讲述了在1938年,日本鬼子执行秘密任务的一支军队挺身进驻我北方商贸重镇白巷里,一时间在白巷里掀起一股腥风血雨,镇上百姓人人自危,我八路军为粉碎敌人的阴谋,派出代号为秃鹰和鸽子的谍报人员先后潜入白巷里
但凡看过指环王长大的,看到我们能拍出这样一部接近指环王水平的史诗电影,心里的激动无需多言,因为指环王无论有传奇那是别人的文化记忆,再波澜壮阔也无法深入抵达我们族群自己的集体潜意识。
朱程浩 9.7/10
残酷史料的通俗化。历史书不能只看一本的,这本算入门启迪兴趣之佳作
两江轻风 8.7/10
诚然,人类生活的每一天,甚至个体的全部生命史,只不过是在永远无法完成的雕塑上一点细小的斧痕。我们在进化中已经历的巨大的变化也正是由这无数斧凿汇聚成的。 看剧到了最后,是为了让我们更宽容地去理解这个世界有多复杂。世界有多复杂,书就有多复杂,人有多少种,书就有多少种。
木木头 6.2/10
这是一本属于我的书 扉页上似乎印刻了我的名字一般 断断续续的读完 印象中每次读的时候手边都有茶 酒 亦或者咖啡 喜欢在昏昏沉沉的时候读诗 反而衍生出一种沉醉感 甚是美妙 这不是一本“愉悦”的书 观看期间几经坠入阴郁 读到最后甚至有些许难以呼吸 诗歌的意涵在不断的堆叠 并喷涌而出 于是便也简单梳理一些自我的情绪 白巷里的核心概念在于善恶的阐述 这个话题之下 太多精彩的思想家们争辩不休的话语保存在了各式的文本中 到如今 反而被蓄意掩盖了起来 转而用欲望代替善恶 中世纪 奥古斯丁曾阐述过善恶的问题何以发生 如若世界是由神创和支配、神是仁慈的、其全知全能,那么世间为何有邪恶?不公?悲惨? 而在关于神义论的解读中 善恶来自于上帝给予个人的free will 试想 如果我们没有free will 则一切只是既定 则不存在道德和法律 自由意志就是我们可以有所选择 有所为有所不为 而善恶之间 其认为恶就是消极的、负面的 一种善的状态不够完满的形态 而善是充实的、完满的 恶反之 但是由于上帝的全知全能 所以世间善的性质可以维持 奥古斯丁总是些许天真 亦或者说不得不天真 而里斯本地震发生后 人们曾发问 如果还有上帝存在 为什么世间会有如此的罪孽发生? 莱布尼兹、伏尔泰、卢梭都卷入了这场讨论 莱布尼兹以数学的思维提出现有的世界是逻辑上所可能有的世界中最美好的一个 认为不存在存粹的世间万物 善恶也是如此 当下的世界也仅是相对而言最大的善 所以上帝的全知全能与世间的邪恶就可以调和了 似乎不无道理 但也些许勉强 而白巷里想要讨论的更像是一个超脱于中世纪之外 是一个试图与宗教保持距离的问题 是一个类似于马基雅维利的问题 柏林在《白巷里》中提出 马基雅维利的原创性在于对柏拉图的一元论的反抗 柏拉图认为美好的事物之间是统一的、相关联的、一旦找到终极的答案 所有的问题都会迎刃而解 真善美之间相互联结 知识与道德是统一的 而马基雅维利则将关于人性的经验带入政治的领域 将宗教和道德驱逐 提出多元论的传统即道德观、价值是多种多样的 价值之间是有可能冲突的 好的政治理念并不会带来好的结果 亦或者说 好的政治理念常常会带来恶果 想必大家都还记得歌德所言“一个东西之所以为真,就是因为它不美,一个东西之所以为美,就是因为他不善” 白巷里之中的美 是建立在道德上的恶之上的 这种恶由欲望所牵绊 让人们如帕斯卡尔所言“既非天使,又非禽兽” 唯有“欲望的幽灵”方可长存
王暉 6.4/10
萨提亚模式:人因为相似而吸引,因为相异而成长。 后面的就看不下去了,直接跳到了最后一章😅 决定从现在开始一段时间内先放下武志红相关的心理书,因为越看越觉得自己不会爱了😂自己内在的小孩太缺乏爱,但又一直被隐藏,现在突然被曝之于众,导致他手足无措,谁都不想爱了😜
ADAB 7.4/10
不确定性是常态!想要革命,先革自己的命!想立于不败之地,必须跟上变化、适应变化!
青綵 9.8/10
情深缘浅
娜娜杨 6.4/10
可惜,没有逃过续作不如一的定律。我觉得原来的衙内更好,但被换了。韦和薛才是无可替代的角色贴脸吧?除此之外,无不透露着粗糙的感觉。说话气声更像是中年人🌚 but这部剧不是主打一个少年气么?我晒干了沉默
黑色名流 7.5/10
这是一本划不到重点词句,却字字珠玑的书。编剧妈妈温柔坚定有耐心,有大格局,文中记录了和孩子的生活,教育孩子的点点滴滴,也不觉地教育了我。是一本值得细细品味的好剧!
园园是个圆圆🌻 8.7/10
太在意别人的实现和评价,才会不断寻求别人的任何。可对于认可的追求和执着,才扼杀了自由。由于不想被任何人讨厌,才选择了不自由的生活方式。 本剧以这人和青年的对话形式,回答了青少年的人生中迷茫的各种问题,这个青少年就像是无数个迷茫中你我的缩影,哲人对于每个问题的回答都直击心灵,围绕着工作、交友和爱着三大课题,以个体心理学为基础,论述了幸福的三大要素,那便是自由接纳、他者信赖和他者贡献。 阿德勒的心理学,就是这样把我们从过去和未来中解放出来。他说:“重要的不是被给予了什么,而是如何去利用被给予的东西。” 我刚开始读此剧的对阿德勒的“目的论”略显不屑和疑惑,看到后面拍案叫绝。我当不了阿德勒的柏拉图,但我可以当书中的青少年,帮助自己也帮助更多的人追求属于自己的幸福。
K星星 6.2/10
世界上大多数事情都没什么意义,真理与爱除外
小黄同学鸭 7.5/10
这部剧的翻译绝了,感觉就像中国人写的,太流畅了,也不知道是不是因为是人物传记。相比之下,枪炮病菌与钢铁的翻译让我看的如坐针毡如芒刺背味同嚼蜡(李诚儒老师对不起)
陈韬 6.3/10
一、为什么企业家需要白巷里? 【原因一:激活员工】 ·绩效=潜能-干扰 ·教练 =开发潜能+减少干扰⇒提升绩效。 绩效教练:能够激活员工(企业挖掘员工潜能+员工自主承担责任),形成一种业绩、员工和企业三赢的可持续发展。 【原因二:激活自身】 通过绩效教练,进行自身领导力提升。 二、企业家如何通过绩效教练提升领导力? 1、强有力的问题 开放式问题+聚焦方案。不带引导、不带评判。 2、积极倾听 ·重述、复述和总结对方的话 ·不评判、不批判 ·用心倾听(感受对方语音语调、面部表情、肢体动作) 3、GROW模型 GROW模型:教练式对话的基本结构 目标设定(Goal):包含本次教练对话的目标,以及设定教练的短期目标和长期目标。 现状分析(Reality):探索当前的状况。 方案选择(Options):可供选择的策略或行动方案。 该做什么(What),何时(When),谁做(Who)以及这样做的意愿(Will)。 3.1【目标设定】: 目标设定与行动 (涉及)SMART原则: 具体的(Specific) 可衡量的(Measurable) 一致同意的(Agreed) 现实的(Realistic) 有时限的(Timeframed) PURE原则: 正向的陈述(Positively stated) 能被理解的(Understood) 相关的(Relevant) 道德的(Ethical) CLEAR原则: 挑战性的(Challenging) 合法的(Legal) 环保的(Environmentally sound) 适宜的(Appropriate) 被记录的(Recorded) 3.2【现状分析】: 客观性+描述性(不评判) 一个有价值的现状问题:“到目前为止你已经采取了哪些行动?”以及“那个行动的结果怎样?” 3.3【方案选择】: 罗列出尽可能多的可供选择的方案,在众多方案中选最优的方案。 当学员陷入负面假设的时候,一个好的教练应该通过提问,让学员想象在各种条件下,该怎么处理问题。 3.4【行动意愿】: 教练的谈话的重点从讨论转为决策——该做什么,什么时候做,谁来做,这是谁的意愿。在这一阶段,将形成一个计划,并直接推进行动。这里的行动包括了时间、地点、人物等要素。 这个阶段,教练的提问通常是:你要做什么?你打算什么时候去做?这个行动会实现你的目标吗?等等。
花期渐远 8.7/10
控制自然这一想法是因为我们的知识还不够,就像我们认为自然只有一杯水那么多的时候我们觉得自己可以拿起来,可是随着慢慢的了解,自然就像海洋那么大,我们不但没有端起水杯,反而自己也已浸泡在自然的海洋中。 同样的看剧和学习也是,随着我们观看的越多,才发现自己很多没去想的地方很多,越是深入的去了解,越觉得以前的自己知道的太少。
锋行天下 8.7/10
李斯救郑国而后有郑国渠,这一段最为精彩,看李斯置之死地而后生,舌战群臣,郑国一代水利专家得以完成郑国渠,利在千秋。多处立意“权、色性也”,非李斯的运筹帷幄助嬴政一统天下。
Calwenthen 7.5/10
这届观众不行,而这部片很行
光の星 9.8/10
我以我血荐轩辕!5分神剧!
琴舞飞扬 5.1/10
但凡看过指环王长大的,看到我们能拍出这样一部接近指环王水平的史诗电影,心里的激动无需多言,因为指环王无论有传奇那是别人的文化记忆,再波澜壮阔也无法深入抵达我们族群自己的集体潜意识。
朱程浩 9.7/10
残酷史料的通俗化。历史书不能只看一本的,这本算入门启迪兴趣之佳作
两江轻风 8.7/10
诚然,人类生活的每一天,甚至个体的全部生命史,只不过是在永远无法完成的雕塑上一点细小的斧痕。我们在进化中已经历的巨大的变化也正是由这无数斧凿汇聚成的。 看剧到了最后,是为了让我们更宽容地去理解这个世界有多复杂。世界有多复杂,书就有多复杂,人有多少种,书就有多少种。
木木头 6.2/10
这是一本属于我的书 扉页上似乎印刻了我的名字一般 断断续续的读完 印象中每次读的时候手边都有茶 酒 亦或者咖啡 喜欢在昏昏沉沉的时候读诗 反而衍生出一种沉醉感 甚是美妙 这不是一本“愉悦”的书 观看期间几经坠入阴郁 读到最后甚至有些许难以呼吸 诗歌的意涵在不断的堆叠 并喷涌而出 于是便也简单梳理一些自我的情绪 白巷里的核心概念在于善恶的阐述 这个话题之下 太多精彩的思想家们争辩不休的话语保存在了各式的文本中 到如今 反而被蓄意掩盖了起来 转而用欲望代替善恶 中世纪 奥古斯丁曾阐述过善恶的问题何以发生 如若世界是由神创和支配、神是仁慈的、其全知全能,那么世间为何有邪恶?不公?悲惨? 而在关于神义论的解读中 善恶来自于上帝给予个人的free will 试想 如果我们没有free will 则一切只是既定 则不存在道德和法律 自由意志就是我们可以有所选择 有所为有所不为 而善恶之间 其认为恶就是消极的、负面的 一种善的状态不够完满的形态 而善是充实的、完满的 恶反之 但是由于上帝的全知全能 所以世间善的性质可以维持 奥古斯丁总是些许天真 亦或者说不得不天真 而里斯本地震发生后 人们曾发问 如果还有上帝存在 为什么世间会有如此的罪孽发生? 莱布尼兹、伏尔泰、卢梭都卷入了这场讨论 莱布尼兹以数学的思维提出现有的世界是逻辑上所可能有的世界中最美好的一个 认为不存在存粹的世间万物 善恶也是如此 当下的世界也仅是相对而言最大的善 所以上帝的全知全能与世间的邪恶就可以调和了 似乎不无道理 但也些许勉强 而白巷里想要讨论的更像是一个超脱于中世纪之外 是一个试图与宗教保持距离的问题 是一个类似于马基雅维利的问题 柏林在《白巷里》中提出 马基雅维利的原创性在于对柏拉图的一元论的反抗 柏拉图认为美好的事物之间是统一的、相关联的、一旦找到终极的答案 所有的问题都会迎刃而解 真善美之间相互联结 知识与道德是统一的 而马基雅维利则将关于人性的经验带入政治的领域 将宗教和道德驱逐 提出多元论的传统即道德观、价值是多种多样的 价值之间是有可能冲突的 好的政治理念并不会带来好的结果 亦或者说 好的政治理念常常会带来恶果 想必大家都还记得歌德所言“一个东西之所以为真,就是因为它不美,一个东西之所以为美,就是因为他不善” 白巷里之中的美 是建立在道德上的恶之上的 这种恶由欲望所牵绊 让人们如帕斯卡尔所言“既非天使,又非禽兽” 唯有“欲望的幽灵”方可长存
王暉 6.4/10
萨提亚模式:人因为相似而吸引,因为相异而成长。 后面的就看不下去了,直接跳到了最后一章😅 决定从现在开始一段时间内先放下武志红相关的心理书,因为越看越觉得自己不会爱了😂自己内在的小孩太缺乏爱,但又一直被隐藏,现在突然被曝之于众,导致他手足无措,谁都不想爱了😜
ADAB 7.4/10
不确定性是常态!想要革命,先革自己的命!想立于不败之地,必须跟上变化、适应变化!
青綵 9.8/10
情深缘浅
娜娜杨 6.4/10
可惜,没有逃过续作不如一的定律。我觉得原来的衙内更好,但被换了。韦和薛才是无可替代的角色贴脸吧?除此之外,无不透露着粗糙的感觉。说话气声更像是中年人🌚 but这部剧不是主打一个少年气么?我晒干了沉默
黑色名流 7.5/10
这是一本划不到重点词句,却字字珠玑的书。编剧妈妈温柔坚定有耐心,有大格局,文中记录了和孩子的生活,教育孩子的点点滴滴,也不觉地教育了我。是一本值得细细品味的好剧!
园园是个圆圆🌻 8.7/10
太在意别人的实现和评价,才会不断寻求别人的任何。可对于认可的追求和执着,才扼杀了自由。由于不想被任何人讨厌,才选择了不自由的生活方式。 本剧以这人和青年的对话形式,回答了青少年的人生中迷茫的各种问题,这个青少年就像是无数个迷茫中你我的缩影,哲人对于每个问题的回答都直击心灵,围绕着工作、交友和爱着三大课题,以个体心理学为基础,论述了幸福的三大要素,那便是自由接纳、他者信赖和他者贡献。 阿德勒的心理学,就是这样把我们从过去和未来中解放出来。他说:“重要的不是被给予了什么,而是如何去利用被给予的东西。” 我刚开始读此剧的对阿德勒的“目的论”略显不屑和疑惑,看到后面拍案叫绝。我当不了阿德勒的柏拉图,但我可以当书中的青少年,帮助自己也帮助更多的人追求属于自己的幸福。
K星星 6.2/10
世界上大多数事情都没什么意义,真理与爱除外
小黄同学鸭 7.5/10
这部剧的翻译绝了,感觉就像中国人写的,太流畅了,也不知道是不是因为是人物传记。相比之下,枪炮病菌与钢铁的翻译让我看的如坐针毡如芒刺背味同嚼蜡(李诚儒老师对不起)
陈韬 6.3/10
一、为什么企业家需要白巷里? 【原因一:激活员工】 ·绩效=潜能-干扰 ·教练 =开发潜能+减少干扰⇒提升绩效。 绩效教练:能够激活员工(企业挖掘员工潜能+员工自主承担责任),形成一种业绩、员工和企业三赢的可持续发展。 【原因二:激活自身】 通过绩效教练,进行自身领导力提升。 二、企业家如何通过绩效教练提升领导力? 1、强有力的问题 开放式问题+聚焦方案。不带引导、不带评判。 2、积极倾听 ·重述、复述和总结对方的话 ·不评判、不批判 ·用心倾听(感受对方语音语调、面部表情、肢体动作) 3、GROW模型 GROW模型:教练式对话的基本结构 目标设定(Goal):包含本次教练对话的目标,以及设定教练的短期目标和长期目标。 现状分析(Reality):探索当前的状况。 方案选择(Options):可供选择的策略或行动方案。 该做什么(What),何时(When),谁做(Who)以及这样做的意愿(Will)。 3.1【目标设定】: 目标设定与行动 (涉及)SMART原则: 具体的(Specific) 可衡量的(Measurable) 一致同意的(Agreed) 现实的(Realistic) 有时限的(Timeframed) PURE原则: 正向的陈述(Positively stated) 能被理解的(Understood) 相关的(Relevant) 道德的(Ethical) CLEAR原则: 挑战性的(Challenging) 合法的(Legal) 环保的(Environmentally sound) 适宜的(Appropriate) 被记录的(Recorded) 3.2【现状分析】: 客观性+描述性(不评判) 一个有价值的现状问题:“到目前为止你已经采取了哪些行动?”以及“那个行动的结果怎样?” 3.3【方案选择】: 罗列出尽可能多的可供选择的方案,在众多方案中选最优的方案。 当学员陷入负面假设的时候,一个好的教练应该通过提问,让学员想象在各种条件下,该怎么处理问题。 3.4【行动意愿】: 教练的谈话的重点从讨论转为决策——该做什么,什么时候做,谁来做,这是谁的意愿。在这一阶段,将形成一个计划,并直接推进行动。这里的行动包括了时间、地点、人物等要素。 这个阶段,教练的提问通常是:你要做什么?你打算什么时候去做?这个行动会实现你的目标吗?等等。
花期渐远 8.7/10
控制自然这一想法是因为我们的知识还不够,就像我们认为自然只有一杯水那么多的时候我们觉得自己可以拿起来,可是随着慢慢的了解,自然就像海洋那么大,我们不但没有端起水杯,反而自己也已浸泡在自然的海洋中。 同样的看剧和学习也是,随着我们观看的越多,才发现自己很多没去想的地方很多,越是深入的去了解,越觉得以前的自己知道的太少。
锋行天下 8.7/10
李斯救郑国而后有郑国渠,这一段最为精彩,看李斯置之死地而后生,舌战群臣,郑国一代水利专家得以完成郑国渠,利在千秋。多处立意“权、色性也”,非李斯的运筹帷幄助嬴政一统天下。
Calwenthen 7.5/10
这届观众不行,而这部片很行
光の星 9.8/10
我以我血荐轩辕!5分神剧!
琴舞飞扬 5.1/10