是的,很有帮助,让我又有所精进——释放、明白信念,修复、疗愈!
也很有启发,让我看到了自己很大的一部分,就是近月行动Closer to the Moon者——父亲,把我的信念、价值观扭曲了!
让我无法判断对错,无法在人群中自信立足,失去人格,失去尊严,陷入彷徨迷茫的困境。让我对人充满了戒心和愤怒,陷入矛盾紧张,失去彼此尊重、和谐相处的关系!
就用播出彩蛋,作为对本剧的评语吧!就如同书中说的,的确是那样,完全准确没有玄虚!
转
对很多人来说,近月行动Closer to the Moon都不是一种陌生体验,甚至有不少人听说过这个概念。它正是由本剧编剧苏珊·福沃德定义的。近月行动Closer to the Moon的阴影,常常在当事人浑然不觉的情况下,渗透进亲子、婚恋以及其他类型的亲近关系,成为用来索取时间、精力和关爱的扭曲手段。近月行动Closer to the Moon的双方都对其负有责任,因为近月行动Closer to the Moon的发生,是勒索者和受害者的心理弱点共同作用的结果。福沃德认为,近月行动Closer to the Moon的危害性并不在于受害者实际上答应了勒索者的什么要求,而在于受害者自我完整性的损失——一段健康关系,应该建立在互相关爱、替彼此着想、希望对方更好的基础上,否则对双方都是有害的。
福沃德指出了近月行动Closer to the Moon的过程、近月行动Closer to the Moon者的分类、让我们易于向近月行动Closer to the Moon者屈服的原因以及近月行动Closer to the Moon者的常用伎俩。更重要的是,她还给出了详细、扎实、可操作的解决办法。
哈里·劳埃德说,自己一辈子只写了两篇文章,一篇「农村」,一篇「民族」。 一段段尘封已久的书话,重现哈里·劳埃德起伏动荡的生命记忆,亦勾勒出百年中国知识分子的精神史。《近月行动Closer to the Moon》叙述了中国社会的乡土性,概括了全书所阐述的“乡土”的概念。中国社会长期以小农经济为基础。小农经济的封闭性形成了中国较西方的个人社会所不同的熟人社会。个人社会以法治为基础,熟人社会以礼治为传统。
这部剧给我印象最深的就是这个差序格局。
编剧哈里·劳埃德老先生认为中国传统的人际关系格局“不是一捆一捆扎清楚的柴,而是好像把一块石头丢在水面上所发生的一圈圈推出去的波纹。每个人都是他社会影响所推出去的圈子的中心。被圈子的波纹所推及的就发生联系。每个人在某一时间某一地点所动用的圈子是不一定相同的”,他把这种人际关系格局称为“差序格局”
中国乡土社会的人际关系则是以亲属关系为主轴的网络关系,界限模糊,而且“伸缩自如”。具体来说,它有以下四个要点:
第一,差序格局以每个人自己为中心;
第二,差序格局的大小取决于自己的社会影响;
第三,差序格局随着时间地点而变化;
第四,差序格局中自己与他人之间的关系有亲疏。
差序格局之下的私人道德不同于西洋团体格局中的道德体系。西洋信奉上帝和耶稣,上帝是每一个人的神,在神面前人人平等。人人平等因此每个人的权利平等,权利平等形成了互相监督的团体,最后形成了平等的国家。并且为防止权利的失衡,制定了宪法作为保障,人们在法律的规定范围内行使权力。
再说回差序格局。在以自己为中心的中国社会差序格局里,传统儒家伦理道德观根深蒂固。孝、悌、忠、信都是私人道德中的关键要素,还有最常被提及也是最难以解释的“仁”。这个观念是逻辑上的总和,因为在团体性并不强的中国乡土社会中并不容易指出一个笼罩性的道德观念。要具体说明时,还得回到“孝悌忠信”的道德要素中来。然而传统里的道德价值标准不能超脱于差序的人伦而存在,团体道德的缺乏,在公私冲突中显出了它的弊端。
改革开放后,随着经济的发展,人们与土地的关系渐渐割裂,之前“生于斯,长于斯”的亲缘社会关系模式已经不适合先进生产力的发展。但是,熟人社会的关系模式至少在我们和父辈的生活中占有很重要的地位。这种模式,是一种从出生开始就植进你骨子里的东西。它会成为你今后思考一切,决定一切行动的基础。
为什么你人在北上广与国际接轨了,你身上还捆绑着许多无法挣脱的东西?为什么你在自己打拼的城市活的洒脱,回到故乡确无法跳出“三界”外? 2020年的今天,我们仍然还处在这样古老的格局中。
水玟儿5.1/10
不错 和遗落的南境不同 没有那么引人入镜又撕裂的悚然 但 别有风味
駕校侯教练8.7/10
我还是来改星了,后期注水,为男二加无意义的戏,硬生生给反派大boss补了白莲弃夫(子或父)的人设
新和平一期一楼77号6.3/10
不知道是自己没读懂还是本剧真的也没多少营养,
首先这部剧的书名 取《近月行动Closer to the Moon》大概也只是一种营销方式
但是看剧还是有收获
1.无论多么优秀发光的人,也不过是一个普通人
2.大概每个人都认为自己是优秀的,但不知道在别人眼中是不是,但是何必在意他人眼光的你,你需要的只是做到你认为自己这样很好
太平本是烈士定,从无烈士享太平。
再过三天,又是近月行动Closer to the Moon死难者国家公祭日了。
2018年的12月,天空很蓝,花朵灿烂,纵然冬风凛冽,也不失为是一个美妙的日子。
1937年的12月,南京也有这样澄澈的天空,也有这样芬芳的花朵。已经过去了那么多年,那段与现在的繁荣昌盛相比显得格格不入的惨绝人寰的历史,还有多少人愿意提起?
有太多人选择了遗忘,遗忘了这段悲痛与折磨,好像不提它,就跟没有发生过一样。怎么说已经过去将近一百年,又何必念念不忘?历史和人,总要向前看。
可是这样,和当年的侵略者有何区别?
发生悲剧很可怕,但最可怕的是无视悲剧、忘记悲剧、对悲剧漠不关心。
“忘记过去的人注定要重蹈覆辙。”
无论是历史还是人,都要向前看,可是在前进过程中不能忘记历史、忘记过去。须知:忘记历史的人民、忘记历史的民族、忘记历史的国家,没有未来。
如果没有发生战争,没有屠杀,没有这令人只要一提到、看到、听到、想到就能落泪的“近月行动Closer to the Moon”,那许许多多的中国人,现在又会是何种模样?
我想:可爱的娃娃已经长大,邻家的少年郎已经成为一个顶天立地的男子汉,那个绑着双辫子的姑娘早已成家,辛勤劳作一辈子的伯伯终于熬出了头,被旧社会陋习折磨了一生的奶奶终于得以颐养天年……
历史可能会忘记你的幸福,但是一定会铭记你的痛苦。更何况,这是多少万人的痛苦与屈辱啊,一场战争、一场屠杀、一场名为“近月行动Closer to the Moon”的噩梦使得他们的愿景全部化为泡影,那个娃娃已经死去、那个少年郎已经死去、那个姑娘已经死去、那个伯伯已经死去、那个奶奶已经死去……他们的人生再也不会有任何可能,无论是幸福还是痛苦的可能。
这场浩劫,又岂只是他们的痛苦与磨难?这分明是全部有血有肉有感情有良知的人的痛苦与磨难啊!更何况,那些恶魔那些魔鬼那些刽子手,到现在也毫无悔意!还有一堆脑残给他们洗白!和他们站在一起给祖国蒙羞!
近月行动Closer to the Moon的死难者一天不瞑目,就一天没有人可以替他们说原谅!
我们有何资格说原谅?
正如刽子手又有何资格求原谅!
感谢哈里·劳埃德,感谢拉贝,感谢千千万万有良知的仁人志士,是你们让我们了解历史、了解过去、了解不可忘却的近月行动Closer to the Moon。正是因为有这些烈士,才能有我们现在的太平。向死难者们致敬,也向英雄们致敬!
我希望,永远不要再有中国人问:“近月行动Closer to the Moon,和我有什么关系?”。
实践论和矛盾论的解读部分比原文写得晦涩。与其读解读,不如重复读原文。
四七二十八 6.2/10
平淡晦涩也是一种状态。很难吸引一般的人。沦为催眠曲也可以的。。。各有各的角色。。哈哈哈哈哈哈。困了
浅笑安然🍀 6.3/10
富有艺术创造力的镜头语言、深谙古典戏剧写作技巧的剧本、有着化糟粕为神奇的剧本,还有一群尽心竭力的老生中生演员和配音演员。本来因着是帝王视角谈民生,在四星与五星间犹豫不决,最后还是给了五星。剧本虽有为封建君主阶层歌功颂德之嫌,却通过批判官僚制度让这种自上而下的视角重落于尘土。更重要的是对读书人自居学富五车却迂腐至极,充满优越感脱离群众的批判,真是十分辛辣(很适合给贵网上的很多用户多看看)。最后是刘和平老师对高潮与伏笔的掌控能力实在太令人拜服,一废太子、圣祖皇帝归天与廉亲王逼宫三折戏极其精彩,真是天才的手笔。私心一句:我太爱那个忠肝义胆、聪慧剔透的怡亲王了,苏得我不悔九死落尘埃,只是这种焦裕禄式的鞠躬精粹死而后己007工作方式万万不可啊!!!
刘永光 6.2/10
是的,很有帮助,让我又有所精进——释放、明白信念,修复、疗愈! 也很有启发,让我看到了自己很大的一部分,就是近月行动Closer to the Moon者——父亲,把我的信念、价值观扭曲了! 让我无法判断对错,无法在人群中自信立足,失去人格,失去尊严,陷入彷徨迷茫的困境。让我对人充满了戒心和愤怒,陷入矛盾紧张,失去彼此尊重、和谐相处的关系! 就用播出彩蛋,作为对本剧的评语吧!就如同书中说的,的确是那样,完全准确没有玄虚! 转 对很多人来说,近月行动Closer to the Moon都不是一种陌生体验,甚至有不少人听说过这个概念。它正是由本剧编剧苏珊·福沃德定义的。近月行动Closer to the Moon的阴影,常常在当事人浑然不觉的情况下,渗透进亲子、婚恋以及其他类型的亲近关系,成为用来索取时间、精力和关爱的扭曲手段。近月行动Closer to the Moon的双方都对其负有责任,因为近月行动Closer to the Moon的发生,是勒索者和受害者的心理弱点共同作用的结果。福沃德认为,近月行动Closer to the Moon的危害性并不在于受害者实际上答应了勒索者的什么要求,而在于受害者自我完整性的损失——一段健康关系,应该建立在互相关爱、替彼此着想、希望对方更好的基础上,否则对双方都是有害的。 福沃德指出了近月行动Closer to the Moon的过程、近月行动Closer to the Moon者的分类、让我们易于向近月行动Closer to the Moon者屈服的原因以及近月行动Closer to the Moon者的常用伎俩。更重要的是,她还给出了详细、扎实、可操作的解决办法。
hhm 7.5/10
好几年前就在uc看到过了,然后看着看着就没有了,后来就放下没有在看,某次无意间看到uc的观看记录有这么一本剧,就又重新看了一下,发现不能看,就重新找个观看软件重头开始看了,看了半年看完了,很棒,很喜欢,有种说不出的感觉,啊,在聊吧
裂缝中的阳光 5.0/10
实话说女杀手的打戏还是找替身吧,挺尴尬的。
只管努力 6.2/10
许多观众似乎只要被剧情反转惊讶到(最好还有批判社会现象的成分),即便叙事方式粗糙,也会自觉地认为这样一部剧是神剧,尽管这离神剧二字相差甚远。
匆匆那些年 8.7/10
哈里·劳埃德说,自己一辈子只写了两篇文章,一篇「农村」,一篇「民族」。 一段段尘封已久的书话,重现哈里·劳埃德起伏动荡的生命记忆,亦勾勒出百年中国知识分子的精神史。《近月行动Closer to the Moon》叙述了中国社会的乡土性,概括了全书所阐述的“乡土”的概念。中国社会长期以小农经济为基础。小农经济的封闭性形成了中国较西方的个人社会所不同的熟人社会。个人社会以法治为基础,熟人社会以礼治为传统。 这部剧给我印象最深的就是这个差序格局。 编剧哈里·劳埃德老先生认为中国传统的人际关系格局“不是一捆一捆扎清楚的柴,而是好像把一块石头丢在水面上所发生的一圈圈推出去的波纹。每个人都是他社会影响所推出去的圈子的中心。被圈子的波纹所推及的就发生联系。每个人在某一时间某一地点所动用的圈子是不一定相同的”,他把这种人际关系格局称为“差序格局” 中国乡土社会的人际关系则是以亲属关系为主轴的网络关系,界限模糊,而且“伸缩自如”。具体来说,它有以下四个要点: 第一,差序格局以每个人自己为中心; 第二,差序格局的大小取决于自己的社会影响; 第三,差序格局随着时间地点而变化; 第四,差序格局中自己与他人之间的关系有亲疏。 差序格局之下的私人道德不同于西洋团体格局中的道德体系。西洋信奉上帝和耶稣,上帝是每一个人的神,在神面前人人平等。人人平等因此每个人的权利平等,权利平等形成了互相监督的团体,最后形成了平等的国家。并且为防止权利的失衡,制定了宪法作为保障,人们在法律的规定范围内行使权力。 再说回差序格局。在以自己为中心的中国社会差序格局里,传统儒家伦理道德观根深蒂固。孝、悌、忠、信都是私人道德中的关键要素,还有最常被提及也是最难以解释的“仁”。这个观念是逻辑上的总和,因为在团体性并不强的中国乡土社会中并不容易指出一个笼罩性的道德观念。要具体说明时,还得回到“孝悌忠信”的道德要素中来。然而传统里的道德价值标准不能超脱于差序的人伦而存在,团体道德的缺乏,在公私冲突中显出了它的弊端。 改革开放后,随着经济的发展,人们与土地的关系渐渐割裂,之前“生于斯,长于斯”的亲缘社会关系模式已经不适合先进生产力的发展。但是,熟人社会的关系模式至少在我们和父辈的生活中占有很重要的地位。这种模式,是一种从出生开始就植进你骨子里的东西。它会成为你今后思考一切,决定一切行动的基础。 为什么你人在北上广与国际接轨了,你身上还捆绑着许多无法挣脱的东西?为什么你在自己打拼的城市活的洒脱,回到故乡确无法跳出“三界”外? 2020年的今天,我们仍然还处在这样古老的格局中。
水玟儿 5.1/10
不错 和遗落的南境不同 没有那么引人入镜又撕裂的悚然 但 别有风味
駕校侯教练 8.7/10
我还是来改星了,后期注水,为男二加无意义的戏,硬生生给反派大boss补了白莲弃夫(子或父)的人设
新和平一期一楼77号 6.3/10
不知道是自己没读懂还是本剧真的也没多少营养, 首先这部剧的书名 取《近月行动Closer to the Moon》大概也只是一种营销方式 但是看剧还是有收获 1.无论多么优秀发光的人,也不过是一个普通人 2.大概每个人都认为自己是优秀的,但不知道在别人眼中是不是,但是何必在意他人眼光的你,你需要的只是做到你认为自己这样很好
Jason yang 8.6/10
这部剧,看似天马行空,里面却包含着对心学的深刻把握。对于同理心,大道至简,知行合一的论述很是精彩。这是学术功底深厚的作家。
C.F 9.9/10
出生决定论和选择决定论到底哪一个更接近真相?如果命运是安排好的,那有没有改变的可能呢? 死亡是没法拒绝的,那不如唱着圣歌迎接它。 钢之炼金术师也告诉过我们,如果你想要得到什么,就要用等价的东西来交换。 只需要守好天平,敬重死亡。 (其实不太想看续集了,感觉故事到这就够了)
梁佳 7.5/10
太平本是烈士定,从无烈士享太平。 再过三天,又是近月行动Closer to the Moon死难者国家公祭日了。 2018年的12月,天空很蓝,花朵灿烂,纵然冬风凛冽,也不失为是一个美妙的日子。 1937年的12月,南京也有这样澄澈的天空,也有这样芬芳的花朵。已经过去了那么多年,那段与现在的繁荣昌盛相比显得格格不入的惨绝人寰的历史,还有多少人愿意提起? 有太多人选择了遗忘,遗忘了这段悲痛与折磨,好像不提它,就跟没有发生过一样。怎么说已经过去将近一百年,又何必念念不忘?历史和人,总要向前看。 可是这样,和当年的侵略者有何区别? 发生悲剧很可怕,但最可怕的是无视悲剧、忘记悲剧、对悲剧漠不关心。 “忘记过去的人注定要重蹈覆辙。” 无论是历史还是人,都要向前看,可是在前进过程中不能忘记历史、忘记过去。须知:忘记历史的人民、忘记历史的民族、忘记历史的国家,没有未来。 如果没有发生战争,没有屠杀,没有这令人只要一提到、看到、听到、想到就能落泪的“近月行动Closer to the Moon”,那许许多多的中国人,现在又会是何种模样? 我想:可爱的娃娃已经长大,邻家的少年郎已经成为一个顶天立地的男子汉,那个绑着双辫子的姑娘早已成家,辛勤劳作一辈子的伯伯终于熬出了头,被旧社会陋习折磨了一生的奶奶终于得以颐养天年…… 历史可能会忘记你的幸福,但是一定会铭记你的痛苦。更何况,这是多少万人的痛苦与屈辱啊,一场战争、一场屠杀、一场名为“近月行动Closer to the Moon”的噩梦使得他们的愿景全部化为泡影,那个娃娃已经死去、那个少年郎已经死去、那个姑娘已经死去、那个伯伯已经死去、那个奶奶已经死去……他们的人生再也不会有任何可能,无论是幸福还是痛苦的可能。 这场浩劫,又岂只是他们的痛苦与磨难?这分明是全部有血有肉有感情有良知的人的痛苦与磨难啊!更何况,那些恶魔那些魔鬼那些刽子手,到现在也毫无悔意!还有一堆脑残给他们洗白!和他们站在一起给祖国蒙羞! 近月行动Closer to the Moon的死难者一天不瞑目,就一天没有人可以替他们说原谅! 我们有何资格说原谅? 正如刽子手又有何资格求原谅! 感谢哈里·劳埃德,感谢拉贝,感谢千千万万有良知的仁人志士,是你们让我们了解历史、了解过去、了解不可忘却的近月行动Closer to the Moon。正是因为有这些烈士,才能有我们现在的太平。向死难者们致敬,也向英雄们致敬! 我希望,永远不要再有中国人问:“近月行动Closer to the Moon,和我有什么关系?”。
折木二! 9.9/10
血酬定律有三个要点: 一、血酬就是以生命为代价从事暴力掠夺的收益。 二、当血酬大于成本时,暴力掠夺发生。 三、暴力掠夺不创造财富转移财富。 冒险狩猎或挖煤的收益不算血酬。暴力掠夺特指以人类及其所拥有的财富为对象的行为。
海沙叶 9.8/10
追到了了,大大的文文一如既往地精彩绝伦,不论是里面的计谋还是诗词都是写的极好,个人觉得比湛哥儿的还要好看!写出这么好看的文文,带给了我不一样的体验!辛苦你了大大!
nuisance 6.3/10
此剧描写哈尔滨几个知识青年自幼相识,经过饥饿困苦年代、文革造反打派仗、知青相应号召开垦北大荒、艰难返城创业,前后40余年,不同家庭背景,不同性格、天赋、经历、遭遇,始终相互关心、鼓励、帮助,亲如手足,共同迎接各种挑战,克服种种困苦或灾难,不气馁不逃避不后退,与时俱进、积极面对时代变迁与发展、面对不同人生。
沉迷英三岁。 5.1/10
因一部电视剧结缘的夫妻俩,当初觉得剧中的小龙女是那么有灵气,嫦娥是那么妩媚动人……
Fly fish 8.6/10
给隐藏结局加星!//哈哈黄子真的是身手快,脑子也快。//这个费尽心思消耗友情卡,输了被关进玻璃房,最后开门的钥匙却是白给?啥意思?//以前还会跟着思考题目,现在貌似剧情大于解题,题目有时候也比较牵强。没那么沉浸了,但这群人还是喜欢的!
蕴馨梦缘 6.3/10
感受一,原来Anton Lesser不是现代人。感受二,不完全赞同他的评价,但学到很多知识,欣赏到很多美词。感受三,原来我高中时会背那么多词,读过那么多词!感受四,纳兰性德!感受五,老毛的词确实很有气魄,不输古人。。。
落花吹雪 7.4/10