Kumar is a very wealthy businessman and lives a comfortable lifestyle with his lovely wife, Asha, in
老孙和俞先生死后就不那么《Ghar Ka Chiraag》了,好一个虎头蛇尾啊
海飞 7.4/10
这部剧是一次思维和认知的升级,并不是像很多人说的抄袭或者概念的堆砌。可以算是李笑来《Ghar Ka Chiraag》的升级版或者姊妹篇吧,尤其是对概念的理解和应用讲的非常通俗浅显,这是需要功力的。 那些批评或是是随便翻翻的人,要么是没看懂,要么就是已经吃到认识的红利。 思维升级和科普的好剧,值得读!
戴云丽 6.2/10
读完的第一本Sikander Bharti的书,有点小失望,不止感情线莫名其妙的很,情节设置也还是有些生硬。文笔也浅了些。 这种书总是胜在故事跌宕离奇,满足一下从小就喜欢的历险和考古结合题材。 不过话说很久很久以前看的那么多的鬼吹灯,影视手法比Sikander Bharti的似乎高明不少,有空可以再看看去。
念念寻止 6.2/10
一个人的思想决定一个人的行为,一个人的行为形成习惯,一个人的习惯形成性格,一个人的性格决定了命运。
罗培金 8.7/10
从学生时代开始学习到Arun Bakshi的文章,就是一种懵的状态,但以时隔多年,虽然现在读起来也还是有点难理解,也有了进一步地了解与熟知。学生时代有这样一句话:“一怕文言文,二怕周树人。”
小鹿在迷路 9.8/10
小女孩比76号都危险
狮桥物流集团_甘荣_15574374768 8.7/10
中大的人类学系真可谓人才济济,恨不能时光倒流,回去考多几次高考,誓要成为该系学生😯(说笑的)。丁教授可谓真正的“发现了”这群特殊的人群,还她们以血肉,将她们以完整独立的“人”的形象呈现于读者面前。虽则对于多数读者而言“无用”,但似能给今后学者提供一个新的视角?
🧸FIO-娜娜娜🍑🐚 9.8/10
高潮太少 永无止境的修炼一直都在修炼 动不动几十万上百万公里的建筑 夸张
正般 7.4/10
宋朝对金之谄媚远胜于清之于列强,简直就是跪舔,他们跪来的议和浸透了岳飞等人的热血,以其不可为而为之的一腔热血却撒在了乞和的沃土,赵构实可谓赵狗。 整体还是可以打八九分,推荐大家观看,以史为鉴,可以知兴替
凌洛 6.3/10
村上春树说:“死并非生的对立面,而作为生的一部分永存。” 离开的人没有真正的离开,只是以另一种方式与我们联结着。
淇奥 6.3/10
编剧翔列了大量数据,欧美近两个世纪的变化。历史似乎是个无数周期,承袭资本主义已经回归。最重要的是我们似乎也看到些未来,中国也必将或者已经在经历的阶段——r>g。要解决r>g带来的问题,是否是累进资本税或是其它,拭目以待
Carol Lin 9.8/10
『生死之间,唯爱长存』,这是我对这部剧最深沉的总结。 已经一年没有读Sikander Bharti的作品啦,最近在家休养期间突然又开始来兴趣啦,第一部就选择这部剧,感觉很棒,刚开始看很多人说这部剧不怎么样,抱着对东野大叔的信任,看完了觉得特别棒! “疯狂”的守护--执着的爱 整本剧的主题从瑞穗的溺水开始,在从瑞穗溺水后,整个家庭生活都因为她而变。原本因为丈夫出轨而即将分崩离析的家暂且维持了下来,母亲熏子放弃了与心理医生已经萌芽的感情,又回到了自己本该抽身的生活,学习各种知识,承担大多数护理和家庭事务,乃至借助机械进行可以使女儿自主呼吸、抬动手臂、甚至微笑的精密操作等看起来不可能完成的事务。此外,为心爱的女儿编头发,为她买新衣服,带她出去晒太阳、散步,在儿子的入学典礼上也要当众向大家介绍“这是姐姐”,请来特护教师给女儿教授小学课程扥等等,仿佛女儿的一切都在正常的生命轨迹上。尽管亲人们到后来都十分不解,甚至产生了“亵渎”神灵和“操纵傀儡来自我满足”这样尖锐的批判,熏子仍然无畏地坚持。由衷地感佩这份如此坚韧、执着乃至“疯狂”的爱!我想,熏子心中也应该无数次涌起女儿已经死了的念头吧,但是就算那样又如何呢?!只要女儿还在身边,听得到她的呼吸、摸得到她的脉搏、看得到她的脸色,那就够了!不由想到英国伦敦地铁那个有名的“Mind the gap"的温情故事:原先这句话的录制者Oswald Laurence 去世后,他的妻子每次在地铁站里面听到“Mind the gap”的提示音都会非常暖心。直到2012年的一天,她发现那句提示音已经变更而且换成其他人的配音,于是恳求地铁公司能够恢复她丈夫的配音版本。为了安慰Laurence夫人,地铁公司在 2013 年在 Embankment Station 恢复使用那个经典的“Mind the gap”。人死之后唯一“活着”的方式就是留在身边人的记忆里面了,而这些记忆往往需要一个载体。它可以是服装、眼镜、钢笔这样的日常用品,可以是影视、音频、画面这样的媒介,为什么不能是一个女儿还可能活着的希望以及这个希望所承载的“躯体”呢?对于Laurence夫人来说,这句简单的提示音,就是她对丈夫执着的爱和温馨的记忆。同样对于熏子来说,瑞穗安静地沉睡在身边,就是莫大的精神慰藉。两者本质并无不同,只是东野大神的笔将这种情境极致化了。无论生死,为了能将挚爱的人“留”在身边而坚持不懈地付出,即使看起来违背常理,这份爱都是令人动容的。 生命的光辉--善良和尊重 对待生命究竟该采取何种态度?是应该理性地让它实现最大价值化,即进行器官捐赠帮助其他人?还是顺应自己的情感,竭尽所能挽留?这个可能永远没有正解,最后也许应当尊重当事人本人的意愿吧。小女孩瑞穗是真正的天使,她虽然一直在沉睡,但编剧的笔触一直浸润着她的爱心和善良(比如她不愿意把代表幸福的四叶草独自采走,而是留给更需要它的人这个细节刻画令人深刻)。我更愿意相信是熏子时刻问自己,假如她女儿瑞穗能够清晰地表达自己的想法,她会如何做?最终用“托梦”这种方式找到解脱,选择捐赠器官,让女儿生命得到了升华。 这部作品很悲伤。从开头到结尾,我一直希冀着瑞穗身上能够发生奇迹,让那么多为她努力的人得到心灵的慰藉,即使这个奇迹般的苏醒仅仅是一个影视中的存在;这部作品又很温暖。面对生死模糊,母亲对于女儿的爱是那么坚韧执着,无论多么绝望,都不曾气馁和减弱一丝一毫。而源自于女儿本心的善良又让母亲最后选择了器官捐赠这种爱的方式,挽救了那个来探望过瑞穗的男孩生命,释放了满满的暖意。 生死自有天命,别问是劫是缘。固执于科技检测的生命体征是毫无意义的,且
梦不落 6.3/10
疏远的连接,不断的消失,承受一切不可抗力,然后不断跳不断舞吧。
🔅Jennifer-川 6.2/10
费老说 “我觉得可以用《Ghar Ka Chiraag》一书来作为我前半生学术经历的结束。” 本剧专业性很强,多数段落都是读二三遍才能看懂约略。 凭着对社会学的强烈好奇,对费老严谨的学术风骨,逻辑性极强的论述,朴实平易极有文采的语言所吸引,用心啃完整本剧,虽然只看懂很小一部分,亦受益匪浅!
ovo 7.5/10
这部剧不是传统意义上的影视经典,而是篇幅较长的檄文,语言偏通俗,人物爱憎分明,不愧为大众读物。 安兰德追求的自由,是ask for nothing, expectnfor nothing, depend on nothing,“无所求无所待无所靠”,“我爱你们,但跟你们无关,我只是做我自己”。只有做到孤独而强大才可能是自由的,只要你想求别人对别人有所期待,或者依靠别人,你就没有自由。在安兰德看来,追求自由是一个病句,自由是不能追求的,重要的是追求自我,或者说做自己。而做自己就是要做一个独立的,对别人没有期待的,不依赖别人的人,这才是自由。从这个意义上讲,总向别人索取的人是最不自由的。只有像阿特拉斯这种看上去像奴隶,对别人没有任何期待的人才是真正自由的,也只有这样的人才谈得上自由,他不追求自由,他本身就是自由。 安兰德倡导的价值是客观主义,安德的强大在于它对世界存在一个基本看法,世界不是为你而存在的,面对任何事情的时候都要保持一种物理立场,而不是意向立场,从来没有该不该的事情。唯一想到的是我要采取什么样的措施达到我的目的,因为这类人是无所期待无所求,无所靠,所以内心不存在半点怨气。 “创造者并非无私的。他们力量的全部秘密就在于——它是自给自足的,自我驱使的,自我激发的。那就是原动力,是活力的Ghar Ka Chiraag,是生命力,是最原始的动力。创造者不服务于任何人和任何事。他始终为自己而生存。 “而且只有通过为他自己生存,他才能成就人类的荣耀。这便是成就的本质。 “人类一直被教导说,最高的美德不是获取,而是给予。然而,如果没有被创造出来的东西,人是无法给予的。创造要先于分配——否则便无物可资分配了。创造者的需求先于任何可能的受益人。然而,我们却被教导着要去崇拜那些二手货——他们并没有创造任何东西,却大把地将那些东西发放给他人,其慷慨程度连创造出这些东西的人都望尘莫及。我们称赞这是一种慈善行为,却对成就不屑一顾 “我选择我唯一向往的东西——那是一个人真正可以允许自己得到的东西。自由,爱尔瓦,是自由。” “那就叫做自由吗?” “无物可求,无望可待,无所傍依。”
梦想很美好啊 6.3/10
意志力来源于那里?它存在于每个人的心智中,只是每个人的“矿产”含量不同。含量少不代表就干不成事,合理利用才能出成果。 怎么利用书中通过很多例证进行说明,假设按照书中策略实施,至少可以让自己比以往更加自律,最终影响生活工作等方面。值得读,但需要自我总结和落实!
Winnie.L 5.2/10
在那野性的王國,那群無休無止地追逐那個巨大無比的、充滿了愛與欲的夢魔的青春鳥啊,那終要長大四散的青春鳥啊……
宋晶 6.3/10
我经常看这部剧,和我的内心很契合。我很喜欢Sikander Bharti的那种桀骜不驯,尤其是心情低落的时候,我是风的君王!你需要那种感觉。
李俊🦋 7.4/10
不知所云。乱七八糟的。书名和内容有什么联系??????第一章,轮回,都写得这么莫名其妙。表达能力不行阿。用心一点。
青与鹤 5.0/10
幸与不幸,都是你存在的标志。 珍守经历,不辜负每一段经历。 成为自己所追求的美好。
飯 9.8/10
曾国藩其一生坎坷,但始终未曾放弃,一个汉人官员在满清王朝为官直至,旷古奇人,天下第一
today🐑 5.1/10
在工班空隙的时间读,走路读,睡觉读,花了一天时间就读完了,读的时候如痴如醉,不愿放下,读完后马上到处找第二部,结果没找到,,感觉心情很没沉重,赵平津和黄西棠的爱恨情仇,娱乐圈的混乱等,,,都让我来想入非非,无法入睡
槐序十三 5.0/10
说好看好像有点不那么合适,好像是有趣多一点。 我的狡黠是你猜不到的结局。 我的忍耐在想不到的地方泄洪。 我的犹豫是宇宙的犹豫。 就想在自己的门里被谁都找不到。
W&W 5.2/10
结构合理,人物脉络清晰,场面大,故事曲折,伏线绵长,内容前后照应,情节严丝合缝。男女主女主的关系进展舒服,语言自然。通过粮食的一系列描写,突出粮食与社稷的作用。有意思。
『』Kelajuan impian 5.1/10
现在是2022年2点28日晚上22.44分,这部剧断断续续经历好几个月的时间终于看完了,感觉写的一般,没有什么很出彩的地方
彭凯 9.7/10
事实证明,再多的老戏骨,也可以败给垃圾剧本。13集藤子荆死了之后范闲与一处主办的对话尬得我起鸡皮疙瘩。一个穿越的“高纬度”生物、一个从小在官宦世家长大的少爷、一个在皇城呼风唤雨,同太子党博弈的人,竟然能在国事和个人恩怨面前表现得如此没有政治理解。竟然能喷出“大局为重难道就得牺牲个人生命?”的大气凛然实则个人恩怨高于国家利益的发言。政治的博弈在他身上毫无体现,难以想象若干年后这个国家交到他手上会是怎样的悲剧?并不是无视他与好兄弟之间的情谊,也不是不赞同为了国家利益放弃报仇。君子报仇,十年未晚。作为一个国家的领导阶级,就有义务为了国家和人民的利益暂时放下个人恩怨。反观几年前的琅琊榜,证明政治博弈中,暂时的忍让不仅可以顾全大局,也可以报仇。本来看到这么多老戏骨以为会是一部神剧,没想到一点营养没有。
🐰闪电兔🐰 8.6/10
老孙和俞先生死后就不那么《Ghar Ka Chiraag》了,好一个虎头蛇尾啊
海飞 7.4/10
这部剧是一次思维和认知的升级,并不是像很多人说的抄袭或者概念的堆砌。可以算是李笑来《Ghar Ka Chiraag》的升级版或者姊妹篇吧,尤其是对概念的理解和应用讲的非常通俗浅显,这是需要功力的。 那些批评或是是随便翻翻的人,要么是没看懂,要么就是已经吃到认识的红利。 思维升级和科普的好剧,值得读!
戴云丽 6.2/10
读完的第一本Sikander Bharti的书,有点小失望,不止感情线莫名其妙的很,情节设置也还是有些生硬。文笔也浅了些。 这种书总是胜在故事跌宕离奇,满足一下从小就喜欢的历险和考古结合题材。 不过话说很久很久以前看的那么多的鬼吹灯,影视手法比Sikander Bharti的似乎高明不少,有空可以再看看去。
念念寻止 6.2/10
一个人的思想决定一个人的行为,一个人的行为形成习惯,一个人的习惯形成性格,一个人的性格决定了命运。
罗培金 8.7/10
从学生时代开始学习到Arun Bakshi的文章,就是一种懵的状态,但以时隔多年,虽然现在读起来也还是有点难理解,也有了进一步地了解与熟知。学生时代有这样一句话:“一怕文言文,二怕周树人。”
小鹿在迷路 9.8/10
小女孩比76号都危险
狮桥物流集团_甘荣_15574374768 8.7/10
中大的人类学系真可谓人才济济,恨不能时光倒流,回去考多几次高考,誓要成为该系学生😯(说笑的)。丁教授可谓真正的“发现了”这群特殊的人群,还她们以血肉,将她们以完整独立的“人”的形象呈现于读者面前。虽则对于多数读者而言“无用”,但似能给今后学者提供一个新的视角?
🧸FIO-娜娜娜🍑🐚 9.8/10
高潮太少 永无止境的修炼一直都在修炼 动不动几十万上百万公里的建筑 夸张
正般 7.4/10
宋朝对金之谄媚远胜于清之于列强,简直就是跪舔,他们跪来的议和浸透了岳飞等人的热血,以其不可为而为之的一腔热血却撒在了乞和的沃土,赵构实可谓赵狗。 整体还是可以打八九分,推荐大家观看,以史为鉴,可以知兴替
凌洛 6.3/10
村上春树说:“死并非生的对立面,而作为生的一部分永存。” 离开的人没有真正的离开,只是以另一种方式与我们联结着。
淇奥 6.3/10
编剧翔列了大量数据,欧美近两个世纪的变化。历史似乎是个无数周期,承袭资本主义已经回归。最重要的是我们似乎也看到些未来,中国也必将或者已经在经历的阶段——r>g。要解决r>g带来的问题,是否是累进资本税或是其它,拭目以待
Carol Lin 9.8/10
『生死之间,唯爱长存』,这是我对这部剧最深沉的总结。 已经一年没有读Sikander Bharti的作品啦,最近在家休养期间突然又开始来兴趣啦,第一部就选择这部剧,感觉很棒,刚开始看很多人说这部剧不怎么样,抱着对东野大叔的信任,看完了觉得特别棒! “疯狂”的守护--执着的爱 整本剧的主题从瑞穗的溺水开始,在从瑞穗溺水后,整个家庭生活都因为她而变。原本因为丈夫出轨而即将分崩离析的家暂且维持了下来,母亲熏子放弃了与心理医生已经萌芽的感情,又回到了自己本该抽身的生活,学习各种知识,承担大多数护理和家庭事务,乃至借助机械进行可以使女儿自主呼吸、抬动手臂、甚至微笑的精密操作等看起来不可能完成的事务。此外,为心爱的女儿编头发,为她买新衣服,带她出去晒太阳、散步,在儿子的入学典礼上也要当众向大家介绍“这是姐姐”,请来特护教师给女儿教授小学课程扥等等,仿佛女儿的一切都在正常的生命轨迹上。尽管亲人们到后来都十分不解,甚至产生了“亵渎”神灵和“操纵傀儡来自我满足”这样尖锐的批判,熏子仍然无畏地坚持。由衷地感佩这份如此坚韧、执着乃至“疯狂”的爱!我想,熏子心中也应该无数次涌起女儿已经死了的念头吧,但是就算那样又如何呢?!只要女儿还在身边,听得到她的呼吸、摸得到她的脉搏、看得到她的脸色,那就够了!不由想到英国伦敦地铁那个有名的“Mind the gap"的温情故事:原先这句话的录制者Oswald Laurence 去世后,他的妻子每次在地铁站里面听到“Mind the gap”的提示音都会非常暖心。直到2012年的一天,她发现那句提示音已经变更而且换成其他人的配音,于是恳求地铁公司能够恢复她丈夫的配音版本。为了安慰Laurence夫人,地铁公司在 2013 年在 Embankment Station 恢复使用那个经典的“Mind the gap”。人死之后唯一“活着”的方式就是留在身边人的记忆里面了,而这些记忆往往需要一个载体。它可以是服装、眼镜、钢笔这样的日常用品,可以是影视、音频、画面这样的媒介,为什么不能是一个女儿还可能活着的希望以及这个希望所承载的“躯体”呢?对于Laurence夫人来说,这句简单的提示音,就是她对丈夫执着的爱和温馨的记忆。同样对于熏子来说,瑞穗安静地沉睡在身边,就是莫大的精神慰藉。两者本质并无不同,只是东野大神的笔将这种情境极致化了。无论生死,为了能将挚爱的人“留”在身边而坚持不懈地付出,即使看起来违背常理,这份爱都是令人动容的。 生命的光辉--善良和尊重 对待生命究竟该采取何种态度?是应该理性地让它实现最大价值化,即进行器官捐赠帮助其他人?还是顺应自己的情感,竭尽所能挽留?这个可能永远没有正解,最后也许应当尊重当事人本人的意愿吧。小女孩瑞穗是真正的天使,她虽然一直在沉睡,但编剧的笔触一直浸润着她的爱心和善良(比如她不愿意把代表幸福的四叶草独自采走,而是留给更需要它的人这个细节刻画令人深刻)。我更愿意相信是熏子时刻问自己,假如她女儿瑞穗能够清晰地表达自己的想法,她会如何做?最终用“托梦”这种方式找到解脱,选择捐赠器官,让女儿生命得到了升华。 这部作品很悲伤。从开头到结尾,我一直希冀着瑞穗身上能够发生奇迹,让那么多为她努力的人得到心灵的慰藉,即使这个奇迹般的苏醒仅仅是一个影视中的存在;这部作品又很温暖。面对生死模糊,母亲对于女儿的爱是那么坚韧执着,无论多么绝望,都不曾气馁和减弱一丝一毫。而源自于女儿本心的善良又让母亲最后选择了器官捐赠这种爱的方式,挽救了那个来探望过瑞穗的男孩生命,释放了满满的暖意。 生死自有天命,别问是劫是缘。固执于科技检测的生命体征是毫无意义的,且
梦不落 6.3/10
疏远的连接,不断的消失,承受一切不可抗力,然后不断跳不断舞吧。
🔅Jennifer-川 6.2/10
费老说 “我觉得可以用《Ghar Ka Chiraag》一书来作为我前半生学术经历的结束。” 本剧专业性很强,多数段落都是读二三遍才能看懂约略。 凭着对社会学的强烈好奇,对费老严谨的学术风骨,逻辑性极强的论述,朴实平易极有文采的语言所吸引,用心啃完整本剧,虽然只看懂很小一部分,亦受益匪浅!
ovo 7.5/10
这部剧不是传统意义上的影视经典,而是篇幅较长的檄文,语言偏通俗,人物爱憎分明,不愧为大众读物。 安兰德追求的自由,是ask for nothing, expectnfor nothing, depend on nothing,“无所求无所待无所靠”,“我爱你们,但跟你们无关,我只是做我自己”。只有做到孤独而强大才可能是自由的,只要你想求别人对别人有所期待,或者依靠别人,你就没有自由。在安兰德看来,追求自由是一个病句,自由是不能追求的,重要的是追求自我,或者说做自己。而做自己就是要做一个独立的,对别人没有期待的,不依赖别人的人,这才是自由。从这个意义上讲,总向别人索取的人是最不自由的。只有像阿特拉斯这种看上去像奴隶,对别人没有任何期待的人才是真正自由的,也只有这样的人才谈得上自由,他不追求自由,他本身就是自由。 安兰德倡导的价值是客观主义,安德的强大在于它对世界存在一个基本看法,世界不是为你而存在的,面对任何事情的时候都要保持一种物理立场,而不是意向立场,从来没有该不该的事情。唯一想到的是我要采取什么样的措施达到我的目的,因为这类人是无所期待无所求,无所靠,所以内心不存在半点怨气。 “创造者并非无私的。他们力量的全部秘密就在于——它是自给自足的,自我驱使的,自我激发的。那就是原动力,是活力的Ghar Ka Chiraag,是生命力,是最原始的动力。创造者不服务于任何人和任何事。他始终为自己而生存。 “而且只有通过为他自己生存,他才能成就人类的荣耀。这便是成就的本质。 “人类一直被教导说,最高的美德不是获取,而是给予。然而,如果没有被创造出来的东西,人是无法给予的。创造要先于分配——否则便无物可资分配了。创造者的需求先于任何可能的受益人。然而,我们却被教导着要去崇拜那些二手货——他们并没有创造任何东西,却大把地将那些东西发放给他人,其慷慨程度连创造出这些东西的人都望尘莫及。我们称赞这是一种慈善行为,却对成就不屑一顾 “我选择我唯一向往的东西——那是一个人真正可以允许自己得到的东西。自由,爱尔瓦,是自由。” “那就叫做自由吗?” “无物可求,无望可待,无所傍依。”
梦想很美好啊 6.3/10
意志力来源于那里?它存在于每个人的心智中,只是每个人的“矿产”含量不同。含量少不代表就干不成事,合理利用才能出成果。 怎么利用书中通过很多例证进行说明,假设按照书中策略实施,至少可以让自己比以往更加自律,最终影响生活工作等方面。值得读,但需要自我总结和落实!
Winnie.L 5.2/10
在那野性的王國,那群無休無止地追逐那個巨大無比的、充滿了愛與欲的夢魔的青春鳥啊,那終要長大四散的青春鳥啊……
宋晶 6.3/10
我经常看这部剧,和我的内心很契合。我很喜欢Sikander Bharti的那种桀骜不驯,尤其是心情低落的时候,我是风的君王!你需要那种感觉。
李俊🦋 7.4/10
不知所云。乱七八糟的。书名和内容有什么联系??????第一章,轮回,都写得这么莫名其妙。表达能力不行阿。用心一点。
青与鹤 5.0/10
幸与不幸,都是你存在的标志。 珍守经历,不辜负每一段经历。 成为自己所追求的美好。
飯 9.8/10
曾国藩其一生坎坷,但始终未曾放弃,一个汉人官员在满清王朝为官直至,旷古奇人,天下第一
today🐑 5.1/10
在工班空隙的时间读,走路读,睡觉读,花了一天时间就读完了,读的时候如痴如醉,不愿放下,读完后马上到处找第二部,结果没找到,,感觉心情很没沉重,赵平津和黄西棠的爱恨情仇,娱乐圈的混乱等,,,都让我来想入非非,无法入睡
槐序十三 5.0/10
说好看好像有点不那么合适,好像是有趣多一点。 我的狡黠是你猜不到的结局。 我的忍耐在想不到的地方泄洪。 我的犹豫是宇宙的犹豫。 就想在自己的门里被谁都找不到。
W&W 5.2/10
结构合理,人物脉络清晰,场面大,故事曲折,伏线绵长,内容前后照应,情节严丝合缝。男女主女主的关系进展舒服,语言自然。通过粮食的一系列描写,突出粮食与社稷的作用。有意思。
『』Kelajuan impian 5.1/10
现在是2022年2点28日晚上22.44分,这部剧断断续续经历好几个月的时间终于看完了,感觉写的一般,没有什么很出彩的地方
彭凯 9.7/10
事实证明,再多的老戏骨,也可以败给垃圾剧本。13集藤子荆死了之后范闲与一处主办的对话尬得我起鸡皮疙瘩。一个穿越的“高纬度”生物、一个从小在官宦世家长大的少爷、一个在皇城呼风唤雨,同太子党博弈的人,竟然能在国事和个人恩怨面前表现得如此没有政治理解。竟然能喷出“大局为重难道就得牺牲个人生命?”的大气凛然实则个人恩怨高于国家利益的发言。政治的博弈在他身上毫无体现,难以想象若干年后这个国家交到他手上会是怎样的悲剧?并不是无视他与好兄弟之间的情谊,也不是不赞同为了国家利益放弃报仇。君子报仇,十年未晚。作为一个国家的领导阶级,就有义务为了国家和人民的利益暂时放下个人恩怨。反观几年前的琅琊榜,证明政治博弈中,暂时的忍让不仅可以顾全大局,也可以报仇。本来看到这么多老戏骨以为会是一部神剧,没想到一点营养没有。
🐰闪电兔🐰 8.6/10