烫手的钱

焦俊艳满分

沐淋 6.2/10

《烫手的钱》的编剧张雅涵指出，无论身处何种时代、何种体制，无人能替你看顾你的心。此心光明了，世界便一同光明起来。因此，即便说“一生的结果皆出于心”亦不为过。

头马 8.7/10

这是师太1994年作品，和其它作品非常不同，我猜这是师太花心血最多的一个故事，准备功夫可能是平常那些言情故事的五倍不止。大历史画面，一个又一个历史人物走马灯般闪现。可惜最后结尾得略仓促，最后一节又有续貂之嫌。师太的语言一向是都市男女冷峻简洁风格暗藏机锋，似乎不契合历史长卷的细腻婉约和一百多年前中国人的迟缓温厚节奏。在爱国爱华方面相当主旋律，播出于97回归之前，也可以理解。本想给五分，还是减一分，但会收进追剧清单，作为从小到大看了师太少说五十本作品的本粉丝的致敬。

chunny 8.7/10

一口气看完，小菲是个真性情敢爱敢恨的女人，都汉也是真性情敢作敢当的男人，看不起欧阳，活得那么自私，只懂得接受，不懂得付出

未开封的可乐 7.5/10

众生是尚未觉悟的佛，佛是已经觉悟的众生。在人类走向更高层级的路上，单一的脑驱动是不够了，必须加入“心驱动”，脑子带来的是聪明和认知，心带来的是觉悟和良知。这是解决千年大难题的必要门槛——为什么几千年来，技术、科技和制度不断进步，而人性始终停滞不前？因为人区别于动物的那颗心，也就是自本性，在脑认知的过程中被蒙蔽了，施展不了能量，继而导致人性长期冬眠。佛学与禅宗就是解决这一问题的智慧良药。

余小华 5.0/10

额别啥都拿女演员挡枪，本来就舍不得给核心角色，海报上就俩女的挺阳刚的啊，能影响到个啥😅俩男主都糙成什么样了，哦，加一句，路阳不行（开局就给某亮找补hh

杨robin 9.8/10

曾国藩正与侧 所谓的“正”就是高光部分，所谓的“侧”就是阴影部分，用设计师的语言就是，正因为有了影部分，高光才得到了对比。 相比当下对比曾国藩确实“笨拙”了很多，正因为他的“笨拙”促进了他的“强”和“勤”，“笨”到极致就是“聪明”，“拙”到极点就成了“巧”。计算机不就是建立在最简单的只有“1”“0”两个数字的二进制基础之上的吗，我们大部分今人也并不比他更笨。他只是比别人更吃苦，更扎实，更无情地鞭策自己的大脑。 那些条条的观点大道理在今天人人都知道很多，但是差的就是一个“做”。这部剧如果用几个字来形容曾国藩那就是“天下之至拙，能胜天下之至巧”。 中国知识分子的缺点一个是太容易下结论，另一个太容易听信别人的结论。自媒体泛滥的东西同质化我们的认知，大多数人借用别人的脑子，短视频的崛起让人更觉得可怕，如果你看到其中的一个视频观点，从今以后你看到的视频浏览的东西大数据都不断的推荐给你你认为“正确“的观点。 我比较喜欢其中的一句话“有心无相，相随心生”，是啊，我认为人30岁之间相貌父母所给，30岁之后，相由心生。通过观看拓宽认知，我们所处这个错综复杂的社会中，特别是中国社会的礼仪之邦，太多的“礼”，从这部剧中我明白了社会现象，太多头条讨伐一个社会中一件事、一个明星出轨、一场足球赛进行攻击，大众无疑是看到的都是表象。几年前我认为发现一个贪官我恨不得千刀万剐，这种“贪”大关系到中国人的思维方式，小关系到了中国人生活方式，早晨吃什么，甚至是晚上几点睡觉。小到一个人、一个家庭，大到一个国家的衰落与朝盛，背后都是一个个个体思维方式和行为习惯，雪崩时没有一片雪花是无辜。 越读越不敢写，用书里的一句话“知剧集之多而吾所见者寡，则不敢以一得自喜；知世变之多而吾所办者少，则不敢以功名自矜”。

张兰芳 9.7/10

这部剧里的海瑞是个直官，三句话不离大明律，骨子里其实是个理想主义者，民贵君轻的说法点透了就是立宪；而嘉靖喜欢清虚学道，不御万几，其实内里却是个现实主义者，他晓得制度管不住人，官僚亡不了，所以搞的是生态学。一个社会最好的状态是什么样呢？是理想主义者的势力稍微强于现实主义者。当然整部剧还有很多细腻的人物、剧情，值得慢慢品味(剧里的台词念得都极好)。可惜剧里皇帝和群臣做决策前的推理多为短程，所以国民经济这一块儿确实只玩了个嘴爽，未探究更深刻的东西。

redred 7.4/10

这本没有女主的最大原因是蚊子有女朋友了 而大多后宫文 都是因为是条单身🐶

Anne lu 9.8/10

用现代的视角解读宋代官场中的“门道”，见解独到，表述有趣，内容可古为今用。

福寿里🌎 7.5/10

播出已经很多年的书了，今天才读到说明我已经out了 还是很有启发，“第一性思维”不仅对于创业者来说，我觉得对文艺创编剧也同样有所启发。 又想起前段时间听人大的经济学家向松祚说：“真正的企业家是一些能够冒险开创一项全新事业的人。”当时深以为是，读完这一本后又觉得可能向老师说得还不足，若以马斯克为例，一个真正伟大的企业家不仅仅能够冒险开创一项全新的事业，他们还能够成功提升人类总体的文明层级，或说，他们是人类进化的推动者。 不知为何，我反倒不信世界上有哪位“成功”的政治家能真正做到这一点，算是个人偏见吧…… 推荐。

dark flame maste 9.8/10

一本很好的，关于对教育孩子的书，从生活到学习，阐述了很多教育孩子时的迷惑问题，如关于孩子的学习兴趣，生活习惯，观看习惯等等。获益匪浅。

想开黄色小皮卡 5.1/10

虫洞链接或许在我们的梦境中时刻发生，梦中能实现一个时间两个维度的不同状态，互相关联又互相影响。

2姐 7.5/10

总感觉有一只手在操控着这个局，为官不易，政治情商，贵人相助～

啓明 8.7/10

只要还在社交平台上活跃，有些事情不是主观意志能强迫了的。个体主宰不了另一个个体的意志与选择自由，但是大众可以。

Taraᖗ( ᐛ )ᖘ 5.0/10

人类最古老而强烈的情绪便是恐惧。 ——洛夫克拉夫特 01 《烫手的钱》描述一对姐弟被不明所以地绑架，囚在一个四壁萧然、仅有一个出口的房间当中。姐弟探知房间共有七个、每间囚有一人，每次轮换位置地被囚入，掳人囚禁的杀人魔每天六点会杀掉一人并且分尸；在没有任何工具的房间里，两人要如何逃出生天？ 将大家关进来的那个人出现了。对于那个人，我心中早已抱着“唯有到死前才允许看见他”的禁忌幻想，我畏惧那个绝对死亡的象征，仿佛只要稍微接近，就会让我的身体从指尖开始灰飞烟灭。 我的心跳加速。 房间里有个男人。他站在根本不能称之为尸体的红色块状物前，背对着我。要是他正面朝着我的话，一定早就发现我了。 我看不见他的脸，但他手上握着一台电锯，正发出很大的声响，我发现有时从门外传来的机械声就是这个。男人站得直挺挺地，毫无感情地将电锯一次又一次地朝眼前刺，把东西锯碎。他每刺一次，啪的一声，红色的东西便四处飞散。 整个房间一片通红。 姐姐站在离门最远的位置，做好所有准备等待凶手上钩。一方面也留心着不让凶手发现从水沟隧道爬出来的我。 当凶手的电锯刀刃最靠近姐姐的那一瞬间，我从水沟爬出，站起身，冲出门外…… 于是，我们留下关着姐姐和杀人魔的房间转身离去。 我的眼泪掉个不停。我的脖子上挂着十字架项链，手拿着那本写着向父母道歉文章的记事本。我的手腕上挂着姐姐的遗物——那只手表。因为不是防水的表，大概在我躲进水里的时候坏掉了吧，指针恰好指着傍晚六点，停止了走动。 当我们在看恐怖片时， 心跳加速， 冷汗直流， 肾上腺素激升。 （旁白：我就看一眼，就一眼） 02 另一篇故事《烫手的钱》。 小叔对大嫂说自己得知了她的某个秘密，几行之后，小叔成了一具尸体，而大嫂正在盘算如何藏匿尸体；屋里的家人开始寻找失踪的小叔，秘密眼看就要隐瞒不住…… 美纪走过去，接过冬美递给她的白色信纸。看完内容，她不禁脸色发青。 “那张白纸上打了字哦，写着：‘荻岛龙司 被杀了 在 自己的 房间 里 被人打死了’。” 这个家的人几乎到齐了。美纪从冬美那里知道，今天早上又收到第二封信。没有寄件者名字，和昨天一样直接丢进信箱里。 “龙司 是 被人 用烟灰缸 杀死的” 信纸上排列着打字机打出的字。 是你杀了龙司吗？是的话就敲衣橱门两次，不是的话就敲一次。”美纪发问。 敲了两次。代表肯定。 “寄信的人是你吗？”冬美问。 肯定。 打开看里面是谁吧。”冬美说。 于是她缓缓地拉开门，下一秒钟便和全身大汗、透过衣橱缝隙一直瞪大眼窥视外头的我对上了视线。妹妹与妻子两人的脸上失去了血色，惨白得宛如死人。 在远古时代， 人类的祖先裸奔在蛮荒大地上， 神秘莫测的自然之威是人类最原始的恐怖。 这种恐怖感的基因历经千万年， 传递到了现代人身上， 可以说恐惧是一种遗传性的情绪， 属于一种“集体无意识”， 《烫手的钱》充满了黑色幽默和荒诞的感觉，因绝望而复仇的女人，因绝望而自杀的推销员，因绝望而劫机的男孩，三个人构成了本篇死亡之旅的主线。女人和推销员的交易、女人和男孩的对话，女人最后的选择三部分构成了故事三次情感的转折，最终，女人用杀意完成了救赎，最终放过了复仇的对象。故事的细节根本经不起推敲——带着手枪上飞机、神奇的空罐头、男孩的枪法、注射安乐死的方式等等，都充满戏谑，但这就是张海红要达到的效果，在哭笑不得的白色中，让我们看到生不如死的黑色。张海红的故事就像是一滴眼泪，刚刚滚出眼眶时候，也许是笑点，但是落下的时候，已经变成了泪点，其中的冷暖，读者自知，也需要，用心去体味。"是超越人性的共同心理基础。 03 《烫手的钱》的主角是一个没有痛觉

IreNe--zhou 8.6/10

我们需要探求真理的大智大勇，需要百折不回的坚韧毅力，需要一声不响的献身精神，我们的骄傲，就因为我们永远是探求和创造的主人。

追忆 8.7/10

有杨超越这个剧基本上就废了，她演啥都不行，不明白现在怎么净捧些没演技没颜值的人

伯也 5.2/10

内容很紧密，每个出场的人物都不简单，人性，地理，战场，杀戮都描写的很细腻，一直不知道奇门里到底能装个什么宝贝，原来都是骗局，看的同时也在思考，但真是吃不准接下来的剧情，还是蛮推荐的。

xuan 6.3/10

睡不着刷完了此剧～本剧就看前半段就好、后边的食谱和邮件可以简单略过、因为这个东西是因人而异的～作为一个曾经的胖子、觉得轻断食很好、自己会感觉很棒、当别人赞美你、你会觉得更有动力～在可以少吃的情况下尽量少吃一些、有好吃的时候再适当吃到满足、而不是吃到撑～效果相当好～来自一个🔺T=10kg的曾经的胖子的小结～#坚持看剧一百天#

光梁 5.1/10

仅仅几个人的工作室耗费了好几年完成了这样高质量的作品 画面和打斗完全可以值五星 为什么还有人挑着脸还要刻薄的说剧情和配音？拿片尾的一句来说“请珍惜每一位坚持并坚守的动画人”

🐾神秘星空²⁰²²₆₆₆⁶⁶⁶ 9.7/10

一个出生贫寒的、苟且生长的少年，历经人生风雨与磨难，遭遇常人难以想象的婚姻生活，却在危机重重的各个阶段，始终保持着坚韧不拔的意志，让善良慈悲的种子在自己的生命中深入扎根、开花结果，造福黑人、结束分裂、终止战争，最终问心无愧地、平和安详宁静地脱离了苦难的人生。

碱水小丸子 9.9/10

作为一个互联网技术人，报着对运营这个岗位的好奇看了这部剧。编剧将电商最本质的“四大虚、六大实”一一拆解。虚事四件，分别是文化、战略、人和管理；而实事六件，分别是产品、设计、服务、营销、渠道、系统和数据。算是对运营这个职位有了一丁点的了解。人生最值得投资的就是磨炼自己，因为生活与服务人群都得靠自己，这是最珍贵的工具。工作本身并不能带来经济上的安全感，具备良好的思考、学习、创造与适应能力，才能立于不败之地。拥有财富，并不代表经济独立，拥有创造财富的能力才真正可靠。

耒小奇 6.3/10

的确是简明读本，不过对于了解党史而不是非常深的话还是足够了，对于我党各个历史时期发生的一些大事都有介绍，是本不错的读物！

Hiccup 5.1/10

《烫手的钱》一书是标志马尔库塞思想发展的一个重大里程碑。这部著作原是编剧在1950年至1951年间在华盛顿精神病学院的讲稿。该剧播出时所用的副标题是“对弗洛伊德理论的哲学探讨”，它表明，与一些新弗洛伊德主义者往往乐意自我标榜的做法不同，马尔库塞在此既不想大言不惭地对弗洛伊德理论作某种修改和补充，也不想战战兢兢地为这种理论提供某种更精确、更详尽的解释，用他本人的话说，他只是想对包含于弗洛伊德理论中的批判的政治理论和哲学理论做一些引申和阐发，并与马克思的学说相结合，提出一种批判的文明理论。诚然，无论在政治上，还是在哲学上，弗洛伊德理论本质上都是保守的，而不是批判的。但一方面，由于他的理论在实践过程中随着新的证据的发现而不断地得到重建；另一方面，正如他自己所说的，由于他只是一个科学家和医生，而不是一个社会学家、思辨哲学家，因而没有建立一个逻辑上一以贯之的思想体系，这样，在其理论中也就不可避免地会包含某些相反的、对社会持批判态度的因素。而这正是马尔库塞惟一关心的东西。因为只有这样，他才能把弗洛伊德主义与马克思主义熔于一炉。下面，我们可以从三个方面具体考察一下，在《烫手的钱》一书中，马尔库塞究竟是怎样把这两种截然不同的学说结合起来的。 第一，他把弗洛伊德的爱欲本质论与马克思的人类解放论相结合，提出了一种爱欲解放论。弗洛伊德把人的心理结构分为意识和无意识。在他看来，由于受快乐原则支配的无意识是先天形成的，因而更能体现人的本质。无意识中的主要本能是生命本能和死亡本能。由于人首先是一种存在，因而人的本质首先就是与存在原则相一致的生命本能。这种生命本能就是爱欲。在现代文明中，人受到压抑，就因为作为他的本质的爱欲受到压抑。因此，马尔库塞指出，当马克思说人的解放时，实际上也就是指爱欲的解放。 但马尔库塞明确指出，爱欲的解放决不能等同于性欲的放纵。虽然弗洛伊德没有明确区分爱欲与性欲，但二者还是有重大区别的。性欲仅仅是关于两性关系的欲望，而爱欲作为生命本能，则蕴含更多的内容，既包括性欲，也包括食欲、休息、消遣等其他生物欲望。性欲对个人来说只能获得局部的、短暂的快乐，而且还常伴之以痛苦和给社会带来混乱。可是，爱欲则会使个人获得一种全面、持久的快乐，并使社会建立起一种新的关系。这是因为爱欲的器官遍及人体的各个部位，爱欲的活动囊括了人类的一切活动。因此，马尔库塞在给弗罗姆的一封信中断言，弗洛伊德没有把爱欲等同于性欲，而是将性欲看做爱欲向温柔和爱慕的自我升华，因此他并不认为人的解放就是人的性欲的毫无限制的满足。 马尔库塞认为，很明显，解放爱欲的关键就是要解放劳动，换言之，就是要使爱欲进入劳动领域，使人摆脱异化劳动的痛苦，在劳动中获得快乐。这是因为在人的一切活动中，劳动毕竟是最基本的。这一点，弗洛伊德也多少有点意识到了。例如，他认为，工作为力比多构成的各种冲动的释放提供了大量的机会。但他没有区分异化的工作与非异化的工作。马尔库塞认为，能满足爱欲的只是非异化的工作，是人的各种器官和机能的自由消遣。这种消遣，不像异化劳动那样，只是为了人的自我保存而提供必要的生活资料。相反，它的本性就是满足爱欲，而且除了提供这样的满足，别无他骛。马尔库塞认为，这个思想不仅符合而且补充了马克思的思想。马克思把劳动看做人的本质，从而认为人的解放就是劳动的解放。然而只有把劳动与爱欲相联系，认识到劳动的解放就是爱欲的解放，才能说明人何以能在劳动中实现自己而获得快乐。 第二，他把弗洛伊德关于在现代文明中爱欲受压抑的观点与马克思关于劳动被异化的观点相结合，发起了对现代资本主义社会的总批判。人的本质要求解放，可是在现

从小王到老王 6.2/10