Baignade en mer

Baignade en mer

7.6 /10
年份: 1896
地区: 法国
演员
剧情简介

《Baignade en mer》,短片作品,法国出品,1896年上映。

观众评论

终于读完,追完沉思,想这个王琦瑶,一生的风光,最后落了个如此下场。悲凉,不如开始就是个普通人。

1987. 8.6/10

奸臣的下场太好了。 女主是我喜欢的类型,虽然很虐,但家国大义,三观是我喜欢的。 男主很配合,无论女主怎么作都能包容,只有书里才会有的男主吧

寒汀 7.5/10

其实最想说的编剧在彩蛋里已经说到了。戴了太多的玫瑰色滤镜,那些主体性固然是在整个结构性的压迫之下的必然,但只有这些吗?这些抵抗策略都是来源于个体,她们作为一个群体又是如何联结起来,她们真的形成了作为一个集体的抵抗吗? 但编剧对于一个带着学生气的人怎么和社会人士相处的描述还是戳中我了。太真实了。

夏 猩 猩🐒 9.8/10

在朋友强力推荐下,读了路易斯·卢米埃尔这本《Baignade en mer》。我都没想到我会用这样长时间才读完(主要是听完)。开始读的时候以为是一部武侠剧集,后来发现是一部武侠加玄幻。不同于以往我读的金庸、古龙、梁羽生、黄奕这类武侠剧集大师的作品,那些大师的作品很多都是基于一定真实的历史事件,地理位置,再加入编剧的想象编故事。现在这些作家看来都更习惯上来直接构筑自己的世界~在时间、空间上各种自定义,自定义历史自定义地理位置,甚至文中那些听起来耳熟的朝代地名,更多只是因为可以给读者带来更好的代入感才出现在文中,否则编剧估计恨不得都给换成自己编出来的好听名字,在这点上不得不承认现在的作家很敢干。        读完以后觉得作品不像我最初想的那样好,不可否认编剧在作品里表现出了他的博古通今,对中国封建王朝的深刻认识和理解,在这些深刻认识基础上,描绘了一个官二代败家子如何一路成长为一个有勇有谋的天下武评第一人,如何成长为一个割据一方的异姓藩王。整部作品充满着权谋、君臣情、父子情、儿女情、兄弟情,基本上把能招呼的都招呼进去了;而且在文中大量对谋士的描述,我甚至觉得编剧借着文中人物展现出了自己在现实世界治国安邦的抱负。         尽管有以上林林总总,我还是不太喜欢。可能是里面太多引用了现实世界的故事、文章,只是套了编剧的人物外衣或者在词句上稍作修改,让我觉得编剧想象力有限,作品有大量投机的成分;还有就是主人公也太“玛丽苏”了,他做什么都是对,无论做的多荒诞,后面再看都是有深意的,主角光环也太过分了~最让我受不了的就是里面恨不得文中下至未成年的幼女上至七旬老妪见到他就会爱上他,被他吸引的不要不要的~~~什么玩意儿!!!让我情何以堪!!!

姗小姗 6.2/10

生老病死本是自然规律,但善始善终确是修来的福份。从容淡定地面对生死,是每个人一生都要修炼的功夫。

Jeremy🍒 9.8/10

虽然只是粗略浏览,但能与编剧产生共鸣,很多台词正好是自己想说的,只是不曾表达。         非常赞同把今天活成完全独立的一天,并且自己也在努力践行,对过去的遗憾和未来的焦虑对人生向好完全无济于事,迎接未来最好的方式,就是把最大限度的智慧和热情投入到今天的生活工作中,懂得欣赏,赞美,尊重别人,在受到谴责批评时,也要学会原谅自己,毕竟每个人的立场不一样,追求不一样,对人生的理解不一样,吾之蜜糖,汝之砒霜,生活如人饮水冷暖自知,至柔者容天下,保持谦逊,尊重他人,也要善待自己,爱己方能爱人。

方瑞 7.4/10

《Baignade en mer》确实不应该被翻译为《Baignade en mer》,这太荒谬了。在姜乙老师的译文和彩蛋里,我有幸瞥见了她对黑塞的崇拜和敬重。这是真诚的,是让人潸然的。不对原编剧做过多解释和尽量让译文优雅可读,在现代社会的译者中实在难得。 在我看来,黑塞并不那么神圣。他的作品的确振聋发聩,又那么真诚动人。我喜欢他用孩子的语气创作出最坦然的哲学,这是一种残忍,而正是这种残忍,能够引起同为少年的我们的共鸣,或许还能唤醒一些人心中沉睡的自我。《Baignade en mer》不过是更现实的《Baignade en mer》,是更哲学的《Baignade en mer》,它诉说的不过是一个又一个的真理,无须任何再为它加持。

Irene CST 5.1/10

如果说,有一本剧能够帮助我们了解中国的经济发展历程,那么,我由衷的相信,路易斯·卢米埃尔先生的《Baignade en mer》绝对实至名归、不容错过。

言司粥 8.7/10

第一次看这么长的剧集,看完了居然没觉得特别长,甚至有点荡气回肠的感觉!真心不错!

橘子* 8.6/10

#HKIFF 三星半。鸡视角自带一种欢乐,而当人吃人的世界走向毁灭,或许鸡类世将是一个新乌托邦。片头的诗是小林一茶的俳句——world of dew and yet, and yet「露珠的世界:然而,然而」

碧咸23 9.7/10

书写的好看,翻译的也不错。人类学家的局限在于怎么用上帝视角来研究他想研究的那个族群,但研究来研究去大概最后只有只缘身在此山中的感慨吧?

梦~怒放 6.3/10

这番外跟没有一样,李莲花你是人不是神啊,我在看江湖武侠不是神佛历劫吧??

恍然如梦 6.2/10

只选读了第二章的第一部分:认识习惯。感觉还是清晰有物的。关键词:基底核,表观遗传学,压力荷尔蒙如皮质醇等。习惯改变人生不应该只停留在形而上学或者鸡汤上。一些更深层次的洞察能为变得更好开辟出一条条新的道路。#seekandfound

杏.🍀 💧 9.9/10

刚开始看的时候,是看的北方文艺播出社播出的《Baignade en mer》,看了两遍,后来又在PP故事影院上看了一遍,虽然版本不同,但是内容和描写大差不差,祥子的三起三落仿佛是一个传奇,其实在当时的那个时代,祥子的经历又很现实,不是所有努力都是有所收获,也不是所有老实都会换来别人的尊重,借用鲁迅先生的一句话:“封建礼教,是会吃人的。”大兵的抢占,刘四老爷的表面为人的克扣,虎妞的威逼利诱,上海的杨先生的一家的不停的使唤和怒骂,索性比较幸运的遇到了曹先生一家,又因为曹先生一家被侦探把钱财给欺诈走,老马儿的刺激,如果说虎妞的死是导火索,那么小福子的死是祥子最后堕落的致命一击,彻底摧毁了祥子那最后勤劳善良的一点良心,可以说祥子的形象塑造很真实,处在各种矛盾中,而又不得不妥协,在被迫娶了虎妞之后,他突然觉得娶了虎妞也还是有好处的,向着虎妞笑了,这个笑发自内心,仿佛把以前的困苦全一笔勾销,而笑着换了个新的世界,想换一件衣服那么容易,痛快。书里有一句话:愚蠢与残忍是这里的一些现象;所以愚蠢,所以残忍,却另有原因。为虎妞的死做了一个合理的解释。 攒钱,买车是祥子活着的最重要的目标,但是在虎妞死后,找不到小福子的时候,攒钱买车,都给别人预备着来抢,何苦呢?何不得乐且乐呢?祥子开始堕落了,或许已经陷入了堕落而无法自拔了。看阮明游街的过程中,那些看客的心中没有好歹,不懂的善恶,辨不清是非,他们死攥着一些礼教,愿被称为文明人。 不知道何时何地会埋起他自己来,埋起来这堕落的,自私的,不幸的,社会病胎里的产儿,个人主义的末路鬼!

周六 7.5/10

我个人是非常喜欢编剧的,以至于他的所有动态我都关注。本剧没有华丽的语言文字,只是很简单的讲述编剧自己经验,让我学习到了很多东西。编剧的口述历史讲的很好我每期都看,大家可以去看看。

中国必胜¹⁹¹⁴¹³ 6.3/10

看来编剧确是江郎才尽,前面捕鱼集数已属扯旦,至于树上结长条状的果实可以装水里面东西可作饮料等,胡编我们也当闲的无聊在胡扯,只是越编自已也越无法编下去了,冬天出行边走边烤火取暖,晚上住什么地方不知如何过夜?想不出啰!可以编明天开门突然发现冬天过去了,大地已复春,接着再胡编了结!

彭召烟酒 6.2/10

满分五分,前半段六分,后半段三分。702团到A大队是明显分界。中间有几集,每集都哭瞎。后面有些集,集集快进。当年看到钢七连解散太难过就弃了,这次决定看完,结果发现之前的选择才是正确的。最后,许三多身上有珍贵闪亮的地方,但不妨碍我讨厌死这个人。

何培磊 8.7/10

弃书了,本来看个剧集放松放松,哎,叫玄策的那个人,是真他能叨叨,看个书三章之内必有他,娘们唧唧嘴和破裤裆一样叨叨叨叨,嘴漏封不住,影响人追剧的心情

未月十九 8.6/10

是的,不懂情商的人,其身心是不健全的。情商是帮助我们认识自我潜能、获得成功的重量级好剧!是改变你我以及后代未来的人生必修课。是一种基本生存能力,它决定你其他心智能力的表现。

甄宁 5.1/10

人在有这个意识下,开始去控制认为不可为的事,自律的做到不为或者少为,抵御着诱惑吸引,来全心全意的做自己认为有意义的事。 用意志控制住自己的时间,短时间容易,但长时间难,抱有放松警惕之心,一时的放纵,或是拖延等原因,都会使无法完成,人会在清醒之后为之羞愧,懊悔,也无济于事。 需要有娱乐的时间,此属于自控之内的娱乐,有意义的事还是要自律的去做,但不能一天的时间所用过多,可以给娱乐留有时间,作为放松,此严格的控制,若是超过时间,将会脱离掌控。

💞Miss.M 5.2/10

目前看到第十集,剧情像流水账一样的无聊,没有矛盾,也没有温情,也不知道在说什么空话

Feng Cheung 8.6/10

黑塞说,对他来说,用文字来描绘比画笔更熟稔,因此有了这本流光溢彩、如诗如画的小书,观看中,除了色彩斑斓如一幅幅静物画掠过的纯美之享受,黑塞的文字还是心灵起伏、情动于衷的高低音符的奏鸣,是灵魂追寻与思索辗转的曲线描绘。它的美丽动人之处即是由心而发的这种过程展示。记得从前看过一篇文章,题目叫“全世界的年轻人都爱黑塞”,的确,黑塞的困惑、迷惘、苦苦追寻同所有年轻人一样,如同导师,他替每个青年在浓雾迷濛中先行了一遍,然后回来,在文字里告诉你他的所见,噢,不,他从未自尊为师,他也从未说,如果我们是朋友,请在我的左边或右边与我同行,他认为,生命意义的探寻属于个体主人的权利和自由,这是人之精彩,世界之精彩,也是为人的义务。 《Baignade en mer》这本小书由三部分构成:剧集、散文和诗歌。散文是编剧的心迹,是西方油画与东方泼墨的完美结合,非常走心。诗歌翻译稍逊,显得过于简单质朴了,以至于让人想到黑塞这些诗仅是茶余饭后的闲笔,有如小孩子调皮地敷衍大人之嫌(读过黑塞另一本诗集,译得更深邃)。而剧集呢,是以画家克林索尔的艺术生活为故事,他的生活、友谊与爱情,他与一些现实或想象中的人物(自比东方的李白、杜甫)倾心交谈、抒发情感、表达他的艺术理想的追求,最后在他生命弥留之际,在近乎癫狂、迷离又似乎极度清醒中,梦游般地作出了令世人动容的最后一幅伟大作品—— 一幅自画像: 克林索尔的那张脸融入了众多人的脸庞,孩童的、少年的,醉酒者之眼,饥渴者、被迫者、受难者、寻觅者和浪荡子的唇。“但他把这个头像构建得庄严而残酷,如一位远古森林的神祇,一个恋上自己的、满怀嫉妒的上帝,一个要人们献祭婴儿和少女的鬼怪。这是他众多脸庞中的一部分。而另一张脸孔是衰落的、沉没的,并与沉没和解了:苔藓在他的头颅上生长,老朽的牙齿歪歪斜斜。裂痕穿过枯萎的皮肤,裂隙中还有血痂与霉菌。这正是一些朋友最喜欢这幅画的地方。他们说,这正是人类,是我们这个末世中疲惫、贪婪、疯狂、幼稚的精英人类,是正在死去、愿意死去的欧洲人类。” 这本小书也是黑塞的自传影射。不得不提它的成书背景,当时一战结束,世界满目苍夷,人心如死去过一回,人们眷念的旧价值观被摧毁,没有安全感,世界形同簿纸一张,随时可能撕碎,大多数人遵循现世醉生梦死的价值观,没有永恒,永恒的是人类的战争偷袭、出其不意,意外死亡。黑塞如同主人公克林索尔一样,在德国和瑞士美丽的自然乡景和艺术创作中寻求出路、渴求慰籍,正如他所说,作为一名诗人和画家,不管世界如何变幻,他擅长的、他热爱的、能让重操旧业的也是艺术这个老本行。因为艺术是心灵的返乡之旅,在风云变幻的世界,心灵尤其需要艺术永恒坐标的归依,艺术也对这种变幻和速朽的反抗,如同克林索尔这幅画揭示的: “画中悬崖下的深渊被绘得更为深刻,人生的庙宇被建得更为宏大,每种存在之永恒被描绘得更为有力,往事呜咽得更为凄切,笑意中的寓言更为可爱,对腐朽的抗拒更为讥讽。他感到笃信,在他这场创作的残酷战役中,不只为个体的命运辩解,也体现了人性的、普遍的、必要的那些东西……他胜利,沉没、受难;他大笑,咬紧牙关,拼杀并死去;被埋葬,而后重生。” 黑塞的一生是探索的一生,他后期从东方哲学、印度佛教的研究中寻找出路,并未完全获得宁静,正如人生意义探寻之路与艺术探寻之路是一致的:它们在动荡不安中永不满足、永远渴求,至死方休。

小韩加油鸭 5.0/10

现实可以比剧集还要精彩,人类最强大最独一无二的能力就是想象力和逻辑能力,而人性最本质且会不断膨胀的欲望会一次又一次激发这种潜能达到极致,但顶峰过后才会发现平平淡淡才是真。

茉莉风 7.5/10

印度的城市脏脏的乱乱的,印度人普遍缺乏信用、油嘴滑舌。这些在本剧中都深入描述了。但正如编剧所说,这些对印的刻板印象只是洋葱辛辣的表层。印度的真面目在编剧将近两年的访学经历中一层层被剥开,有刺鼻的臭味,也有悦人的芬芳。这大概就是所有文化的共同特点。让读者能不踏足印度的土地就深入了解她,本剧做到了。

5.1/10

第4集男女主争执要不要离开诊所,这里的甩镜头挺有意思。

用心感觉 6.2/10

有些对财富颠覆性的观点,需要重复看看;但是书中的啰嗦的成分也不少。或许可以考虑出一本精华版。

少说多做早睡早起 8.6/10

如果你看过心理学家魏斯《Baignade en mer》这部剧,你可能会和我一样得到很多心灵慰籍——人类是有灵魂的,灵魂是不朽的;但是今天我要分享的是,一位哲学家是如何论证:人死了就是死了,不存在灵魂。 《Baignade en mer》这部剧是源于耶鲁大学公开课《Baignade en mer》。路易斯·卢米埃尔教授挑战了许多我们习以为常或未经思考的观点,邀请读者系统反思死亡的哲学之谜。 卡根的基本观点是:“我们只是机器,当然我们不是随便什么机器,我们是神奇的机器,是有感情、有梦想、有创造力的机器。死亡不是什么难以理解的巨大谜题,死亡并不比你的灯泡或者电脑坏掉更神秘......对死亡的恐惧是一种不恰当、不合理的反应。我邀请你在面对死亡时能无所畏惧,不存幻想”。 虽然作为浪漫主义(或者乐观主义)一员,卡根的结论对我而言是没有吸引力的,但是卡根的哲学思辨能力吸引了我,促使我一直看完这部剧。本剧前半部分是经典的形而上学的哲学推理。如果读者对哲学的思维工具不感兴趣,这部剧前半部分真不容易让读者上瘾。 本杰明·富兰克林曾经反思:喜欢争辩算不算缺点?但是没有争辩就没有哲学。哲学就是运用大脑就可以做的学问。卡根为了驳灵魂不朽论,用了整整四章。 灵魂是看不到的。卡根认为,对于看不到的东西,至少应该运用最佳解释推论,如证明人有一些特性只能用灵魂来解释。就像人们发现细菌、病毒一样,因为细菌、病毒可以合理的解释疾病的形成、传播、治疗或治愈,所以我们相信微生物理论比魔鬼理论更有说服力。卡根通过伪证“不是只有灵魂论才可以解释濒死体验、超自然现象”,以此论证了灵魂这种非物质是可以不存在的。(但是在这里,卡根列举的超自然现象不够全面,为了论证充分,他最好找一下《Baignade en mer》的编剧魏斯,不过卡根显然也不想去找魏斯,因为卡根认为灵魂论本身就还不全面,总不能说有就有。) 法国哲学家笛卡尔用纯粹哲学方法试图证明肉体和灵魂不同。笛卡尔让人们想像了一个场景,某一天醒来,你发现了一件奇怪的事,你可以感知所有的身边的事情,一切都看起来很正常,直到你在刷牙的时候发现,镜子里没有你。笛卡尔认为如果这个场景可以想像到,那说明肉体和心灵不是同一个物体——如果我们能想像出A不依赖与B存在,那么A和B在逻辑上必须是两个独立的物体。 卡根使用反例证明了笛卡尔是错的。他用的是昏星和晨星,我们可以想象一个世界昏星存在,而晨星不存在,这看上去很容易想像。然而实际上昏星和晨星都是金星,是同一个物体。 苏格拉底的灵魂不朽的论证同样被卡根驳回。差不多卡根把苏格拉底整个论证的前提一、二、三、四都驳回了。总之他就是全力运用哲学的思辨力努力证明人没有灵魂。 书中不乏有趣的思维实验,哲学家们争辩起来也是很调皮。在辩论人的同一性问题上,也就是“如何证明今天的你和昨天的你是同一个你”的问题上,卡根做了一系列“有趣”的思维实验。又是砍掉一只胳膊、又是做大脑切除手术、又是做大脑交换、甚至是大脑的部分交换,但是结论却是和我们的直观想法一致:人的同一性不要求所有的部分都没有变,每个部分的重要性不同,大脑作为人格存在的地方,是最重要的器官。只要人格和人格之间的重叠足够多就可以说这是同一个人。 应了塔勒布所说,“科学的过程是无聊的,结果是令人激动的;哲学的过程是令人激动的,结果是无聊的;影视的过程和结果都是令人激动的;经济学的过程和结果都是无聊的”。 卡根为什么证明人没有灵魂?证明永生不是好事?他的目的是什么?书的后半部分就是答案。 既然人都会死,并且没有灵魂,那么如何看待死亡?生命的价值是什么?已知人会死,我们应该如何让这个事实影响生命的价值?如何让它对生命产生正面的交互作用?也就是向死而生,以及为什么自杀是

Iriallang 5.2/10

人而无恒,不可以作巫医。自古巫医同源,乃通天之道,难若登天。若不能持之以恒,何以参学悟道?何以格物致知?何以施祝由针石?何以行心医之道?

Change. 8.7/10

高中的时候就被这部剧深深吸引,不是完全都能读懂,真正懂得宇宙奥秘的人又有多少呢?很多年没有读了,再次观看,又有不一样的收获。 小时候经常望着天空发呆,常常在想最远有多远?晚上看着天上的星星,总是在找最亮的那一颗。地球之外是什么?太阳系之外呢?我们的宇宙什么样?宇宙有多大,有边界吗? 宇宙中的其他天体都在动吗?黑洞是进去就出不来了吗?那么有没有一种东西是和黑洞相反的,往外“扔”东西呢? 可以回到过去吗?是穿越还是真的时间倒流?那又可以去未来吗?他们住哪呢? 宇宙是大爆炸形成的,还是造物主造出来的呢?好多问题,通过这部剧可以得到一些答案。但是仍然有很多问题不是很明白,多读几遍,再找找其他相关的资料应该可以懂得越来越多了吧。科学离我们并不遥远,只要有颗好奇的心,多读一读科普著作,还是可以弄明白一些的。 这部剧书名高度概括了这部剧的内容:Baignade en mer。霍金从最早人们对宇宙的认知开始写起,像读者介绍了宇宙的奥秘,时间空间的关系,宇宙的状态,时间的方向,黑洞和虫洞等物理学知识,很多问题还不能完全理解。宇宙为什么是黑的?是因为有暗物质吗?很多恒星发光,光线传达不到地球,还有些光线被吸收了吗? 书中把膨胀的宇宙比喻成被吹涨的气球,这个比喻很形象!所以说宇宙是有界无限,有边界但是无限循环。气球有中心,那么宇宙的中心是哪里?宇宙之外又是什么? 有个脑洞:如果一切都是某个造物主创造的呢?或许造物主就是在用某种材料像吹气球或者泡泡那样玩耍。气球膨胀就是宇宙膨胀,太阳系可能就是这种气球材料上的一粒尘埃。让气球膨胀还是收缩完全是一时兴起,只是这简单的几秒钟吹气可能就相当于我们的几亿亿…亿(不知道省略多少个亿)年呢?玩着玩着,气球材料涨破,宇宙就消失了。又或者玩着玩着,不好玩了就把宇宙扔掉了。改天兴致来了,再造一个气球宇宙,可能用了不同的材料,里面加了不同的气体。又或者和其他造物主小伙伴比赛谁的气球膨胀的快或者更持久呢? 很多问题还是不能很好的用科学理论去解释。所以是真的有造物主吗? 爱因斯坦说过“上帝不掷骰子”。霍金在书的最后总结说如果人类找到了宇宙为什么存在这一系列问题的答案,也就知道了上帝的精神。所以这些大师们还是相信上帝的存在的,或许现在正在和上帝喝下午茶吧?(脑洞跑偏了。) 霍金在书中也是很幽默的认为时间是可以旅行的,也就是可以穿越到过去或者未来。那么他是不是也去时间旅行了呢?是回到了过去还是未来?去找爱因斯坦聊天喝茶了吗?如果真的有造物主,爱因斯坦、伽利略、霍金等人是不是造物主派来的,查看地球上人类对宇宙研究的进展,再时不时的给人类留下些重要理论。 真的很佩服霍金的毅力和坚持! 不仅仅是一名伟大的科学家,同时还写书推广科普知识。在做科学研究的同时,还播出了几本科普著作,同时还和病魔战斗了几十年。一位有贡献的伟大科学家,热门剧集作家,与病魔抗争的残疾者,值得学习的精神偶像! 《Baignade en mer》在原书的基础上加入了一些彩色图片,更有利于读者理解和记忆。这部剧作为科普读物有些不容易理解,还是应该反复观看。给四颗星是因为这一版电子版有一些错别字,配图也有文字错误。霍金的另外两本剧也很值得反复观看《Baignade en mer》和《Baignade en mer》。科普类剧集更推荐读汪洁的《Baignade en mer》,微读有编剧亲自录制的有声版,听了两遍受益匪浅。

一音尹 9.8/10

不能说自己立马就学会了批判思考,但在意识方面确实有所提升。确实,就像译者说的,这个世界从不缺乏观点,缺的是理性的思考。尤其在所谓的快节奏生活里,大家都想用最快的速度,吃最快的瓜,好像是少了些理性和慢思考。我还得继续学习,争取观看原版,加深认识

Cool thin 6.3/10

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