民选村官Min Xuan Cun Guan

高中时巨喜欢小四的书，甚至陪我度过了最难熬的高三。那时候最大的幸福就是背完书做完题后翻一翻他的书，觉得温暖又给人力量，可是现在大约是年纪大了，他的书真是没办法认真读下去了，没有代入感。也许就像有些剧评说的，韩寒的粉丝是随着年纪一起成长的，而小四的粉丝永远停留在高中？

美好的事 5.2/10

很好的片单。目前只看过十部，羞愧，还得继续补片。 Blow-up, Citizen Kane, The Decalogue, Fargo, Notorious, Psycho, Singing in the Rain, Star Wars, The Third Man, Vertigo.

金橘蜜柚 8.7/10

朴实无华的感情，平铺的情节，每个故事平凡感人。在每个人的世界里，都有各自的烦恼和追求，或渺小或远大，在生活的磨砺中，或沉淀或升华。

Joey 9.8/10

编剧的重要一点在于，始终没有说出七年前的故事。看故事的人，心痒难耐啊

寒塘渡鹤 8.7/10

这是对孩子最大善意的一本剧。做为父母，她应该作为育儿知识方面的第一本剧。对人际交往也很有帮助，总结即是：任何人都需要被善意对待。

不悲不喜 5.1/10

熟悉的味道，熟悉的配方

Lee. D 9.8/10

江南好，风景旧曾谙。追剧名便想起这句名句。很期待文中的风景是否这里独好。

布玮 5.1/10

这部剧是实用性的书，就是教给我们如何观看，观看的意义是什么，观看不同剧集的方法规则。 在书中，一些内容和方法值得我们借鉴学习。但我也认为，不同的人有不同的观看方法，不一定非要按照这部剧来读。值得一看。 朱熹曾说过：“看剧之法，在循序而渐进，熟读而精思。”意思就是看剧的方法就是要慢慢来、一点一点进行。多读几遍，遇到问题多思考。当我们选择对自己有用的剧集，循序渐进的读，深入细致的研读，理解其寓意，可增长自己的见识。 追剧不能信仰而无思考，要大胆地提出问题，勤于摘录资料，分析资料，找出其中的相互关系，是做学问的一种方法。——顾颉刚 在观看过程中我们应该多加思考，用于提出自己的问题，从书中找出问题的答案，增加自己的理解能力。 摘其重点笔记： 一共有四种层次的观看。 第一层次的观看，我们称之为基础观看（elementary reading）。 第二个层次的观看我们称之为检视观看（inspectional reading）。 第三种层次的观看，我们称之为分析观看（analytical reading）。 第四种，也是最高层次的观看，我们称之为主题观看（syntopical reading）。 基础观看四个阶段： 第一阶段：观看准备阶段，身体、智力、语言上、个人的准备。 第二阶段：可以读一些简单的读物，掌握一些字句的使用，词句的含意，字句的发音等技巧。 第三阶段：快速建立字汇的能力。学会不同目标与不同领域的观看法。 第四阶段：精练与增进前面所学的技巧，学生开始能消化他的观看经验。 第一阶段的检视观看——我们称作有系统的略读或粗读——帮助观看者分析在这个阶段一定要回答的问题。换句话说，有系统略读，就是准备要了解本剧的架构。第二阶段的检视观看——我们称之为粗浅的观看——帮助观看者在分析观看中进入第二个阶段。粗浅的观看，是观看者想要了解全书内容的第一个必要步骤。 主动的观看基础：一个观看者要提出的四个基本问题 （1）整体来说，这部剧到底在谈些什么？ （2）编剧细部说了什么，怎么说的？ （3）这部剧说得有道理吗？是全部有道理，还是部分有道理？ （4）这部剧跟你有什么关系？ 分析观看的第一阶段，或，找出一本剧在谈些什么的四个规则： （1）依照书本的种类与主题作分类。 （2）用最简短的句子说出整本剧在谈些什么。 （3）按照顺序与关系，列出全书的重要部分。将全书的纲要拟出来之后，再将各个部分的纲要也一一列出。 （4）找出编剧在问的问题，或编剧想要解决的问题。 分析观看的第二个阶段，或找出一本剧到底在说什么的规则（诠释一本剧的内容）： （5）诠释编剧使用的关键字，与编剧达成共识。 （6）从最重要的句子中抓出编剧的重要主旨。 （7）找出编剧的论述，重新架构这些论述的前因后果，以明白编剧的主张。 （8）确定编剧已经解决了哪些问题，还有哪些是未解决的。在未解决的问题中，确定哪些是编剧认为自己无法解决的问题。 三、分析观看的第三阶段：像是沟通知识一样地评论一本剧的规则 A．智慧礼节的一般规则 （9）除非你已经完成大纲架构，也能诠释整本剧了，否则不要轻易批评。（在你说出：“我读懂了!”之前，不要说你同意、不同意或暂缓评论。） （10）不要争强好胜，非辩到底不可。 （11）在说出评论之前，你要能证明自己区别得出真正的知识与个人观点的不同。 B．批评观点的特别标准 （12）证明编剧的知识不足。 （13）证明编剧的知识错误。 （14）证明编剧不合逻辑。 （15）证明编剧的分析与理由是不完整的。 注意：关于最后这四点，前三点是表示不同意见的准则，如果你无法提出相关的佐证，就必须同意编剧的说法，

Zeng^Sir 8.6/10

核战争后，地球的表面被放射尘笼罩，荒无人烟的住所都覆盖着厚厚的基皮，大多数“合格”的人类为了生存选择逃往火星，只有一少部分人类主动或被动留在地球，在满目疮痍的地球上度过余生。         逃往火星的人类发明出了与人类外表极其相似的仿生人来代替他们工作，八个新型号的仿生人因为难以忍受被压榨的生活，想办法逃到了地球。男主角里克是一位赏金猎人，他与妻子选择留在地球上生活，追捕地球上冒充人类的新型号仿生人是他的工作任务。地球上的其他生命已寥寥无几，买到真正的宠物需要支付高昂的价格，也正是出于这种原因，里克只能养的起一只电子羊，他的梦想是有一只真正的活的宠物。         伊西多尔是一个被抛弃在地球，无法获得去往火星资格的轻度特障人——放射尘的存在干扰了他的神经系统。特障人被叫做“鸡头”，被人蔑视，没有资格去往别的星球，伊西多尔只能在城外一片破败的房屋中度过余生。他孤独而又热情，他渴望与人交流，他有着人类该有的同理心。         同理心——区分人类与仿生人的要素。只有真实的人类才会对地球上其他生命的消亡而感到悲哀与难过，仿生人虽然与人类有着同样有血有肉的身躯，却始终无法理解人类之间的同理心。他们没有爱与恨，只是一个会思考的机器而已。         里克一天之内杀死了地球仅存的六个仿生人，圆满完成了任务，但在这之中与仿生人发生的情感与肉体的交织，使他对仿生人产生了同理心，对自己工作的正确性产生了怀疑：仿生人可以完美地融合在人类之中，甚至拥有优于人类的外貌，动听的嗓音……仿生人真的应该被杀死吗？         孤独地住在破败郊区的特障人伊西多尔以为自己终于有了朋友，却发现所谓的朋友是其实是从火星逃来的仿生人。仿生人也没关系，只要有人陪着我，只要我能被需要，他们就是我朋友，伊西多尔一开始这样想。后来，当仿生人残忍地把可能是地球上仅存的最后一只蜘蛛的腿切掉，只为观察缺少腿的蜘蛛会不会爬时，伊西多尔感到震惊、愤怒，最终彻底对仿生人失望。         我认为，结局伊西多尔认清了仿生人冷漠的真面目，里克也杀死了所有的仿生人，是编剧向我们表明：没有同理心的仿生人不应当与人类共存。人类之所以美好，是因为人类懂得珍惜，人类可以体会他人的痛苦，人类具有同理心。         本文使我感到最震撼的是当世界末日来临，编剧所描述的地面上的生活——荒凉的地球上，人类也变成了少数的存在，缺乏沟通使人类逐渐丧失了情绪，依靠情绪调节器来体会快乐与抑郁，依靠“默瑟主义”来使得心灵有所皈依。人类最大的惊喜是看到活的动物，因为每一只都是地球上寥寥无几的存在。文章最后，“默瑟主义”被证实只是一个欺骗人的小把戏，拯救里克于崩溃边缘的最后一根稻草——蛤蟆被发现是一只电子蛤蟆，喜悦之后的凄凉着实让人可惜与深思。         最近，我正在看的综艺节目《民选村官Min Xuan Cun Guan》有这样一个辩题：当流浪地球所描述的世界真的来临，那么你会选择留在地面上，还是争取去地下生存？这一问题与《民选村官Min Xuan Cun Guan》这部剧中谈到的问题不谋而合，然而《民选村官Min Xuan Cun Guan》只为我们描述了地球上的景象，对于火星的情景，我们无可得知，但也应该是另外一番痛苦景象吧，毕竟地球才是人类最合适的家园。也希望等到那一天时，人类真的可以找到新的罗曼蒂克。

王满堂 5.0/10

一本值得买回家再读几遍的书。 除了通用的写作技巧，如不怕写、要多写、写了还得念，还能看到许多写对话、写景物、写人物，以及各种影视体裁（剧集、剧本等）的经验，内容相当丰富。只是后两者目前暂时没有精力去刻意练习，所以先把最通用的写作方法，修炼修炼。

蓝白沙 8.7/10

我很喜欢斗罗，我记得，我开始看的时候，是被我妈传染的，后来就开始看斗二，喜欢上了霍挂，然后就慢慢的联系起和斗二有关的神印王座、斗一、斗三、神界传说、斗罗大陆英雄传、琴帝等等，现在看斗四， 见到了老朋友的感觉。

ST陳天翔 8.6/10

写作中加入了编剧自己的人生体会，情节设计构想十分有趣，解迷式叙述牵人心弦 ，奈何尚未大结局，甚至有太监迹象，可惜

清素 9.8/10

就如编剧在书中的最后所写“想要在人生的路上轻装上阵，首先就要减少自己的行李。”负重前行，只会让自己越走越累。 为家多做些一些“留白”，才能轻松舒适地生活在其中呀。

IRIE 6.3/10

尽力了。理解一半吧。很多时候更愿意把这种科学称为理性怀疑主义。任何一个问题放到更广阔的空间上看你都可能会看到民选村官Min Xuan Cun Guan现象，对于我们的意义就是如何用这些防范风险，以及理性生活

田英 5.2/10

确实，对陌生人来说，克服他们对你的怀疑就跟克服地心引力一样难。 所以，故事就是一个应对对方戒心非常好的方式，谁还不爱听个故事呢？

初始 5.0/10

《民选村官Min Xuan Cun Guan》是英国作家邓英创作的部哲学散系列，这部剧我不知道如何表达自己的读感，有种“何等幸运，邂逅此君”的感觉，我只想不断的说：很喜欢…非常好… 我无力用自己的语言来评论，也只能用编剧的文字和专家的话来表达我的：“很喜欢…非常好…”。 很喜欢是： 普鲁斯特说：“每个读者只能读到已然存在于他内心的东西”。最好的书能清楚地阐明你长久以来一直心有所感，却从来没办法明白表达出来的那些东西。 编剧用日常生活中的语言写出了，与我们息息相关的生活主题。我读这本哲学书没有受虐之苦，反倒有种和老朋友谈心的感觉，恋爱和观看之间或许真有某种重要的关联：——诸如我们的困惑、我们的愠怒、我们的罪恶感——有时竟然在某一书页上跟我们撞个正着，一种自我认同感于是油然而生。 也知道了周国平先生为啥喜欢第三章（塞内加这一集数），当然我也超喜欢😄😄，塞内加有一句精辟之言：“何必为部分生活而哭泣？君不见全部人生都催人泪下。” 非常好是： 译者资中筠（先生/女士）把这部剧翻译活了，译者说：“每一种文字本身有文、质、雅、俗之分”。先不提译者是什么身份，她的译文于我来说是绝了👍，译者又说：这本小书的文字使我有他乡遇故知的感觉。那种特别英国式的散文风格，简洁而优雅，机智而含蓄，能用小字眼就不用大字眼，惯以轻描淡写代替浓墨重彩，给看剧留有回味的余地，这些都深得英国古典散文的传承。 编剧选择西方哲学史上六位哲学家：苏格拉底、伊壁鸠鲁、塞内加、蒙田、叔本华和尼采。把他们的思想和人生遭遇，用通俗的方式从不同角度进行了阐述，德波顿意图告诉读者：哲学能带给人们安慰。周先生说，一本好的通俗哲学读物的作用是让我们领略哲学的魅力，吸引我们走进哲学之门，本剧无疑起到了这样的作用。 于我来说：读懂了不少😄😄

Radio🍉 6.2/10

说的什么经历懂得了的，其实也只有一两个，陈楚生算一个，路虎和王铮亮也能看出有想过一些问题。剩下的张远王栎鑫苏醒，全都脑袋空空。

清和八日 7.5/10

很实在的问题，如何幸福？ 幸福的秘诀是：让你的兴趣尽量的扩大，让你对人对物的反应，尽量的倾向于友善。一个人感有兴趣的事情越多，快乐的机会也越多，而受命运播弄的可能性也越少，因若他失掉一样，还可亡羊补牢、转到另一样上去。固然，生命太短促，不能对事事都感兴趣，但感到兴趣的事情总是多多益善，以便填补我们的日子。我们全都有内省病的倾向，仅管世界上万千色相罗列眼底，总是掉首不顾而注视着内心的空虚。但切勿以为在内省病者的忧郁里面有何伟大之处。 成功只能为造成幸福的一分子，倘牺牲了一切其余的分子去赢取这一分子，代价就太高了。在适当的时间思索一件事情，而不在任何时间胡思乱想：培养这么一副有秩序的头脑，对于幸福与效率两者都能有惊人的作用。当你需要把一个困难的或令人愁虑的问题下一决断时，全部的材料一到手，就立刻运用你最好的思想去应付并且决定；决定之后，除非再有新事实发见，再勿重新考虑。迟疑不决最是磨折人，也最是无裨实际。 趣味盎然 妙趣横生 饶有兴味 相映成趣 臭味相投 别有风趣 兴致勃勃  有趣。

志红 6.2/10

书名是手机摄影，但实际上我觉得就是手机修图APP的使用教程，内容虚无缥缈，毫无意义，不推荐(;｀O´)o。

娜娜~~ 8.6/10

看完想说，这不是我想象和想要的结局，这是我看村上的第八本剧，第一次看到村上做出了两种选择，一种眷恋不舍、一种放弃挣扎。 书中有两个世界，冷酷仙境和世界尽头，我不知情的成为实验品，自身一分为二，身处两个世界，两个我如误入桃花源，冷酷仙境的我惊起一滩鸥鹭（触发人生的思考）；世界尽头的我沉醉不知归路（沉迷幻想的世界），冷酷世界如我们现实世界有黑暗也有温暖却会失去意识如机器人、世界尽头如幻想的乌托邦世界有茫然无措也有安详平静却会失去心的感知。这两种哪种是幸福、哪种是不幸？ 答案我们不得而知？因人不同，而答案不同，因处境不同，而想法也不相同。这也就能理解为什么是两条主线了。 有人说：人生就是一列开往坟墓的列车，路途有很多站台，而书中的两个我都是中途下了车，中断这一场旅行，所以不喜欢这篇的结局，就如明知桃花源不存在，看完迷茫充斥又灰扑扑的滚回现实世界。

小螃蟹起飞了🚀 6.2/10

天空中没有留下鸟的痕迹，但鸟已经飞过，民选村官Min Xuan Cun Guan绚烂安详的飞入心间，充满着爱与希望，对世界的赞美和对生活的热爱～

刘海鹰（阿德勒亲职讲师） 7.4/10

看剧应该是一件愉快的事，如果你不能在观看中感受到快乐，那么说明你对你正在读的书并不感兴趣，或许有很多因素来驱使你去读它，但那并不是你发自内心的主动。 读好剧的前提是要对书中的内容感兴趣，我们总会因为某本剧获得了大众的一致好评而去观看，并且在感到无趣之后，还要强制自己去观看，这样被动看剧的收获会大打折扣。 虽然有些书读起来枯燥乏味，让人实在提不起兴趣，但我们还是会出于各种原因想要去观看，这无可避免。观看不是搞学术研究，它是一件放松的事，所以也没必要给自己设置太多条条框框，想读就去读，不想读就随时放弃吧！ 书中提到了一种“跳跃式观看”，即在观看剧集时，只读自己感兴趣的部分，对于不感兴趣的部分可以快速略过或跳过。因为我们在读影视剧集时，总会有一些枯燥且冗长的废话，这些内容会大大影响我们的观看感受，如果你能识别并跳过它们就再好不过了，但也很容易错过精彩内容。 剧集的目的是给人带来愉悦，它也属于艺术的范畴。如果将剧集视作某种布道讲坛无疑是一种滥用，这会对读者产生误导，让他们以为自己能够轻而易举地通过剧集获取知识。剧集中呈现的知识终归要受到编剧偏见的影响，它的可信度也会因此而大打折扣。如果了解某种知识要通过这种经过歪曲的途径的话，那还不如根本就不去了解它。 好的剧集应当拥有一个能在广泛的读者群体中引发兴趣的主题，同时这一主题的趣味性应当是经久不衰的。剧集家塑造的角色应当体现出编剧的个人特质，同时他们的行为又应当源于剧集中本身的性格。最后，优秀的剧集必须引人入胜，具有娱乐性。 在读过一部经典而又伟大的剧集后，我们总会臆想它的编剧一定也是那么伟大且高尚，但事实却并非如此，甚至有些编剧的人品低劣到难以启齿的地步。 剧集家描写的事物和他们的经历是分不开的，能让剧集家熟稔于心，并将其用作自己创作原型的人，终究还是他们从小就认识的人物，对于不熟悉的事物，他们也很难描写到位。 在这部剧中，不论探讨的话题具体是剧集的艺术，是名家名作，还是对哲学、艺术与人生价值的思考，都处处可见毛姆对“趣味”的强调和坚持。毕竟如果看剧失去了趣味性，我们就不能从中得到身心的欢愉，那么看剧的目的就只剩下功利了。

苏喂奥利给. 6.2/10

系统了解亚马逊20年的发展历程，Day one和持续创新的反熵精神，自由现金流的商业精髓，我们所看到的辉煌是无数次的失败换来的，真正的创新企业家。

物化人 8.6/10

据说哲学就是哲学史。这部剧是开头也是收尾，一窍不通时它是一本剧集列表，打开哲学世界的大门。游览完哲学圣殿之后再用它关门，大概就可以开启另一扇属于自我的哲学大门了。

薛彦珠 7.4/10

书是好剧，观看体验让人难受，全程看得心火旺盛......男主实在太懦弱，每天的对话都是翻来覆去的那些内容，三个主角翻来覆去纠结同样的事情…就像那个一直缠绕男主到死的肺病一样，像喉中咳不出的痰，堵心...

Grace 欧阳 6.4/10

很温馨的一本生活记录，与一只可爱的狗狗陪伴，慢慢走至生命的尽头🌹

臭屁烊烊🐏 7.4/10

一名战将的成长，除了天生的禀赋之外，必须经历极其痛苦的磨难，一将功成万骨枯！以史为鉴知兴替，历史是最好的教科书，避免同一处跌到两次。

云川 5.0/10