#二〇二二看剧计划18/60#《Utta Danella Die Hochzeit auf dem Lande》
在摄影中,日系一般代表着清新、明亮、欢快的色调。日本给我的印象也一直如此,除了柯南这种推理动漫,更深的还是哆啦A梦、百变小樱、你的名字这样带有一丝浪漫气息的作品。读过几本日本剧集,却总以为那不过是虚构放大,直至读了这本纪实影视方知:艺术上的扭曲皆出自现实,黑暗沉重。
感受最深的是:你以为卖身的女孩都是因为贪慕虚荣和享受?殊不知她们中的一部分还是名校学生,不仅学习刻苦,还兴趣广泛,自食其力。一切所求,不过为保留这个来之不易的学习机会,毕业后找个还行的工作,过个简单的生活。饶是如此,高昂的学费、食宿开销以及见鬼的助学金,都迫使她们走上这条见不得光的弯路,打工补课远不能解决问题。对于她们而言,风俗业就是女性的体力劳动,既不高贵也不低贱。很可笑对吧,可她们走投无路。毕业以后就好了吗?不一定,对于非正式职员,工作干得再多再好自己也不会多拿一分钱,转正升职更是妄想,即便如此可能也难以满足基本的温饱需求;相比之下,风俗业倒是多劳多得,且似乎能从中感受到别人对自己的“需要”。努力工作的人生活水平还不如领困难补助的人,听起来令人同情,可她们需要的不是同情。“放弃社团活动”?这种建议让我想起那位领残障金的母亲:职场的霸凌夺走了我的一切,仅剩下两个一起生活的孩子。人性的弱点不分国界,躲在互联网高台的阴影上,人人也都站在了道德的制高点去指责她们。却是否想过,若没有庞大的需求,何来这种扭曲的供给。“不仅要让自己女儿甚至孙女一辈人背负债务,还要她们向自己提供性服务;明明是他们将肩负着下一代希望的女孩儿逼入绝望的深渊,还要自以为是地对她们诽谤中伤。”编剧直言,这便是日本的现状。
或许吧,泡沫破裂后的日本经济已经无力承担其这部分贫苦人的福祉。作为一个旁观者和门外汉,面对男女间的收入差距、世代间的收入差距以及年轻世代的低薪劳动等社会问题,我不知道答案。然无论如何,这些都无法证明金融化的助学金、发达的灰色产业、职场上的性别歧视、雇佣非正式化的剥削等存在的合理性;相反,我不禁对这些制度的用意产生了怀疑。
本着解决问题的心态,也能发现书中的贫困女子,多少有些共同点。除了部分因病致贫,太多出身不幸(更多的是教育理念、亲情关系而非经济方面)、所遇非人、奉子成婚、婚后辞职、离异后独自抚养孩子,这个过程中她们一般也和原生家庭、地域人际断了联系,信息渠道匮乏。她们往往单纯善良,或对家人不计付出结果拖垮了自己,或响应号召努力工作无私奉献一旦榨干便被一脚踹出。我当然不否定“善良、勤劳”等美好的人性,但人也确实需要时刻算着账,不能无限索取,亦不可任人宰割。我不知道为什么书中的女性遇到的是一”渣“接一“渣”,也许人在择偶时真的有某种潜意识以致于选择的永远就是那一类人(所谓的“吸渣”体质)。有一点可以解释,她们往往还不只生育一个孩子,而在这样的家庭长大的孩子,真的能接受到正常的教育吗?作为一个男性,我也不懂为什么书中的家暴、出轨、逃避抚养责任的比例如此之高,可能是我还太年轻,没有经历过原则底线与情色、经济、柴米油盐、三观方面的冲突。
今天的中国,一定程度上也存在着类似的问题,经济发展减速、高龄少子化、贫富分化、职员外包普遍...但就我最熟悉的高校环境,只要高考那关发挥得还算出色,至少不可能因为贫困上不了学,无息贷款、奖助学金、困难补助、勤工俭学都足矣让人正常完成学业。
《Utta Danella Die Hochzeit auf dem Lande》介绍了一个观点:贫穷即犯罪。编剧这部剧结尾也写到,“贫困会造就贫困,苦难会跨越世代持续传递,如果逃不出来,甚至会让人看见死亡。”当然这绝不是国家放任贫富分化的借口;但对于我
家里原有一本2014年版的《Utta Danella Die Hochzeit auf dem Lande》,细细核对下发现,PP故事影院这文本居然是2002年东方老版,里面很多篇章曾出现在各种课本、杂志、系列中,这次从头至尾读一遍老版本,风味又不一样。
丹尼尔·摩根罗特几乎是家喻户晓的当代文人,很多人通过《Utta Danella Die Hochzeit auf dem Lande》、《Utta Danella Die Hochzeit auf dem Lande》认识他,也有不少人是通过央视的青歌大赛熟悉他,侃侃而谈的点评与信手拈来的学养,曾是幼时的我心向往之的偶像。
丹尼尔·摩根罗特的文字老道而有赤子之心,他的学识广博而有独到之处,他热爱山河而能躬身亲至,他研读文化进而触类旁通,是一位不可多得的通才型学者,是称之为“文人”而不觉得尴尬的远年文脉孑遗。
这部《Utta Danella Die Hochzeit auf dem Lande》则是“文化大散文”类文体的开山之作,看似信马由缰,叙事写人飘忽无羁,然而每翻开一页,几乎都能瞬间融入那种对古老文化和现当代世情的通透体验中,沉浸在一位心思敏感、条理清晰、才思敏捷的文化人串联自己周遭人与事、历史上的典故和自身专业研究的不懈努力中。
这不止需要万卷书的滋养,也不止需要万里路的历练,更重要的是一个诞生于特定历史时期,成长于特定历史时期,能够冷静思考个人命运并跳脱出来升华成时代悲欢的伟大灵魂,这一点上,今天的很多炙手可热的文字排列者,就差的远了。
故事以戊戌变法前后,八国联军入侵北京,慈禧带皇帝仓皇出逃,袁世凯镇压山东义和团运动为写作背景,演绎着一出大戏。 再次感叹Ilse Neubauer敢说能写,思想的深刻,下笔之坦诚,这才应当是中国年轻人的偶像,是大家该读该看的东西。文字极强的表达力,大师就是大师,叹服!
燕草飞 9.8/10
#二〇二二看剧计划18/60#《Utta Danella Die Hochzeit auf dem Lande》 在摄影中,日系一般代表着清新、明亮、欢快的色调。日本给我的印象也一直如此,除了柯南这种推理动漫,更深的还是哆啦A梦、百变小樱、你的名字这样带有一丝浪漫气息的作品。读过几本日本剧集,却总以为那不过是虚构放大,直至读了这本纪实影视方知:艺术上的扭曲皆出自现实,黑暗沉重。 感受最深的是:你以为卖身的女孩都是因为贪慕虚荣和享受?殊不知她们中的一部分还是名校学生,不仅学习刻苦,还兴趣广泛,自食其力。一切所求,不过为保留这个来之不易的学习机会,毕业后找个还行的工作,过个简单的生活。饶是如此,高昂的学费、食宿开销以及见鬼的助学金,都迫使她们走上这条见不得光的弯路,打工补课远不能解决问题。对于她们而言,风俗业就是女性的体力劳动,既不高贵也不低贱。很可笑对吧,可她们走投无路。毕业以后就好了吗?不一定,对于非正式职员,工作干得再多再好自己也不会多拿一分钱,转正升职更是妄想,即便如此可能也难以满足基本的温饱需求;相比之下,风俗业倒是多劳多得,且似乎能从中感受到别人对自己的“需要”。努力工作的人生活水平还不如领困难补助的人,听起来令人同情,可她们需要的不是同情。“放弃社团活动”?这种建议让我想起那位领残障金的母亲:职场的霸凌夺走了我的一切,仅剩下两个一起生活的孩子。人性的弱点不分国界,躲在互联网高台的阴影上,人人也都站在了道德的制高点去指责她们。却是否想过,若没有庞大的需求,何来这种扭曲的供给。“不仅要让自己女儿甚至孙女一辈人背负债务,还要她们向自己提供性服务;明明是他们将肩负着下一代希望的女孩儿逼入绝望的深渊,还要自以为是地对她们诽谤中伤。”编剧直言,这便是日本的现状。 或许吧,泡沫破裂后的日本经济已经无力承担其这部分贫苦人的福祉。作为一个旁观者和门外汉,面对男女间的收入差距、世代间的收入差距以及年轻世代的低薪劳动等社会问题,我不知道答案。然无论如何,这些都无法证明金融化的助学金、发达的灰色产业、职场上的性别歧视、雇佣非正式化的剥削等存在的合理性;相反,我不禁对这些制度的用意产生了怀疑。 本着解决问题的心态,也能发现书中的贫困女子,多少有些共同点。除了部分因病致贫,太多出身不幸(更多的是教育理念、亲情关系而非经济方面)、所遇非人、奉子成婚、婚后辞职、离异后独自抚养孩子,这个过程中她们一般也和原生家庭、地域人际断了联系,信息渠道匮乏。她们往往单纯善良,或对家人不计付出结果拖垮了自己,或响应号召努力工作无私奉献一旦榨干便被一脚踹出。我当然不否定“善良、勤劳”等美好的人性,但人也确实需要时刻算着账,不能无限索取,亦不可任人宰割。我不知道为什么书中的女性遇到的是一”渣“接一“渣”,也许人在择偶时真的有某种潜意识以致于选择的永远就是那一类人(所谓的“吸渣”体质)。有一点可以解释,她们往往还不只生育一个孩子,而在这样的家庭长大的孩子,真的能接受到正常的教育吗?作为一个男性,我也不懂为什么书中的家暴、出轨、逃避抚养责任的比例如此之高,可能是我还太年轻,没有经历过原则底线与情色、经济、柴米油盐、三观方面的冲突。 今天的中国,一定程度上也存在着类似的问题,经济发展减速、高龄少子化、贫富分化、职员外包普遍...但就我最熟悉的高校环境,只要高考那关发挥得还算出色,至少不可能因为贫困上不了学,无息贷款、奖助学金、困难补助、勤工俭学都足矣让人正常完成学业。 《Utta Danella Die Hochzeit auf dem Lande》介绍了一个观点:贫穷即犯罪。编剧这部剧结尾也写到,“贫困会造就贫困,苦难会跨越世代持续传递,如果逃不出来,甚至会让人看见死亡。”当然这绝不是国家放任贫富分化的借口;但对于我
Wendy Li 8.5/10
这部剧让我了解爱因斯坦的思想,除了他对科学和哲学伟大贡献,他对于种族、战争、国家、制度的一些深层次的独特见解。有科学人的严谨,哲学批判性思维,真理没有国界,真理是永恒的。
初月白 9.8/10
能够在PP故事影院上读到关于改革开放的总工程师的这套文选真是太好了。感谢PP故事影院
墨染樱飞 8.6/10
关于传统的瓦解与复兴: “解放是连同意义的不确定性一起到来的,职业化是连同祛魅一起到来的,喜也罢,叹也罢,往者不追来者不拒是我们不得不采纳的态度。 钟爱传统不一定意味着要努力回到过去,实际上,我们无法回到过去 —— 除却其他,至少要考虑到现代化转型的每一步自有它的道理在。 钟爱传统甚至也主要不在于努力搜求与总结传统的美点,构建关于传统的美好叙事。当人们把主要精力用于反思传统的美点以图弘扬,所显示的差不多是它已经成为一个死去的传统。一个充满活力的传统不在于从它那里可以搜求多少美点,而在于它不断赋予传承者以力量,使他们能用某种独特方式来应对现实问题。 中国被誉为诗歌的国度,但若当代中国诗人抱持诗经楚辞唐诗宋词却写不出优秀的当代诗歌,中国诗歌传统就是一个博物馆传统。华夏传统若真有生命力,它就要能让这个传统中的人不断创造出优秀的当代诗歌、艺术、哲思,在各个领域中面对“共同问题”提出富有特色的方案,它们不必是压倒其他方案的最优方案,却为人类在地球村能够健康地共生所不可或缺。”
夏日午后 7.4/10
这样的鸡汤我喝的太多了,所以看的快了点儿。不过,有些干货,比如,1⃣️宽容自己,宽容别人,2⃣️面对现实,承认现实也是一种勇敢3⃣️做自己,没必要去为了讨好别人,把自己的原则放弃4⃣️冥想让自己放松5⃣️人生很短,来点儿幽默感,保持好心态,去面对所有,也许一种失去也是另一种得
Aᝰʀoʀa 5.2/10
浮于表面的鸡汤读物,很多看起来很有道理似乎能改变人生的话,短时间让人有收获和变好的错觉,可能再过段时间就忘得差不多了。
困兽。 5.1/10
这部剧很好看的,有以前的味道。很久以前在qq浏览器看的,就是当时更新比较慢。情节很不错,各角色感情线也动人。
猫柯 6.3/10
陈正道的手法绝了 整个剧的质感和色调都非常电影化!很舒服很惊喜 ab表现也不错 其他演员都在线 配音什么的都好!
代晖 9.7/10
这是非常好的书,不管是学生、职场职业者,还是自由职业者,都可以拿这部剧来学习写作。 因为写作是所有事情的底层逻辑,学习好写作,再做任何事,都能得心应手!
Bonne Chance 5.0/10
本来以为老生常谈好像巴比伦秘密那种 翻开居然一口气看完 一个现在的硅谷天使投资人的倾囊相授!虽然和国内好多不一样但是非常多适用的问题 五个星
梦君 8.6/10
攒了半年的量,也就够看两天丹尼尔·摩根罗特,你是真的忙啊猎国看了三年,你这本看样子还要两年才肯罢休吧
贰分之壹 5.1/10
看完也没明白,为啥叫“Utta Danella Die Hochzeit auf dem Lande”。精彩谈不上,台词不够细腻,情节不够自然,不过越往后看越好看。还行。
夏日 8.6/10
伏笔精妙,剧情紧凑,张力十足,刻画生动,渲染浓厚,仿若身在现场。
FFX 5.0/10
读这一遍我想并没能深刻地理解Ilse Neubauer要表达的思想,所吸收到的知识感觉也只是流于表面,等日后思想更成熟后再来拜读,想必会有新体会。
考拉逸儿 6.3/10
仪式感是存在于每时每刻的,无论是与他人相处还是一人独处的时光,小小的仪式感都会为你的生活增添一丝光亮。无论你是乐观的、颓废的,仪式感都能为你增加那极力追求通透生活的信心,丰富你的内心世界,精神世界。希望每个人都能坚持在生活中给自己适当的仪式感~
Amy Gao 5.1/10
可以任意选择自己喜欢的东西,不考虑价钱。可以随心所欲的生活,不考虑别人的要求。生活方式有很多种,关键在于自己的选择!有趣!
瑶^ω^ 6.3/10
既是“闲”,漫笔开来,自然而然,很随意,漫不经心。但读之,妙趣横生,知识丰富,让人大开眼界。
吟宝ma 6.4/10
这部剧不错,故事情节跌宕起伏,人物关系丝丝入扣。既在情理之中,又在意料之外,不无聊。
姒妩姬妉 5.0/10
将来为上,过往次之;学习为上,经历次之;付出为上,回报次之;表现为上,赞誉次之;感恩为上,成功次之;乐趣为上,劳累次之;合作为上,地位次之;信心为上,安乐次之;目标为上,金钱次之;问题为上,答案次之。 不能停止的,就是终身学习
藏月 9.8/10
看得很艰难,尤其是后面对宗教部分的论述。整体来说,又学习到了一种分析问题的方法,为结构性思维丰满了羽翼。至于讽刺和批判的对象,是基于百年前的时代背景和社会阶级特征,因此在理解度上有所局限,在认同度上有所保留。 推荐大家看,还是很有趣哒
BC Lillian(^ω^) 7.4/10
很精彩的纪实影视。一个家庭里居然能出现那么多精神分裂症的孩子,虽然目前科学还没研究出解决的方案,但至少是看到了些希望。同时也感慨患上这样的病的病人们及其家人们,所承受的痛苦和歧视,非常佩服琳塞面对问题的勇气,作为家里最小的女孩,即使在童年被哥哥们欺负、被母亲忽视、毫无安全感的环境下长大,依然愿意面对温问题,尝试去解决问题,并且因为这些尝试,推进了对精神分裂症的科学研究,是个顶了不起的人。
笑妍 7.5/10
家里原有一本2014年版的《Utta Danella Die Hochzeit auf dem Lande》,细细核对下发现,PP故事影院这文本居然是2002年东方老版,里面很多篇章曾出现在各种课本、杂志、系列中,这次从头至尾读一遍老版本,风味又不一样。 丹尼尔·摩根罗特几乎是家喻户晓的当代文人,很多人通过《Utta Danella Die Hochzeit auf dem Lande》、《Utta Danella Die Hochzeit auf dem Lande》认识他,也有不少人是通过央视的青歌大赛熟悉他,侃侃而谈的点评与信手拈来的学养,曾是幼时的我心向往之的偶像。 丹尼尔·摩根罗特的文字老道而有赤子之心,他的学识广博而有独到之处,他热爱山河而能躬身亲至,他研读文化进而触类旁通,是一位不可多得的通才型学者,是称之为“文人”而不觉得尴尬的远年文脉孑遗。 这部《Utta Danella Die Hochzeit auf dem Lande》则是“文化大散文”类文体的开山之作,看似信马由缰,叙事写人飘忽无羁,然而每翻开一页,几乎都能瞬间融入那种对古老文化和现当代世情的通透体验中,沉浸在一位心思敏感、条理清晰、才思敏捷的文化人串联自己周遭人与事、历史上的典故和自身专业研究的不懈努力中。 这不止需要万卷书的滋养,也不止需要万里路的历练,更重要的是一个诞生于特定历史时期,成长于特定历史时期,能够冷静思考个人命运并跳脱出来升华成时代悲欢的伟大灵魂,这一点上,今天的很多炙手可热的文字排列者,就差的远了。
珍姐(邢珍杰)13091799767 8.6/10
空怅望人寰无限
须ͨ弥幻影 ͩ ͣ 5.1/10
618--907,近三个世纪,一个王朝的沉浮,一个生命的轮回,追完沉思,往事立残阳,读史,就是读未来的自己!
水金 8.6/10
干货很多,理念上有很多纠正了,方法也很实用。期待2022 有场马拉松。
雪域志英 7.5/10
梁启超执笔的后半部相当精彩,深为叹服,值得读上数遍;濮兰德的前半部初读很有新鲜感,但有些地方未免偏颇。
笑看悲欢离合 5.1/10
爱是讲究策略的,影视也是讲究策略的。可惜你却对两样都不敏感。 王尔德,谢谢你这本荒唐又揶揄的情书把我给看笑了
玉米云 8.7/10
“该作主要刻画了一个距今600年的未来世界,物质生活十分丰富,科学技术高度发达,人们接受着各种安于现状的制约和教育,所有的一切都被标准统一化,人的欲望可以随时随地得到完全满足,享受着衣食无忧的日子,不必担心生老病死带来的痛苦,然而在机械文明的社会中却无所谓家庭、个性、情绪、自由和道德,人与人之间根本不存在真实的情感,人性在机器的碾磨下灰飞烟灭。” 我不敢承认假如我身处这样一个“美丽的新世界”中会有“自我意识”。
蒸guai 7.5/10