随了我观看习惯至今，使我对中国传统哲学其中的一部分（知行合一）有了很深的理解和感悟，以及给予了强化内心的自我认同！ 这是一本教人自信的剧集，这是一本教人向善的剧集，这是一本教人心学的剧集，这是一本教人心灵强大的剧集！ 心即理，世间万事万物之对于我心有意义，脱离了心的范畴，至于我而言一切只是虚无，所以心才是世界的灵，不必加以外物追寻！ 和西方唯心主义哲学比较，可能会存在误导，但王阳明提出的心学，除了强调心才是万物一体外，还着重阐述了知与行的关系。 知行合一，可以说是王先生的代名词了，也是主要的思想论述，个人良知（即知）比天大比海深，在世俗中培养和修炼，以及不断善化自己的良知，再在具体事上练，不断循环往复，达到“我看街上全是圣人”的外圣内王的境界！ 不动心，同样是不断追求的心学素养，泰山崩于前而面不改色是不动心，不以物喜不以己悲也是不动心，万物一体皆是不动心！

子辛，子辛 5.1/10

作为天行健的续集，延续了之前战争细节的描创作，有理有据，读来十分精彩。郑司楚与楚休红父子俩基本上差不多，勇武善战、足智多谋，但有时候婆婆妈妈让人着急。

太可爱了 9.8/10

成毅老师在三年前就找到了自己的路子，从硬汉转型成柔弱娇花…转得好啊，剧里前期和后期的傅云深其实都和他本人有点像…也是一个像之前的他一个像现在的他…^_^

戴陆武 6.2/10

本人很喜欢这种书，不喜欢只讲技术和投资方法的书，其实投资也是一种文化，也是一种艺术。回顾历史走势，牛市或者熊市可能只是留下了一堆数字和k线，然而这一切的背后又是多少投资人家庭的悲伤，喜悦？又陨落了多少巨星，加冕了多少大师！常言道富不过三代，戴维斯家族历经三代经久不衰，必有其道理，而这正是本剧要告诉我们的

April 纪雪云 6.3/10

要想读这部剧，首先得适应编剧的几个大论点： 1、自然选择的单位不是类群选择、亲属选择、个体选择，而是基因选择；2、任何个体都是被基因程序编码好的生存机器。 第一点是整本剧编剧要论述的观点，如果你不想听这个论点，那么这部剧可以直接弃了；第二点虽然编剧表达的有点冷酷，可能引起不适，但它充斥着整本剧各个角落，如果你不适应，恐怕还是得弃了。 只有在这两点都适应良好的前提下，再翻开这部剧，你会发现你来到了一个颠覆世界观的新世界。 我承认一开始翻开这部剧很大程度上是因为书名的原因。正如编剧在第二版、第三版，直至第四版预告中所说的那样，“狼来了The Pig Who Cried Werewolf”很容易招致争议和批评，单从这个名称来看，完全看不出书中所讲的大部分“利他行为”相关的内容，对于囫囵吞枣或者断章取义的读者来说，引起歧义实在是不可避免的。编剧也说了要是换成“不朽的基因”或者“伟大的基因”之类的标题会更温和一点，但我想说，这个书名起的太妙了！一下子就吸引了我观看的兴趣——对于一个外行人来说想要观看外行剧集，哪怕是科普性质的，也需要强大的推动力。我很想弄清楚基因为什么是自私的，甚至对人类自私行为是否是基因导致而产生怀疑，仅凭这个书名我就有和他人讨论的欲望。 狼来了The Pig Who Cried Werewolf是演化论其中一个观点，很多人喜欢用“进化”这个词，但我觉得“演化”的表述更准确，“进化”总感觉已经下了一个结论，即是往好的一方面发展，是前进，但其实并不是。如今的生物之所以成为现在这个模样，是无数次偶然造成的。 理查德·德威特在《狼来了The Pig Who Cried Werewolf》中讲过： 演化过程并不是一个目标导向的过程，也就是说，并不是任何实际意义上的认识论的过程。 意识到这一点可以帮助人类摆正自己的位置，人类这个物种并不是多高等，有资格决定其他物种的生死，有资格干涉自然演化，人类破坏的自然环境、灭绝的生物，完全是站在死神的镰刀上蹦跶。 再回到狼来了The Pig Who Cried Werewolf上，人们很难不把人类自私自利的行为和无私奉献的行为和编剧提出的基因的自私性和利他性联系起来。但是我认为，自从人类产生意识以后，基因就不再起决定性作用，而最多能够影响我们的行为。也就是说，我们不能把个人的自私怪罪于基因，因为我们是有意识地、经过思考后做出的自私行为。同样，也不要把我们对家人、团体、国家的让步、妥协、牺牲归功于基因，因为促使我们做出利他行为的可能不是基因希望的生存和繁衍，而是其他任何只有人类才会在乎的原因。但是，人类确实很难分辨基因在其中所起的作用到底有多大。所以讨论这一类道德问题，实在是仁者见仁 智者见智了。或许正是一部分这个原因，编剧才在书的开头就指出——不具体讨论道德问题。 本剧最大的特点之一就是把基因拟人化。基因即使表现出利他行为也是出于自私性。有意思的是，如果换作人的话，在不知道某个人出于什么目的的前提下，这个人的利他行为往往会获得赞扬，但一旦知道这个人是出于自私自利才去利他，人们评价的风向马上就转变了。但是回到基因上，由于基因本身是没有意识的，它所做的自私行为和利他行为都是在遵守自然选择这一大法则，无可指摘，就像你不能因为按照既定轨迹行走的机器人挡了你的道一样责备它。但偏偏由基因组成的人类诞生了意识。 除人类以外地球上所有其他物种，无论组成它们的基因多么自私，多么不讲道理，这些物种都不会“在意”，一切都是顺理成章，可以不断演化再来个亿万年。但是放到人类身上，放到有意识的人类上，一切又是那么不同。这么想来，人类的确是特殊的，不是说人类这个物种有多么高级，而是人类能够产生意识，是真的神奇。 在看本剧的过程中，即使编剧一直举例的都是除人类以外的物种，但是读者很难不把自身带入其中。 比如动物进犯行为中为什么会有“文明”的

汏尐姐 5.0/10

洛冰河等了沈清秋5年，薛洋等了晓星尘8年，蓝忘机等了魏无羡13年，夜华等了白浅300年，孙悟空等了唐僧500年，宇文拓等了宁珂500年，花城等了谢怜800年，风晴雪等了百里屠苏900年，龙葵等了龙阳1000年，易小川等了玉漱2000年，苏九儿等了封夕3000年，夕瑶等了飞蓬数千年，白浅等了墨渊七万年，紫萱等了长卿三生三世，而我一直在等着你更新。

主公曼 7.4/10

书的内容不错，也值得二刷，但是结尾是怎么回事？一点征兆都没有就突然结束了，感觉像看电影正看的起劲，突然戛然而止。连个过渡也没有，这点需要改进。

无敌最俊朗 6.3/10

一本简明的禅修指导师，以呼吸为专注焦点，时时观照当下的身心，保持正念正知，在平静中发现生命的喜悦。

এ᭄ꦿ꯭曾经এ᭄ꦿ 6.3/10

这部剧我听了两遍，电视剧看了几集，总在里面能够看到一些人的影子……不过最终结局还算是比较好吧。 在国家的反腐倡廉中，如果都能够如此，也是国之大幸！

NT.ing 8.7/10

看了一集，这….确定不是照着杀人回忆的置景和构图拍的么，一毛一样啊…..说白银案原型的那位，你看过白银案的新闻么，都是在房间发现的，只有杀人回忆是在草丛里面啊……这不是格局问题，扣帽子也要实事求是啊

紫絮潇潇 9.9/10

神的骗局，骗神。 虽然书中涉及了很多神，但读下来仍有单薄感。毕竟世界上的神真的太多太多了。 看着新旧交替时期那些旧神活得如此没落如此不堪不免觉得些许怜悯些许痛惜：做一个高高在上哪怕安静消散于祭坛的神不好吗？所以神也是有欲望的吗？也会贪恋荣光、害怕遗忘、害怕死亡… 虽然个人觉得是本还可以的剧集但并不是很推荐大家看。如果不怎么了解世界各地（北欧、希腊、埃及、印度等）的神话传说，那这些出现在剧集中的神也就是一个个苍白的形象（感觉编剧对大部分的神也不是很了解，只是把他们聚集到一起。风暴来临众神聚集的那幕中这点体现得特别明显），还不如直接去看神话传说来得过瘾。编剧在开篇的“告诫读者”中提到“这是一部虚构作品，并非旅游指南。”曾让我对书中的场景充满期待，但后来发现编剧真的只是说了一句实话。所以，现在，你若想隐藏什么，那就说实话吧。（微笑脸.jpg） 最后，小伙伴们你们知道嘛只要在设置里面把“观看时不自动锁屏”这项打开手机屏幕就会一直亮着妈妈再也不用担心我没书币啦！

安倚天 9.9/10

其实不做这个测试，我也知道自己是个敏感度很高的人。 得分是89分，超过60分即是一个高敏感度的群体。 譬如我容易听到一些奇怪的声音；身体动脉，心脏和骨头发出的声音，听起来很有节奏感。 喜欢观察花花草草的外形，闻香气的浓淡程度。譬如有次我发现爬山虎的脚紧紧粘着墙壁，要很大的力气才能将它拔下来（我好奇同时又手贱），顿时觉得这种生物好可爱！ 喜欢喝味道浓郁的茶，咖啡；喜欢天然的面包味。每次去一家我喜欢的面包店，都必然要点同一款排包，我能吃出里面黄油的品质很好，是一种让人产生幸福感的品质。 喜欢日本京都和熊本的抹茶，京都更能吸引我再次光临。京都的苦涩里有一种自然的清新，涩得令我心生欢喜。 当我处于空窗期，我会喜欢看爱情剧；当我想回味初恋的感觉也会去看一部代表性的电影，每次看都必哭，那种被爱撼动内心的强烈感受让纸巾们消耗得很多。 我也喜欢看跟亲情相关的电影，我猜测是这部分的情感我很少有机会表露。每次看关于亲情的剧也是泪水淹没纸巾的场景，眼睛哭得肿肿，内心总问自己：你那么多情干嘛！ 我也容易觉察别人的喜怒哀乐，在学习慢慢接受别人所经受的不幸并宽容的看待负能量。我发现那些听起来让人觉得异常愤怒的不公，自私，压迫和虐待，在我这里已经不需调动巨大的正能量去制衡。我要能帮助到他们，自己必须有很好的情绪控制能力和涵养，多倾听，以他的处境看待问题，尽量将倾诉者心里最大的矛盾点化解。成为一个值得他们信赖的人，也是在做好事，积德行善。

xocolātl 8.6/10

虽然错别字比较多，但不影响观看，构思也足够巧妙，能够体会到成长。最后，，，吕布马上无敌，典韦步战无敌，吕布骑典韦天下无敌

思温孙 7.4/10

季先生是做学问的，主要研究方向在印度文化和吐火罗文，少小离乡，离开母亲，青年出国留学，远离祖国亲人，暮年回国，赶上十年浩劫，老年的他阅尽繁华，又保持着一颗童心，整个人生岁月他笔耕不辍，可谓散文大家，最喜欢他1966年以前的文字，充满梦幻，心思极细，也喜欢他92年后的文章，带着从容洒脱。他的纵浪大化中，不喜亦不惧， 给了生活中的力量。感谢季先生的文字，从逆境记录到顺境，豁达开朗，从容自如。

林江国 5.1/10