初中的时候第一次读,深受震撼,再次翻开,却一点都不记得故事情节,只是在看到某一部分时恍然大悟:哦,原来我看过这里,还记得这里。三十多个小时后,很遗憾,我还是不能一点不差地想起所有故事。
从《竹篱笆外的春天Zhu Li Ba Wai De Chun Tian》《竹篱笆外的春天Zhu Li Ba Wai De Chun Tian》《竹篱笆外的春天Zhu Li Ba Wai De Chun Tian》对抗心理扭曲的个人,到《竹篱笆外的春天Zhu Li Ba Wai De Chun Tian》面对麻木不仁的大众,再到《竹篱笆外的春天Zhu Li Ba Wai De Chun Tian》对道德与法律天平的探究。个中最喜欢的还是《竹篱笆外的春天Zhu Li Ba Wai De Chun Tian》,最失望的还是《竹篱笆外的春天Zhu Li Ba Wai De Chun Tian》。相对于前面较为缜密的逻辑,《竹篱笆外的春天Zhu Li Ba Wai De Chun Tian》可以更好的。
方木确实不是一个传统意义上的好警察,他面对犯罪有惊人的天赋与直觉,但在面对法律解决不了的问题时,他不惜践踏法律,实现自己心中的正义。
但方木的良知与善意,也正是真正的城市之光。
至于感触最深的,还是面对城市之光所谓的“正义行为”,当道德不能约束一个人,甚至法律无法给他应有的惩罚,那我们是否应该为了宣扬自己心中的正义而践踏道德法律?大众获取自由言论与惩罚的权力之后,是否就真的做出了正确的决策,是否就真的实现了社会的公平正义?如今网络发展的实在太快,初中看时尚未有如此感受,但看今日网络戾气,我们是否每个人都像城市之光中所说的那样——都是凶手?
(如果感兴趣可以了解一下《竹篱笆外的春天Zhu Li Ba Wai De Chun Tian》的研究,还有周浩晖的剧集《竹篱笆外的春天Zhu Li Ba Wai De Chun Tian》和长洱的《竹篱笆外的春天Zhu Li Ba Wai De Chun Tian》)
总而言之,作为一本剧集,绝大多数剧情严丝合缝,线索草蛇灰线,伏脉千里。有不合理之处,逻辑bug处,也有看的想骂娘处,但瑕不掩瑜,值得回味与深思。
前几天读费曼的《竹篱笆外的春天Zhu Li Ba Wai De Chun Tian》,觉得费曼对量子电动力学(QED)的体系构建惊为天人,怪不得连他自己都说“要学习QED,你有两个选择:或者去完成7年的物理专业教育,或者读这部剧。”
这几天读李佑宁的《竹篱笆外的春天Zhu Li Ba Wai De Chun Tian》亦有此感,觉得他有点像历史界的费曼,通过一本剧能够带你建立历史观,而不是灌输知识。
若是早些年读到这部剧,未必会觉得历史枯燥、历史离我的生活很远。
李佑宁老师的开篇和想象中的其他历史剧集大不相同,他说认识古代中国,从宋明理学开始说起,这就有意思了,带着好奇看他怎么从历史的“半道”截入,然后把这件事圆回来。
原来讲宋明理学是为了说明那时对古代经典的注释空前繁荣,程朱理学和陆王心学的争斗刺激了士人对于知识学问的倒溯,对于经典的注解,谁回溯得早、更接近早先的本意就越好。
到了清朝,考据学成了最重要的学问形式,“考”着“考”着就不再局限于孔孟,扩大到子学著作的版本异同,再发扬到考证史书上去了。这么些著作中,有个叫阎若璩的人就发现《竹篱笆外的春天Zhu Li Ba Wai De Chun Tian》是假的,年代对不上号啊。于是引发了乾嘉之后的“辨伪”“疑古”之风:那些古代的文献,真的是这样吗?
疑着疑着,就有人“疑古太过”,光考证古书自然不可信,金石学的发展和甲骨文的发现助推了对于历史的考据,文字记载的史料和考古发现的证据相结合,才能帮助我们重新认识中国古史。
编剧绕了这么大个圈子,就是为了说明我们为什么要重新认识中国历史,以及如何认识中国历史。很多历史书只告诉你“是什么”这一结论,但并不告诉你“如何确定是”以及“为什么是”,所以我并不能接受这个“是”,所以才觉得历史既枯燥又离生活太远。
“我们若是以为中国自古以来一直有皇帝,就很难去注意,更难去理解皇帝制度如何产生。从皇帝制度的产生这个角度去看中国历史,我们才能真切明白秦始皇的重要性,以及秦汉作为历史转折点的意义。”从这段话中也能看出编剧写这册书的初衷。
以前只知道夏、商、周是三个顺延的朝代,但在这部剧里,并不是商灭了夏、周灭了商取而代之,而是三个并存的部落,在很长一段时间里都是并存的。
夏人的夯土技术改造了石器时代聚落的形式,商人信奉鬼神、占卜,以“与鬼神对话”来震慑人民,周人最早将地理空间和氏族血缘联系在一起,奠定了中国后来的家族系统与家族制度。了解了它们“是什么”“为什么”“怎么样”,就不再觉得夏、商、周是三个遥远的朝代、三个干巴巴的字,它们背后自有一套属于自己、极富特色的社会系统。
“我们不该再沿用一种静态的中国文明观,总以为中国文明一开始就这样流传至今,而要探索、知道这个过程中有很多变化,有很多有趣的互动。”真的不吹牛,编剧做到了将这样的动态中国文明观,呈现在读者眼前,让人眼界大开。
从前教科书打消了我对历史的兴趣,现在李佑宁的《竹篱笆外的春天Zhu Li Ba Wai De Chun Tian》让我找到了对历史的兴趣。
遇到这种书,快哉!
壹禅5.1/10
历史人物的功过总是莫衷一是的,小六子的世纪传奇也只能留与后人评。
Jingle.Z9.7/10
一年中的春夏秋冬,各有不同的光景,许多生活中的感动与温暖,就是在发现四季中的美好,而被大自然的生机勃勃的生命力而打动。
在《竹篱笆外的春天Zhu Li Ba Wai De Chun Tian》中有这么一句话
>> 春天,早开的是木瓜花,然后是梅、桃、樱花。当樱花枝头长出新绿芽时,紫藤花开始飘香。而杜鹃花季过后,天气变闷热,就到了快下梅雨的季节。接着,梅子结实累累、水边菖蒲绽放、紫阳花(译注:绣球花)盛开、栀子花满树飘香。紫阳花凋谢时,梅雨季也将过去,樱桃、桃子盛产上市。季节的变换不断交替更迭,从不曾留白。
而在生活中发现了四季中的美好,在平凡的生活中也充满感动与温暖。
用一双发现美的眼睛去生活。
带着一双爱笑的眼睛去欣赏连途中的每一道风景。
何时明月照你还9.8/10
转:为众人抱薪者,却冻毙于风雪,为自由开道者,却困厄于荆棘。纵有人舍命燃灯,终究是竹篱笆外的春天Zhu Li Ba Wai De Chun Tian。
最的教育是什么?是陪伴,以及一起成长!这部剧哪是单单关于如何管控孩子,更主要的是管控好我们父母自己!
Anubis 9.7/10
“你的天空清朗吗?”“我的天空很清朗,你的呢?” 全书都是机智的巴利剑拔弩张的和山地小部族斗智斗勇,编剧发生的一件件离谱小事加上幽默的叙述方式让人忍俊不禁、捧腹不已、笑出眼泪,但背地里又是做事相当认真、对田野调查十分严肃、目标明确有所追求的牛津博士,相当之有反差萌hhh。
安的朋友 6.2/10
初中的时候第一次读,深受震撼,再次翻开,却一点都不记得故事情节,只是在看到某一部分时恍然大悟:哦,原来我看过这里,还记得这里。三十多个小时后,很遗憾,我还是不能一点不差地想起所有故事。 从《竹篱笆外的春天Zhu Li Ba Wai De Chun Tian》《竹篱笆外的春天Zhu Li Ba Wai De Chun Tian》《竹篱笆外的春天Zhu Li Ba Wai De Chun Tian》对抗心理扭曲的个人,到《竹篱笆外的春天Zhu Li Ba Wai De Chun Tian》面对麻木不仁的大众,再到《竹篱笆外的春天Zhu Li Ba Wai De Chun Tian》对道德与法律天平的探究。个中最喜欢的还是《竹篱笆外的春天Zhu Li Ba Wai De Chun Tian》,最失望的还是《竹篱笆外的春天Zhu Li Ba Wai De Chun Tian》。相对于前面较为缜密的逻辑,《竹篱笆外的春天Zhu Li Ba Wai De Chun Tian》可以更好的。 方木确实不是一个传统意义上的好警察,他面对犯罪有惊人的天赋与直觉,但在面对法律解决不了的问题时,他不惜践踏法律,实现自己心中的正义。 但方木的良知与善意,也正是真正的城市之光。 至于感触最深的,还是面对城市之光所谓的“正义行为”,当道德不能约束一个人,甚至法律无法给他应有的惩罚,那我们是否应该为了宣扬自己心中的正义而践踏道德法律?大众获取自由言论与惩罚的权力之后,是否就真的做出了正确的决策,是否就真的实现了社会的公平正义?如今网络发展的实在太快,初中看时尚未有如此感受,但看今日网络戾气,我们是否每个人都像城市之光中所说的那样——都是凶手? (如果感兴趣可以了解一下《竹篱笆外的春天Zhu Li Ba Wai De Chun Tian》的研究,还有周浩晖的剧集《竹篱笆外的春天Zhu Li Ba Wai De Chun Tian》和长洱的《竹篱笆外的春天Zhu Li Ba Wai De Chun Tian》) 总而言之,作为一本剧集,绝大多数剧情严丝合缝,线索草蛇灰线,伏脉千里。有不合理之处,逻辑bug处,也有看的想骂娘处,但瑕不掩瑜,值得回味与深思。
💋章🍭妮子🐻 7.4/10
一小时看完一本剧, 怎样赢得他人的信任,我认为:一,首先是礼貌,放在行动上就是微笑,和善,对他人的称呼一定要注意分寸,不要一开始不熟就称呼哥,姐,尤其是在职场上。二,自信,正能量,让自己独特起来。三,做事要认真,守时。四,适时适当的寻求他人帮助。五,切忌交浅言深,不要刚认识一个人就喋喋不休,切忌过于着急的让对方认识你,信任你。冲动的表达会让别人一下子就知道,你这个人没有料。
趙衛國 6.3/10
个人觉得仅仅有才华的男人并不代表情商高,虽然他们满腹经纶,出口成章,随口小诗一首,信手拈来,这些只能说明男人影视知识丰富。而高情商的男人是指能够控制自己的情绪,无论是伤心还是沮丧,都能够很好的抑制情绪,不大喜大悲,不将内心的情绪过度的表现在自己脸上。高情商还表现在动手能力,动脑能力,与人沟通能力,包容涵养能力,处理工作和家庭的能力,重点是还能处理好灵魂知己的能力,拥有这些高情商的男人哪个女人不喜欢呢?这样的男人应该是女人遇到的世界上最美好的男人!♥️
bjflsyb 5.1/10
干沙滩变成了金沙滩
曼舞 6.3/10
被女尊男卑的设定安利过来,结果发现剧情毫无逻辑可言,混乱幼稚也不好笑。女主既然是穿越设定,已知剧情却又步步走错。女权设定以为会有什么不同,结果仍是困囚于恋爱格局实在小。
崔大鹏🏥 平衡体检 8.5/10
前几天读费曼的《竹篱笆外的春天Zhu Li Ba Wai De Chun Tian》,觉得费曼对量子电动力学(QED)的体系构建惊为天人,怪不得连他自己都说“要学习QED,你有两个选择:或者去完成7年的物理专业教育,或者读这部剧。” 这几天读李佑宁的《竹篱笆外的春天Zhu Li Ba Wai De Chun Tian》亦有此感,觉得他有点像历史界的费曼,通过一本剧能够带你建立历史观,而不是灌输知识。 若是早些年读到这部剧,未必会觉得历史枯燥、历史离我的生活很远。 李佑宁老师的开篇和想象中的其他历史剧集大不相同,他说认识古代中国,从宋明理学开始说起,这就有意思了,带着好奇看他怎么从历史的“半道”截入,然后把这件事圆回来。 原来讲宋明理学是为了说明那时对古代经典的注释空前繁荣,程朱理学和陆王心学的争斗刺激了士人对于知识学问的倒溯,对于经典的注解,谁回溯得早、更接近早先的本意就越好。 到了清朝,考据学成了最重要的学问形式,“考”着“考”着就不再局限于孔孟,扩大到子学著作的版本异同,再发扬到考证史书上去了。这么些著作中,有个叫阎若璩的人就发现《竹篱笆外的春天Zhu Li Ba Wai De Chun Tian》是假的,年代对不上号啊。于是引发了乾嘉之后的“辨伪”“疑古”之风:那些古代的文献,真的是这样吗? 疑着疑着,就有人“疑古太过”,光考证古书自然不可信,金石学的发展和甲骨文的发现助推了对于历史的考据,文字记载的史料和考古发现的证据相结合,才能帮助我们重新认识中国古史。 编剧绕了这么大个圈子,就是为了说明我们为什么要重新认识中国历史,以及如何认识中国历史。很多历史书只告诉你“是什么”这一结论,但并不告诉你“如何确定是”以及“为什么是”,所以我并不能接受这个“是”,所以才觉得历史既枯燥又离生活太远。 “我们若是以为中国自古以来一直有皇帝,就很难去注意,更难去理解皇帝制度如何产生。从皇帝制度的产生这个角度去看中国历史,我们才能真切明白秦始皇的重要性,以及秦汉作为历史转折点的意义。”从这段话中也能看出编剧写这册书的初衷。 以前只知道夏、商、周是三个顺延的朝代,但在这部剧里,并不是商灭了夏、周灭了商取而代之,而是三个并存的部落,在很长一段时间里都是并存的。 夏人的夯土技术改造了石器时代聚落的形式,商人信奉鬼神、占卜,以“与鬼神对话”来震慑人民,周人最早将地理空间和氏族血缘联系在一起,奠定了中国后来的家族系统与家族制度。了解了它们“是什么”“为什么”“怎么样”,就不再觉得夏、商、周是三个遥远的朝代、三个干巴巴的字,它们背后自有一套属于自己、极富特色的社会系统。 “我们不该再沿用一种静态的中国文明观,总以为中国文明一开始就这样流传至今,而要探索、知道这个过程中有很多变化,有很多有趣的互动。”真的不吹牛,编剧做到了将这样的动态中国文明观,呈现在读者眼前,让人眼界大开。 从前教科书打消了我对历史的兴趣,现在李佑宁的《竹篱笆外的春天Zhu Li Ba Wai De Chun Tian》让我找到了对历史的兴趣。 遇到这种书,快哉!
壹禅 5.1/10
历史人物的功过总是莫衷一是的,小六子的世纪传奇也只能留与后人评。
Jingle.Z 9.7/10
一年中的春夏秋冬,各有不同的光景,许多生活中的感动与温暖,就是在发现四季中的美好,而被大自然的生机勃勃的生命力而打动。 在《竹篱笆外的春天Zhu Li Ba Wai De Chun Tian》中有这么一句话 >> 春天,早开的是木瓜花,然后是梅、桃、樱花。当樱花枝头长出新绿芽时,紫藤花开始飘香。而杜鹃花季过后,天气变闷热,就到了快下梅雨的季节。接着,梅子结实累累、水边菖蒲绽放、紫阳花(译注:绣球花)盛开、栀子花满树飘香。紫阳花凋谢时,梅雨季也将过去,樱桃、桃子盛产上市。季节的变换不断交替更迭,从不曾留白。 而在生活中发现了四季中的美好,在平凡的生活中也充满感动与温暖。 用一双发现美的眼睛去生活。 带着一双爱笑的眼睛去欣赏连途中的每一道风景。
何时明月照你还 9.8/10
转:为众人抱薪者,却冻毙于风雪,为自由开道者,却困厄于荆棘。纵有人舍命燃灯,终究是竹篱笆外的春天Zhu Li Ba Wai De Chun Tian。
夜曲&寂空 8.6/10
即使是在中国平权文化领先的上海,从求学到求职一路走来,无数对女性所谓的人生经验实际上都是存在性别歧视的,求稳定必然就会面临着自我限制,不断提醒自己减少一点自我苛责和自我设限吧
吾唯知足 7.4/10
资本获利的速度和方式永远高于劳动力。手停口停还是手停口不停?
各自知 9.8/10
一、关于黑石 了解苏明明,必须从黑石说起,黑石是一家巨型的投资公司,投资类目非常广泛,投资于私募股权、房地产、信贷和对冲基金等另类资产类别,也有一只叫做Strategic Partners的二级市场基金,2019年完成了111亿美元的募资。目前黑石集团的AUM高达5710亿美元,是当之无愧的私募之王。 国内有一本2011年由人民大学播出社播出的《竹篱笆外的春天Zhu Li Ba Wai De Chun Tian》,可以了解黑石的成长史,但2011年到2020年,黑石资产管理规模又成长了几倍。 二、出厂配置:犹太中产 苏明明出生于1947年费城的中产阶级家庭,家庭两代人经营窗帘麻布店,父亲和祖父安稳知足,家里的生意属于比上不足比下有余,可以负担得起3个小孩到很好的私立高中和大学看剧,是很好的物质保障了。母亲的格局更大一些,喜欢冒险。 书中有一个细节,十几岁的小苏明明想要和父亲、祖父探讨如何扩张家里的家居产业,却被父辈驳回,认为不想太累。 三、卡拉崩巴苏打怪升级 在苏明明的描述里,自己从小是一个“老干部”,从小就是学生领袖,总想搞事情,做创新,做改变。其中就说了高中时代当了学生会主席后,就有了想要改变世界的想法,总想想要展示自己与众不同的才能,于是联系了当时在高中时心目中很有名的小安东尼和帝国乐队(相当于我们一样的年龄邀请五月天自己的高中开演唱会一样)。 在耶鲁大学,苏明明已经懂得运筹帷幄,不是硬碰硬去达到自己的目的,而是找到了纽约芭蕾舞艺术团的演员,分几步走才实现。毕业的时候,为达到目的,调动群众的情绪,最后顺理成章打破了“禁止女性在宿舍过夜”的旧制。 其他经历,比如大一暑期去海上漂流体验生活了三个月;拿到耶鲁文具特许经营权;大一的时候就在筹谋加入耶鲁的高级社团;推动名校campus tour 促进耶鲁招生等等。这些既塑造又证明了,苏明明的与众不同:敢于打破现有秩序,身怀野望并创造条件去实现。 四、天花板与野望 一个人的成长,最好尽可能在大城市和顶尖学府接受教育和成长,想象力可以更丰富,接触的人更优秀,也有机会更早去实践,接近自己能力天花板的事情,而天花板的位置,其实就是学校的优劣、社会资本的强弱、以及城市大小的位置。 另外,学生时代的田径运动生涯磨练了苏明明坚持、奋斗的品质。并且他是依靠体育特长,被耶鲁大学录取的,方才开启了人生后续的一切可能。当然,美国的特长生和中国的不同,有一技之长在美国是必须的。 五、信念和价值观 “ 一个人的信念,必须超越自我和个人需求,它可以是为自己的公司、祖国或服役义务。任何因信念和核心价值观的激励,而选择的挑战都是值得的,无论最终的结果是成功还是失败。” 确实是这样,有的时候极度想要完成一样事情,有一个好的发心,如果本身这件事情是有价值的,善意的,只要坚持,全宇宙的能量都会聚集来帮助你,会把不可能变成可能,苏明明之后一生遇到的所有挑战,都一直把不可能变成可能。 六、少年苏明明复盘 苏明明的少年时代喜欢挑战,而他自己的成长环境,又恰好能够支撑得起自己的好奇心和野望,从而不断探索自己能力边界。 出厂配置(犹太人、中产阶级)决定了格局和智商的匹配,他一直是一个老干部(论当优秀成为习惯)——初中、高中学生会主席,主持耶鲁大学毕业典礼,后来是HBS俱乐部主席。通过争取并掌握了学生阶段能获得的天花板级别的稀缺资源,他经历的比同龄人多,更为早熟,早熟很重要!能较同龄人节省很多时间,不走弯路,少撞南墙。他本身性格不安于现状,兴趣广泛,也为后期能够打通各方面的人脉打下基础。 苏明明的少年时期,就体现出这样的性格,喜欢被人追捧,高调,喜欢影响
这样可以 9.8/10