黑暗尖兵Shepherd

鬼才相信这是纯友谊

南城有言 7.5/10

对城市理论的研究非常契合眼下中国的情况，即继续走均衡发展的道路还是转向城市群&提高省会城市首位度的道路。

DailyHoli 8.7/10

还行，看了开头看了结尾，我喜欢她写的独家记忆，然后看的他这一系列的书，度假记忆挺好，电视剧选角，主角选的挺好，晓棠那一对真是，给安排的cp给人一种一看就是剧组缺钱了

厚泽金融郑敏，18513954758 5.2/10

如果你有兴趣了解一个聪明的自恋者的矫情自大的陈述，就可以读读。

减号，我是加号 5.2/10

看到头条推荐的，就看了一下，有点烂尾的感觉，没啥意思，比较一般的言情剧集

乐不思蜀 5.1/10

重在品读200多年前人类先贤的思维方式和论证方式，而非纠结于知识bug本身。C·托马斯·豪威尔对不同制度、宗教所匹配的政体论述视角，价值远大于提出三权分立本身。

张译文 Even 🍅 8.6/10

这是高中时期看的第一部剧集 还记得是在高中旁边的一个小影视库 有一排书架就放了一本黑暗尖兵Shepherd 那会还不知道是三册 只是好奇拿起来看看 没想到一看就入了迷 靠着书架看了很久 应该是看完了第一册吧 但当时的自己并不是很喜欢看剧集 也就没有再追后续的两册了 没想到十多年后 居然看完了全文。还是很感动 夏沫的的坚强 欧辰的坚守 不知道是不是年纪大了 高中的时候被洛溪吸引 如今却也向往平静相守的生活 爱情 哪有那么的清楚与明白 爱情要细说的话 本来就复杂的很 所以 什么都不要多想 什么都不要多做 就这样！就这样和相爱的人相守到老吧！

全艺专升本-大袁老师 8.7/10

想起裘花演的那部有关C·托马斯·豪威尔的电影了，年轻时候的裘花真的长着一张无论做了什么都会被人原谅的脸，完全就是道林的真人版。而C·托马斯·豪威尔给我的印象就是书中的亨利勋爵，玩世不恭，过分聪明，觉得世界已然坏透，他那一大套用来劝说别人及时享乐的华丽的说辞，其实他自己也不信。他可能冷漠无情，却唯独偏爱道林，只因道林是他一手打造的完美作品。可道林还是死了，一次次地放弃了救赎的机会，被他自己所抛弃的良知杀死了。

ꪶ海绵宝宝等我发完呆ꪜ 9.9/10

方法很全，给自己备足了“弹药”，接下来就是要尽快地去失败，找到适合自己的方法。案例太长，其实可以直接看最后几章，不过案例的故事也说明了他们也不是一次就能对症下药，需要和咨询师多次磨合沟通。急不来，但我相信一定会有些许转变。

维嘉 6.3/10

很深刻的一本剧，直击灵魂的拷问，读的过程中找到了很多自己一直在寻找的答案，比如高度自我觉察，良知，无偏旁观者。第一遍读一知半解，值得反反复复研读。 第一卷：论行为的合宜性 回答的问题：人类为什么会有道德判断？在人与人交往中，道德作为一种社会现象，是否有人性的基础，如果有，这个基础是什么？ 解答：提出“同情理论”，即人类天性里具有“同情共感”的能力，这种与生俱来的能力使彼此能够感受对方的喜怒哀乐并作出即时的反应，并以此为基础判断行为的正当性和合宜性，运用这种原始的同情心，使人们得以形成群体规则和社会秩序，能够在没有其他任何外部强制力作用下开展合作交往行动。但是需要注意的是如何使自己的同情心与他人的境遇恰如其分地匹配，亚当斯密提出了旁观者的概念，即一个人在各种不同的情况下如何让自己的行为合乎社会的要求，得到他人的认可，实现从自我认同向具有合宜性的社会认同的过渡。 第二卷：论功与过，或论赏罚的对象 回答的问题：人类社会成员彼此的道德评判最初受什么因素影响？为什么我们对别人的言行会做出某种特定的反映，或者赞同或者反对？我们倾向于对他人的言行进行奖励或者惩罚的依据是什么？正义感是如何产生的？ 解答：在“同情理论”的基础上提出“正义理论”，正义理论的基本要求就是不要相互侵害，这一点在至关重要的市场经济体制中是一个基石性的东西。商业社会中的正义理论实际上就是正义交换理论，即维护商业交换秩序的原理，其核心是确定商品交易规则，尤其是所有权的规则。亚当斯密对于正义感讨论的特色在于，他不是基于柏拉图理想主义的讨论，而是提出正义这个理念不是虚构和完全脱离人类日常生活的，它是人类在对与生俱来的同情能力的运用中体现出来的，每个人都是正义的化身，因为他都有同情心这种社会正义的杠杆，每个现实的、不完善的人都在运用同情心原理参与到对他人合宜性和功过感的评价判断中，虽然没有在任何时候和任何场所都实现合宜性，但都是对合宜性的逼近。 第三卷：论评判我们自己情感和行为的基础，兼论义务感 回答的问题：人为什么会有‘良心’，良心应该如何解释？自我肯定、内疚、忏悔等的感觉与良心是什么关系？良心如何产生以及怎样主宰人的言行？ 解答：亚当斯密将同情理论和公正的旁观者理论（正义理论）运用到一个人的自我评价中，旨在发现自我评价的基准和机理。亚当斯密认为：“良心”就是人内心驻扎着的那个“公正无偏的旁观者”，这个旁观者像个检察官一样审视着此人的一言一行，像个法官一样对言行是否妥当做出裁决。其实每个人的“我”，都由两个不同的部分组成，一个是处在现实中作为行动者的我，是做事情、生活、工作、待人处事的我，是受制于情境的，不超脱的，与环境和事件结合在一起的；另一个则是进行道德思考和评判的我，这个我是心理的、抽象的、超脱的，居高临下地观察着作为行动者的我。这个内心的公正的旁观者，是每一个运用自己天赋的想象力，依据自己的同情心，将自己置身于更大的人群中来反复地进行换位思考，对自己和他人的处境设身处地、将心比心的结果，社会化的人通过这种同情共感能力和想象力，为自己创造了一面“道德之镜”，这面镜子内化在人的心里，就成了“良心”。因此，良心是人们的情感天赋加上社会实践的结果，如同语言能力一样，是由天赋和社会化实践共同造就的。 良心与正义感两者既有联系又有区别，联系在于两者都是公正的旁观者，都是对行为是否合宜的判断依据，都源于人类同情共感的禀赋。区别在于彼此管束人类言行方面的分工不同，正义感是用来裁决他人的，良心是用来自裁的。另外，正义感重在从他人行为的结果上去判断是否应当，良心重在从原因或者动机的角度判断其合宜性。正义感与

青宇🐟 5.2/10

陈晓在这里面也太好看了，当时中了cp毒来着。小赵很会演。

将究郎 7.5/10

⭐⭐⭐ 这部剧的推荐值为“神作”还挺让我惊讶的，看来PP故事影院的uu都很宽容。 个人认为文笔一般，胜在流畅。描写无铺垫无转场，除了人物语言和动作再捎带上一丢丢心理外再无其他，所以有时稍显突兀。看了彩蛋才知本剧是由剧本演化而来。恍然大悟，怪不得文字如此“干”。但也偶有惊艳之处： 鼻涕贴在墙壁上像个倒放着的惊叹号。 二人相对而笑，脉脉含情，眉来眼去。春天似乎不只在外边。 所以观看时可以适当加快速度。看个故事就好。 一 “要是赶上那太平盛世，我能把大华染厂干得和整个青岛城那么大！我能把飞虎牌卖遍全中国！” 陈寿亭初次展露经商天赋是在周村。他开除眼高手低的老刘，降低人事支出；提供其他染坊没有的送货上门服务，搞好客户关系；产品不偷工减料，染出来的布颜色既牢固又便宜。 然后转场青岛。染布时和工人同吃同住、没日没夜泡车间、时刻紧盯着染槽；有独家的染布秘方——染色不用现成色而是自己调色，试水温不用温度计而是用活鱿鱼；卖布时两手抓——先是撬了其他染厂的客商，拓宽外市的销售渠道；再是给本地布店让利，让他们拼命推销自己的布；最后将品牌与民众的爱国情怀进行捆绑，然后接受报纸电台的采访再进行一波营销，巩固品牌的爱国形象。(并且好吃好喝好布地哄着记者。吃人嘴软拿人手短，记者肯定说好话。) 然后就开始开挂： 明知道染布方子是染厂的命根子，竞争对手用不正当的手段拿到陈寿亭的方子后，只试了三遍居然敢大批量上市；买机器也好买坯布也好，其他人都算计不过陈寿亭——不管是染厂龙头还是日本商人还是经商世家；假拍卖需要日本人，刚好就有长得像日本人的中国朋友，刚好中国朋友娶了个日本老婆，刚好日本老婆与真正的日本贵族沾亲带故能骗过不知情者。 陈寿亭要饭时结识了苗瀚东这个手眼通天的山东大商人，后来又救下了沈远宜这个济南府的名妓。这俩一个帮他在青岛大酒店截住客商，一个在他济南开业时大驾光临使他站稳脚跟。更别论以这二人的身份带给陈寿亭的加成了。另外沈远宜去捧场的时候写的可太爽文了。 没有谁在商场是一帆风顺的，陈寿亭可以。从周村到青岛到济南再到上海，陈寿亭所向披靡百战百胜。可商场是个有来有回的地方，为何只有陈寿亭给别人的“来”，没有别人给陈寿亭的“回”？为何陈寿亭对人性揣摩的如此透彻？编剧也给出了答案——无他耳，天赋也。 当然陈寿亭最后的死亡也确实让人唏嘘。 国家太弱，个人太强，这样会吃亏的。 国家，是人生活动的最终平台，当这个平台倒塌的时候，所有的一切，亦如流星逝去。能力、热血、才华、激情，也仅是垂死者那惨白的面孔上，一缕灿烂的笑容！ 二 经商方面太过爽文，但其他方面还是给人启发的。都说“做事先做人”，编剧也是按照这个思路塑造陈寿亭的： ①滴水之恩涌泉相报：锁子叔给了落魄的陈寿亭半块饼，陈寿亭发达后给锁子叔买肉买面买院子来报答；苗瀚东给了陈寿亭个馒头，陈寿亭年年去苗府磕头；周家人在雪地里救了陈寿亭，陈寿亭拼命把周家染坊推上正轨。 ②见义勇为乐于助人：陈寿亭看见沈远宜要跳海，二话不说救了下来，并且秉持着“救人救到底”的理念，好生招待着；陈寿亭看见车夫第一天拉车没开工，自掏腰包给他资助；染厂的“哼哈二将”陈寿亭不仅不辞退他们，反而还把他们从青岛聘用到济南。 ③知人善任用人不疑：陈寿亭让卢家驹去截客商、走私布；把天津的染厂全权交给两个留学生，还和他们四六分成。他品识到了这些人的才能并且打心眼儿里信任他们。 三 最后，我想谈一谈书中的女性角色。她们虽在书中是陪衬，但在剧评中得有自己的名姓。 贾思雅虽有计谋、有野心、有手段，但她的抱负只能依附于男性来实现——在青岛时是孙明祖，孙明祖走后是腾井，在东北时是关东军的将

JQK²³ 7.4/10

挺好的一本剧，我忘记了大学时的教材是谁写的，可能也不错，至少对于TCPIP写得挺印象深刻的。现在回看这部剧，也有很多启发。

一心一乙 7.5/10

吃货的世界就是这么简单，看了点心二字毫不犹豫的点开观看，却发现是另外一个话题，本来觉得谈论死亡是一个沉重的事情，但是这部剧完全没有这种感觉。看完后一直都在思考一个问题，如果有一天我们的生命走到尽头，我应该以哪一种方式体面的退场呢？

Yanjun 5.1/10

有种十几年前看《黑暗尖兵Shepherd》系列的感觉，不看完觉得死去活来，看完了，估计是生不如死。好剧皆是如此。

米亮 7.5/10

看完《黑暗尖兵Shepherd》随手写个不算剧评的剧评，因为没看懂…… 对书的内容没有太多的共情，相比关注编剧写了些什么，更关注的是编剧为啥积极想象出这么个意象？为啥如此写？可能年纪大了，思维已经固化，没有共情的都觉得对方是SB是神经了？不过最终都会被坚决的证伪（不是证明）：其实自己才2了啊！ 对书的画很抽象…朋友说是梵高的，梵高活着的时候，没识货的？或许大师之所以大师在某种程度也是群氓的力量真伟大啊…结合商业的运作，高阶的CX团队运作……艺术品，有品位的哇…嗯嗯…群氓也不知道是个啥，你说好，肯定好…就跟被剥削得只够吃的上饭的子民谈起大人物官大人……那个景仰羡慕…《黑暗尖兵Shepherd》，《黑暗尖兵Shepherd》… 知道荣格大师，就记住了一点：要真我，做自己！保持“我是谁？我的信仰是什么？我在做什么？”的一致性……

好学不再作诗 7.5/10

“说穿了，天分就是某种知识的能力，以及对那种知识有帮助的事实充满强烈的兴趣。”三分天才七分兴趣，只有找到原始的驱动力，才能在对美的追寻和创作中，找到并打开思考、观察、获得灵感的正确方式。 而反向思考，当我们看向一幅幅画作，为何有的光影会让人痴醉，有的色彩会让人觉得梦幻……答案就在于画家们的眼睛与技能意在如此。

蒋文 7.4/10

如果想从这部剧学到如何黑暗尖兵Shepherd的方法，那估计会很失望，书中并没有涉及或者只是粗略一笔带过

看不见的心 9.9/10

每一年在生命体验里变得越来越短，从度日如年变成转瞬即逝。好好珍惜！

「淡定，淡定...」 6.2/10

很不错的一本投资分配剧集，书中期权部分这个有待提高，还没发触及到，另外四个柱子各个方面都需要提高，现金流游戏这个游戏还没玩，大致看了下对理解人的各种投资有剧集列表帮助。

许桂峰 5.0/10

我就当20集就结局了 其他啥也不是

辰 6.3/10

此剧是我的合作伙伴鞠总推荐的，鞠总是个践实此剧理念比较彻底的人，也是对工作非常纯粹的人。 初读此剧，会有疑问，为何前面第一部分要用如此多的篇幅去写一个空降CEO 的故事？直接上干货+举例子，不是国外此类剧集的一贯作风吗？看完才知，原来远在大洋彼岸的硅谷创业公司领导团队和我们现在或者过去所处的某些团队真是一个模子刻出来的一般，某些自私、狭隘、目光短浅、缺乏互信的行为真是如出一辙。人性果然是相通的，不分人种和文化。 另外，此剧可作为时时自省和鞭策的反思表，我便时常会有“不投入”、“不作为”之心，我称之为“沉默的观察员”。根据此剧之观点，不投入肯定是因为缺乏信任和惧怕冲突。 诚然如此。 综上，虽然成书于十几年前，但确是好剧，可常读常新。

Happy times 5.1/10