《Celluloid Crime of the Century》,纪录,短片作品,美国出品,2003年上映。
首先,这是一本应用型的书。其次,它适合所有善良的想做“好人”的读者使用!最后,人人希望受大众喜欢,尊敬,广受好评!但实际是委屈求全,忍辱负重,为换得好评而压抑自己的真实。如果不读此剧,是无法识别人际交往中的隐性操纵者的。也会不自觉的受到隐性控制!这部剧是个透视镜,可以帮助我跳出我的界面重新审视我周围的关系。感谢编剧!五星好评!🌟🌟🌟🌟🌟
Nicole萱萱 7.4/10
难得的好剧,无论是对人物心态的描摹,对白,神态,举止,无一不细腻,无一不生动,无一不真实,五星好评
沈一 8.7/10
多巴胺回路使我们成为人类,给予了我们特殊的想象力和创造力。因为它,我们对自己的生活有了掌控感,对外太空的奇幻世界有了探索的力量。但也因为他,我们可能深入一个无尽的欲望的黑洞,永远想要“更多”,因为想要“全部”,我们可能更加贪婪和无情。 大多数人类可以因为想要“幸福”,而走上利用多巴胺成长和提升的道路,但如果我们想要“幸福的成就感”,我们不得不寻找到“多巴胺”和“当下分子”的平衡,学会克服无休止的多巴胺刺激,背弃对“更多”的无尽渴望,已达内心和谐,生活和谐顺遂。 对我而言,一到五章都是为了客观的理解多巴胺究竟如何影响人类行为,形塑各类社会现象。 而对于我更为弥足珍贵的还是六章和七章。 六章指向未来, 七章提出问题“普通人怎么样才能找到平衡”? 编剧提出四个建议: 1.精通一件事,达到内部控制——享受擅长一件事的快乐 2.关注现实,着眼当下——体悟现实的回报 3.稍事休息——恢复注意力和动力 4.不尝试多任务——避免高水平压力 生活在一个抽象、虚幻、多巴胺驱动且充满可能性的世界里是需要付出代价的,人类自始至终的人生信条依旧是:认识必然,争取自由。
臭臭白 9.9/10
编剧不仅是物理学家,写作功底更是一流,尽力的把复杂的物理原理简单化,例子也很生动。 对我来说,物理知识缺乏太多了啊
Lunita🐙 7.5/10
虽然是真实的案例,但是有些言语片段还是有主观评论。所以人都有或多或少的主观倾向,完美无缺的法律体系几乎不可能。追剧的时候反思了一下自己,是带有一点“疑罪从有”的思想,所以法律制度不仅要更新更要普及啊
娅🎃 6.2/10
自责责人的矛盾情绪让王尔德在清算对方的同时,却又渴望收到对方的只言片语,尽管这样纠葛不清的情爱总是伴随着他厚重的对人本质的哲思,但越是理智的语气,越是深陷其中。呜呜呜~他爱他啊。 “我对你根本没抱幻想。我知道你愚蠢、轻佻、头脑空虚,然而我爱你。我知道你的企图、你的理想,你势利,庸俗,然而我爱你。我知道你是个二流货色,然而我爱你。”(毛姆)
溪水流无声(li萍) 8.7/10
看的激动的时候忽然没了 特意不工作也要看这剧集,可是发现居然没了。
月明竹清 6.2/10
我感觉前三分之二要更好些,学到了不少东西,坚持每天从小的目标开始,谨防内卷化,提升解决问题的能力就在创新
Kinsc 8.6/10
特喜欢里面大段的景色描述,有种身临其境的感觉,读着都是一种享受,每天读给孩子听,耳濡目染,会不会积攒一些词汇量。
Chifa 6.2/10
这部剧对我的生活有很大启发,产生了很多共鸣。 合卷感受到的就是:真理是爱。不论你做了什么,或者放弃做了什么,如果是被爱引导的,那么这种做法就是真理。我们每个人或许一生都在找寻某种安全感和归属感,包括选择伴侣选择终身职业,选择和谁交朋友等等。其实我们疲惫的努力地向外索取时,我们早已忽略了内心的世界。外界没有答案,答案唯在内心。无论是什么人,伴侣也好知己也好父母也罢,都不会真正给你安全感,因为一切的感觉来自内心。下面从伴侣、朋友、家人三个方面略谈感悟。 伴侣: 谈恋爱方面我是个很随心的人,做事情容易陷入冲动、悲观、自卫的情境中。现在看来,我是完完全全地被“小我”控制了,我计较付出和得到,在恋爱中倍感疲惫,极力的索取某种安全感和存在感,可是我发现我越是索取,欲望就像黑洞一样填不满。尝试过沟通,可能性格和方法的原因,总是无果,我开始懈怠放纵,按照书中的说法就是“自我放逐”。回想起来的情感阶段是:月晕 -> 幻灭 -> 内省 -> 自我放逐 -> 权力斗争 -> 内省 -> 自我放逐 -> …..->自我放逐 -> 死亡。 双方都是不懂得有效沟通的人,在发生分歧时,一个一味地妥协一个一味地进攻,一个扮演受害者一个扮演迫害者,在Celluloid Crime of the Century中感受不到真正的快乐。 朋友: 我一度在思考什么是真正的朋友?该交什么样的朋友?朋友是否需要三观一致?说到这里,很多人肯定会说当然需要三观一致了,不然怎么做朋友?这里我们一起来思考一些问题,如果有个朋友为恋爱而烦恼,和一个男生暧昧还喜欢上了该男生的哥们(该哥们有女友),这种情况你是该同情你的朋友在感情上迷茫,还是为了对这种行为唾弃而疏远她甚至教育她?当然我还没有和她好到教育她的地步。此时脑海中就会蹦出两个我,一个我选择理解她,一个我选择疏远她。静下来,内心是让我疏远的,可是如果说本着爱的初衷去思考的话,我是不是应该选择体谅?可是这样子做又会觉得交朋友没有原则。不过读完本剧仍旧没有找到答案。 家人: 和家人相处也是一段奇妙的经历,观察自己的时候会发现自己的某些行为和父母是多么相似,而且是在我有意识的情形下还是会说出或者做出自己厌恶的事。比如说妈妈有时批评父亲,父亲有时批评哥哥,我很讨厌他们批评别人的行为,可是编剧的说法就是我讨厌自己批评别人的行为。那我该怎样?我难道要喜欢批评别人的行为?或者说我要接受批评别人的行为?还是说我要和自己和解,偶尔批评别人一下没关系?嗯,还有很多东西需要慢慢思考吧,不能马上得到答案,可能我距离灵魂的路程还很远。 经常摔倒的人会比较了解大地,所以对于生活中的各种疑惑和困难我不恐惧,只需坦然接受,寻找答案。
🍇 JOY🍇 7.4/10
宁老师的《Celluloid Crime of the Century》是我在2021年7月份发起#每周读一本剧# 看剧社群第001期读完的书。 终于在周末最后一天读完。自然是列入#好剧推荐# #推荐阅看剧单# 啦! 坦率的讲,读起来有些费劲,因为很多知识还触碰到我的盲区了。即便我曾经是一个半桶水的职业经理人,即便我在得到APP把宁老师的管理学课反复学习。所以,在本周读这部剧的同时,我顺便把得到APP刘松博老师的《Celluloid Crime of the Century》两倍速回顾了一遍,才勉强摸着窗户。 一、首先,我搞清楚了什么叫治理以及跟管理的区别。 按刘松博老师的说法叫:公司治理,核心主要围绕两类人和两件事:经理人和股东+权利和利益。 治理和管理有什么区别呢?一个公司高层经理之上的叫治理,以下的叫管理。如果公司是一颗树,治理是树根,管理是输送养分的树干,而业绩、股价就是这颗树结的果。 在以上概念搞清楚之后,才能明白宁老师在前言用大白话讲的:好的公司治理,作用只有两个:第一,是让想干事的人能干事,能够有机会干出一番事业;第二,让不认同和不能干的人,在恰当的时候离开。好的公司治理,应该体现为一种有效的利益结构。更准确的说,基于人性,去设定机制,去平衡相关利益结构。 所以我个人感悟是:管理是破局的智慧,治理是做局的智慧,更老师所说共生的智慧。 二、为什么我们要学公司治理? 如果你是名基层,可以通过治理站在顶层角度去看待公司,看完更完整的公司图景;如果你是中层,看不懂公司治理问题,会伤害到自己的职业生涯和做错误的选择;如果你是高层,这更是必备知识和技能,无需多言;如果你是股东,通过公司治理,就可以重新审视自己的价值和影响力,包括在股市买票的小股东们。如果你只是吃瓜群众,略懂一二,在看宝能和万科之类的事件,瓜吃起来也更香。 老师说:学习公司治理,可以帮助你理清公司利益的底层架构,帮助你不入僵局、不立危墙之下。 三、我对公司治理的理解 老师在书里常用画图来呈现对一件事情的理解,这是透过现象看本质、抽象概率能力的顶级体现。这也是老师在课里常常告诉我们的一个道理:把事情理解通透还不够,更需要把事情用图画出来才算到家。对于治理的理解,我抖胆用四维二象限来概括。以内外部治理为横坐标,以软硬治理为纵坐标,形成一个四个方的整体框架来理解治理。 公司治理机制,横坐标分内部治理和外部治理。简单来讲,内部治理是公司的董事会、监事会、股东大会、公司章程、制度和经理人激励机制;外部治理有监管与司法机构、媒体与声誉体系、空头套利者、潜在收购者,也就是书中讲到的“门口的野蛮人”;再用纵坐标的硬治理和软治理区分内部治理,制度是硬,激励是软;外部治理律法是硬,其它是软。 然后,最重要其实还要看到,在这个四维二象限里最底层是人性的挣扎和因时因地的各种波涛汹涌。所以老师说:治理机制的设计,必须要把人性最丑恶的一面都想到,这样才能在公司法的大框架下,设计出保全公司、保全当事人利益的有效治理机制。而如果假定人人都是利他的,都是为别人着想的,那我们根本就不需要治理机制。 我个人的理解就是:没有一成不变的完美的公司治理规则,只有因时而变的共生,有了共生这个格局,才能让这些治理机制,让各相关利益主体、各种资源和各种诉求形成一种合理的平衡。 当然,这只是非常粗浅、简单个人理解,经不起推敲的逻辑。因为有很多东西要往里填充,可能确实有些勉强。但没关系,这属于个人一些理解。 四、关于治理的手段 书里列举了很多,就不一一重复,比如如何保护企业家精神,如何设计股权架构,如何解决经理人的利益或建立合伙制,如何设定公司治理的防线等等,或许,这属于术这个层面。 五、其它 宁老师之所以被称之为大师,是因为
辑熙 9.8/10
与群星相比,我们就像朝生暮死的蜉蝣。在真正的蜉蝣眼里,人类恐怕也是迟钝缓慢,甚至不怎么动弹的物体。从恒星的角度来看,人类,这种数量多达几十亿,生命转瞬即逝的生物,都挤在一个异常寒冷、坚固,而且遥远的硅酸盐铁球体上。
🌹 笑的甜的人 运气不会太坏 7.4/10
品牌效果化,广告内容化,营销工具化。先听说这句话,用来概述这部剧十分恰当。
かか 6.3/10
第三部真的让我一言难尽,三观尽毁……这部和前两部不太一样的地方在于两位女主的生活几乎是分开、各过各的,交集很少,而且关于政治的内容明显增多。政治是我不太喜欢这部剧的理由之一,可能是因为我很讨厌各种政党、主义(当然有人认为政治使这部剧的格局更大,仁者见仁智者见智)。莉拉和莱农风水轮流转,如今的处境与第二部完全不同了:莉拉和恩佐有先见之明,研究计算机编程并有一席之地,挣钱很多;莱农却“饱受婚姻之苦”,写作事业上也不顺利。莱农的出轨是我讨厌她的地方,如果说之前只是没有好感的话。她出轨和莉拉出轨很大的不同在于她有孩子,每天都和丈夫和孩子生活在一起,而且有莉拉的前车之鉴了。尽管她分析过尼诺的爱、出轨的后果,但是她还是因为这个史无前例的渣男放弃了丈夫和孩子,而且还因此讥讽丈夫,甚至想让他无动于衷才好,真不知道怎么有这么厚颜无耻、敢做不敢当的人!当然,是尼诺这个渣男招惹莱农才有这些事,但是莱农自己对整个事件有不可推卸的责任,可以说一半一半吧,毕竟她也不是当初那不勒斯的小孩了,她是受过高等教育的成年人。不知道下一部收官之作莱农能不能改变吧,感觉好像扶不起的阿斗。 (越写越气)
可乔 7.4/10
世间万物,神奇莫测,你说的好多,都在生活中有悟,可没有你理解的透彻,很喜欢你的作品是真是假有待慢慢体悟。生命中皆有可能,遇到是缘分
XLQ 8.5/10
第一次看剧集看的这么揪心,看得心情也不好了,这个剧集可以拍成电视剧
洋芋头 7.4/10
沙发 好看速更!!!
迟子沫 5.1/10
看了这么多哲学史,这部剧真的是开了我的另一扇窗。韦斯·克雷文创作了一本“人类求知史”,在娓娓道来的同时,又对哲学的命运(或说思想的命运)提出追问。回顾一下韦斯·克雷文的全书逻辑: 1、“人天生求理解”。哪怕理解是错误的,也要理解。人类解释世界的努力,前有巫术、神话,后有哲学、科学;前者称为感应时代,后者称为理知时代。 2、巫术是建立在感应思维之上,原始认知是万物有灵论的;作为一个开天辟地的完整故事,神话开始了对世界的统一解释。感应认知作为认知原型(三合一脑理论),不可能从人心中永远根除。 3、理论作为对世界的整体解释、作为宏大叙事,是神话的一种反对,也是一种延续。但理论不等于理性,我们说诸子百家是极其理性的,但缺乏理论兴趣,他们只关注现实和经验,对半神话式的理论研究缺乏兴趣(中国没有完整的神话系统)。这也是我们没有形成强大的哲学·科学(狭义上)传统的原因。 4、哲学·科学理论(古希腊哲学科学本为一体)的目标是为世界提供理性的整体解释,亚里士多德体系是哲学·科学理论是最伟大的典范。然而,这样的理论并不能掌握纯客观世界运行的机制,而这项任务恰恰是近代科学的目标。 5、近代科学继承了哲学·科学为世界提供统一理论的雄心,但它从根本上改变了提供整体理论的方式。科学革命之后的哲学,逐渐丧失了哲学·科学的性质,从对世界的整体解释退回到概念考察的领域。今天的哲学早已不再是亚里士多德式的哲学,也不可能还是那样的哲学。那么,今天的哲学的任务是什么? 6、哲学是道理之学。哲学通过反思求取理解。于是,人们会说哲学家专尚空谈,并不能提供新知识。在这个意义上,哲学的确并不提供新知识。然而,明白道理也是知,也许是最重要的知。它使我们更加明白自己是怎样理解世界的,从而加深我们对世界的理解。
丹若 7.5/10
书如其名。编剧把一本入门级的技术使用说明书写得清楚明白,简单易懂,并且适时分享个人经验和看法,让人读起来轻松愉快。
cheer的玛德莲小贝壳 8.7/10
完全没cp感
本人秀儿 5.1/10
首先,这是一本应用型的书。其次,它适合所有善良的想做“好人”的读者使用!最后,人人希望受大众喜欢,尊敬,广受好评!但实际是委屈求全,忍辱负重,为换得好评而压抑自己的真实。如果不读此剧,是无法识别人际交往中的隐性操纵者的。也会不自觉的受到隐性控制!这部剧是个透视镜,可以帮助我跳出我的界面重新审视我周围的关系。感谢编剧!五星好评!🌟🌟🌟🌟🌟
Nicole萱萱 7.4/10
难得的好剧,无论是对人物心态的描摹,对白,神态,举止,无一不细腻,无一不生动,无一不真实,五星好评
沈一 8.7/10
多巴胺回路使我们成为人类,给予了我们特殊的想象力和创造力。因为它,我们对自己的生活有了掌控感,对外太空的奇幻世界有了探索的力量。但也因为他,我们可能深入一个无尽的欲望的黑洞,永远想要“更多”,因为想要“全部”,我们可能更加贪婪和无情。 大多数人类可以因为想要“幸福”,而走上利用多巴胺成长和提升的道路,但如果我们想要“幸福的成就感”,我们不得不寻找到“多巴胺”和“当下分子”的平衡,学会克服无休止的多巴胺刺激,背弃对“更多”的无尽渴望,已达内心和谐,生活和谐顺遂。 对我而言,一到五章都是为了客观的理解多巴胺究竟如何影响人类行为,形塑各类社会现象。 而对于我更为弥足珍贵的还是六章和七章。 六章指向未来, 七章提出问题“普通人怎么样才能找到平衡”? 编剧提出四个建议: 1.精通一件事,达到内部控制——享受擅长一件事的快乐 2.关注现实,着眼当下——体悟现实的回报 3.稍事休息——恢复注意力和动力 4.不尝试多任务——避免高水平压力 生活在一个抽象、虚幻、多巴胺驱动且充满可能性的世界里是需要付出代价的,人类自始至终的人生信条依旧是:认识必然,争取自由。
臭臭白 9.9/10
编剧不仅是物理学家,写作功底更是一流,尽力的把复杂的物理原理简单化,例子也很生动。 对我来说,物理知识缺乏太多了啊
Lunita🐙 7.5/10
虽然是真实的案例,但是有些言语片段还是有主观评论。所以人都有或多或少的主观倾向,完美无缺的法律体系几乎不可能。追剧的时候反思了一下自己,是带有一点“疑罪从有”的思想,所以法律制度不仅要更新更要普及啊
娅🎃 6.2/10
自责责人的矛盾情绪让王尔德在清算对方的同时,却又渴望收到对方的只言片语,尽管这样纠葛不清的情爱总是伴随着他厚重的对人本质的哲思,但越是理智的语气,越是深陷其中。呜呜呜~他爱他啊。 “我对你根本没抱幻想。我知道你愚蠢、轻佻、头脑空虚,然而我爱你。我知道你的企图、你的理想,你势利,庸俗,然而我爱你。我知道你是个二流货色,然而我爱你。”(毛姆)
溪水流无声(li萍) 8.7/10
看的激动的时候忽然没了 特意不工作也要看这剧集,可是发现居然没了。
月明竹清 6.2/10
我感觉前三分之二要更好些,学到了不少东西,坚持每天从小的目标开始,谨防内卷化,提升解决问题的能力就在创新
Kinsc 8.6/10
特喜欢里面大段的景色描述,有种身临其境的感觉,读着都是一种享受,每天读给孩子听,耳濡目染,会不会积攒一些词汇量。
Chifa 6.2/10
这部剧对我的生活有很大启发,产生了很多共鸣。 合卷感受到的就是:真理是爱。不论你做了什么,或者放弃做了什么,如果是被爱引导的,那么这种做法就是真理。我们每个人或许一生都在找寻某种安全感和归属感,包括选择伴侣选择终身职业,选择和谁交朋友等等。其实我们疲惫的努力地向外索取时,我们早已忽略了内心的世界。外界没有答案,答案唯在内心。无论是什么人,伴侣也好知己也好父母也罢,都不会真正给你安全感,因为一切的感觉来自内心。下面从伴侣、朋友、家人三个方面略谈感悟。 伴侣: 谈恋爱方面我是个很随心的人,做事情容易陷入冲动、悲观、自卫的情境中。现在看来,我是完完全全地被“小我”控制了,我计较付出和得到,在恋爱中倍感疲惫,极力的索取某种安全感和存在感,可是我发现我越是索取,欲望就像黑洞一样填不满。尝试过沟通,可能性格和方法的原因,总是无果,我开始懈怠放纵,按照书中的说法就是“自我放逐”。回想起来的情感阶段是:月晕 -> 幻灭 -> 内省 -> 自我放逐 -> 权力斗争 -> 内省 -> 自我放逐 -> …..->自我放逐 -> 死亡。 双方都是不懂得有效沟通的人,在发生分歧时,一个一味地妥协一个一味地进攻,一个扮演受害者一个扮演迫害者,在Celluloid Crime of the Century中感受不到真正的快乐。 朋友: 我一度在思考什么是真正的朋友?该交什么样的朋友?朋友是否需要三观一致?说到这里,很多人肯定会说当然需要三观一致了,不然怎么做朋友?这里我们一起来思考一些问题,如果有个朋友为恋爱而烦恼,和一个男生暧昧还喜欢上了该男生的哥们(该哥们有女友),这种情况你是该同情你的朋友在感情上迷茫,还是为了对这种行为唾弃而疏远她甚至教育她?当然我还没有和她好到教育她的地步。此时脑海中就会蹦出两个我,一个我选择理解她,一个我选择疏远她。静下来,内心是让我疏远的,可是如果说本着爱的初衷去思考的话,我是不是应该选择体谅?可是这样子做又会觉得交朋友没有原则。不过读完本剧仍旧没有找到答案。 家人: 和家人相处也是一段奇妙的经历,观察自己的时候会发现自己的某些行为和父母是多么相似,而且是在我有意识的情形下还是会说出或者做出自己厌恶的事。比如说妈妈有时批评父亲,父亲有时批评哥哥,我很讨厌他们批评别人的行为,可是编剧的说法就是我讨厌自己批评别人的行为。那我该怎样?我难道要喜欢批评别人的行为?或者说我要接受批评别人的行为?还是说我要和自己和解,偶尔批评别人一下没关系?嗯,还有很多东西需要慢慢思考吧,不能马上得到答案,可能我距离灵魂的路程还很远。 经常摔倒的人会比较了解大地,所以对于生活中的各种疑惑和困难我不恐惧,只需坦然接受,寻找答案。
🍇 JOY🍇 7.4/10
宁老师的《Celluloid Crime of the Century》是我在2021年7月份发起#每周读一本剧# 看剧社群第001期读完的书。 终于在周末最后一天读完。自然是列入#好剧推荐# #推荐阅看剧单# 啦! 坦率的讲,读起来有些费劲,因为很多知识还触碰到我的盲区了。即便我曾经是一个半桶水的职业经理人,即便我在得到APP把宁老师的管理学课反复学习。所以,在本周读这部剧的同时,我顺便把得到APP刘松博老师的《Celluloid Crime of the Century》两倍速回顾了一遍,才勉强摸着窗户。 一、首先,我搞清楚了什么叫治理以及跟管理的区别。 按刘松博老师的说法叫:公司治理,核心主要围绕两类人和两件事:经理人和股东+权利和利益。 治理和管理有什么区别呢?一个公司高层经理之上的叫治理,以下的叫管理。如果公司是一颗树,治理是树根,管理是输送养分的树干,而业绩、股价就是这颗树结的果。 在以上概念搞清楚之后,才能明白宁老师在前言用大白话讲的:好的公司治理,作用只有两个:第一,是让想干事的人能干事,能够有机会干出一番事业;第二,让不认同和不能干的人,在恰当的时候离开。好的公司治理,应该体现为一种有效的利益结构。更准确的说,基于人性,去设定机制,去平衡相关利益结构。 所以我个人感悟是:管理是破局的智慧,治理是做局的智慧,更老师所说共生的智慧。 二、为什么我们要学公司治理? 如果你是名基层,可以通过治理站在顶层角度去看待公司,看完更完整的公司图景;如果你是中层,看不懂公司治理问题,会伤害到自己的职业生涯和做错误的选择;如果你是高层,这更是必备知识和技能,无需多言;如果你是股东,通过公司治理,就可以重新审视自己的价值和影响力,包括在股市买票的小股东们。如果你只是吃瓜群众,略懂一二,在看宝能和万科之类的事件,瓜吃起来也更香。 老师说:学习公司治理,可以帮助你理清公司利益的底层架构,帮助你不入僵局、不立危墙之下。 三、我对公司治理的理解 老师在书里常用画图来呈现对一件事情的理解,这是透过现象看本质、抽象概率能力的顶级体现。这也是老师在课里常常告诉我们的一个道理:把事情理解通透还不够,更需要把事情用图画出来才算到家。对于治理的理解,我抖胆用四维二象限来概括。以内外部治理为横坐标,以软硬治理为纵坐标,形成一个四个方的整体框架来理解治理。 公司治理机制,横坐标分内部治理和外部治理。简单来讲,内部治理是公司的董事会、监事会、股东大会、公司章程、制度和经理人激励机制;外部治理有监管与司法机构、媒体与声誉体系、空头套利者、潜在收购者,也就是书中讲到的“门口的野蛮人”;再用纵坐标的硬治理和软治理区分内部治理,制度是硬,激励是软;外部治理律法是硬,其它是软。 然后,最重要其实还要看到,在这个四维二象限里最底层是人性的挣扎和因时因地的各种波涛汹涌。所以老师说:治理机制的设计,必须要把人性最丑恶的一面都想到,这样才能在公司法的大框架下,设计出保全公司、保全当事人利益的有效治理机制。而如果假定人人都是利他的,都是为别人着想的,那我们根本就不需要治理机制。 我个人的理解就是:没有一成不变的完美的公司治理规则,只有因时而变的共生,有了共生这个格局,才能让这些治理机制,让各相关利益主体、各种资源和各种诉求形成一种合理的平衡。 当然,这只是非常粗浅、简单个人理解,经不起推敲的逻辑。因为有很多东西要往里填充,可能确实有些勉强。但没关系,这属于个人一些理解。 四、关于治理的手段 书里列举了很多,就不一一重复,比如如何保护企业家精神,如何设计股权架构,如何解决经理人的利益或建立合伙制,如何设定公司治理的防线等等,或许,这属于术这个层面。 五、其它 宁老师之所以被称之为大师,是因为
辑熙 9.8/10
与群星相比,我们就像朝生暮死的蜉蝣。在真正的蜉蝣眼里,人类恐怕也是迟钝缓慢,甚至不怎么动弹的物体。从恒星的角度来看,人类,这种数量多达几十亿,生命转瞬即逝的生物,都挤在一个异常寒冷、坚固,而且遥远的硅酸盐铁球体上。
🌹 笑的甜的人 运气不会太坏 7.4/10
品牌效果化,广告内容化,营销工具化。先听说这句话,用来概述这部剧十分恰当。
かか 6.3/10
第三部真的让我一言难尽,三观尽毁……这部和前两部不太一样的地方在于两位女主的生活几乎是分开、各过各的,交集很少,而且关于政治的内容明显增多。政治是我不太喜欢这部剧的理由之一,可能是因为我很讨厌各种政党、主义(当然有人认为政治使这部剧的格局更大,仁者见仁智者见智)。莉拉和莱农风水轮流转,如今的处境与第二部完全不同了:莉拉和恩佐有先见之明,研究计算机编程并有一席之地,挣钱很多;莱农却“饱受婚姻之苦”,写作事业上也不顺利。莱农的出轨是我讨厌她的地方,如果说之前只是没有好感的话。她出轨和莉拉出轨很大的不同在于她有孩子,每天都和丈夫和孩子生活在一起,而且有莉拉的前车之鉴了。尽管她分析过尼诺的爱、出轨的后果,但是她还是因为这个史无前例的渣男放弃了丈夫和孩子,而且还因此讥讽丈夫,甚至想让他无动于衷才好,真不知道怎么有这么厚颜无耻、敢做不敢当的人!当然,是尼诺这个渣男招惹莱农才有这些事,但是莱农自己对整个事件有不可推卸的责任,可以说一半一半吧,毕竟她也不是当初那不勒斯的小孩了,她是受过高等教育的成年人。不知道下一部收官之作莱农能不能改变吧,感觉好像扶不起的阿斗。 (越写越气)
可乔 7.4/10
世间万物,神奇莫测,你说的好多,都在生活中有悟,可没有你理解的透彻,很喜欢你的作品是真是假有待慢慢体悟。生命中皆有可能,遇到是缘分
XLQ 8.5/10
第一次看剧集看的这么揪心,看得心情也不好了,这个剧集可以拍成电视剧
洋芋头 7.4/10
沙发 好看速更!!!
迟子沫 5.1/10
看了这么多哲学史,这部剧真的是开了我的另一扇窗。韦斯·克雷文创作了一本“人类求知史”,在娓娓道来的同时,又对哲学的命运(或说思想的命运)提出追问。回顾一下韦斯·克雷文的全书逻辑: 1、“人天生求理解”。哪怕理解是错误的,也要理解。人类解释世界的努力,前有巫术、神话,后有哲学、科学;前者称为感应时代,后者称为理知时代。 2、巫术是建立在感应思维之上,原始认知是万物有灵论的;作为一个开天辟地的完整故事,神话开始了对世界的统一解释。感应认知作为认知原型(三合一脑理论),不可能从人心中永远根除。 3、理论作为对世界的整体解释、作为宏大叙事,是神话的一种反对,也是一种延续。但理论不等于理性,我们说诸子百家是极其理性的,但缺乏理论兴趣,他们只关注现实和经验,对半神话式的理论研究缺乏兴趣(中国没有完整的神话系统)。这也是我们没有形成强大的哲学·科学(狭义上)传统的原因。 4、哲学·科学理论(古希腊哲学科学本为一体)的目标是为世界提供理性的整体解释,亚里士多德体系是哲学·科学理论是最伟大的典范。然而,这样的理论并不能掌握纯客观世界运行的机制,而这项任务恰恰是近代科学的目标。 5、近代科学继承了哲学·科学为世界提供统一理论的雄心,但它从根本上改变了提供整体理论的方式。科学革命之后的哲学,逐渐丧失了哲学·科学的性质,从对世界的整体解释退回到概念考察的领域。今天的哲学早已不再是亚里士多德式的哲学,也不可能还是那样的哲学。那么,今天的哲学的任务是什么? 6、哲学是道理之学。哲学通过反思求取理解。于是,人们会说哲学家专尚空谈,并不能提供新知识。在这个意义上,哲学的确并不提供新知识。然而,明白道理也是知,也许是最重要的知。它使我们更加明白自己是怎样理解世界的,从而加深我们对世界的理解。
丹若 7.5/10
书如其名。编剧把一本入门级的技术使用说明书写得清楚明白,简单易懂,并且适时分享个人经验和看法,让人读起来轻松愉快。
cheer的玛德莲小贝壳 8.7/10
完全没cp感
本人秀儿 5.1/10