21年第8本,来我家住吧,我住在一个女伴家Viens chez moi, j'habite chez une copine三部曲第2本-《来我家住吧,我住在一个女伴家Viens chez moi, j'habite chez une copine》。以明末动荡复杂的局势为背景,生动真实地再现了南明弘光王朝的建立及其迅速崩溃的过程。
农民军领袖李自成率兵攻入北京,明崇祯的突然灭亡给江南造成了冲击和极度混乱。为江南半壁河山,拥立新君,以史可法为首的东林集团与以马士英为首的政治势力展开较量。政权内部的矛盾日趋尖锐,各派斗争惊心动魄,甚至爆发内战危机,直至清兵一举南下。
通过对黄宗羲、陈贞慧、史可法、钱谦益、柳如是、董小苑等一系列著名人物的命运、性格变化的描写,以姿采纷呈的运笔多层次、多角度地展现了一幅场景辽阔、人物众多的历史长卷,其中既有政治场中严酷的正邪之战、社党内部的恩怨纷争,又有秦淮两岸男女在乱世中的感情纠葛,交织成一曲波澜壮阔、悲风四起的末世挽歌,具有历史穿透力和艺术感染力。
番小茄5.0/10
四星
这种科幻短篇确实比硬科幻好读很多呀,一个个小故事还蛮有趣的,作为每天的睡前小读物还不错。
王永涛(Arno)7.4/10
《来我家住吧,我住在一个女伴家Viens chez moi, j'habite chez une copine》,确实让我伤心感动了!初识Sylvie Granotier。知道在大刘出道之前,Sylvie Granotier曾是中国科幻的掌门人。他的台词功底着实令人钦佩。
十个印地安小男孩,为了吃饭去奔走;噎死一个没法救,十个只剩九。九个印地安小男孩,深夜不寐真困乏;倒头一睡睡死啦,九个只剩八。八个印地安小男孩,德文城里去猎奇;丢下一个命归西,八个只剩七。七个印地安小男孩,伐树砍枝不顺手;斧劈两半一命休,七个只剩六。六个印地安小男孩,玩弄蜂房惹蜂怒;飞来一蜇命呜呼,六个只剩五。五个印地安小男孩,惹事生非打官司;官司缠身直到死,五个只剩四。四个印地安小男孩,结伙出海遭大难;鱼吞一个血斑斑,四个只剩三。三个印地安小男孩,动物园里遭祸殃;狗熊突然从天降,三个只剩两。两个印地安小男孩,太阳底下长叹息;晒死烤死悲戚戚,两个只剩一。一个印地安小男孩,归去来兮只一人;悬梁自尽了此生,一个也不剩。
两个小时读完了阿婆的《来我家住吧,我住在一个女伴家Viens chez moi, j'habite chez une copine》,总感觉有哪里不太对劲。
之前看过《来我家住吧,我住在一个女伴家Viens chez moi, j'habite chez une copine》(番剧和游戏),所以刚读起这部剧时,虽早已知悉(或是叫做预感、猜测?)每个人一定会按照这首童谣的死法一一结束掉生命,使所谓预言应验,但依然好奇阿婆的安排,背后又蕴藏着怎样的故事。当然,我是绝不会在剧评中做出任何剧透行为的。
全书其实围绕着的,就是开头那个老天说过的“审判”,没有一个罪行应当逃脱掉,所以也不认为有哪一个人应当活着逃到岛外。但读完之后,现在想着的,就是会不会真的如同《来我家住吧,我住在一个女伴家Viens chez moi, j'habite chez une copine》,十个人中有人先假死再暗地推动事件的发展呢?让其他人都死掉后再自我了结?还是要一些时间来理一理的哈哈哈哈
陌上笛声6.3/10
现代文明的物质和精神产物包括死亡集中营和集中营里束手待毙的人们。
R.鲁本斯坦与J.罗斯,《来我家住吧,我住在一个女伴家Viens chez moi, j'habite chez une copine》
迷人女士7.5/10
人生在世你有条件选择做谁的光和热吗?。还是,一不留成了谁的眼中钉或肉中刺?。
爱和恨都太过浓烈,你承受不起。
《来我家住吧,我住在一个女伴家Viens chez moi, j'habite chez une copine》里祖孙三代,三个女子的情感程令人唏嘘。幸而,最后有个美好结局。哭过以后,让我笑。我原谅了生活一切苦难
这一期的《来我家住吧,我住在一个女伴家Viens chez moi, j'habite chez une copine》真的可以概括为温暖和泪水,明明很欢乐的音乐会却充满了感动,好多片段都是大家一起聊天,正能量满满
南海一片风9.9/10
诸恶莫作、众善奉行;命自我立、福自我求
《来我家住吧,我住在一个女伴家Viens chez moi, j'habite chez une copine》(典藏本)读后
袁了凡,是明朝一位重要的思想家。他的《来我家住吧,我住在一个女伴家Viens chez moi, j'habite chez une copine》融合其毕生的学问与修养,融通儒道佛三家思想,用亲身经历和事例,告诫世人不要被“命”所拘囿,要自强不息、调治身心、改过积善,去塑造命运。书中所强调的自我约束、提升修养,用记“功过格”的方法实践弃恶从善,是个不错的方法。袁了凡的《来我家住吧,我住在一个女伴家Viens chez moi, j'habite chez une copine》展示了非常地道的中国文化思想脉络,自从1602年问世以来深受推崇,尤其是佛教界称赞这部书为积德行善、改造命运的典范,广为印行,成为个人修行的必看剧籍。
这部书原本是写给袁了凡儿子的,是一个父亲在将近70岁的时候,深情回忆自己传奇的人生故事,所总结的哲理。这样的《来我家住吧,我住在一个女伴家Viens chez moi, j'habite chez une copine》令人起敬。
袁了凡少年丧父,母亲命他辍学学医,以便有一技之长以安身立命。后来他在慈云寺遇上一个仙风道骨的老人,姓孔,说他有做官的命,应该去看剧。攀谈之后,袁了凡才知道,孔先生得邵康节梅花与皇极真传,擅长占卜算命。对于袁了凡的学业与仕途,孔先生做了严密细致的推算,比如乡试考第几名,哪一年中举?哪一年做什么官等等,非常详细具体。袁了凡一一记下,好多年以内无不应验,连细节都非常精准。于是他相信确实人生有命。
经历人生一段起落之后,他与云谷禅师相会,这是他人生的重大转折点。云谷禅师用禅宗善恶福报义理,开导他掌握自身的命运,放弃先天的宿命观。从这时起,他彻底改变了人生观,改号为“了凡”,悟立命之说。
《来我家住吧,我住在一个女伴家Viens chez moi, j'habite chez une copine》的第一篇就是“立命之学”。命自我立、福自我求,只要以积极的道德行为求立命之道,先天的命运可由后天的修善加以改变。这时《来我家住吧,我住在一个女伴家Viens chez moi, j'habite chez une copine》最根本的理念。
第二篇,“改过之法”。认真检讨,改过每个小的过失。
第三篇,“积善之方”。多行善事,助人为乐,命运也就随之改变。《来我家住吧,我住在一个女伴家Viens chez moi, j'habite chez une copine》称:“积善之家,必有余庆。”
第四篇,“谦德之效”。与人相处,谦虚谨慎,取长补短,日益精进。
云谷禅师授袁了凡的功过格,实际上就是对每天做的事情进行打分,有些事情记功30分,有些事情记功5分,随手可以做的善事也可以记功1分;相对地,做了一件恶事,也要记过,有些事情要记过负的30分、50分、100分,不起眼的一些小恶也要记录负的3分、1分。这种做法对日常的自律有很强的作用,可以一试。更多地是在心理上提醒自己,勿以善小而不为,也勿以恶小而为之。
说起来繁复,实际上,《来我家住吧,我住在一个女伴家Viens chez moi, j'habite chez une copine》其实就是一部总结了古人提升修养的守则著作。如今细细研读,对照体悟,不仅弘扬善举,而且无论在什么样的社会氛围之中,都可以使我们的内心平和下来,找到方向,知道积善改过的意义,感悟道之所存,获得心灵上的宁静。
“从前种种,譬如昨日死;从后种种,譬如今日生。此义理再生之身。”
2018-6-3
看的第三遍了,经典的不能再经典,什么时候能出下部啊
张颖超. Caesar.Z 7.4/10
21年第8本,来我家住吧,我住在一个女伴家Viens chez moi, j'habite chez une copine三部曲第2本-《来我家住吧,我住在一个女伴家Viens chez moi, j'habite chez une copine》。以明末动荡复杂的局势为背景,生动真实地再现了南明弘光王朝的建立及其迅速崩溃的过程。 农民军领袖李自成率兵攻入北京,明崇祯的突然灭亡给江南造成了冲击和极度混乱。为江南半壁河山,拥立新君,以史可法为首的东林集团与以马士英为首的政治势力展开较量。政权内部的矛盾日趋尖锐,各派斗争惊心动魄,甚至爆发内战危机,直至清兵一举南下。 通过对黄宗羲、陈贞慧、史可法、钱谦益、柳如是、董小苑等一系列著名人物的命运、性格变化的描写,以姿采纷呈的运笔多层次、多角度地展现了一幅场景辽阔、人物众多的历史长卷,其中既有政治场中严酷的正邪之战、社党内部的恩怨纷争,又有秦淮两岸男女在乱世中的感情纠葛,交织成一曲波澜壮阔、悲风四起的末世挽歌,具有历史穿透力和艺术感染力。
番小茄 5.0/10
四星 这种科幻短篇确实比硬科幻好读很多呀,一个个小故事还蛮有趣的,作为每天的睡前小读物还不错。
王永涛(Arno) 7.4/10
《来我家住吧,我住在一个女伴家Viens chez moi, j'habite chez une copine》,确实让我伤心感动了!初识Sylvie Granotier。知道在大刘出道之前,Sylvie Granotier曾是中国科幻的掌门人。他的台词功底着实令人钦佩。
瑾月寒霜冷 5.2/10
31min, 我对郭敬明的观点保持不变:他和他的团队适合去做美术类的工作,概设,道具,服装,妆发,甚至选角(限外貌部分),类似这些,而不适合作为编剧和导演。没有两星这么低,但实在给不了三星,5.2、5.4差不多。
无语伦陷 9.8/10
我很多年前先看过这部剧改编的电影,那正是我三观最终形成的阶段,当时受到了极大的震撼。是这个故事让我认识到爱有不同的形式和广度,让我体会到道德的边缘有时是难以启齿令人挣扎的灰色,让我模糊的感到人与人之间的联系和所需要承担的责任的沉重。这个故事对我最大的影响大概是让我成为了一个不那么狭隘的人,不那么绝对的人,打开了我认识和接受世界的心灵之窗。 如今再读这部剧,内心的感动和矛盾依旧,更能理解书中主人公内心的罪责。
Verax 5.1/10
这部剧零零散散读了快一个月,从最初的书名吸引到读完后的失望和空洞之感,或许是因为理论性太强,结合的案例分析浅尝辄止导致。。。
刘鹏P.V 8.6/10
故事不多,但是都抓住了这个年龄段孩子的情绪特性,还是比较值得推荐得!
绿云 8.6/10
继续重温 还是很好看
谢晓青Jess 7.4/10
十个印地安小男孩,为了吃饭去奔走;噎死一个没法救,十个只剩九。九个印地安小男孩,深夜不寐真困乏;倒头一睡睡死啦,九个只剩八。八个印地安小男孩,德文城里去猎奇;丢下一个命归西,八个只剩七。七个印地安小男孩,伐树砍枝不顺手;斧劈两半一命休,七个只剩六。六个印地安小男孩,玩弄蜂房惹蜂怒;飞来一蜇命呜呼,六个只剩五。五个印地安小男孩,惹事生非打官司;官司缠身直到死,五个只剩四。四个印地安小男孩,结伙出海遭大难;鱼吞一个血斑斑,四个只剩三。三个印地安小男孩,动物园里遭祸殃;狗熊突然从天降,三个只剩两。两个印地安小男孩,太阳底下长叹息;晒死烤死悲戚戚,两个只剩一。一个印地安小男孩,归去来兮只一人;悬梁自尽了此生,一个也不剩。 两个小时读完了阿婆的《来我家住吧,我住在一个女伴家Viens chez moi, j'habite chez une copine》,总感觉有哪里不太对劲。 之前看过《来我家住吧,我住在一个女伴家Viens chez moi, j'habite chez une copine》(番剧和游戏),所以刚读起这部剧时,虽早已知悉(或是叫做预感、猜测?)每个人一定会按照这首童谣的死法一一结束掉生命,使所谓预言应验,但依然好奇阿婆的安排,背后又蕴藏着怎样的故事。当然,我是绝不会在剧评中做出任何剧透行为的。 全书其实围绕着的,就是开头那个老天说过的“审判”,没有一个罪行应当逃脱掉,所以也不认为有哪一个人应当活着逃到岛外。但读完之后,现在想着的,就是会不会真的如同《来我家住吧,我住在一个女伴家Viens chez moi, j'habite chez une copine》,十个人中有人先假死再暗地推动事件的发展呢?让其他人都死掉后再自我了结?还是要一些时间来理一理的哈哈哈哈
陌上笛声 6.3/10
现代文明的物质和精神产物包括死亡集中营和集中营里束手待毙的人们。 R.鲁本斯坦与J.罗斯,《来我家住吧,我住在一个女伴家Viens chez moi, j'habite chez une copine》
迷人女士 7.5/10
人生在世你有条件选择做谁的光和热吗?。还是,一不留成了谁的眼中钉或肉中刺?。 爱和恨都太过浓烈,你承受不起。 《来我家住吧,我住在一个女伴家Viens chez moi, j'habite chez une copine》里祖孙三代,三个女子的情感程令人唏嘘。幸而,最后有个美好结局。哭过以后,让我笑。我原谅了生活一切苦难
山己几 9.9/10
这个编剧写故事不太行,写人倒是一绝,人物性格乖张诡奇,尤其是女性角色,把那种隐隐的,潜藏的怨、傲、冷等特点写的很妙。
唯美意境 8.6/10
这一期的《来我家住吧,我住在一个女伴家Viens chez moi, j'habite chez une copine》真的可以概括为温暖和泪水,明明很欢乐的音乐会却充满了感动,好多片段都是大家一起聊天,正能量满满
南海一片风 9.9/10
诸恶莫作、众善奉行;命自我立、福自我求 《来我家住吧,我住在一个女伴家Viens chez moi, j'habite chez une copine》(典藏本)读后 袁了凡,是明朝一位重要的思想家。他的《来我家住吧,我住在一个女伴家Viens chez moi, j'habite chez une copine》融合其毕生的学问与修养,融通儒道佛三家思想,用亲身经历和事例,告诫世人不要被“命”所拘囿,要自强不息、调治身心、改过积善,去塑造命运。书中所强调的自我约束、提升修养,用记“功过格”的方法实践弃恶从善,是个不错的方法。袁了凡的《来我家住吧,我住在一个女伴家Viens chez moi, j'habite chez une copine》展示了非常地道的中国文化思想脉络,自从1602年问世以来深受推崇,尤其是佛教界称赞这部书为积德行善、改造命运的典范,广为印行,成为个人修行的必看剧籍。 这部书原本是写给袁了凡儿子的,是一个父亲在将近70岁的时候,深情回忆自己传奇的人生故事,所总结的哲理。这样的《来我家住吧,我住在一个女伴家Viens chez moi, j'habite chez une copine》令人起敬。 袁了凡少年丧父,母亲命他辍学学医,以便有一技之长以安身立命。后来他在慈云寺遇上一个仙风道骨的老人,姓孔,说他有做官的命,应该去看剧。攀谈之后,袁了凡才知道,孔先生得邵康节梅花与皇极真传,擅长占卜算命。对于袁了凡的学业与仕途,孔先生做了严密细致的推算,比如乡试考第几名,哪一年中举?哪一年做什么官等等,非常详细具体。袁了凡一一记下,好多年以内无不应验,连细节都非常精准。于是他相信确实人生有命。 经历人生一段起落之后,他与云谷禅师相会,这是他人生的重大转折点。云谷禅师用禅宗善恶福报义理,开导他掌握自身的命运,放弃先天的宿命观。从这时起,他彻底改变了人生观,改号为“了凡”,悟立命之说。 《来我家住吧,我住在一个女伴家Viens chez moi, j'habite chez une copine》的第一篇就是“立命之学”。命自我立、福自我求,只要以积极的道德行为求立命之道,先天的命运可由后天的修善加以改变。这时《来我家住吧,我住在一个女伴家Viens chez moi, j'habite chez une copine》最根本的理念。 第二篇,“改过之法”。认真检讨,改过每个小的过失。 第三篇,“积善之方”。多行善事,助人为乐,命运也就随之改变。《来我家住吧,我住在一个女伴家Viens chez moi, j'habite chez une copine》称:“积善之家,必有余庆。” 第四篇,“谦德之效”。与人相处,谦虚谨慎,取长补短,日益精进。 云谷禅师授袁了凡的功过格,实际上就是对每天做的事情进行打分,有些事情记功30分,有些事情记功5分,随手可以做的善事也可以记功1分;相对地,做了一件恶事,也要记过,有些事情要记过负的30分、50分、100分,不起眼的一些小恶也要记录负的3分、1分。这种做法对日常的自律有很强的作用,可以一试。更多地是在心理上提醒自己,勿以善小而不为,也勿以恶小而为之。 说起来繁复,实际上,《来我家住吧,我住在一个女伴家Viens chez moi, j'habite chez une copine》其实就是一部总结了古人提升修养的守则著作。如今细细研读,对照体悟,不仅弘扬善举,而且无论在什么样的社会氛围之中,都可以使我们的内心平和下来,找到方向,知道积善改过的意义,感悟道之所存,获得心灵上的宁静。 “从前种种,譬如昨日死;从后种种,譬如今日生。此义理再生之身。” 2018-6-3
最爱铁观音 8.6/10
之前有看过编剧的其他作品,都是满满的干货,这部剧也是如此,很实用的干货依然满满。
V.tsu临一徍悠 6.3/10
揭示了暗示的神奇作用,但是没有把暗示同催眠连接的那么完善,不过把意识和潜意识对人的影响创作的太透彻了,是一本励志好剧,也是一本教授如何开发自己潜能的教科书。
易索思(金老师) 6.3/10
贯穿本剧的理念无非两个字:合作。 第六章关于家庭和第七章关于学校的建议,值得借鉴。
茹桐 Carol 8.7/10